备注：已完结
类型：剧情电影
主演：让-马克·巴尔 厄明·布拉沃 吉里格力·多布金 克里斯蒂娜·弗罗托 卢
导演：赛米·卡普拉诺格鲁
语言：英语
年代：未知
简介： 主演：让-马克·巴尔/厄明·布拉沃/吉里格力·多布金/克里斯蒂娜·弗罗托/卢巴纳·阿兹巴尔/米拉·伯宁/山内春彦/贾勒斯·J·默导演：赛米·卡普拉诺格鲁语言：英语地区:土耳其/德国/法国/瑞典/卡塔尔编剧：赛米·卡普拉诺格鲁/LeylaI ekci类型：剧情上映时间：2017-08-12(萨拉热窝影展)/2017-11-24(土耳其) 别名：Grain用户标签：土耳其,2017,科幻,赛米·卡普拉诺格鲁,土耳其电影,剧情,瑞典,德国片长：128分钟imdb编号：tt4073682 在科技发达的未来世界里，气候变化导致地球上的生命大量灭绝，粮食极度匮乏。致力于利用高科技研究物种的罗福斯生命集团身陷遗传混乱危机，始终无法创造出完美的种子，人类生存受到威胁。受聘于生命集团的埃罗尔教授听闻遗传学家杰米尔·阿克曼能解开困局，便义无反顾地踏上寻找杰米尔的艰难之旅。埃罗尔在向导的指引下穿过危险的隔离带、跋山涉水，终于在大荒地和死亡之地中间的地带找到杰米尔。在杰米尔的带领下，他看到了可以孕育生命的土壤，也看到了遭受饥饿和疾病困扰的人们以及路边堆砌的累累白骨。埃罗尔的内心受到巨大震撼，决意在这片看似荒凉贫瘠的土地上找到天然的种子。 本片采用自然音效，生动真实，黑白画面干净且富于张力。获第30届东京国际电影节最佳影片。 第30届东京国际电影节主竞赛单元赛米·卡普拉诺格鲁 谷粒电影网友评论：< class="com">蜜蜂如果消失，生态环境将会遭遇重大改变，最迫切的就是主食种子将不再生长，未来世界中即使能用科技产生人造种子，但却因为没有了蜜蜂传递花粉，植物无法生长的结果就是粮食危机，影片就是用这样的一个背景，藉男主跨越边境之地寻找关键人物，企图了解并寻找解决问题的答案，影片全采用黑白方式拍摄，以呈现整体荒芜没有生命力的枯萎感，成功营造故事凄凉的环境背景，不过影片前段在城市、后段在荒野，若能利用色彩度渐减的方式去呈现，更能表现出对比感的差距，而不至于让前段的未来世界城市背景，显得像是黑白旧片的感觉，也没能将两个不同世界的背景予以强化，影片调性缓慢加上带有宗教意味，环保议题小于人类性灵的探索，到后段尾声时的结局安排有些非写实感，有种比较难以跟前述剧情连结的遗憾。 < style="text-align:center;"> < class="com">自蛋奶蜂蜜三部曲之后的新作，野心更大了，视听层面都做到了一流，舍弃诸多特效，用原生的取景做出简陋科幻风格，反而更突出，自然音效也真的十分漂亮，喜欢它的纸盒装科幻形式，尤其是在这种形式之下搭配的是（末世）寻找种子/基因链的故事，而非外太空探索（我们立足的大自然本来就足够科幻，无解，科幻片的角度能放在探索基于日常可见且为养育我们之物，如谷粒，水源，火焰等等，我都会觉得挺特别。常见的往往被忽视，忽视它的神秘，忽视它的构造有多精妙，忽视它有多难能可贵以及伟大---文明选择了我们，我们扩大文明，又抛弃了文明）只是剧本上真正说出口的东西很少，后面又转为令人无感的宗教神秘说，可惜了。 < style="text-align:center;"> < class="com">宗教启示类电影。。。在看了很多基督教启示电影之后来看看伊斯兰教的又别有另一番滋味。。。前三分之一隐匿在废土科幻的外壳里，越往后宗教的味道越浓直到电影结束达到最高潮。。。类似这样的电影不可避免的会有一个通病，不信教的观众要么是看不懂要么就是难以体会，对于他们来说也就只能看看这电影的精湛摄影了。。。 < style="text-align:center;"> < class="com">给四星吧，不够好可卡普拉诺格鲁这一步跨得太大了，看片名还以为是“蛋奶蜜”食物系列的第四部，谁知道打开却是《潜行者》式的伪科幻，特别成熟的地方是开头完全建立在视觉之上的反乌托邦城市，非常惊艳。直到科学家和那位安德烈的分离，神秘感和主题深度终于也绷不住了，只能用空洞的宗教典故重新把文本撑起来。 < style="text-align:center;"> < class="com">不觉得表达了什么新东西。