备注：已完结
类型：剧情电影
主演：长谷川一夫 香川京子 进藤英太郎 小泽荣太郎 南田洋子 田中春男 浪花
导演：沟口健二
语言：日语
年代：未知
简介： 主演：长谷川一夫/香川京子/进藤英太郎/小泽荣太郎/南田洋子/田中春男/浪花千荣子/菅井一郎/十朱久导演：沟口健二语言：日语地区:日本编剧：川口松太郎/依田义贤类型：剧情/爱情上映时间：1954-11-23 别名：TheCrucifiedLovers/AStorybyChikamatsu用户标签：沟口健二,日本,日本电影,爱情,1950s,黑白,1954,溝口健二片长：102分钟imdb编号：tt0046851 专责编写装裱佛经的大经师经宫廷批准向有独自经营权，身份虽为商人，却获准配刀冠姓，地位显赫，财源滚滚。大经师以春（进藤英太郎饰）为人悭吝，不拔一毛，对待妻子（香川京子饰）娘家尤其吝啬。另一方面以春却爱慕下女阿玉（南田洋子饰），图谋不轨。阿玉被逼无奈，谎称已同画师茂兵卫（长谷川一夫饰）定下婚约。 大经师夫人的哥哥资金周转遇到难处，姐夫亦不肯相助，夫人分外为难。关键时刻，茂兵卫四处筹钱，出手相助。反因此惹来以春猜疑…… 本片荣获1955年蓝丝带最佳导演奖。 第8届戛纳电影节主竞赛单元金棕榈奖(提名)沟口健二 近松物语电影网友评论：< class="com">导演功力真是厉害，开场不到十分钟便已经把几个人物的来龙去脉调查清楚。有一幕男主把夫人送到一个农家里便想自己先走，结果夫人瘸着脚追出来，男主不忍心让夫人奔跑便不再继续逃跑，夫人伏地大哭，男主不停的亲吻夫人受伤的脚腕。我就想，两人真心很相爱啊，若是此时像现在的习惯那样切一个特写，可能我没觉得有如此深刻的感情，还会感到亲吻脚腕有些猥琐。沟口健二真是喜欢水上的戏份。此片的感情没有雨月物语山椒大夫感情那么凄惨，但还是让人感叹人的命运如浮萍，一眨眼间就能失去所有。 < style="text-align:center;"> < class="com">肺给我气炸了，气得我浑身冒热气。后半段戏剧化冲突紧锣密鼓一波又一波，夸张做作的配乐恰到好处地表现出舞台感。开头的通奸和末尾的通奸组成政治闭环，女人只是财产，忠贞令起增值，不伦只能被丈夫和娘家劝告以死谢罪，男性却可以花天酒地，最后男权社会的那套也害了自己。杀人的不是反人类的社会规则，不是恶法，甚至不是绑架人性的道德，而是最亲最爱的人的背叛和出卖，本该以幸福为目的的情感在愚蠢懦弱自私的人心里，竟是一文不值。 < style="text-align:center;"> < class="com">封建礼教束缚的背景下，难得能有几个冲破传统禁锢的先鉴。这样的故事情节总感觉那里有些似曾相识，不禁让人联想到某部看过且忘记了名字，同样为了爱情而被浸猪笼的影视画面情节。爱情的神圣，是我们人类千百年来一直在延续探索的伟大课题。从东方的伏羲与女娲到西方的亚当和夏娃的神话故事，都是以爱来作为人类的起源。爱情的力量是强大，它穿越千古，它超过生死。 < style="text-align:center;"> < class="com">1.东方传统伦常礼教与阴差阳错的命途将一对鸳鸯逼上梁山的故事，沟口健二的女性主义笔触与层层推进的古典叙事结构精妙融合。2.这回的一场一镜以广角固定长镜为主，雾中泛舟场景仿若[雨月物语]变奏。3.以猝起的锣鼓与拨弦渲染气氛，以为调剂。4.临刑游街时十指紧握淡然赴死的两人，令人动容。（9.0/10） < style="text-align:center;"> < class="com">叛逆于封建体制和世俗礼教的爱情大多不会有什么好下场，但能手执手一同赴死也是不幸中的有幸。前后两次“奸夫淫妇”上刑场顺带触碰了女权和愚民的话题但并未深入。【雨月】注重摄影美感、场面调度和神秘感的营造；而【近松】更关注叙事强度、内部构图以及现实性的关联。各有迷人处。另，cc版的海报很棒。 < style="text-align:center;"> < class="com">感觉这是沟口健二在故事上最好看的电影！首先，人物刻画上，商人以春的自私，仆人助右卫门的卑鄙，夫人奥三哥哥的冷漠等等，每个人物都很传神，剧情就是靠这些推动的，在事态的发展上很自由，在开头的五贯钱的小事开始，在社会因素下，撒谎，误会，逃离，再到真正的解开心扉走上私奔，坚定地死在一起。 < style="text-align:center;"> < class="com">剧情发展情理之中，意料之中，激励事件之前做足了铺垫，夫人和茂兵卫的一言一行其实透露了太多的信息。但是两个人的身份虽然是明确的，但是导演并没有将镜头对准于此，反而使两个人在假设的预言中，通过命运的定理促成了相互的情感。