备注：已完结
类型：爱情电影
主演：森雅之 久我美子 夏川静江 宇野重吉 关千惠子 安西乡子 高野由美 花
导演：田中绢代
语言：日语
年代：未知
简介：从战场回到祖国的真弓礼吉（森雅之 饰）为了寻找青梅竹马的初恋爱人道子（久我美子 饰）来到东京，一文不名的他和经营旧书收购生意的弟弟阿洋（道三重三 饰）住在简陋的公寓里，靠弟弟的收入勉强过活。某天，礼吉在街上巧遇军校的同学山路直人（宇野重吉 饰），直人靠写英文、法文信件为生，服务的对象则是一群曾和外籍士兵相恋、而如今恋人回国被留在日本的可怜女性。 不想拖累弟弟的礼吉接受直人的邀请，来到铃兰地区帮助女人们撰写信件。偶然的一天，他邂逅了寻觅已久的道子，而道子恰是这群苦命女性中的一员……
备注：已完结
类型：喜剧电影
主演：渥美清 倍赏千惠子 太地喜和子 宇野重吉 寺尾聪 前田吟 下条正巳 三
导演：山田洋次
语言：日语
年代：未知
简介：一转眼，满男已经是一名小学生了，为人舅父的寅次郎（渥美清 饰）回家庆贺，晚上，他从家里溜出去买醉，遇见了一位看上去穷困潦倒的老伯（宇野重吉 饰），善良的寅次郎将老伯带回了家里过夜，哪知道醉酒的老伯竟然将这里当成了旅馆，指指点点，挑三拣四。 酒醒之后，老伯发现自己闹了大乌龙，十分的不好意思，于是要来了纸笔，一番龙飞凤舞。寅次郎拿着老伯的画去店里卖，竟然卖得了七万日元，此时的寅次郎才得知，这位老伯，竟然就是日本画大师池内青观。之后，寅次郎和老伯又意外的重逢了，两人一见如故，四处游玩，邂逅了善良热情的艺妓牡丹。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：仲代达矢 三国连太郎 宇野重吉 神田隆 加藤嘉 北村和夫 久米明 京町
导演：山本萨夫
语言：日语
年代：未知
简介：昭和39年，民政党现任总裁寺田政臣（久米明 饰）战胜最大对手酒井和明（神田隆 饰），获得连任，双方为此投入总计近40亿日元的选举金。选举后数日，隶属寺田派的星野官房长官的秘书西尾拜见有金融王之称的商人石原参吉（宇野重吉 饰），明确表示希望石原帮寺田派弥补竞选后留下的两亿日元欠款。石原断然拒绝后，请日本政治新闻社社长古垣（高桥悦史 饰）调查幕后之事。 调查得知，九州福流川水库正在招标，星野康雄（仲代达矢 饰）意欲让曾为民政党贡献大笔政治献金的竹田建设中标，而负责招标的电力建设公司亦另有打算。石原的介入揭开了虚伪政治背后的丑恶一面……
备注：已完结
类型：剧情电影
导演：若杉光夫
语言：日语
年代：未知
简介： 主演：山口百惠/三浦友和/芦田伸介/河津清三郎/宇野重导演：若杉光夫语言：日语地区:日本编剧：若杉光夫/宮内婦貴子类型：剧情上映时间：1981(中国大陆)/1976-07-31(日本) 别名：风雪黄昏/起风了/Kazetachinu用户标签：山口百惠,日本,日本电影,三浦友和,爱情,电影,1976,逝风残梦片长：94分钟imdb编号：tt0363416 故事发生在1942年夏天，太平洋战争爆发前夕。水泽先生是日本驻欧洲的外交官，他的女儿节子是个聪明伶俐的女孩。节子和他的朋友竭诚、达郎经常在郊外的家中聚会，慢慢地，节子和达郎在互相的交往中产生了感情。当两个人沐浴在爱的阳光里时，节子却得了肺病。她的父母将节子许配给了他人。节子为了逃避婚事，只身一人来到东京找达郎相救。达郎的父亲因为节子的病而反对两个人在一起，最终节子和达郎用他们对爱的真诚感动了双方的父母。太平洋战争爆发了。达郎即将征赴战场，为了不让节子伤心，达郎没有告诉节子自己将要出征…… 逝风残梦电影网友评论：< class="com">蓝光#改编自崛辰雄的小说《起风了》，里面那句经典台词“风立ちぬ、いざ生きめやも（风起，唯有努力生存）”出自保尔·瓦雷里的长诗《海滨墓园》，在电影里被三浦友和反复地引用给身患肺结核的山口百惠听。有人曾拿青霞秦汉的组合类比百惠友和，但我觉得后者的文学电影要比前者的三厅电影高级许多 < style="text-align:center;"> < class="com">“逝风无限，生生不息。困境已经过去了，所以我们要提起精神活下去。”和《绝唱》相仿的时代背景和故事情节，着力点有所不同。一个将赴战场，一个身染重病，苦命鸳鸯相聚无多。看了几部下来，似乎日本人往往归咎的是战争本身的苦难，而不是战争发起方的不正义，推及得太远导致跳过了什么。 < style="text-align:center;"> < class="com">山口百惠的代表作之一。其实影片只是以二战为时代背景讲述一个爱情悲剧而已，对战争本身没有直接的描绘或批判，当然片子对战争还是持否定态度的，多少也有些反思，故事开头就有一段对话说道：“我们和敌人无怨无仇，但却要杀死他们，可他们不也有父母和孩子吗？……这场战争是错误的”。 < style="text-align:center;"> < class="com">导演实力证明什么叫不落俗套……一直立flag的达郎活着从战场上回来了，倒是节子因为肺结核吐血过多死掉了。纯粹的爱情被战争的残酷碾压着，然而也因为这不堪一击的脆弱，年轻人之间的感情更显珍贵。PS.三浦友和的毛衣真好看啊。 < style="text-align:center;"> < class="com">剧情很简单，本来会由战争去拆散的一对恋人，被突如其来的病魔抢了先手。就算没有战争，结局也注定悲剧，唯一能改变的仅仅是伊人逝去时伴其左右。 < style="text-align:center;"> < class="com">时代的疾病，个体的疾病。。所有人朝不保夕，他要奔赴战场，她被疾病摧残。。但活下去的意志却可以抵挡，青青芳草，随风起舞~ < style="text-align:center;"> < class="com">其实上译配音很好，但还是让我觉得格格不入，尤其童自荣，他的声音总是那么油，和男主角的敦厚朴实感不相符呀~~~ < class="com">这剧情在当年应该挺有feel，不过现在。。。话说刚打开时候的中文配音吓了我一跳，调成日文后字幕也有很多问题。 < class="com">和宫崎骏的新作没有什么关系吧？片尾还是蛮悲伤的。1976年的山口百惠，这一型的颜最美了。。。@imy木云 < class="com">这是根据堀辰雄的小说《起风了》改编的电影，比宫崎骏的动画电影《起风了》更符合原著一些。三浦友和真是帅啊 < class="com">对战争的反思，年轻人对未来的思考，浸透了一种无力感。这样的故事，也只存在于那个时代吧。 < class="com">改编自《起风了》，经典银幕情侣三浦友和与山口百惠。具有反战色彩的，比较老派的爱情悲剧
备注：已完结
类型：恐怖电影
导演：新藤兼人
语言：日语
年代：未知
简介： 日本南北朝时期，战乱不断，人民流离失所。一对婆媳生活在野草丛生的平原中，干着捕杀掉队士兵并剥掉铠甲换取食物的营生 某晚，年轻的士兵八（佐藤庆饰）从战场上归来，告诉婆婆（乙羽信子饰）她的儿子已死，并留下来和婆媳一起生活。八不断挑逗儿媳（吉村实子饰），终于有天晚上儿媳不顾一切，奔向八的住地，两人绞在一起…… 婆婆生怕儿媳离自己而去。正无计可施时，遇到带着鬼面具、声称拥有娇美面容的武士（宇野重吉饰）。婆婆害死武士，戴着面具出没荒草之间，希望扮鬼吓退儿媳，但最终失败。然而更恐怖的是，婆婆戴上的正是一个被诅咒了的面具…… 本片荣获日本蓝丝带大奖(BlueRibbonAwards)最佳摄影、最佳女配角奖 鬼婆电影网友评论：< class="com">暗调的打光；强烈的明亮对比。音乐的节奏性。道德规范和伦理的失序黑洞吞噬逃兵尸体的隐喻行为（运动）的象征性:恶魔面具的象征性婆婆无法揭掉恶魔面具的的象征性媳妇疯狂捶打恶魔面具的象征性面具碎裂后毁容婆婆被媳妇称为恶魔的象征性以及婆婆大喊我是人的隐喻。男人被另一个逃兵杀死隐喻:战争的创伤，死亡的轮回，黑暗人性（求生性）的重复欲望和性的不可避免。世影史：影片讲诉一对因战争的荒芜而做起了“盗尸”的营生，而最终自食其野蛮人性恶果的婆媳俩的故事。其间人物原始野蛮的生存状态粗鄙得让人观而生厌，但它又实实在在的描绘了人类内心深处生存的本能和欲望的冲动，真实得让人发指。影片中每一个人的眼神充满着凶意，仿佛草原上的髭狗一样毫无善意。 < style="text-align:center;"> < class="com">芦苇荡的造型性在象征意义上是杂乱丛生的蛮横生命力的无序状态，在叙事意义上以其遮蔽性用作罪行发生的场所，几个拍摄芦苇摇晃的特写镜头用作情绪表意。再加上不同的机位与景别营造出的不同空间氛围。新藤兼人真的将芦苇运用到极致了。罪恶横行的乱世，人间即地狱，象征着女人嫉妒的般若面具，无法拿掉的面具和面具下宛如恶鬼的面孔即人鬼难分的比喻，象征着人性之恶的洞穴不断吞噬和催生出新的恶。