前面「科学化」的部分企图与塔尔科夫斯基的作品系列建立某种对话，形式上也有借鉴痕迹，着重于表现；后面部分回归本土宗教意识，着重于分析（通过两位科学家的对话），有向东方生命哲学回归的神秘主义倾向，或许导演有意借此影片隐喻某种社会焦虑？黑白影像。结局处理给人深刻的印象。 < style="text-align:center;"> < class="com">“整个生命是作为一个单体存在”是改造重生还是寻找保护；自然与科技的对峙，小麦是人类（选择）的分化线；呼吸还是小麦，精神还是物质，人物能动的转折；沙砾滑落，是自然生命的召唤；人类生命的起源，混杂于汗水与力量，与机械无关；最后的画面，是宇宙的源头吧（古兰经）赛米的画面，心中五佳。 < style="text-align:center;"> < class="com">分别在晚睡和午睡前看完了这部电影，历经两天，黑白电影让我更渴望去关注主角的一举一动一言一行，基因改造致使粮食匮乏，我相信作者的反转基因的观念，但后半段的魔幻表达，感觉还是存在合理性的，毕竟科学可能已经不能解决所有问题，有时候真的要重拾信仰. < class="com">原始粗粝的影像与声效创造出荒凉的末世景象，遗憾的是意图以科幻消解神秘主义或反之以宗教消解潜在现实都并没有完全兑现。人类始终是一边毁灭一边负罪的物种，Cemil的存在有如神祇，我们穷尽生命寻找的不过是梦中失落的庄园。 < class="com">坦白说想看明白还是要点宗教知识背景的，至少好几处跳接我是没搞懂用意如何。但影像美是实打实的，后启示录式的废土科幻加伊斯兰宗教气质内核，影片总体呈现一种奇异的效果。想去读读古兰经了。 < class="com">表面上是正儿八经的科学，但内里还是有着极高深度的哲学，所带来的思考也不仅限于影片所展示出来的内容；优秀的摄影令这部影片提高了不止一个档次，也更容易令观众进入导演的光影世界。四星。 < class="com">末日来临，一片好景，信塔可夫斯基，得永生。《潜行者》《博物馆来访者》《安娜卡拉马佐夫》堪称“潜行者三部曲”。《谷粒》《银色头颅》《直立行走》《死者来信》之流，还不如《银色星球》 < class="com">很少见到黑白影调的科幻片。也奇怪，在绝大部分科幻片的设定里，未来都是绝望的。科幻与宗教在这一点上达成了一致，未来世界一定存在末日审判，只不过一个是由神来主持，一个是由人自作孽。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：考斯米娜·斯特拉坦 克里斯蒂娜·弗罗托 DanaTapalaga Ca
导演：克里斯蒂安·蒙吉
语言：罗马尼亚语
年代：未知
简介： 导演:克里丝蒂安·蒙编剧:克里丝蒂安·蒙吉主演:考斯米娜·斯特拉坦/克里斯蒂娜·弗罗托/DanaTa alaga/CatalinaHarabagiu/ValeriuAndriuta/更多...类型:剧情制片国家/地区:罗马尼亚/法国/比利时语言:罗马尼亚语上映日期:2012-05-23(戛纳电影节)/2012-10-26(罗马尼亚)片长:150分钟又名:灵欲告白(台)/非常教欲(港)/越过群山/Du adealuri/BeyondtheHillsIMDb链接:tt2258281 影片改编自记者塔蒂亚娜•尼古列斯库•布恩的报告文学。该报告文学讲述了一个在2005年驱魔仪式之后去世的老修女的故事。 在影片中，有两个主角，一个叫做阿丽娜，另一个叫做维克琪雅。她们在同一个孤儿院长大。成年之后，维克琪雅觉得修道院是自己心灵的庇护所，于是便去做了一个修女；而阿丽娜则去了德国。她们已经很久没有联系了，但是她们的命运却因为一桩意外而重新连结到了一起。 越过群山/山之外/灵欲告电影网友评论：< class="com">我喜欢这个结尾！如果影片整体像最后30分钟的节奏，这部电影可以更好，对于没有信仰的观众（哈哈哈）修道院部分的铺垫太长了，达到的效果却很一般。三幕印象深刻的场景都在尾部，医院里医生对修女的质问；教堂里警察对修道院众人的问询（镜头的视角超级棒）；警车里两个警员的对话以及警车挡风玻璃的镜头。冬天快过去了吗？快了，快了。山之外已沧海桑田，修道院里众人将一个活人绑上十字架致死，用圣经圣水驱赶“体内的恶魔”。