备注：已完结
类型：剧情电影
主演：朱丽叶·比诺什 阿娜伊丝·德穆斯捷 乔安娜·库里格 路易斯朵-德-兰切
导演：玛高扎塔·施莫夫兹卡
语言：法语 英
年代：未知
简介：安是国际知名女性杂志记者，有一个事业稳定的丈夫和两个贪玩孩子，表面看似美满，心事却无人知晓。自从接下采访援交的重任后，安就同时在家庭与事业两头奔波，一边担忧沉溺电玩、正值叛逆期的孩子，另一边又要帮丈夫准备工作晚宴而延宕写稿进度。为了揭露援交内幕，安主动上网“约人”，认识了颓废美丽的波兰女子和化名劳拉的清纯女大学生。唯有出卖肉体，这两位女生才能改善生活条件、供自己读书。她们服务过千奇百怪她们电影网友评论：< class="com">这种打算给7分的片子最麻烦，还是4星吧。片子体现了女性的中年危机，和男性不同的是，女性更多的是情感渴望，渴望那种会让你心跳加速的眼神，却已求不得。是前进一步获得解放，还是后退一步更加“成熟”，这是个问题。女主的演技没话说，片子有一半以上的内容是通过她的神情表现出来的，和援交女们的采访过程，就像是在接受审判。片尾很精彩，看过全片之后再看这一幕，会感慨这种平静清晨的难得，而背后悲壮的配乐，似乎在暗示女性的内心世界。 < style="text-align:center;"> < class="com">她们有理由决定自己的生活方式，有些为了追寻刺激，有些为维持生计。然而，作为一个采访者，当你面对他们时，你是高高在上还是暗生嫉妒这是值得思考的吗？每个人都有选择生活的方式，领悟生命的不同况味，这是自由。每个人都因彼此理解他人的生活。正如电影的剧情发展一样，从上层社会与下层社会的对立，逐步融入并接纳他们的生活，并且反思所谓我们的生活是否披着一层虚伪的面纱。 < style="text-align:center;"> < class="com">是荒谬么但又不是吧这个时代所有的荒谬不都是荒谬时代本身所生产的么看到那些女孩子笑着说我心里竟有些酸了女主面对自己的生活不能如采访的失足少女般洒脱还有中后段自慰的场景我真真切切的感受到三观之下的相互影响是道德之间的争论最后是人性的感性获胜了么不得而知知道的是这个时代的丑陋还能使她们笑出声来 < style="text-align:center;"> < class="com">以女体交易的空壳装盛了女权主义的精英之魂，观影过半始知，由深陷中产阶级生活的中年妇女作为记叙视点并非偶然。对男人、性、爱的重新审视诱发了自我意识的苏醒。“餐桌戏”调度浪漫，灵魂出窍的安在所有男人的凝视中吟唱着《香颂》，而结尾死寂平静的餐桌气氛与背景浓烈的交响乐亦形成了荒谬的反差。 < style="text-align:center;"> < class="com">这片居然是2012年的…这正是我最不擅长描述观感的那一类电影:剧情极其简单,人物也不复杂,但是大量的空镜头、近景和特写营造了一种很琐碎、很压抑又很有沉浸感的观影氛围…这类法国电影逼格还是太高了点,偶尔跳起来触碰一下就好了,看太多会得抑郁症的… < style="text-align:center;"> < class="com">1.戒不掉的来自原始生命的野“性”冲动；2.她们的困境：在男性眼中，女性被作了功能性划分，援交女负责“性”快感，人妻则沦为家庭的仆役；3.中年大叔的留恋：在少女的胴体上寻找蓬勃的青春；4.翻译成“援交少女”，差评。 < style="text-align:center;"> < class="com">挺值得慢慢品味的，能品出生活的味道……女主的情感变化带动剧情……社会的现实问题一带而过，不带任何个人看法，挺不错的…我觉得三个女主代表了三个阶层的人，最后的结局回归到最普通的日常生活，我想女主夫妻之间的关系会变好 < class="com">很有意思的影片。感觉评分低了。女演员全都找得非常棒；两女主聊天笑到喷饭的场景也真是考验演技。看完后感到深深的失落和迷茫，但我觉得这也是导演的成功之处。