备注：已完结
类型：爱情电影
主演：伊凡·博尔涅夫 奥德里奇•凯瑟 尤利娅·延奇 马丁·胡巴 伊斯特凡·萨
导演：伊利·曼佐
语言：捷克语
年代：未知
简介：一个在餐厅打杂的小伙子，满怀自卑而又野心勃勃，一心想成为百万富翁，很快升职为侍者领班的他，渴望得到人们的尊重。但当他娶了一位纳粹的健身教练后，捷克人反而更看不起他，德国人也不接受他。战后，从有钱的犹太人家弄到的稀有邮票让他美梦成真，但他的高级旅馆很快被共产党国有化，他只得在贫穷和孤独中终老一生。影片根据捷克当代最著名的作家博胡米尔-赫拉巴尔(1997年去世)同名小说改编而成，以布拉格饭店服务生Ditie的视角回顾了欧洲二十年的历史。IvanBarnev和OldrichKaiser分别扮演青年和老年时期的Ditie。Ditie被吩咐观察在那里发生的一举一动，但是很遗憾的说，Ditie似乎从未为英国之王效力过。我曾侍候过英国国王电影网友评论：< class="com">对书中做了一定改动，最后主人公自己开的酒店和与百万富翁关在一去的情节被淡化了，但如果都拍出来会可能就太冗长琐碎了，电影捕捉到了原作神韵，但总觉得差点意思。如果像韦斯安德森那样章回体处理不知效果会如何，毕竟原书也是以说书形式呈现。对于镜子的使用让人联想到范霍文的《土耳其狂欢》。裸体的女性身姿曼妙，隐私部位覆以鲜花。 < style="text-align:center;"> < class="com">补评电影。也是不仁慈的，他只想着拥有自己的酒店，更重要的，成为一名百万富翁，那些他曾侍候过的富翁中的一个。这是一个梦想吗，甚至都不能确定；战后，他依靠为邮票而死在遭轰炸着火的房子里的妻子留下的邮票，轻易地成为了千万富翁，但是他永远进不到那个群体。小人物的悲哀，对社会和战争的反讽。电影较原著，多了些情色的表现。 < style="text-align:center;"> < class="com">很戏谑的镜头描述了侍应生精彩的一生。回头想想，太多的理想以及愿望都被可恶的显示摧残殆尽。《我曾侍候过英国国王》是事业的巅峰成绩，但也无法掩盖尘埃落去的种种失落。二战的影响力大到让一个侍应生流离失所，与昔日的轻歌曼舞香艳浓情不能同日而语。镜头俏皮、略黄、略戏剧。总体不错，值得观看。 < class="com">一个普通的毫无政治觉悟的捷克小个子，就算是经历了很多事运气如何好他都无法融入任何群体中，他一直梦想的百万富翁、上层人、纳粹势力、革命势力在这个动荡的时代都被乐观地放在一边好像对自己没有任何关系一样。幸运的是瓦尔登这个小老头儿还活着，挺有趣的。虽然很多内容用旁白来说但是表演的挺到位 < style="text-align:center;"> < class="com">有小说的韵味，老年迪特很像赫拉巴尔。极具想象力的镜头剪辑和双线叙事把主人公的命途多舛纸醉金迷悲喜交织的人生表现得干净轻快又有些许浪漫魔幻色彩。很多节制的嘲讽，幽默的隐喻让人会心一笑。没有高潮和力度，就是平静的自嘲。生活中曾经受的苦享的甜多年后能够笑着说出来，捷克人擅长举重若轻。 < style="text-align:center;"> < class="com">一个矮个子男人的莫名发迹以及衰败史，定语还需补上捷克，状语补上在二战前后。只能说捷克人民非常乐观，男主各种主动或被动的投机取巧趋炎附势被赋予了幽默的表象，取悦漂亮女人的手法非常单一却浪漫至极……这种命题作文交给中华民族，怎么也是另一部"活着"。最后遇到某某主义，两个字--充公！ < style="text-align:center;"> < class="com">太牛逼了。