备注：已完结
类型：纪录片
主演：伊莎贝尔·阿佳妮 热拉尔·德帕迪约 玛德琳尼·罗宾森 洛朗·格雷维尔
导演：布鲁诺·努坦
语言：法语
年代：未知
简介：罗丹（杰拉尔•德帕迪约 Gérard De ardieu饰）是一个名满世界的雕塑家，众所周知的“思想者”就是他的作品实际上，除了他自己的艺术天才外，还有一个人在罗丹的艺术和感情生命中有举足轻重的地位，那就是他的情人卡蜜尔（伊莎贝尔•阿佳妮 Isabelle Adjani饰） 。卡蜜尔也是一位极具艺术天份的美少女，与罗丹忘年相恋。但是，大凡和大师的恋情总是充满折磨和坎坷一样，卡蜜尔也一样。他们之间疯狂而充满激情的爱情，会带给卡蜜尔怎样的命运呢？
备注：已完结
类型：剧情电影
导演：朴哲洙
语言：韩语
年代：未知
简介： 花心作家宗焕（李德华饰）与咖啡厅漂亮女子秀京（李宝熙饰）相爱并结婚，婚後秀京放弃了咖啡生意，担负起家庭负担。然而，错宗复杂的感情冲突，使宗焕对妻子有了判逆的行为。此时秀京却意外地得了绝症将不久於人世，面寻这突如其来的残酷事实，使宗焕受到重大打击，并痛恨自己的过失行为。他们在最後短暂的日子里更加珍惜，更加难舍难分。她向往著美好的未来，她挣扎，她呼唤：“我现在比任何时候更爱你，我不想离开你，如果真有来世的话，下辈子我还要和你在一起。”他们一段段真情告白，以爱感人，以情动天，催人泪下！！！演绎一曲人生最後时刻的生死之恋……
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：Yuri Mgoyan 索菲柯·齐阿乌列里 拉马兹·迟希克瓦泽 康斯坦
语言：其它
年代：未知
简介：谢尔盖·帕拉杰诺夫，1924年生于前苏联格鲁吉亚的第比利斯，父母都是亚美尼亚人。从小就显示出他对色彩的敏感和天神一般的绘画天赋。除了绘画，从小他就对电影和音乐有着浓厚的兴趣。1945年，他21岁，求学莫斯科是他一生的转折点。他进入俄罗斯电影学院（VGIK）导演系学习拍片。这是一个历史悠久的著名电影学校，为欧洲大陆贡献了大批电影大师。之后成为老师杜甫仁科的助手，杜甫仁科是苏联诗电影的祖先，塔尔科夫斯基和帕拉杰诺夫都得益于他的教诲。 根据俄罗斯作家莱蒙托夫的故事改编。一个游吟诗人在路途上花了一千个白天和黑夜，随时随地尽其所能为人们带来快乐。他的流动的生活方式看似毫无目的，其实不然。他希望在一千个日日夜夜之后，能够挣到足够的钱举办婚礼......如果新娘还在等他的话。 Wandering minstrel Ashik Kerib falls in love with a rich merchant's daughter, but is spurned by her father and forced to roam the world for a thousand and one nights - but not before he's got the daughter to promise not to marry till his return. It's told in typical Paradjanov style, in a series of visually ravishing 'tableaux vivants' overlaid with Turkish and Azerbaijani folksongs.