婚姻，究竟全部如此令人孤独，还是只有与错的人共度一生才会如此？ < class="com">鄙视与嫉妒共生。世界上最说不出的难受，不就是忍不住去羡慕自己所鄙视轻蔑的人么，他们的随意和放荡，不正戳中你安稳生活最平淡无趣的痛处么。聚餐是个神情节。世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命还热爱生命的人。 < class="com">对这类：抛出一个显而易见而人人又都藏着掖着磨磨唧唧的社会话题，然后两手一摊，无力解决的电影无感。就如变态的性欲底层有自己的消化方法，上层右派偏偏要摆出一副圣母脸，寂寞的夜晚却只能把指关节夹在两腿之间。 < class="com">以前的卖淫如今有了冠冕堂皇的称呼“援交”，背后一样的基于一方面的“贫困”另一方面的“无聊”，形成互补。电影同时似乎又在说这是男性和女性本质不同，他们都是正常的人。最后结尾的欢快家庭氛围预示着什么？ < class="com">完全的女性主义者无法与（社会性别的）男性进入深刻的爱情/或者婚姻whatever。"所有的男人都看色情片"/寻找关系以外的欢愉刺激他们对专属关系的游离不定是个人选择或是社会所致作为女性自己要清醒
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：比涅尤·扎塔西奇斯 埃娃·达尔科夫斯卡 安德烈·瑟韦林 克里斯提娜·杨
导演：安杰伊·瓦伊达
语言：其它
年代：未知
简介： 故事发生在六十年代，讲述了长年在外报道第三世界内游击战争、革命演变的著名的通讯记者Jerzy (Zbigniew Zapasiewicz饰演) 生活分崩离析的全过程。角色取材于导演的好友，波兰家喻户晓的著名作家、记者Ryszard Kapu?ciński. 影片由Jerzy在一个娱乐性脱口秀作嘉宾开场，当晚当Jerzy回到家，却发现他的妻子已带着小女儿跟一个年轻男人不辞而别。Jerzy开始挽救自己的家庭……《不求麻醉药》是一部由安杰伊·瓦伊达执导的波兰电影，于1978年上映。该片由阿格涅丝卡·霍兰、安杰伊·瓦伊达和克日什托夫·扎列斯基共同编剧，主要演员包括比涅尤·扎塔西奇斯、埃娃·达尔科夫斯卡、安德烈·瑟韦林、克里斯提娜·杨达和埃米莉娅·克拉科夫斯卡等。该片以现实主义风格展现了一个普通人生活的片段，以医生的日常工作和生活为主线，探讨了现代社会中医疗体系的局限和个人责任的问题。比涅尤·扎塔西奇斯饰演一位医生，他面对医院环境中的各种挑战和困境，坚守职业操守，尽力为患者提供医疗服务。影片通过真实而细腻的描绘，展现了医生的职业困境、人性冲突和医患关系的复杂性。《不求麻醉药》以其真实的表现方式和对社会现实的深刻剖析而闻名。影片运用纪实的拍摄手法，直接呈现医疗场景中的紧张与压力，展现了医生们在医院里不懈努力的情景。同时，影片也反映了社会对医疗体系的期望和对医生的赞誉，以及医生个体在现实环境中的苦涩挣扎。该片融合了个人命运与社会问题的关联，通过对医生角色的塑造，触及了更广泛的人性困境和社会伦理议题。它呈现了人们在现实生活中所面临的艰难抉择和道德挑战，引发观众对于医疗体系和个人责任的思考。
备注：已完结
类型：科幻电影
主演：耶日·斯图尔 克里斯提娜·杨达 卡里娜·谢鲁斯克 马里乌什·德莫霍夫斯
导演：皮奥特尔·舒尔金
语言：波兰语
年代：未知
简介： Setinanundergrounddungeoninhabitedbybundled,raggedhumanbeings,afterthenuclearholocaust.Thestoryfollowsthewanderingsofaherothroughthesituationsofsurvival.Peo lewaitfortheArktoarriveandrescuethemwhiletheirhabitatfallsa art.Delvingdee