法国占领越南的最后年代里，法国贵妇艾丽亚娜（凯瑟琳·德纳芙CatherineDeneuve饰）在越南南部经营橡胶园，她收养了父母双亡的越南公主卡米尔（范林丹LinhDanPham饰），两人相依生活。艾丽亚娜爱上年轻的越南殖民军海军军官詹·巴普蒂斯（文森特·佩雷斯VincentPerez饰），但后来詹却与卡米尔陷入爱河。卡米尔誓死要嫁于詹，并离家出走追随詹去越南北方的龙岛。路途中，卡米尔因误杀一名法国军官遭到追杀，两人开始逃亡。途中，他们生下了儿子艾蒂安纳，最终两人被捕，儿子交予外祖母艾丽亚娜抚养。詹拒绝回国受审，愤慨自尽；卡米尔因大赦出狱，当艾丽亚娜前去接她回家时，卡米尔义无反顾地离开了这个家，成为一名坚定的越南民族独立共产党人。数年后，当艾蒂安纳再次见到作为越南代表团成员参加日内瓦谈判的母亲时，两人已然淡漠生分。 　　本片获第65届奥斯卡金像奖最佳外语片。 第65届奥斯卡金像奖最佳女主角(提名)凯瑟琳·德纳芙 第65届奥斯卡金像奖最佳外语片 印度支那电影网友评论：< class="com">这就是文学名著一般的故事，看到他们逃亡的开始，就不忍心再继续看下去了。迷失在山海之间，他们的爱情注定不会有善终的，当感觉到这个事实的一刻，人生的压抑不安产生的共鸣，直接震得你泪目了。第一次知道印度支那的意思就是法殖民地时期的越南，也第一次知道那时越南语和汉语基本上就是一个语言。对比讲北非殖民地的《今夕何夕》，这部作品确实是从大历史的角度看人物爱情与命运，而那部是从人物爱情给了历史浮光掠影的一瞥。从观感上来讲，这一部确实称得上荡气回肠。当然再对比一下同样讲这个时期故事的《情人》，显然这部作品高大上了很多。P.S.也许有我迷恋男主无敌帅的原因？鬼才不信呢。P.S.人生中最为遗憾的是，还有这么多优秀的作品看不过来。 < style="text-align:center;"> < class="com">一个寂寞多年的贵妇人，谁能抵抗得了这个年轻帅气的棒小伙子呢？情欲难灭。它的雍容华贵是坐落在十万亩橡胶园的基础上，是在人民头上作威作福得到了，这种美，是以牺牲他人换去的。小伙子一时新鲜，大龄剩女除了财富加持，到最后还是选择了十七岁的少女，蜜桃成熟，这个选择符合男人的感性。如此混乱的母女、母子关系，就象征法国对于印支半岛难舍难分的情谊，你们法国人是老大帝国，难以舍弃，可曾想过当地人内心的感受？还是有点史诗的味道，只不过这种殖民视角太令人深思了。另外，日内瓦会议另一个议题是朝鲜问题的解决。 < style="text-align:center;"> < class="com">德纳芙补全计划.选角很成功，卡美的青涩东方美人形象深入人心，但演技终究是欠了点。故事讲到一半才真正开始，反叛和抵抗是接触了土地才有意识。毕竟是法国视角，笔墨大都用于男女/母女情感的刻画，对久居生活的留恋，离开橡树园的不舍。哪里又有什么压迫与侵略的反思呢？从这个角度，这部作品又很真实了。殖民者只会因情爱神伤，被殖民者还有千千万万的痛。 < style="text-align:center;"> < class="com">无论是摄影风格、画面还是时代背景都很像同期奥利弗斯通的《天与地》，但配乐比之喜多郎的作品差了很远，同时演员的表演模式很像三十年代好莱坞的黑白电影，让剧情连贯性不足，也不够自然，男主角VincentPerez在其中正值颜值巅峰时期，两位女主角的关系暗喻法国和越南之间复杂的关系，描述手法很精妙 < style="text-align:center;"> < class="com">原来越南老挝柬埔寨的所在地以前叫做印度支那，法国人在那片土地上的殖民统治长达半个多世纪，直到1946～1954年才爆发了第一次印度支那战争赶走了法国人，片中多次出现印度支那本地的中国官僚，形象丑恶，并且是亲法的，这一点让我难以理解，有故意丑化之嫌，看这种片子，总有种怪怪的感觉。 < style="text-align:center;"> < class="com">看得出原著容量很丰富，电影要完整呈现是比较困难，情节跳跃，人物刻画都不够完整，对越南文化依然符号化，民族形象呆板化，不过不经意间却呈现了法占印度支那时期占据权势中上层的华人与法国殖民者合作的历史，汉文化在当时依然是越南上层的文化主流，也成为了底层越南人发动革命时首要的冲击对象 < style="text-align:center;"> < class="com">悲伤又无奈法国人自然认定自己是印度支那的母亲，那句法国人教会我自由和平等何等讽刺我最终应该还是没法像卡美那样勇敢追求自己爱的人她股子流淌着的更像是法兰西的烂漫和自由倒是德纳芙多了些东方主义的乡愁和框架。不过法国人挺有觉悟的，你看他们静静蹲着当他们站起来那一天你就要学会离开。 < class="com">法国人一厢情愿的越南情节真是根深蒂固。这片比情人多点尊重，还算看得下去，估计作者是在用这对母女来表达法国对印度支那的‘母爱’（汗）。平心而论越南话的发音和法语一比确实惨烈，非常不悦耳。前面觉得这男主蛇精病一样一阵阵的，这对母女还不如百合了。下半部比较有意思。画面还是很美的 < class="com">发达资本主义的罗曼蒂克送来的自由平等观塑形了被殖民地的个体观念，然自由主义式的保守派或宗教观仍旧将异族丢到了低等的秩序中，故被殖民地便需把个体的自由观嵌入到共产主义的利器以实现民族独立和国家建立，此即为何共产主义只在初端充满希望。 < class="com">本片矛盾一如德纳芙，还是挺有意思。两个半多小时的长度，以为会很史诗，虽然德纳芙的角色其实一直在破坏史诗感，但她却是最关键的复杂情感支撑与体验。结尾美不胜收。“你的印度支那已经死了”这样的话不论何种场合、由谁说出，都是极度震撼的。 < class="com">哈哈哈哈哈哈哈哈，这种脱个衣服就爱上了的过气烂梗放八十面前中国地摊文学都能被吐槽死了我跟你讲哈哈哈哈……老牌没落殖民者发东方主义怀旧春梦不可怕，可怕的是脑袋被驴踢了的选片人，以及为了看点明星连这都能捏着鼻子看下去的傻逼，比如我 < class="com">看过萨义德关于西方如何描述东方的论述后，看这部电影真是奇怪。饱含象征符号和隐喻，例如公主和军官的所生的混血儿子，象征明显，但是身份暧昧，可以说是法国对于失去的越南，或者说西方对于失去的东方的最大却也是最无耻的意淫......