画面调度大师，光影选择也非常日本风范，山野中什么都可以发生。 < class="com">古代这样的悲剧太多了，所以反观现在这个物化的社会，似乎比过去要好些。至少，有钱，也可以找到真爱。其实仔细想颇有趣的，“门当户对”这个观念，从来就没有消失过。另外颇长见识的是片中茂兵卫背奥三夫人过河的段落，那种背法既避免了占便宜的嫌疑，又带有典型的东方式尊卑等级观，太妙了。 < class="com">第二次沟口健二的电影，还是比较喜欢在台北电影节看的《雨夜物语》。这部电影由身世悲惨的日本女子投靠技艺精赞的工匠引来的一场私奔逃亡。中途出现了好些现代人看起来认为很好笑和有趣但不能理解的行为。伟大的爱情虽然没抵过世俗的恶惩，但一瞬烟花灿烂却还是有很多人愿意为之倾注所有。 < class="com">剧作太优秀了，以五贯黄金为引线，环环相扣，人物一直被剧情推动，最后引爆整个家族。在这样的封建礼教下，两个跨阶层的人相恋本就注定了悲剧收场，共赴黄泉对与他们来说可能是最好的结局。然而相对于结出死亡之果的感情，阿玉那单向付出又落空的感情才最令我唏嘘…… < class="com">3.5这剧吧你说它无聊也挺无聊的，讲了一个仆人和女主人之间坚贞的爱情故事。男主丑，但是终于能有点出息了。这个剧怎么看都是民间剧的感觉，如果能有很好的演说家讲出来可能比拍出来更有意思噢。最后的那句你看他两要去送死了脸上还是很平静简直多余到可以扣分的。 < class="com">这美学系统严丝合缝，真的服气，配乐的鼓和梆子敲的鬼气森森十分喜人。。故事也不简单吧，走马灯似的人物和大小情节转折，开头我连女主是谁都猜错了。男主这人才，放现代家庭就是左江内，放后宫就是李莲英，一张浮世绘大脸特别有意思。(沟口1）
备注：已完结
类型：剧情电影
导演：沟口健二
语言：日语
年代：未知
简介： 主演：田中绢代/香川京子/菅井一导演：沟口健二语言：日语地区:日本编剧：依田义贤/八寻不二类型：剧情上映时间：1954-03-31 别名：SanshōDayū/SanshotheBailiff/LegendofBailiffSansho/SanshoDr.Pe er用户标签：沟口健二,日本,日本电影,1954,黑白,1950s,溝口健二,CC片长：124分钟imdb编号：tt0047445 平安时代末期，廉政爱民的岩城父母官平正氏（清水将夫饰）因违反朝廷的命令救济灾民而受到同僚倾轧，被降职派往筑紫。7年后，平正氏的妻子玉木（田中絹代饰）带着13岁的儿子厨子王（加藤雅彦饰）、8岁的女儿安寿（榎並啓子饰）以及女中姥竹（浪花千栄子饰）启程前往筑紫寻找丈夫。孤儿寡母无所依靠，她们在越后国受到人贩子的欺骗。姥竹身死，玉木被卖到佐渡的娼馆，两个孩子则被卖到丹后的山椒大夫（進藤英太郎饰）家为奴。十年岁月中，兄妹俩受尽非人的折磨。偶然间得知母亲在佐渡的消息，厨子王（花柳喜章饰）计划逃出这个魔窟。安寿（香川京子饰）为助兄长命丧黄泉，历经磨难获得自由身的厨子王决定上京申诉一家的冤屈…… 本片根据森鸥外原著改编，并荣获1954年威尼斯电影节银狮奖。 山椒大夫电影网友评论：< class="com">前50分钟为止#正片没看完就转听影评人Jeffrey的评论音轨：森鸥1915年的原著只是这个有不同版本的传说故事的一版；收留一家人然后与船夫拐卖一家人的女祭司在原著里是男商人；原著没有提及母亲当了妓女；八世纪日本的等级制度和奴隶制度是效取唐朝的；原著中太郎的出走发生在两小孩到来之前；片中古代女性奴隶的劳作也能唤起1950年代日本人民不久前的记忆；原著中有安寿剪去长发的情节；原著中厨子王没有呈辞太守职位。主题早已点明，所以少了看完的耐性。摄影流畅，没有过分风格化，而画面关注点常常考虑到人物的内心，他也是《罗生门》的摄影。作曲正是《罗生门》、《七武士》、《生之欲》等的早坂文雄。 < style="text-align:center;"> < class="com">背景音乐赞，剧本剧作结构经典，不过在今天看来，故事塑造的人物有些刻意，但结局的影像魅力依然足够动人。沟口健二的电影里面，无论是湖，还是海，都构成了一种镜像含义。而该电影多次出现，一再暗示悲剧和人物命运，但最终的海面反倒有一层释然感。取景多用远景，呈现密林中的人类个体，困境感十足。.沟口健二的雾中风景1.隐约记得有沟口实际上想拍山椒大夫心里转变的，这个好期待，不过拍成厨子王的复仇？也还不错。特别喜欢原作被拐卖前夜一段的描写，电影的出彩点则分散在其他地方了。厨子王的转变的确有些突兀。沟口电影画面都好美好日式。悲剧的诞生从来都不会只是一个原因。 < style="text-align:center;"> < class="com">电影对正义、理想、怜悯之心、善良这些人性的美好的肯定与赞美很直白，有一种赤诚之美。运镜也和剧情相映衬，妥帖又不失艺术风格。就是后半段男主前一秒还被抢佛物关禁闭，下一秒因为是前里长的儿子就被现里长认命，这也能立即世袭，让人跑偏电影主题到思考阶级的固化了(男主换成普通农夫试试）。这点情节安排是不是随意了些……还有上任后废除奴隶制也简单了点，男主辞去官职，难道大臣们就不能立马改回来？当然，这些都不是电影的侧重点，只是在情节逻辑上多少会影响一些。对各方面主题的表现有些点到即止的浅略。不过就情感层面，电影歌颂和呼告的精神是传递出来了的。 < style="text-align:center;"> < class="com">有时，故事都是好的，关键是看谁去讲，谁最后去作那点睛的一笔。同样一个《山椒大夫》，沟口健二比森鸥外好就好在这些地方，一个小有悲观离合的传奇故事，被他重新赋予了“仁”（人如何处己爱人）——乃至更为深沉更为隽永的定义。权力固然可欣，地位固然可羨，复仇固然快意，而拒绝是为了不被其所染，或许只有在放下一切的时候才能得到最大的自由。而前作中的姐姐在这里改为妹妹的确是有导演的一番致意：皎若莲花之洁白，又何苦见容于这腌臜的尘世，甚至最后连圈圈涟漪都不留下了，这就是美。有人说这不是沟口健二最好的电影，但却可以看出沟口健二最为崇高的理想。 < style="text-align:center;"> < class="com">理想主义悲剧。当民间传说看的，过程中只沉浸于运镜的高超（距离感），觉得故事一般，可是到高潮再到结尾，人生如棋盘倾倒棋子散落的震撼直击人心。沟口健二一贯的良善同情人道主义加对女性的神化，厨子王两次被易名，被妹妹骂一次就醒，最后的主动辞官，真的算是有自我思想的男主了（对比健二其他影片）。女性一如既往的奉献、聪慧、坚毅，最后母亲与厨子王的对话，更彰显卑贱境地里人物灵魂的高洁。结尾向远处递推的摇镜，把人对无常命运发出的唏嘘交给自然，山静海涌，风吹树动，日光无言。 < style="text-align:center;"> < class="com">电影拍得不错的，两个小时除了末尾节奏还是挺好的，但是有一点点问题，一开始的大夫的儿子没后续了，父亲着墨可能少了一些，以及最后第一大臣的后续，虽然都是可有可无，但如果加一些，后期节奏紧凑一点还是更好的。就电影本身来说，还是沟口健二的典型风格，嗯，这次又是田中绢代，还是有一点点意外的、PS:刚刚看了下影评，回去仔细看了下，发现是一个极为经典的长镜头，。。。。。我那次看雨月物语也是一样。。。惭愧啊 < style="text-align:center;"> < class="com">对沟口的电影，得用显微镜去找缺点！影像100分剧本90分这部电影唯一的瑕疵，就在于剧本。至少，在我看来，厨子王晋升理长，是整个剧本的转折，也是瑕疵。这个部分推动了了电影的走向，但是不合这部电影最佳的剧情走势！表演95分目前来说，日本黄金时代的女演员，在我看来是真正意义上将表演落到实处，走对了方向的表演！导演95分创新95分打分95分内容系数0.95得分90分 < class="com">溝口60週年祭之二。與溝口最初的設想不同，不過技術層面真是強悍啊。母子重逢的結尾，鏡頭已經推近特寫了，卻還是不用正反打來表達情緒。像是導演調度的教科書，拍對話的一百種方法，就是不用正反打。搖鏡的節奏也控制得很好，結尾切進遠處的群山與渺小人物的對比，你就知道戀戀風塵的結尾是怎麼偷師的 < class="com">新来的奴隶唱起佐渡流传的歌谣时，忍知道了母亲可能还活着，母亲把这思念吟唱成歌谣流传，我不知如何表述这种感觉。有点像百年孤独里的弗朗西斯科，他是一个歌谣传颂着，如果你有故事可以讲给他听，他会帮你编成歌谣四处传颂。古代不止有书信，还有歌谣，只要有人存在的地方，就有说不尽的故事与传奇。 < class="com">第二部沟口健二的作品，第一部看了《雨月物语》，每一部都有直击内心的力量。【幼いお前には、聞かせても無理かもしれん。よく聞いてくれ。人は、慈悲の心を失なっては、人でない。己を責めても、人には情けをかけよ。人は、等しくこの世に生まれて来たのだ。幸せに隔てがあってよいはずがない】 < class="com">男主道德上的兩次轉變、拋下妹妹逃離、獲得貴人提拔這幾段情節都比較生硬，父親的理想主義形象也過於直白。女性角色的獻身精神感人至深，無論是貴婦還是僕人都透出同樣的隱忍和高貴，比男性的蒼白說教有力得多。獲得自由的奴隸立刻陷入集體狂歡，引發大火，作者蘊藏著深沉的絕望。 < class="com">想到了一首诗：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”你可知你所受到的恩惠中，有多少是以别人家破人亡妻离子散的代价换来的？那些有所坚持的人，不惜牺牲一切坚守践行自己对这个世界的理念，公平正直善良怜悯，他们值得被人们永久的记住，他们是人类的灵光。