intothedustyandlongabandondedvaultsofb-cinemainsearchoflostgemsalwaysleavesmewithabittersweettaste.Ononehandthediscoveryofunex ectedgemswherenoonewouldthinkthem ossibleisarewardingex erience.Ontheotherhandthoughitmakesonewonderhowmanyoftheseremarkablelow-budgetoddities, ersonalloveaffairsofdirectorsneverquitefamousandnowallbutforgotten,havealmostforeversli edfrommemory?nanycasewhatwehavehereisalittle ost-a ocaly ticgemfromPolandthatisreallybetterthanithasanyrightto.Thedysto iannearfutureofO-BI,O-BAfindsagrou ofsurvivorsofthenuclearwarthatravagedtheEarthinhabitinganunderworldconcretebunkerandbidingtheirtimeastheywaitforthemysteriousArk,anairshi ofsomekindthatwillcomeandsavethem.TheArk rovestobeanelaboratehoax,carefullydesignedtogiveho etothemalnourishedanddes eratedenizensofthebunker,whileinthemeantimethedomethatse aratestheirmiserableexistencefromthenuclearwinteroutsideisslowlycavingin.Whatfirststrikedmeaboutthemovieisthedesignofthebunkerandthede ictionofthesurvivors.Thesurvivorsaregaunt,filthyandterrible-looking enitents,dressedinragsandaimlesslywanderingtheneon-lithallsofthebunkerlikeautomatons.Thebunkerisarundown,seedy lace,withbrightneonlights eeringfromallsidesliketheeyesofmalignantbeasts.Ononehanditisaslightly80’sde ictionofthedysto ianfuturebutthemovieneverstoo sdowntoMADMAXcheese.Insteaditcombinesbiting oliticalsatirewiththebleakoutlookofaworldwithnofuture,blackcomedywithbarbsona athy,religionand ower.Thesurvivors,forexam le,arefedsomekindofflourdro ingfromatubethathoversintheair-lateronwediscoverthefoodsu ervisorusesbooksandtheBibleitselfasfillerforthismeagremeal.Therearemanysuchshortsymbolictouches, erha snotlife-changingorfaith-restoring,yet layful,cleverandins