一个空有小聪明的小人物，花了前半生只想挤进上流社会。等到终于成了千万富翁，国家也解放了，财产也充公了。而他宁愿进监狱和那些百万富翁蹲局子，也要证明自己千万富翁的身份，没想到即使进了监狱，也还是得不到昔日上流社会的认可。整部电影讽刺恶搞满满，仿佛是捷克喜剧版的《活着》。 < class="com">浪漫魔幻！我超喜欢！还原度很高，不止是情节，情节反而有一些调整。影片那种戏谑的风格就好像出自作者之口。导演很喜欢碎片随风飘呀……纸币硬币邮票羽毛飞得到处都是……黑白的默片风格、色彩丰富浓郁的回忆和低保和平淡孤独的现实。总之想起布达佩斯来，都是小服务生的奋斗史，两种都很喜欢！ < class="com">悲剧版《阿甘正传》，同样是采用一个人物的传奇性经历来讲述一段国家历史，但是更加创痛。同时，还把一些社会批判性的东西描述得极其丑陋，甚至富人吃东西的镜头，都让观众看得恶心。另外影片很多形式感的东西做得很有意思，默片，定格动画，裸露，画外音，还有一种诡异的变速。 < class="com">因为埃塞俄比亚菜被这部电影吸引来，烤鱼塞进烤鸡塞进烤羊塞进烤骆驼大杂烩，骆驼还是自带活的，真是活久见啊！主角全程话很少，像默片，却是个闷声发大财的主儿，个子不高，欲望不小，不关心政治，没什么民族情结，发财没那么开心，下狱也没那么难过，像个机器人。 < class="com">看过好几部捷克的电影都能把沉重的二战史拍得轻巧乐观，又细腻动人，不知道是不是和捷克人民的性格和从无大规模战争伤亡的历史有关。这个国家虽小却经历了许多政治变革，产生了很多伟大的文艺作品和辉煌的荣耀，布拉格这座城市也很迷人，以后一定要去一次布拉格~ < class="com">前首席服务生摔盘子、将军给小费、信仰种族主义的德国女子、一群德高望重的老人看着年轻女子袒胸露乳旋转在桌前、平时说多国语言战时不给德国客人点单的领班、人种培育中心变伤兵疗养院、百万富翁监狱弹棉花、犹太人的邮票漫天飞，几乎要是捷克魔幻现实主义了。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：博格丹·杜米特拉克 尤利娅·卢梅阿勒 Costin Dogioiu S
导演：小康斯坦丁·波佩斯库
语言：罗马尼亚语
年代：未知
简介：罗马尼亚新浪潮导演康斯坦汀．波佩斯库(Constantin POPESCU)，2009年曾入选第62届坎城影展一种注目单元。2017新作《咎爱心风暴》(Pororoca)，描述一位父亲因为女儿失踪随之而来的噩梦人生，生命的重心、婚姻裡的互信、甚至是道德和理性，都一步一步被这个悲剧吞噬。导演以叙事写实，情节绵长而细腻的口吻，道出了为人父母者内心最深沉的恐惧。而2011年卢卡诺影帝波格登德拉凯(Bogdan Dumitrache)，也透过父亲一角由喜转悲的高难度演绎，荣登2017圣赛巴斯蒂安影展最佳男演员。
备注：已完结
类型：动作电影
主演：布鲁斯·威利斯 杰·科特尼 塞巴斯蒂安·科赫 玛丽·伊丽莎白·温斯特德
导演：约翰·摩尔
语言：英语,俄语,印地语,
年代：未知
简介：虽饱经枪林弹雨洗礼，但是孤胆英雄约翰·麦克莱恩（布鲁斯·威利斯 Bruce Willis 饰）与儿子杰克（杰·科特尼 Jai Courtney 饰）之间依然如同普通父子一样，有着不可逾越的深深隔阂。失去联络许多年，好不容易得到儿子消息的约翰，却发现杰克因多项罪名的指控在莫斯科沦为阶下囚，面临死刑威胁。他未作迟疑，启程前往遥远的俄罗斯。开庭当天，一伙身份不明之人连环爆炸袭击法庭，其目标直指同样遭到指控的俄罗斯富翁尤里·科马罗夫（塞巴斯蒂安·科赫 Sebastian Koch 饰）。混乱之中，杰克护送尤里逃脱，其囚徒背后的秘密身份正逐渐浮出水面。 异国他乡，孤立无援，麦克莱恩父子只有依靠彼此逃出生天……