备注：已完结
类型：剧情电影
导演：吉村公三郎
语言：日语
年代：未知
简介：君蝶是名色艺双绝的艺妓。其妹妙子与之相反，是京都市观光科的一名本分老实的办事员。姐妹俩的母亲阿菊原是当地一流的艺妓，后成为染色公司总经理渡边的小妾，渡边处于困境时，阿菊被迫牺牲了大女儿使之成为艺妓。年轻美貌的君蝶先是迷倒了美术商人笠间，接着又俘虏了速神丸本铺的总管山下。这时，妙子与同事孝次相爱，却因为遭到其母千代的反对而无法结婚。妙子的朋友雪子从东京回来，知道此事后，劝两人一起去东京脱离这个旧环境。然而孝次却没有离家独立的自信。君蝶为了报复千代，勾引了她的丈夫。千代前往指责却于事无补。遭到抛弃身败名裂的山下一怒之下用菜刀砍伤了君蝶。君蝶倒在病床上温柔地目送着妹妹和孝次远去的背影，低声哀叹自己的命运…… 吉村公三郎被称为女性电影的大家，他一直致力于描绘二战后新时代的女性形象，本片就是他的代表作之一。影片以京都为舞台，这个昔日的国都在二战中没有受到战火的蹂躏，然而很多古老的陋习也跟随那些古老的建筑一同残...
备注：已完结
类型：剧情电影
导演：沟口健二
语言：日语
年代：未知
简介： 主演：木暮实千代/若尾文子/河津清三郎/菅井一导演：沟口健二语言：日语地区:日本编剧：依田义贤类型：剧情上映时间：1953-08-12(日本)别名：祇园稚子/AGeisha用户标签：沟口健二,日本,日本电影,若尾文子,女权,1950s,黑白,溝口健二片长：85分钟imdb编号：tt0045814 母亲离世，父亲生意失败、疾病缠身，十六岁的荣子（若尾文子饰）走投无路，只好到祗园投靠母亲生前的艺妓姐妹美代春（木暮实千代饰）去做见习艺妓。经过美代春的悉心培训，一年后，荣子成为了一名亭亭玉立的艺妓。终于到了荣子第一次接待客人的这一天，美代春领着荣子接待了两名客人——楠田和佐伯。后来美代春和荣子跟着楠田到东京游玩，到达当晚在旅店内，楠田想与荣子发生关系，荣子不肯就范，在反抗中咬伤了他。因为这件事，美代春和荣子的生意大受影响，她们只得闲赋在家。饱受门庭冷落的荣子决定上门亲自道歉，而美代春得知后，急忙赶去替换了荣子。次日，荣子询问一夜未归的美代春是否为了自己而出卖身体。美代春的一番话，让荣子学到了作为艺妓的一套人生哲学。 祇园歌女电影网友评论：< class="com">刚结束京都旅游，还记得凌晨时分独自在鸭川旁从五条走去四条。突然一舞妓以艺妓一老者转进路边的小巷，对未知的好奇尾随着他们一路向前，下了会儿小雨三人撑着两把透明的长伞，舞妓长长的腰带有韵律的飘在身后，京都的街巷本就有进入旧时空的错落感，我跟着他们脑补了艺妓回忆录里美好又绮丽的场景。虽都是说艺妓，美国人这是穿着和服拍美式套路的爱情，我相信沟口更贴近现实的艺妓，无比优雅又温软的人设，京都腔拖着长长尾音和气声的o~kini。当路过那三人走进一间小宅，两位妙人称老者为噢多桑还是惊讶不已。 < style="text-align:center;"> < class="com">日本人乐于浸淫于对女性的审美，有畸形，同时对女性的关注度也更高，日本导演沟口、成濑、五社英雄都是，艺妓题材是良好的载体。片中既说了“艺妓是日本的象征”，同时她们又是出卖肉身的人群，这本身就是戏剧矛盾。沟口的画面是日本建筑、室内设计特有的画面感，空间像是裱框的画。结尾离不开以情动人，妹妹是“可怜金玉质，终陷淖泥中。”姐姐为其献身赎罪，既是救人也是救己，靠救人而救己是无依无靠之人生的唯一实现价值。三星半。 < style="text-align:center;"> < class="com">剧情而言再传统不过，导演的叙事让观众身临其境，无一幕不将观众引入层层铺垫的矛盾升级中，结尾更带来强烈的自我反省。传统艺妓行当全靠金主买单，京都街头行走的博物馆充其量不过是漂亮玩偶。面对残酷的现实，导演只是陈列一段传遍祇园的轶事趣事，而看似圆满的收场其实更有悲剧色彩。摄于战后昭和前期，全片反思传统文化的弊端，体现出当时社会的审视意识。 < style="text-align:center;"> < class="com">姐姐真的太美了！我觉得雅子说要放弃那段话看得我也想扇她两巴掌，说什么为了艺术为了日本的美是骗她的，你一开始也并不是为了艺术才要当艺妓的啊。