ired.Onethingisforsure;O-BI,O-BAisnotyourrun-of-the-millsci-fischlock.Itovercomesitsmodestbudgetwithcreativityandhasgenuineartisticas irationsbothfromawritinganddirecting ers ective.Myo inionisthatitshouldhavebeenfilmedinblackandwhiteinsteadofcolourthough.Thedirectorusesatmos hericlightandshadowtogreateffectanditwouldhaveregisteredevenbetterinstarkblackandwhite.Theblue-greenneonontheotherhandoutstaysitswelcomeafterawhile.Justaminorgri einanotherwisesolidb-moviewithitsheartsetinalltheright laces.ImaginealessbleakTHEROAD(CormacMcCarthy)beinginjectedwiththesatireandhumourofDR.STRANGELOVEandyou’regettingthere.Seeitifyoucanfindit
备注：已完结
类型：喜剧电影
主演：阿图尔·巴奇斯 奥拉夫·卢巴申科 昂里克·巴兰诺斯基 克里斯提娜·杨达
语言：波兰语
年代：未知
简介： 影片用10个故事打破了所有的“清规戒律”，活灵活现、充满智慧和挖苦嘲讽的酸性喜剧构成了这部经典的《十》。大卫·韦恩执导，韦恩和肯·马里诺共同编剧，《十》由一系列相互作用的素描喜剧图构成，线条简单、短小精湛，却重新解释、彻底改造了“十诫”的原始意思，让它们变得趣味性十足且意义深长，可以让更多年轻、新潮、没有宗教信仰、缺乏宗教观念的观众群也能从中得到相应的乐趣。这里所涵盖的10个短篇故事，每一个在风格上都不尽相同，但也有着互相重叠的角色和主题。 所有的故事，都是通过一个叙述者的声音徐徐展开的，他在介绍各个故事的同时，还要处理自己家庭的内部问题。声音向着不可预知的方向蔓延，带出了10个故事中的第一个：斯蒂芬和他的未婚妻凯莉玩极限运动，然而当他从高空中的飞机上跳下的那一刻，却发现自己竟然忘了背伞包……从飞机掉落下来的斯蒂芬以一种非常荒涎的方式直立着、齐腰被“种”进了田地里，没有外人的帮助，他是无法爬出来的。斯蒂芬的“奇迹生还”在全国引起了很大的哄动，前来参观的人一拨接着一拨，有虔诚的宗教信徒，有想要模仿他的跳高运动员，还有电视台专门派人用摄像机记录了这一切，决定回去制作成一档节目，结果斯蒂芬成了电视明星……然而过于兴奋的人群似乎都忘了一件最重要的事，那就是把他从土坑中“拔”出来。 10个故事中的大部分都是以连摩西都想象不到的形式展现出来的：包括把病人当成傻瓜一样弄死的杀人医生；爱上了木偶的痴女；35岁的老处女在墨西哥把自己的处子之身献给了“耶稣”；乞求妈妈告诉自己父亲的真实身份的双胞胎兄弟……这10个以“诫律”为基础的章节时而独立成章、时而互相纠结，就像医生杀人的那个部分以外科医生最终被捕而终结，然而他的故事将在下一个章节继续，被关进监狱的他，遭受到了凶残的性虐待。除此之外，10个章节中有一个完全是“卡通制造”，也是其中最有趣、最粗鲁的一个部分。十诫电影网友评论：< class="com">2018-11-27看完第二集“进退维谷”，一个出轨的女人和医生，这个医生是她即将病死的老公的主治。女人想知道老公能不能活，因为她怀了别人的孩子，犹豫要不要堕胎。最后医生告诉她不用，发誓说她老公必死，最后尴尬的是她老公奇迹的活下来了，跑来多谢医生，并跟医生报喜说他们的孩子快要出生了，医生无言以对。