备注：已完结
类型：美剧
主演：玛丽娜·亚历山德罗娃 尤利娅·奥格 亚历山大·亚森科 弗拉基米尔·缅绍
导演：亚历山大·尼·巴拉诺夫
语言：其它
年代：未知
简介： 俄罗斯电视一台最新关于叶卡捷琳娜大帝的传记电视剧，由在《情迷彼得堡》当中出演黑森公主玛利亚闻名的玛丽娜·亚历山德罗娃主演
备注：已完结
类型：美剧
主演：尤里·科洛科利尼科夫 Vilma Kutaviciute 安德烈·纳济
语言：其它
年代：未知
简介：圣彼得堡，1912年。新世纪的进步正在到来，但人性并没有随着进步而改变——人们仍然在互相夺取生命，有时是以最可怕和最令人难以置信的方式。每次警察用他们所有的现代设备无法破解一个可怕的谋杀案时，就会打电话给著名的外科医生，40岁的医学教授沃斯克列先斯基来帮忙。沃斯克列先斯基调查的案件是最无法解释和最可怕的。一个又一个案件，沃斯克雷森斯基证明，在这些莫名其妙的罪行背后，是非常真实的杀手，他们无法抑制自己欲望的黑暗面……
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：弗拉基米尔·斯比尔斯基 弗拉迪斯拉夫·阿巴辛 谢尔盖·科列索夫 尤利娅
导演：谢尔盖·洛兹尼萨
语言：俄语
年代：未知
简介： 主演：弗拉基米尔·斯比尔斯基/弗拉迪斯拉夫·阿巴辛/谢尔盖·科列索夫/尤利娅·别列希尔德/弗拉德·伊凡诺导演：谢尔盖·洛兹尼萨语言：俄语地区:白俄罗斯/俄罗斯/拉脱维亚/德国/荷兰编剧：瓦斯里·贝科夫/谢尔盖·洛兹尼萨类型：剧情/历史/战争上映时间：2012-11-22(俄罗斯) 别名：在雾中(台)/雾里人鬼神/Vtumane/IntheFog用户标签：战争,俄罗斯,俄罗斯电影,乌克兰,2012,剧情,军事,人性片长：128分钟imdb编号：tt2325741 1942年，苏联的西部前线，战争正在激烈地进行。德军已经大规模地袭来，占领了这片地区。一个男人被错误地控诉里通外国，于是在活命和尊严之间，一个道德的难题摆在了他的面前。 第65届戛纳电影节主竞赛单元金棕榈奖(提名)谢尔盖·洛兹尼萨 第65届戛纳电影节费比西奖竞赛单元奖谢尔盖·洛兹尼萨 第26届俄罗斯尼卡奖最佳摄影(提名) 雾林寒战电影网友评论：< class="com">6/10。形式闷到装逼，正常节奏÷4的长镜头、无配乐、景色熏黑的坚硬气质和几乎零战斗戏的战争片，宁静幽闭的空间内调动人物对白及微动作完成激烈的心理情节。中途三段插叙揭示导演的人性追问，杀人于无形的是战争环境下群体把自我牺牲当天经地义的反人性价值观。白雾这层时代不明朗的象征要多加强调。 < style="text-align:center;"> < class="com">剧作，声音，摄影。诗意本身不错，但是内核容量太小了，没撑起来整个故事，形式感太强，还没怎么起到作用。自杀男刻画的不错，情感情绪细腻，但节奏实在是太拖沓了，人物刻意的慢动作，慢台词，显得做作。导演被惯坏了，毕竟老塔只有一个。结尾的回文有点意思。近乎油画般静止的画面就是诗意？不懂不懂 < style="text-align:center;"> < class="com">4星⭐。人物依然是杨索电影的困境，哪个混蛋上台，普通人依然身不由己，只能在命运轮回锯齿里漂浮不定，命若琴弦，白俄罗斯人民原来也苦难深重，导演对家国、土地、人民有深沉的爱，冷峻、持重不失批判，分寸把握适度，长镜头运用真实感十足。其实觉得如果哪天能抒写历史，也能有这样的支撑。 < style="text-align:center;"> < class="com">二战期间，被德国人占领的俄国人地盘，国家尊严、叛变生存，各种错综复杂的价值观相互交织，几名小人物的爱恨情仇和周遭际遇再现战争下的折磨故事。不知导演是习惯纪录片风格，还是为了特意营造白色恐惧的气氛，每个人物和场景，都以极慢的节奏缓缓进行，造成观影过程出现很大无聊感。6.4分 < style="text-align:center;"> < class="com">瓦西里·贝科夫似乎永远在描写二战时白俄罗斯森林中严酷的游击战，带有强烈道德的拷问，获得“战争中的陀翁”美誉，根据他小说改编的《升华》堪称一曲受难挽歌。2012年又一部改编影片《雾林寒战》颇受瞩目，导演Loznitsa纪录片出身，冷峻到极点，相当考验对观影者的耐心。 < style="text-align:center;"> < class="com">俄罗斯12年的片子了，让我想到同年的狩猎，都是关于人性在大环境压力下的变化，也同样透出彻骨的寒意了。不过和狩猎相比，导演的叙事的能力就相形见绌了，表现缺乏张力，叙事手段也略显单薄。唯一称道是几个长镜头的运用，将战争环境下的冷酷感体现地淋漓尽致。 < style="text-align:center;"> < class="com">写农民慢慢回忆被捕又释放的过程，慢慢明白德国人的算计（部分当时明白，部分回忆时才明白），拍得特别好，好像拍出了思维这种看不见摸不着的东西。德国军官演得也特别好，台词也好，把算计与思忖表现出来了，节奏非常到位。另一部印象派电影是舒淇的聂隐娘。 < class="com">导演试图运用回忆和三个角色的对话来表现出蒙冤受屈的男人在不受信任的环境下借力证明自己清白的场景。人性的善变在战争的大环境中图线出来，为了生存，唯有选择背叛自己长久信任的人。在充满驳火和战争的历史迷雾中，失去唯一希望的主角对自己扣下了扳机。 < class="com">以长镜头组成的一部文艺电影。以二战为背景，刻画三个人物的品行–一个勇敢而又偏执，一个正直且善良，还有一个自私又懦弱。镜头语言相当生动，把人物每一个表情，每一个动作细节都彰显得很微妙。剧情或许有些拖沓。比较小众的好电影，不妨一看。 < class="com">3.5.深刻纪录二战时候白俄罗斯（当年不叫）情况，通过几个人物命运与战争交织发展，隐隐中带来战争残酷以及给人们沉重伤害，还有改变。正因为这种写实纪录，也使得影片在无趣甚至大部分时间无冲突下度过，双重考验也给观众观影带来不小难度。 < class="com">想了想还是打三星。以为是玩形式的，没想到在踏踏实实的叙事，至少比萨金塞夫踏实。丛林戏就是简化背景的抽象社会寓言，黑场闪回交代前史，控制力很好。不过看的时候感觉憋到后面沉下去了，手枪为什么在男一那里也没看太明白。 < class="com">由一次失败的林中行刑，引出了三个小人物在战争时期各自的“革命往事”：年轻的愤青修车技师，老实无辜的铁路工人，懦弱贪婪的游击队小偷……在愈发模糊的雾林中，所有人都逐渐深陷战争荒诞的死亡和绝望
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：珍妮·麦克蒂尔 尤利娅·延奇 巴巴拉·苏科瓦 尼古拉斯·伍德森 乌尔里
导演：玛格雷特·冯·特洛塔
语言：德语 英语 法语 希
年代：未知