虽然我真的觉得美代春这种奉献型人格不可取，不过一个孤儿，一直寂寞了这么多年，能有个人陪她也是好的吧，只是我不知道美右还能保护她妹妹多久，希望雅子早点长大看清现实吧。 < style="text-align:center;"> < class="com">「東京的象徵，美的化身，全是謊話！那些成功的全是出賣身體的。」藝伎真的是一種備受爭議的奇特職業，原是日本男人心中最理想的形象，多才多藝，溫文爾雅，察言觀色，只為服侍男人。而藝伎又受著如此強烈的道德約束，但是女人要討得男人的歡心怎可以不涉及性？/是藝伎不是藝妓。//2018.12.30 < style="text-align:center;"> < class="com">入目尽是秀色可餐的画意，但这种美，又幻觉般虚无缥缈，是要折服于现实条框（既定的社会偏见）的。这样普世的矛盾，因为代入到柔弱的艺伎身上，更加重戏剧感。毕竟“作为美的象征”，艺伎也自带“表演”属性。像美若这样，把自己过成艺术品，她的牺牲，反而让人看到一种对自身美的成全（内心的满足）。 < style="text-align:center;"> < class="com">我想象中的日本艺妓是卖艺不卖身，可实际情况肯定不是。美代春真是好女人，若尾文子20岁时饰演的荣子活泼可爱漂亮，是艺妓界的一股清流。不过，在观众看来她的行为是对的，可是在那个时代那个环境就是错的，最终屈服于现实。女人在历史的长河中那些无奈的事情总让人唏嘘不已。切记：不要随便强吻女人 < class="com">温柔的批判。看过《小偷家族》看这部，血缘之亲完败后来之人，她待她如妹如女，她视她为至亲依靠。电影中几乎没有两人面对面的直视，少有直接互相的表达，却能感到这情感无比纯洁真挚，甚至为此做出卑劣的牺牲。高尚美丽背后特产辛酸不堪，不谙潜则的荣子未免太幸运，遇到美代春，不然将是何等悲剧。 < class="com">《祇园姊妹》的姐妹篇，像小说一样细腻的电影。从两个主人公和“老妈妈”三代艺妓上能看到日本近代观念的变化。身在中生代夹缝中的美代，受到新时代思想的冲击，憧憬并守护着年轻一代向往自由的荣子，另一方面却只能恪守老一代的规矩，身不由己。沟口用怜悯镜头拍了她们的美。网上的字幕翻译太差了。 < class="com">热爱戏剧调度的沟口，对话调度不拘泥于简单的视角逻辑，而是充分凸显人物关系，不惜越轴的多机位调换，有点迷上他的越轴了。全景视角、移动跟拍都是其特点。此片摄影也颇为讲究，帘幕格挡，幽暗街道，美代春与榻榻米的相对位置等等，典型的隐藏技巧于无形。74分钟美代春脱袜子真是大师手笔 < class="com">艺伎就像美丽的花瓶，说得好听是艺术品，可是拆掉那层伪装，终究只是权利阶级的消遣物。纵使她们有自己的思想、喜恶，那又怎样？谁会关心一只花瓶是想装花还是草？幸而这样的时代已经过去，女性的地位不断提高，独立意识也逐渐觉醒。虽然仍旧要跟男权抗争，但总算有了底气和依凭。 < class="com">美子是幸运的，也是不幸的；美代春是不幸的，却也是在守护中幸福的。总觉得就像两代人，各有各的使命，美代春的使命是保护好美子，才能让美子这一代人有无限的可能，如果生活向自己规划的方向发展，将会有在第三代人身上有更加美好的故事。当然，生活，总是不易的，而且很操蛋！
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：田中绢代 TsukieMatsuura 三船敏郎 近卫敏明 菅井一郎
导演：沟口健二
语言：日语
年代：未知
简介： 夜幕下，年过五旬的妓女阿春（田中绢代饰）在街头游荡，走进一个寺庙后，她回想起自己坎坷悲惨的前半生。&ems ;&ems ;年轻时的阿春是一个贵族家里的女佣。她与下等武士胜之介相恋，二人偷情时被发现。阿春连同她父母被驱逐出城，胜之介则被处死。松平大领主为了继承香火，派人四处选妾。貌美的阿春被选中，做了松平领主的妾侍。很快，她产下一子。松平家族欢天喜地，阿春以为自己就此安定下来。可是原配十分嫉妒阿春，于是松平家族以阿春迷惑领主为由，将她遣返回家。为了偿还债务，阿春的父亲把她卖去妓院。一个出手阔绰的客人看中了阿春，要为她赎身。然而此人是个专门造假币的骗子，随即就被抓走，阿春也被妓院赶走。其后阿春经历了种种波折，她最终走投无路，只好沦落街头。贫病交加之际，她得知自己的儿子当上了领主…… 西鹤一代女电影网友评论：< class="com">1.影片最大的特点就是片段化叙事，导演并不把事件的所有画面都展现给观众，而是截取事件中最有戏剧性的场面，使得每一个场景所承载的故事都非常凝练。在此基础之上，故事又非常连贯有条理。2.主人公无疑是不幸的，她几乎遇到了对于一个女人来说所有不幸的事情。