果然是进退维谷，医生不知道自己到底是做对了还是做错了，他的道德受到煎熬。12-1第一集讲不可有别的神，哪怕信科学也不行，所以小男孩堕冰而死。12-3第三集讲一个孤独的女人，编尽各种谎言，就是想留住前男友陪她过圣诞夜，可惜我一直云里雾里没看懂各种细节。第四集讲女儿对父亲的乱伦之恋，虽然不是亲生，但父亲过不了道德约束这一关。5杀人，6偷窥(曾看过)，7真假母亲。12-4第8集犹太女孩9妻子偷人10偷邮 < style="text-align:center;"> < class="com">人们不能通过宗教，科学，哲学解答生命所有的疑惑，但他们总能找到一种方式选择信仰。就像刚进入教堂接受神的指引的人，只是为自己的某个行为寻求一种适当的解释，而那种答案往往是自诩真理的科学所没有的。相反的，任何人都不应当尊任何权威为信仰，因为所有权威都必有他们所对立的权威。所以世间所有人的信仰平等。 < style="text-align:center;"> < class="com">众生百态。附上以前记的小点。科学：科学命运神秘堕胎：宗教上两难善意谎言黑夜漫游：家庭男女关系死亡父女：爱情和伦理颠覆与稳定（生活）杀人：法律人性死刑爱情：窥视臆想凝视爱情和肉欲母亲：身份认同缺失的补偿（祖母）救赎：道德救赎善良人的过去人妻：夫妻爱情信任复杂人心遗产：财富亲情命运无常 < style="text-align:center;"> < class="com">1989第一诫蓝墨水瓶，除我之外你不可有其他的神，早熟男孩的生死感知，第四诫女与父，爱与陪伴，契合与禁忌，第五诫杀人短片，自该隐以来没有因刑罚使人向善过，第六诫爱情短片，爱的时差。第九诫，爱在真心而不在两腿间？背叛一次就是跨不过的沟壑，信任缺失耗尽的情感。上帝隐喻人，贯穿，思考。 < style="text-align:center;"> < class="com">#17.04.15-16##bcYMT#两日十诫。感谢好看的波兰人，坐第二排看大脸不会担心被吓到。除了1.5.8.10，其余讲的故事都是关于或起于两性关系，但不至于重复，主题也非雷同。和在生活中所占比例相似。第十诫突然转变为谐剧式故事，很喜欢。看完读(天主教)十诫，可能多些收获。 < style="text-align:center;"> < class="com">缓缓慢慢看完了，最喜欢第一集和最后一集。不得不说，《十诫》的思考从生命个体的偶然性出发，有意抹去社会主义意识形态的生活符号，探讨“纯粹”的叙事元伦理学。基导告诉我们，个体在自身的偶然中做出选择时，可以信哪一种？：拟人化的神，理性化（如宗教）的生命原则，自如的欲望。哪一种都不信。 < style="text-align:center;"> < class="com">第一诫第六诫第九诫，上帝一样的视角出现在其中毫不引人的注视着人间的喜怒哀乐，十则上帝的戒律用普世的观念包裹在现代故事中，所表达的能够更加广泛清晰的让人们去领悟到其中的寓意，心怀敬畏之心，没有什么能够取代上帝，正如每一个故事里面所遭受背叛质疑的人性困境，叩问人心之余还是回归本性～ < class="com">經典50部的最後一部終於閱完了。非常細膩的片子啊....基耶斯洛夫斯基果然大神。世界或許本就是崩落的稀鬆平常，但我們還是要選擇溫情與信任吧。最喜歡第一集（科學的精準與生命的無常）、第五集（法律的存在意義、雙重否定）和第十集（貪欲、黑色幽默式轉折）。 < class="com">沉闷与伟大往往只有一线之隔，然而确认十诫是伟大无疑。悬疑氛围中带来的是震撼，完完全全只能用惊人来形容，很多瞬间恍惚觉得直接改变了自己的生活态度。并开始好奇波兰的基督教除了第五诫和第七诫不太喜欢之外，其他在我心中都接近于完美，最喜欢六和四。会重温。 < class="com">基耶斯洛夫斯基应该是我看电影以来第一个比较喜欢的导演了。所有的电影留白不矫情不做作，没有倔强的自我陶醉，能把各种严肃、含蓄、宏大的主题揉碎、细磨、流入电影的色彩、剪辑、人设。