简介： 1960年，以色列宣布抓捕到前纳粹德国高官、素有“死刑执行者”之称的阿道夫·艾希曼，并于1961年在耶路撒冷进行审判。已在美国居住多年的著名犹太女哲学家汉娜·阿伦特（巴巴拉·苏科瓦BarbaraSukowa饰）受《纽约人》邀请为此次审判撰稿。当汉娜·阿伦特前往耶路撒冷观看审判后，却在艾希曼的阐述、民意和自己的哲学思考之间发现了分歧。当阿伦特将艾希曼当年的行为提高到哲学的高度，她的文章不出所料地引发了社会上的恶评和抨击，一些汉娜·阿伦特的老友甚至和她绝交反目。这个当年海德格尔门下最得意的女学生在急风骤雨中想全身而退，却发现一切都已经不像自己预计的那样简单 汉娜·阿伦特电影网友评论：< class="com">做出邪恶的事的那个人并不一定是真正的恶魔，而是Ta缺乏思考能力。摈弃了人类所特有的这一能力后，Ta做所有的事都会不经思考，Ta会做出恶魔一样的行为，而Ta却不自知。这就是平庸之恶。平庸之恶，unabletothink，是最大的恶。因为Ta不知道为自己的所作所为负责，所以这样的后果无法设想。人之为人，就是人拥有思考的能力和责任。否则只是动物吧。另外，电影中汉娜表现出的独立思考，不惧强权的坚定也让我敬佩。电影中特写了她在森林中行走思考的侧脸，眼神深邃。思考本身就是孤独的，也是艰难的。一不小心，不去思考你的周边事物，不去思考它们如何形成，如何变化，人就会陷入无意识的平庸。形之为人，但终于还是失去了人的特性。下一个问题就是如何去思考。思考本身永无止境，这也是它的迷人之处。 < style="text-align:center;"> < class="com">自苏格拉底和柏拉图以来，思考就是自我和沉默自我的对话。邪恶的产生？于平庸，于nobody，于思考的放弃。这样邪恶放之当下，或许每天都有发生。那么善是什么？思考能带来善吗？一本书的书写，知识分子间的交锋，思想生命力的形成需要太多积淀。当下对着书店无差别的铅印字，对思想背后的“故事”思考的太少太少。挖掘这其中的空间也算思考的继续吧。一个时代的罪恶，公众的愤怒，借用冠冕堂皇的司法手段，使一个人站出来承担，这个“人”实则象征着公众崇高神圣的道德律令的力量，然而却不配成为“人”。《朗读者》，二战担了三百人性命的汉娜面临庭审，和艾希曼的境遇如出一辙。最早的案例，来自苏格拉底吧；现代。。。又想到《局外人》，不太恰当，然而多数即为正义的观念一直都在。 < style="text-align:center;"> < class="com">非常好的传记片，汉娜阿伦特撇开了种种感性桎梏而去独立思考以求真理，许多时候会被贴上冷血自负的标签，但如果为学之人不是如此，又怎能看的更多呢。被集体主义强行同化出的没有思考的人们，有如扎米亚京在《我们》当中的那种样子，而艾希曼也有着类似的境遇。人类之所以能够进步，正是因为作为每一个个体，可以抱持不同的观点不同的认知，才会在交锋中不断精进达成共识，而非是要统一学习某种东西统一贯彻某种理论。最后的那部分演讲不禁联想到JFK里面Garrison的法庭陈词以及TheMcMartinTrial里面DannyDavis的法庭陈词一般有力，雷霆万钧。每当你发现自己和大多数人站在一边,你就该停下来反思一下。——马克吐温 < style="text-align:center;"> < class="com">德式的思辨，化为影音后，依然扑面；平庸之恶，是放弃思考，把选择权让渡，变成非人之人的极端之丑之假；Westerntraditionmistakenlyassumesthatthegreatestevilsofmankindarisefromselfishness.Butwenowknowthatthetruestevil,theradicalevil,hasnothingtodowithselfishnessoranysuchunderstandable,sinfulmotives. < style="text-align:center;"> < class="com">一部值得省思的电影。