几场深洞中仰拍坠入尸体的镜头、音乐、音效的运用都极为惊艳。 < style="text-align:center;"> < class="com">恐怖的悲剧。配乐应景，芦苇丛的大量描写非常出色。战火纷飞民不聊生的年代，泯灭的是人性，扭曲放大的是无知和人欲。求生之欲让人不顾一切地谋杀欺骗，贪婪让人躲过了蒙蔽了善良，却躲不过挡不住最原始最宏大的情欲。婆婆因欲念而受了诅咒，媳妇因欲念而饥渴难耐，芦苇丛中的干柴烈火鱼水之欢，是六十年代对于欲望最直白的展现了。日本半个世纪前就敢这样大胆探讨人性和情欲，我们到现在还不敢直视性的本身，这也是一种悲哀 < style="text-align:center;"> < class="com">战争年代，民不聊生，人为了谋生会干出一些原本不会做的事情。温饱问题之外，就想着性爱，人之天性。此片摄影精妙，芦苇漂亮（启迪《红高粱》），移动镜头潇洒，打光（面部特写，夜间照明等）出色，氛围营造粗粝而诗意。男女裸奔，白鹭飞起，大雨滂沱，鬼神难挡……好看镜头很多。最后的面具点题“鬼婆”，其实她也可怜。此片可以当作反战片，也可以当作歌颂自由爱恋片，都有不同的看点 < style="text-align:center;"> < class="com">鬼在[鬼婆]里对人的最终反扑是以面具为形式而实现的。当人用丑恶的面具藏起了人的一面，假以时日这恶便与人分辨不开了。新藤借此表明，人的恶都来自外界，压迫在人之上的战争与禁欲都是这人性的扭曲者。对于欲望本身他反倒无甚新鲜的观点，这导致如此绝妙的声画配合之下的这个寓言显得有点空。男性的枪，女性的洞，只愿他们愿媾合时都能找到彼此。 < style="text-align:center;"> < class="com">64年日影恐怖双峰之二:1.劲风摇曳的野草密丛/摄人心魄的光影分割/赤裸张狂的肉欲外放，皆现原始野蛮的人性粗鄙。2.“漂亮”武士实则容貌寝陋，难以剥落的鬼脸喻指人心深处无力断绝的丑恶本性，吞噬生灵的巨坑便象征深不见底的欲望黑洞。3.疾速穿行/窥欢搂树。4.急促明快的打击配乐及嚎叫。 < style="text-align:center;"> < class="com">人魔面具下的食色之洞，深刻在哪？鬼婆如果被老八撞破真身那就皆大欢喜了。叙事，主题和性欲的象征较浅显，芦苇荡之外的视听略显单调，力求先声夺人的鼓乐重复运用太多而我偏偏厌恶仅用中规中矩的对白推动故事，下次看经典片一定找视听评价丰富而不是人性或社会意义为先的片子，感知先于意义，先于现实 < class="com">芦苇丛、洞、茅屋、河水与雨完美地契合着贫贱肮脏的婆媳与逃兵汉子，鬼面具作为一种权力符号的神秘化身具有着三重反讽意义，对于武士来说隐藏身份，制造虚假的内在美丽（对权力阶层的反讽）；对于婆婆来说则具有双刃剑作用，一是对儿媳的原始的道德惩戒，二是对其力量的无知——反噬自身。 < class="com">战争时无法用道德来衡量百姓，为了吃穿杀人越货。战争是政治家的战争，士兵无所谓荣誉感。七情六欲的驱使，三从四德、诅咒又算什么？“漂亮”武士的脸其实千疮百孔，丑陋可憎，这也许就是人性最本来的面目。面具下雨后贴在婆婆脸上取不下来，媳妇暴力取下，结果婆婆的脸变成了恶鬼。见影评 < class="com">食色性也，但在战争年代，这两种欲望脱去了道德的外衣，由人性走向兽性，就像看不见底的黑洞吞噬着人的生命，摘不下的鬼脸面具就像是无法掩饰的丑陋人性，当人类失去道德，人人都可以是“鬼婆”。音乐摄影都是一绝，美如画的风吹芦苇荡和惊悚紧张的鼓点式配乐，都极具渲染力。 < class="com">没想到是这么现实的一部电影，剧本太精彩，演员的表演也是，尽显人性的阴暗野蛮，诡异晦暗，像一声绝望的长叹，或许还真的更适合以黑白画面表现。战争让人性泯灭到这种程度，最后鬼婆那句“我是人啊”，太痛苦了……这个时代的日本老电影，实在不是现那些治愈系小清新能比的。 < class="com">讲战乱是一对婆媳在荒野边杀人越货换点吃的边等参军的儿子。儿子战死而邻居回来了，寂寞寡妇夜夜穿过杂草从去约炮，婆婆怕媳妇跟隔壁老王私奔自己难以生存说些鬼神故事吓媳妇。有天一位鬼面武士经过被婆婆诱杀，自作聪明的婆婆戴上鬼面扮鬼吓媳妇谁知摘下来后毁容的故事。