8个情节点，8个一次又一次让她失望的经历，但沟口健二塑造了一个并不会反抗和抱怨的女人，她一次又一次的伤心，却从未想替自己争取出路，她一切的命运都是靠他人在推动、在指挥，这一点才是超越那些事件的最为不幸的一点。3.这部影片是一部典型的人物纪传体影片，两个小时讲述了女子的一生，选材对于这种影片来讲是最为重要的。4.涉及到宗教色彩。 < style="text-align:center;"> < class="com">被田中绢代看木偶戏时的那张照片吸引来看另一个时代的喜欢这个故事，娓娓道来，故事讲的明了，观感很好，田中绢代演技真心不错。因为和服的束缚，看到相爱之人的遗书而去寻死时和母亲在竹林里追逐的姿态。演职员表是切换已写好的纸张片名是写在扇子上，配乐用的传统乐，也很有表现力看的字幕是对着英文字幕翻成的中文，加上自己能听懂的一丢丢，大概是没啥错误，就是有的时候时间对不上，这句说的话下句字幕才出来，应该也有英文字幕时间的问题。那段的几个人应该说的是関西弁吧，语调土土的，不过感觉比较善良。另外这些人发现お春时的那个大门有点像罗生门里的 < style="text-align:center;"> < class="com">做情人不成，做母亲不成，做女儿不成，做仆人不成，做僧尼不成，做妓女也不成，最后差点做了鬼魂……一个个想要占有/获利于她的男人都消失了，她被带到酒桌前，作为一个耻辱苦难灵魂的代表，反转过来，恐吓了这些无颜以对者。最奇幻的是持假币逛妓院那一出，众人卑躬屈膝谄媚至极，只不过一夜间发现自己哄闹争抢的无非幻影，羞辱上脸，只能又发泄到妓女身上。田中绢代简直是用性命在演戏。 < style="text-align:center;"> < class="com">怎一个惨字了得，与挚爱分离，与骨肉分离，遭家人抛弃，遭骨肉抛弃...大概是沟口作品中最极端悲剧的一部，两个半小时诉尽一生之苦。田中绢代演这个角色外貌上有些勉强了。以及，可能是这部叙事太过极端，给我的感觉反倒没那么震撼。之后出现的《无法松的一生》和中国的《祝福》也可以与本片归为一类。 < style="text-align:center;"> < class="com">沟口健二刻画的女性常常给人感伤悲怆的史诗感，女性似乎无所不经历，有种你能打倒她却怎么也打不败她的感觉，这是他电影的特殊性与时代性，在日本其实是很有辨识度的，但又和大陆三十年代阮玲玉主演的《野草闲花》《神女》这样一批刻画女性的电影有异曲同工之妙，从这里可以看出东方电影的源流相似性。 < style="text-align:center;"> < class="com">二部沟口健二。井原西鹤的原著和沟口健二一拍即合天生一对。阿春为王公贵胄服务却被下人纠缠视为通奸；被纳为妾最终只是个生育机器；好不容易找个真丈夫却被劫财致死，自己被劫色受辱；贱卖己身居然被视作禁欲工具的妖女；儿不认娘只好脱离尘寰六根清净靠乞讨为生乃是最后宿命。活脱脱一出日式悲剧。 < style="text-align:center;"> < class="com">長鏡頭美，但由頭慘到落尾令人難以代入。個人不太喜歡醜化男性來突出女性悲慘這種處理。時代變了，在女權當道下這類主題亦變得過時。女主角其實有點盪，若果現代拍，恐怕變成色情電影。可憐的三船敏郎淪為大配角，他的一句有關「幸福」的對白，以及佛的因果命論思想似乎也未能在電影中體現。 < class="com">没想到居然还有三船敏郎，虽然戏份不多，但还是很惊喜。沟口健二对于女性的描绘，总是在悲情中显示出深刻的无力感，也是时代命运的悲剧。但与成濑镜头下的女人相比，两者有明显区别。结尾处，背景音乐的节拍，和女人迈出脚的每一步促成了一种节奏，似乎女人每走一步，都是在向绝望所逼近。 < class="com">扎心……世影史：影片根据井原西鹤长篇小说《好色一代女》改编而成。影片情节基本忠于原著，但在女主人公阿春的性格和细节方面却大不相同，原作中的阿春是放荡女子，影片中则更是一个蔑视女性的封建社会的牺牲品。沟口健二以女性的立场为出发点，对专横的男性的封建社会进行批判。 < class="com">逻辑链从一开始就断了，写个信就爱上了？太潦草了吧。就算剪掉一生的喜，只留下悲，拍上两个多小时效果还不如一句“Howdoesitfeel？Tobeonyourown.Likearollingstone”来的好。另外下面评论里的“性诉求”真是一针见血 < class="com">《放浪记》如果是苦的，那《西鹤一代女》简直是绝望到没滋味。封建专横的男权社会，女人微若蝼蚁，是那么下贱和污浊，只有认命没有反抗。唯一喜欢的地方是阿春放猫抓掉了女主人的头发，看得解气。另外，四十多岁的田中绢代演一个绝色美女，也是总让人跳戏。 < class="com">给三颗半星合适——老版松子的一生——总觉着营造的悲剧桥段太刻意……田中绢代演技是好，但扮演18少女毕竟太违和感——2个小时太冗长了……三个亮点：让猫叼走女主人假发戏弄，老人当面教导年轻人她的屈辱和不屑，结尾追着儿子的音乐和镜头感……