以及他对原色的偏爱，还能熟练地运用，看这类电影还没这么享受过。 < class="com">最后一部看完，爽得晃脑袋。后五部剧情比前面的复杂吊诡不少，从最后两部来看，基耶斯洛夫斯基还是善良的。很奇妙，我最喜欢的电影导演，往往都是好心肠——基氏，黑泽明，杨德昌……杨德昌善良的彻底一点，基氏和黑泽明的善良总有悲观主义的底色。 < class="com">命运，抉择，孤独，亲缘，暴行，迷恋，身份，过责，忠贞，贪婪。一，三，六。四，七，九。二，五，八，十。导演向上帝提出了十个“露骨”的问题，人间可能是不会有最好的解答的。好的创作者应该是很会提问甚至设问的人。（第六诫应看长片）
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：JerzyRadziwilowicz 克里斯提娜·杨达
导演：安杰依·瓦伊达
语言：波兰语
年代：未知
简介： 导演:安杰依·瓦伊编剧:AleksanderScibor-Rylski主演:JerzyRadziwilowicz/克里斯提娜·杨达类型:剧情制片国家/地区:波兰语言:波兰语上映日期:1977-02-25片长:165分钟/USA:160分钟又名:ManofMarbleIMDb链接:tt0075902大理石人的剧情简介······ 影片描写刚从电影学院毕业的学生阿格涅什卡，雄心勃勃，立志拍一部以50年代劳动模范砖瓦工人布尔库特为主角的传记性记录片作为自己的毕业论文。为了弄清楚主人公是如何成为劳动模范，后来被控告判罪，而最终又恢复名誉的曲折传奇的一生，阿格涅什卡进行了大量的调查和资料的搜集，还访问了当时历史发生时的一些关键人物。最后她找到布尔科特的儿子，得知这位曾经被称为大理石人的英雄已经死了。就连公墓的墓碑上都没有留下布尔库特的名字。“在格但斯克造船厂工人骚动期间，布尔库特丧了命。人们再也找不到他的任何痕迹。从此，大理石人就成了一个幽灵。” 影片的题材颇为大胆，收场对主人公命运的说明曾遭剪刀伺候。旨在通过一个国家宣传机器制造模范工人的神话，揭露了压制自由的体制对人性的摧残和对纯真百姓的欺骗，用纪录片的风格展现了一个冷酷的现实，让人联想到70年代的状况。本片导致瓦依达多年被禁止拍片，但在数年后仍然拍出了续集（铁人）。 大理石人电影网友评论：< class="com">用《公民凯恩》的结构来回溯一个在波兰计划经济时期先被国家宣传塑造成“社会主义工人英雄”、之后被阴差阳错打成政治犯的平民故事。过程中赋予当代视角，以此来追问何为社会主义的本质，国家机器运转体制下对个体的忽视与磨灭是否只能让老好人头破血流。可惜人物复杂性和戏剧性虽然很强，但电影在叙事上稍显冗长、不够精简，力量也渐渐地有点涣散。其实我国在建国后一直到改革开放拨乱反正这段期间，也会有类似一批随时代摇摆的老好人。他们的一生是奇遇，也是磨难，最终被丢弃遗忘。但现在很少有人再拍这类真正具有历史复杂性的平民史诗，近年华语新片中只有一本《村戏》。表演方面稍浮夸，塑造了一个怼天怼地的女主，从而对电影本体做一些反思。但效果实在不大好，废戏也很多。我要是制片人，可能和这种角色说不上一分钟就会仓皇而逃。。。 < style="text-align:center;"> < class="com">安杰伊·瓦伊达太有定力，自带主观能动性极强的节奏风格，叙事话语自成体系，游刃有余地掌控全局。跟随女导演阿格涅什卡在各异的社交空间中来回穿梭，故事的焦点才慢慢地浮出水面，以类同于《公民凯恩》的调查方式观照“社会主义工人英雄”的个体史，多少带着点政治惊悚的意味。影片中有着大量缺失交代的留白，不知道是出于主动选择还是被动阉割，但毕竟，波兰人是懂得含蓄和暗示的。对斯大林主义路线的深刻质疑，对专政统治白色恐怖的嘲笑讽刺，甚至是对共产集体具有思辨性的回望都呼之欲出，尖锐而又深情——大理石人布尔库特只是一个失语的幽灵，他终将被遗忘。 < style="text-align:center;"> < class="com">大使馆的字幕翻译让人着实想哭，一定是可怜的小语种实习生又被压榨了...尽管细节丢失略微影响理解，但不能否认影片的质量和其足以载入影史的地位。在不同的历史时间点不断闪回当中，流畅的叙事和摄影手法不得不让人慨叹大师就是大师。老电影的胶片质感甚是喜欢，70年代的硬摇交替着斗志昂扬的主旋律大合唱出现，别提有多棒！--波兰电影周2018.11.11@国大纷腾 < style="text-align:center;"> < class="com">接近三小时的片长硬生生给拍成了制作纪录片花絮的流水帐。本片应该体现的是波兰时代洪流下工人代表博科特的坎坷一生，利用给他拍摄记录片做由头用几个重点人物勾勒出他的形象。本来是很好的严肃题材，瓦伊达却花了一半时间讲导演制作纪录片的艰辛，还特意配了时髦的音乐衬托她的叛逆不羁，这想说明啥？ < style="text-align:center;"> < class="com">被声势浩荡的洪流裹挟着的真正清醒的人，不为政治地位去奋斗，真正热爱自己的一片土地，却被人为政治斗争而利用。太多时间被投入到与人斗之中，以立场去打到立场而不是用实干去揭示对方的错误，被蒙蔽的双眼，一旦得势也只看到被打倒一方在虚无之处上的纰漏然后花更多的功夫在虚无之上，结局却并无区别 < style="text-align:center;"> < class="com">我从来不发广播。为安德烈发一条：你们现实批判者，如墨子一般——浪漫起来，我可以把无可名状的烈性炸药交给贝拉塔尔：“你比我更‘溢’”。波兰有多少“挥霍者”！波兰（这个德意志最高之人心仪之处），不知随喜、苦叫还是苦恼，这位“王进喜”也能走向“杨佳”，以及杨的儿子：极权，我们互相等待 < style="text-align:center;"> < class="com">另一种意识形态之下的公民凯恩，不但电影结构和凯恩相似主人公也和凯恩有几分相似他们都曾经是自己所属体制的英雄最后也都成了自己所属体制的牺牲品。女主角充满激情的脚步与不断变化的工地镜头交织在一起形成了一幅鲜明的时代风情画，喇叭裤，牛仔服新一代已经完全不一样了。PS政治运动风向标 < class="com">瓦依达谈到他拍《大理石人》的目的时说：“拍这部影片是为了使对斯大林时代感兴趣的一代年轻人，了解和懂得为什么他们的父母说谎，做了那么多不该做的事情，以及为什么一些老人做过他们年轻人从未听说过的可怕的事情。年轻一代缺乏50年代的知识，而正是50年代勾画了今天社会的面貌。 < class="com">所有重头戏都很喜欢非常震撼的荒诞感以及冷飕飕的幽默感政治片低层次批判高层次反思瓦伊达做到了后者后面有点散漫低效以及语焉不详不过剧本被修改影片遭删减反而额外制造了一种小径分叉的花园的效果男主可能对政治彻底失望变成纯劳动者也可能变为最激进的革命者皆汇合为未来属于年轻人 < class="com">将一个搬砖工人宣传成劳动英雄，这个讽刺根本就是在映射集体主义的荒谬和可笑。从女主视角追溯主人公的不为公众所知的真相，尤其结局女主找到birkut儿子，有种寄托希望在新生代的乐观。可是，女主真的有必要这么烦躁吗？无法理解她那浮夸的演技，看着太难受了。@香港电影资料馆 < class="com">纷腾电影生活馆波兰电影展。不喜欢，女主的肢体语言和面部丰富的表情真的让人喜欢不起来，而男主笑起来真像个傻子，再加上那个特殊的年代发生的荒诞的事情和将近三个小时的时长，坚持了两个小时，实在看不下去就出来了。不要再和《公民凯恩》比较了，根本就不是一个level。 < class="com">揭露的体制为宣传而塑造个体英雄寻找被粉饰的真实下的真相到底是什么一个无辜的人被推向高峰而跌落可能因为文化代沟和阅历不足实在是观看无力。。。但也能明白这个片子对于波兰本土以及东欧的意义不过结尾还算动人是男演员再次以他儿子的形象出现重新与执着的女孩去面对那段历史