警察说，不管是因为什么原因，一个人犯错，就要为此付出代价。 < style="text-align:center;"> < class="com">欧洲历史上，西方世界对自由民主的探索和执着，很大部分是来自于宗教的迫害。神父/当权者的一声令下，异见者只能归顺，入院，入囚，归西，四选一；如此无耻无理，明显是违背人性天理，在特定的环境下又看似“理直气壮”。也许无知的神父和跟随者觉得以神的名义来迫害异见者是为了拯救TA的灵魂。无论出于什么目的，伤害他人身体，封禁异见，就是在使用邪恶的手段；而容忍邪恶手段的体制，就是邪恶的体制。 < style="text-align:center;"> < class="com">看得出来中文字幕很想把两女孩的关系往LES方向推，不过按故事构思，至少阿丽娜是可以定义les的。导演还是秉承了过去简洁深刻的风格，没有如众所愿般将修道院一味妖魔化，写实的风格让我们看到人类历史诸多悲剧更深层的来源，所谓上帝宗教杀人，实质还是人杀人，同时导演也没放过对世俗势力的拷问。 < style="text-align:center;"> < class="com">故事格局很小但细思极恐，前半段用长镜头堆积大量日常琐事细节，随着生活的残忍面目如冰山一样慢慢浮出水面，看到后半部的鸡飞狗跳真是屏息凝神。靠一个小册子随随便便就能给普通人定一千条罪，监禁害死人却自认为无辜。片子没有明显地judge宗教的蛮荒，但以信仰和仁慈之名的愚昧冷漠看得人确实揪心 < style="text-align:center;"> < class="com">电影的节奏真的好慢，观影过程太想快进。最重要的是大家都把女配当做烈士，但我真的觉得女配超级作！神父之前也说过“不要强迫没有信仰的人相信”，你说你不信就走啊，没人强迫啊。非要呆，神父后来人设也崩了，被修女们强迫着去驱魔但是电影本身的很能发人深省的，会让人观影后坐在那里思考一会 < style="text-align:center;"> < class="com">戛纳导演奖。蒙吉的电影特质：把一类事件深入叙事，结局不作为影片重点。本片以修道院为例证讨论人性黑与白问题。神父与修女本来圣洁的形象都无法远离罪恶，是非曲直。大量的中景交谈制造人物关系的隔离。无音乐渲染。片中几处冲突都来自阿丽娜的反抗。阿丽娜是社会信仰的牺牲品。悲剧。 < style="text-align:center;"> < class="com">深刻的故事容易触发多个层面的哲思，从爱世人与爱上帝的情感天平，到潜滋暗长的自我质疑，再到思想与行止的善恶惩宥，驱魔本身竟比撒旦更罪恶。被多处群像完美的站位迷倒，更沉醉于众人皆醉我独醒的聚焦方式，同样的镜头语言，这一双空洞的眼睛显然比四月三周两天更具张力。 < class="com">微观的个人欲望与宗教规训的冲突，宏观的法律意识形态与宗教意识形态的对抗，蒙吉的视野与功力可见一斑！尤其通过视听语言实现与主题的暗合，而不是靠讲故事甚至是说教，如警察将神父和修女押上狭隘的车厢的镜头，暗示了法律（出于对生命的捍卫）对宗教的“驯服”。 < class="com">蒙吉的第三部长片，视野宏大，在各方面都已成体系。讨论宗教中的执迷以及随之而来的伤害，略刻意，主题先行，制造了大量的矛盾来突出宗教与世俗的冲突。蓝灰的色调，冷峻的氛围，缺席的配乐，被禁锢的内心。罗马尼亚仿佛寒冬永驻，神似乎未曾来过这里。 < class="com">观影感受被影院的布置给毁了，前半个小时一直在调整坐姿试图不被前面的座位挡住上海国际电影节准备字幕，甚至连银幕上的英文字幕都挡住了一半…最后仰着脖子看完了，差不多一个小时才入戏～没办法，剧情是体会到了，确实很优秀，但感受上无法带入～ < class="com">宗教不是任何人放肆的借口，罪恶穿心而过，信徒却当那是上帝的恩赐。人这一生风尘仆仆，谁又能不染纤尘的走完。沉静终究会被欲望淹没，总有人恍然大悟，于是她放弃了上帝，首肯了自己的罪。PS：四星的片子，但我一定要给蒙吉加满… < class="com">片子以一种冷静的口吻来叙述一个满怀爱恋的女孩从远方寻找修女同伴，最终被修女驱魔致死的过程。全片冷冰冰的情感让人不寒而栗。修女同伴的思想完全被固化和神父和其他修女所控制，眼见悲剧形成，虽有内心波动，但也无力做些什么。