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：威廉·达福 哈威·凯特尔 PaulGreco 弗娜·布鲁姆 芭芭拉·赫
导演：马丁·斯科塞斯
语言：英语
年代：未知
简介： 主演：威廉·达福/哈威·凯特尔/PaulGreco/弗娜·布鲁姆/芭芭拉·赫导演：马丁·斯科塞斯语言：英语地区:美国编剧：保罗·施拉德类型：剧情上映时间：1988-08-12 别名：用户标签：宗教,马丁·斯科塞斯,美国,MartinScorsese,美国电影,1988,历史,Martin_Scorsese片长：164分钟imdb编号：tt0095497 本片不以《圣经》为依据，而是以故事为线索展示心灵内在的信仰冲突。当以色列处于罗马统治下的时候，木匠耶稣（威廉·达福WillemDafoe饰）为罗马军队制作十字架，他为冥冥中似乎来自上帝的召唤而困扰。耶稣动身探求真相，于路邂逅起义者犹大（HarveyKeitel饰）和昔日的朋友妓女抹大拉，他们指责耶稣的懦弱，使其坚定了信仰，越来越多的信徒加入了耶稣的队伍，施洗者约翰指点耶稣前往沙漠。耶稣抵御了诱惑，获得更大的力量，他带人围攻耶路撒冷神殿，令犹大去罗马当局告发自己，在十字架上的耶稣得到天使的信息，他走下十字架，过上了平凡的生活，直到多年以后，耶稣发现了事情的真相，重新回到了自己命运中…… 本片根据卡赞察斯基的同名小说改编，自从1983年斯科塞斯第一次筹划将本片搬上银幕，宗教团体的反对声便喧嚣尘上，致使拍片计划一再拖延。 第61届奥斯卡金像奖最佳导演(提名)马丁·斯科塞斯 基督最后的诱惑电影网友评论：< class="com">改编点？（可能我要重新看圣经了，我记得这些改编点都是与我印象不符的，不是我考证了的……）1.犹大属于基督耶稣牺牲的一环，并非被钱所收买，而且一开始就是来杀耶稣的2.耶稣三日，中间和天使同游，还和抹大拉的玛利亚有weddingceremony3.耶稣不是弥赛亚4.耶稣多次多次多次的怀疑与挣扎5.啊啊啊我虽然想到了最后耶稣作为男人的生活肯定是一瞬间发生的事儿，但是没想到是撒旦插了一脚，我还以为是耶稣自己过完一生醒悟了，啊啊啊真的很爽！结尾曲好燃～ < style="text-align:center;"> < class="com">近4⭐。对于耶稣的考验真的是一重又一重，以至于我在想，按照这部电影的观点来说，上帝让耶稣受难到底是为了制造一个道德圆满的神，还是派遣一个拯救人类的神？无疑，本片属于前者。不论是前半段耶稣总在违心地听从上帝的指挥，还是最终耶稣经受撒旦的考验，他都是一个意志力相当薄弱的人，想要成为神，貌似只是他的一种妄念。而上帝只是借他之手，观察人间世态。片子的创意是有了，同样地，老马的执行力也基本无碍，这种对于原典的解构和再思考，比电影本身的呈现要出彩。 < style="text-align:center;"> < class="com">我很喜欢挣扎抗争的部分，早期的“如果是神、怎么驱逐”与晚期撒旦诱惑的“神赐予你生命时你也没有抱怨，按神的意志生活”，包括利用神的信仰让不幸的人得到虚幻的幸福。所以抗争到底是顺从了谁，果然是神吗，我不信神，我连神都要一起抗争。生活是诱惑、死亡也是诱惑。补：抗争也是唯一的意志，必然选择的话，就很虚无，然而呢，也是个机会，质疑意义发觉里头有什么隐秘道理，这也是唯一能做的了吧→还不知道怎么做，不断自我怀疑的成效性。 < style="text-align:center;"> < class="com">列侬在歌词里写道：“上帝是一个概念，用来衡量我们的痛苦”。而耶稣是人，他反对华而不实的形式，他的理念超越了家庭的束缚和国家的狭隘，与佛教众生平等和墨家兼爱非攻有共通之处，要在世人心中建立一个理想天国。他被钉死在十字架上之后，圣保罗的宣讲使基督教广为传播，耶稣却终于也成了一个概念。 < style="text-align:center;"> < class="com">总觉得缺少宗教传统和文化背景的熏陶，即便有些许知识储备，看类似题材的感受依旧是隔靴搔痒，不过好歹也还是能看出西科塞斯对基督教主流话语的反动的，耶稣挣扎于生来的欲望和撒旦的诱惑，犹大是虔信的圣徒和舍身成仁的英雄，保罗却是道听途说欺世盗名的骗子，甚至复活都像一场自编自演的闹剧，城会玩 < style="text-align:center;"> < class="com">基督被钉后相信撒旦诱惑而出走，背叛神旨致使犹太人没有得救，这样离经叛道地结束就有意思了。