虽然闷了点，但就思想性而言，实在值得一看。为什么他们不理解汉娜·阿伦特呢？这个世界上最极端的恶，其实是无名之辈（nobodies）所犯的。那些没有动力，没经过思考，没有凶狠性格或者邪恶念头的人所做之恶。这些人拒绝让自己成为有个性的人类，称为“平庸之恶”。邪恶无法同时让平庸与激进同时存在。Evilisonlyextreme.It''sneverradical.Onlygoodcanbe rofoundandradical. s：看了英文才知道字幕翻译有问题…… < style="text-align:center;"> < class="com">7/10。开场不久镜头从掉在地板上发光的手电筒，转换到手中打火机点燃的香烟，之后无论阿伦特翻阅资料还是独自一人思考的室内场景，都在昏暗的环境中用微弱的光亮突出阿伦特的主体形像：在一条充满诋毁的黑暗道中摸索真理；结尾把政治和人道主义上升到哲学高度的学院讲座，一扫之前节奏的枯燥和人物关系的平淡火花，侧面射进来的高光打在她脸上，仿佛一个超越民族情感的真理形象，解释审判体系中理解不代表宽恕是需要具备责骂、人身威胁的勇气，可惜整体情节和主题缺乏重点描写，有简单化倾向。 < style="text-align:center;"> < class="com">2012年的德国片，女导演曾经是施隆多夫的前妻，和我同年42年出生，拍此片时已经70岁了。片子拍得老辣、简洁。最重要的是此片让我认识了这位写过《极X主义的起源》一书而闻名的德国女哲学家汉娜阿伦特，知道了她六十年前那场因“为纳粹辩护”引发的轩然大波，和她不放弃、不妥协，坚持独立精神、自由思想的”平庸的恶”之哲学论断，值得补看！ < class="com">看完之后，对拒绝思考会感到羞愧。人性之恶到底是什么？邪恶是什么？是汉娜不断探索的主题，她的一生太孤独了，因为她太会思考了。完全看懂这部电影需要很多背景知识，但不妨碍会思考的人的观影体验。关于海德格尔的部分刷新了我的认识。女主角演得很好，无论是德式口音，还是那双充满智慧的眼睛，让汉娜这位女哲学家活了。 < class="com">在整个教育理念、教育系统尚不具备教人成为真正的“人”的条件下，要求大多人自己掌握“思考”的能力，或说要求人自觉成为“人”，是很难的。从这一点看，阿伦特忽略了她自己思维能力的起点并不具有代表性这一事实。但这只是瑕不掩瑜的一个小问题，毫不影响她不随俗见、独立思考所放射出的耀眼的人性光芒。 < class="com">德国人特有的理性、思辨，平静之下暗涌的激流。思考的无能，为许多普通人制造出一种可能性犯下规模庞大的罪恶行为。思考所需要的、所表现出来的不是知识，而是分辨是非的能力，判断美丑的能力。然而令人悲催的是，正是因为思考的缺位，在我们的国家，在为数不多的危机时刻，并未能阻止大灾难的发生。 < class="com">人類所有的邪惡都是通過人類的盲目疏忽或軟弱屈服於誘惑去行惡，崩潰就是由社會群體的屈從構成的，薩特稱為“畜群”，也需要努力去行善，抵抗者説：我寧肯遭受不義也不行不義。意志就是實踐理性，思索是我自己與我自己的無聲對話，不僅要認識，而且要按照認識而行動。行動，行動，這就是人的使命。 < class="com">在人人都基于一个既定假设而做出判断时，我们是否有能力客观、中立、公正，不受限于该假设的思考和判断。在很多人被某些国家机器影响、收买、绑架，发着同一种声音时，我们是否可以清醒理智，维护人性的尊严与优雅。如果前者我们做不到，则为平庸。如果后者我们做不到，则为平庸之恶。