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：原节子 笠智众 淡岛千景 三宅邦子 菅井一郎 东山千荣子 杉村春子 井
导演：小津安二郎
语言：日语
年代：未知
简介： 主演：原节子/笠智众/淡岛千景/三宅邦子/菅井一郎/东山千荣子/杉村春子/井川邦子/二本柳宽/佐野周二/高桥丰子/宫口精二/高堂国导演：小津安二郎语言：日语地区:日本编剧：野田高梧/小津安二郎类型：剧情/家庭上映时间：1951-10-03(日本) 别名：EarlySummer用户标签：日本,1951,家庭,黑白,剧情,CC,经典,亲情片长：124分钟imdb编号：tt0043313 上了岁数的植物学家间宫周吉（菅井一郎饰）及其家人住在北镰仓一带，长子康一（笠智衆饰）是东京某医院的医生，女儿纪子（原节子饰）在东京丸内贸易公司供职，担任经理佐竹宗太郎（佐野周二饰）的秘书。 年轻貌美、落落大方的纪子已到适婚年龄，周围的好友也都相继成家，她却依旧待字闺中。父母兄长为了纪子的婚事各自用心，佐竹经理亦将出身名门的前辈真锅介绍给她。但是，纪子却独独倾心哥哥的同事矢部谦吉（二本柳寛饰）——一个丧偶带着三岁女儿且捉襟见肘的男子…… 本片荣获1952年蓝丝带最佳女主角（原节子）、最佳摄影、最佳导演和最佳女配角（杉村春子）等四项大奖；1952年电影旬报最佳影片；1952年每日电影最佳女主角和最佳影片。 麦秋电影网友评论：< class="com">从看过三部他的较著名的嫁女题材看来，麦秋最具代表性，既有小津的刻薄——市侩气息织成隐匿的畸形关系，也有他的诙谐;同时最复杂，晚春是父与女为相互成全而各自牺牲，秋刀鱼单站在父亲的立场把子女的成长当做必然的悲剧。麦秋较客观的审视了各段关系的症结，而自始至终只通过细节表露心迹：原节子所谓叛逆更像是一次不所理解的失败的妥协，她回答朋友追问时、自我安慰的泪花，到最后懊悔到崩溃，把爱情作为家庭的牺牲品，最后却两不讨好的人生;另一边，从突然别过上司之后罕见的横移空镜，如此暧昧，似乎她离开东京的故事也是其中也是最悲伤的。这些细节折射出的多义性，包括更广阔的主题和更客观的描摹：东京物语中延续了的，父母对孩子成长偏离轨迹的失望;少见的突出传统家庭的固有压迫和蛮横作风...使该作成为非常喜爱、没太多偏见的一部小津 < style="text-align:center;"> < class="com">生活没有剧本电影也是。有那么一瞬间就突然明白他以及侯孝贤为什么迷人得如此雷同。除却那些忧郁深沉的长镜头，可贵的沉默，以及简洁温暖的镜头语言外，一定就是人物了吧。他们观察的每一个人物都有很多小脾气小缺点，远谈不上完美，但所有人都无一例外地被解读的无比简单甚至质朴无华，没有恶才是小津最大的魅力吧。与其说被他的作品打动，不如说是向往他的世界，他对所有人的祝福多么温柔呀。永远用同一批演员，同一段音乐，同样的主题，但恰恰是这些不变的元素，才记录了人，时间，以及因为时间才存在的电影。相比较前几部，小津在麦秋里把他的人生哲学更多地嵌入到每一个人物的台词。对家庭深信不疑，也怀念逝去的友情，潇洒淡然知足常乐，不愿意顾忌将来也乐于笑谈过往旧时光… < style="text-align:center;"> < class="com">男大當婚女大當嫁自來是人類社會之定律，但在適婚年齡如何選擇配偶確是五花八門，有父母指定、有媒勺婚佩、有自由戀愛依各人不同主客觀因素而定，越有主見者越不易進入結婚禮堂，婚姻自是有其門當戶對的自然規律，在過於人為主導下常造成不辛福的結局，當局者務需掌握適切的門當戶對，才能真正取得終生幸福，當然若為愚夫愚婦式的婚姻也有其可取之處，兩造都不以愛情為結合之主觀意念，卻可能因無特別需求反而容易相安無事，愛情之所以令人直生死相許，乃在於愛情一旦成功一生幸福加倍，反之則兩敗俱傷，為了愛有可窮其一生而無所獲；若甘於只求結婚則少一世煩惱！影片表現受過良好教育的女子在婚與不婚的爭論實是社會進步的特有現象，知識程度越高對愛情越感不可測故有不婚之念。 < style="text-align:center;"> < class="com">小津的镜头语言总是这么含蓄隽永，使人产生幸福安详的错觉（配乐真的太想拥有了）。