但老马是相信宗教的，他将基督去神性，着重克服灵魂上拷问，从人性角度去突出他的牺牲奉献的伟大。有别于奇葩宗教或组织的领导只会让别人去牺牲，耶稣是把作为教主的自己牺牲了，这是知识分子眼中的伟大。 < style="text-align:center;"> < class="com">斯科西斯将希腊作家尼科斯·卡赞斯基小说搬上银幕。影片对耶稣、犹大等人物的性格和行为都做了大胆地修改，赋予了耶稣更多的人性特征，使他像普通人一样矛盾、迷茫，也会被错误所诱惑。作为一个虔诚的天主教徒，他让耶稣变得更加真实，但宗教界人士认定为亵渎圣典，本片在几个欧洲国家依然被禁。 < class="com">近期看了两部关于宗教的电影，让我重新认识了电影能够带给我的进益：对人生的梳理和思考。对比春夏秋冬又一春，一个讲耶稣基督，一个讲深山佛僧，两个宗教的核心精神有所互通，方式却大不相同。这种比较非常有趣，有机会要自己写一个关于春夏秋冬又一春、基督最后的诱惑以及达摩为何东渡的影评。 < class="com">这也许是斯科塞斯最好的作品。他将一个同时具备神性和人性的耶稣形象搬上大银幕，同时克服自身在哲学和宗教上的疑虑，鲜有人能做到这一点。即便电影的技巧方面称不上严肃完美（如同帕索里尼那样），可耶稣无力承担救世主这一想法拍得如同黑帮片里理想化的主人公无法逃脱命运一般，让人深受震撼。 < class="com">糟蹋自己，造福世人，这是圣人做的事，也是演员做的事。上帝存在的话，是它导了这幕叫做受难的戏，引得世人悲哭，欢愉。保罗是个振振有词的诗人，他为圣人立传，渡人渡己，他生命短暂，可世世代代，人们记得《圣经》这部书。活人多么需要光和温暖，曾斑驳怵目的血，竟只会愈发神圣。9.2 < class="com">耶稣既然是具有人性的，那么此中情节可信度奇高，高的我都有点信了。。。简直是传教士型的片子，前半段看得要睡着了后半段基督最后的诱惑看得我晕晕乎乎的仿佛要升天。。。往大了说，宗教与哲学的结合实在神秘难测，迷乱人心，往小了说，无非是一种生活体验吧，隐含了人生的种种现象。。。 < class="com">与帕氏《马太福音》比较，革命者耶稣被平民化处理，也会沉迷凡世畏惧死亡甚至自我怀疑，革命者由基督变成了犹大，这大概也是被正统天主教疯狂抵制的原因。教化部分缩减，受难与后续成为重头戏，老马除去人物本身对于基督教本身的存在也做出了解读。沙漠质感强烈增加叙事感染力。
备注：已完结
类型：科幻电影
主演：胜新太郎 岛田久作 原田美枝子 石田纯一 姿晴香 寺泉宪 六代目桂文枝
导演：实相寺昭雄
语言：日语
年代：未知
简介：明治45年，新日本进入高速发展时代。实业家涉泽荣一（勝新太郎 饰）请来阴阳师平井保昌（平幹二朗 饰）以及物理学家寺田寅彦（寺泉憲 饰），请求他们安抚因叛乱而被杀的平将门的怨灵，并借助这股灵力推行“东京改造计划”，试图自此建立一个武备完全的军事帝都。然而神秘的魔人保宪（嶋田久作 饰）却扰乱了涉泽的计划，他企图唤醒平将门的怨灵，进而摧毁东京。为达目的，加藤找到平将门的后裔——美丽的少女辰宮由佳理（姿晴香 饰）充当灵媒。一时间阴风阵阵，愁云密布，东京危在旦夕。为了保护帝都，上至军人政客，下至作家文豪纷纷行动起来…… 本片根据荒俣宏同名原著小说的1~4卷改编。
备注：已完结
类型：科幻电影
主演：梁朝伟 叶倩文 徐克 林正英 岑建勋 陈国新 林国斌 秦沛
导演：钟志文
语言：国语
年代：未知
简介：在都市裡，有一群名为"英雄党"的匪徒。其首领"救世主"与女友玛利亚利用机械人进行恐怖活动，令警方束手无策。小徐原系"英雄党"成员，因不满组织所为，决脱离组织。在酒吧中，小徐遇到警方武器部的警员卷毛，二人遂成莫逆之交。"救世主"沉迷机械人，将新开发的机械人之外形做成女友模样。"英雄党"疑小徐出卖组织，派出机械人玛利亚追杀，战斗中机械人损坏。其后卷毛对机械人玛利亚进行改造，使其成为己方一员，更研究出对付机械人的钢炮。记者庄自强将二人行踪通知警方，令二人被捕。机械人玛利亚被带回"英雄党"基地。庄因深感不安，深入基地救出机械人。并闯入警局，救出小徐和卷毛。众人杀入基地，经过一场激战，终将"救世主"消灭。铁甲无敌玛利亚电影网友评论：< class="com">老片子了！以前的机器人科幻片拍成这样也不容易！剧本很有想法！先锋一号大绿巨人，先锋二号美女机器人，先锋三号貌似是大飞船。