固定的演员、固定的家庭设定，不变的温情脉脉，但永远也不会叫人腻烦，毕竟家庭是个多么不可分割而永恒的主题啊！日本女人实在是赏心悦目。原节子仿佛脚踩海绵般轻盈的步伐，常挂脸庞的咧嘴微笑，坚毅乐观而又活泼的眼神太打动人了。不过战后那会儿日本男人还是真大男子主义。几乎是镜头一切谦吉和纪子在上坡路走那一瞬间，我就觉出了谦和的爱意，更别提在窗外就是教堂的咖啡厅的那美好的一幕了。父亲和母亲的相敬如宾，对子女的回忆与不舍，兄长刚强下的关怀，兄嫂对亦亲亦友的小姑的疼爱，孩子的顽皮纯真...镰仓驿站好像是小津的一个据点哦。 < style="text-align:center;"> < class="com">关于嫁女儿的题材，小津49年拍了《晚春》、51年拍了《麦秋》、60年拍了《秋日和》、62年拍了遗作《秋刀鱼之味》，前前后后拍了四部。这中间还拍了经典作品《东京物语》，其实不难发现，小津特别热衷拍两件事，婚礼和葬礼。因为这两件事是人们平淡生活中的大波澜，也意味着生离或者死别。在这种淡淡苦涩的秋刀鱼之味中，人们体会着春夏秋冬四季变换、寒来暑往草木枯荣，以及一代一代人的延续。这味道，至淡，又至浓。 < style="text-align:center;"> < class="com">希望逢着纪子一样的女孩，笑容时常挂在嘴角，温婉大方，独立自主。遇见了，我定会努力追求。小津安二郎是最能体察人间真情的导演，在平静如水的视听镜头下，围绕着纪子的婚姻大事，涌现出各种百味人生:嫁为人妇的纪子朋友对丈夫的抱怨，老妇对丧妻儿子的担忧，两个老人对家人离散的释怀，丈夫承担起一个家庭的烦忧，小孩对玩具的痴迷，大嫂的贤妻良母形象，都令人深思。 < style="text-align:center;"> < class="com">1950年，从北镰仓到东京的上班族，就已经是司空见惯的吗？感觉路程还是有点远，在那么早的年代，东京城市规模就已经这么大了。另外，当时好像日本人还远远没有从战争中恢复过来，但电影里一片祥和、富足。北镰仓的一家人，电灯、电话都有了，当然吃个蛋糕还是觉得有点奢侈。不是说战后日本跟中国大陆经济起点差不多吗？看电影的感觉似乎不一样。 < class="com">小津的电影真是能让时间变慢，就像影片中拂过麦田的微风。台词里的生活气息简直藏都藏不住，两个真小孩和纪子绫子两个假小孩承包了笑点，让人忍俊不禁。角色一颦一笑俯首低眉间，有关家庭，亲情，懵懂的爱恋，婚姻观念的转变，男女思维的差异，都是那么自然地流露出来。话说笠智众这次不演爸爸演哥哥，其他演员不觉得奇怪吗。 < class="com">对小津电影的形式美有了更深的感受。空镜头。布光讲究。原节子：东方女性最理想的代表形象。小津很喜欢拍女性坐姿的背面。“豆腐匠”的电影依旧是围绕着家庭、婚娶、父母与子女关系等事展开。很新潮，1950年代的电影里出现了适婚女性不想进入婚姻的讨论，实为俏皮，少了几分《东京物语》的沉重，看到了小津的另一面。 < class="com">麦秋，麦秋，人是如此的存在着，轮回着，千百年如此；开始慢慢体会到小津的魅力，相似的主题，相似的结构和故事，而小津的片子总有一种“缺失”与刻意营造的距离感和空镜，看他的片子心里很平静，坦然，却也被原节子的灿烂笑容折伤，因为总想起晚春的影子，笠智众的角色转变还是让我在影片开头时有点儿跳戏… < class="com">小津的电影像醇厚的老酒，不刺喉却回味无穷。一家人周边的朋友围绕着“嫁女”这一主题展现出不同的状态，你能看到不同人的太对和反应。幸运的是女主最后能选择自己想选择的，即使很多人不赞同但也没反对。我这么喜欢这部电影，可能与26岁的我距离28不远了也有一定关系。 < class="com">小津导演的片子，嗯，虽然只看过两部，特点是很明显的了，不用推拉摇移，镜头角度稍微仰拍，画面布局对称平稳，夫妻儿女家庭故事，虽然镜头语言及其简单，可还是有让人们沉浸其中感受日本伦理家庭里若有若无隐忍舒缓的感情，我还是一如既往看哭了????
备注：已完结
类型：韩国电影
导演：今村昌平
语言：日语
年代：未知
简介： 已过不惑之年的阿平（小沢昭一饰）以制作色情音像制品为生，偶然机缘他和房东——松田理发店的未亡人阿春（坂本スミ子饰）相恋，并成为了实质上的夫妻阿春虽渴望新的生活，但是心中却有着深深的忌惮她相信丈夫去世那天降生的鲤鱼便是丈夫的化身，因此鲤鱼任何异常的表现都牵动着她敏感的神经阿春还有一双儿女，幸一（近藤正臣饰）是一名久久离不开母亲呵护的高中生，女儿惠子（佐川啓子饰）则显得过于独立，且和阿平之间有着纠缠不清的暧昧。随着阿春突然病倒，这个普通却又奇怪的小家庭慢慢走向失衡…… 本片根据野坂昭如的原作改编。