梁朝伟，徐克，林正英，秦沛电影里都是小角色。。看徐克现在的武侠大片你会不相信他竟然拍过这龙套一样的角色！剧情不累述，先锋二号就是叶倩文演的，她的歌不错！《潇洒走一回》，《真心真意过一生》以前经常听！电影88年，蔡明的机器人春晚小品96年，估计有借鉴这个！还可以。 < style="text-align:center;"> < class="com">3.5.香港电影本身就稀缺这类题材，综合本土卖座元素，弄出一种特设片质感。甭管逻辑剪辑时间错位这类香港商业片时代常有问题，就混乱拼凑效果这片还算可以，至少该讲的都讲的很清楚。那年代主演们颜值都在巅峰，特别是梁朝伟。朋友说林正英跟徐克只有两次合作，这部印象很深的，结果喊他猜片还给了好几次才猜出来。 < style="text-align:center;"> < class="com">80年代香港电影总会有这种雷囧怪异的“名作”，这部就是，你能想象男主是徐克岑建勋，梁朝伟一直瞎打酱油么？叶倩文造型致敬《大都会》，冷酷女黑帮和呆萌机器人的转换都还演得不错，但实在难忍“先锋一号”破铜烂铁的即视感啊！整体烂片，阵容加一星（算上动作导演程小东、配乐黄霑、片尾酱油吴宇森） < style="text-align:center;"> < class="com">葉倩文飾演的機器人歪頭超萌！！！主角是岑建勳（警方科學家）與徐克（惡魔黨離開者），當年嫩咖的梁朝偉飾演不停竄出的攝影記者。林正英非道長角色。林國斌aka斷水流，飾演反派首領。葉倩文一人分飾二角。詭異的情節穿插方式，適合Bordwell對香港電影的分析。 < style="text-align:center;"> < class="com">记得自己在2000年左右的地方台上看过这样一部影片，现在想起来只有几个关键词：黑夜，机甲，吊车，多年后才知道原来是这部影片。最后的决战很精彩，一比一的扎古机甲更是神还原。这种cult元素慢慢外加有徐老怪参加的电影，剧情什么的反而是次要的 < style="text-align:center;"> < class="com">很有意思的一部香港B级科幻动作片，明显受到了同期国外流行的科幻作品（如《高达》、《终结者》和《铁甲威龙》）的启发，叶倩文饰演的女生化人很容易让人联想到日本cult片《女机械战警》。 < style="text-align:center;"> < class="com">小时候看的，情节有些散乱，大约是剪辑的问题。有意思的是真假玛利亚的梗，当然是出自30年代的经典科幻片《大都会》了。只不过，《大》里面真玛利亚为善，机械玛利亚为恶，而本片颠倒过来了。 < class="com">80年代末的香港科幻。影片中的机器人看起来很像低配版钢铁侠啊。幼年时看过，对反派c 的感情线记忆尤为深刻，大概那时就有点反派控了……叙事杂乱，情节过于丰富以致于主线模糊，三星吧。 < class="com">1988年，大陆表面鼓吹改革，实际上老百姓都在观望，不知道风向哪里吹。我们市还在用粮票——粮食不够吃，不够吃还吹7%耕地养活22%人口，都他吗挨饿呢，艹，没死就行了？ < class="com">虽然，剧情一般般，特效一般般，仔细看也蛮搞笑，叶倩文的玛利亚很可爱啊，不过完全没办法把伟仔和后期的梁男神放一起呀～徐大导演的演技，恩嗯嗯，挺浮夸的，哈哈哈 < class="com">挺搞笑的电影，只是国语配音看起来好不协调。叶倩文看起来还很漂亮，徐老怪排起电影来厉害，演起来也不一般，很好。第一次看徐导演出演这么完整的一部电影，好评！ < class="com">其实不知道怎么把这个挺有创意的故事讲成这么无聊的。可能是主演问题。如果玛利亚换成里面的左燕翎饰演，估计效果不错。
备注：已完结
类型：科幻电影
主演：安德烈·瑟韦林 杰吉·特雷拉 格拉齐娜·迪拉格 瓦尔德马·科纳克基 伊
导演：安德烈·祖拉斯基
语言：其它
年代：未知
简介：改编自叔叔杰西·祖拉斯基(Jerzy Zulawski)的科幻小说杰作《月球三部曲》，故事描述人类逃离毁灭的地球，飞船坠落在银色星球上，不久后有人开始在星球上进行造神运动，然信徒分化后一派奉此外来政权为神，另一派则视之为魔，人性贪婪的劣根性，在这星球上暴露的一览无遗…… 本片被誉为是“一部拍给另一个世界的人看的电影”。影评人一致推崇这部片是导演安德烈·祖拉斯基电影生涯中，最具史观、野心勃勃且兼具后现代主义的科幻哲思电影，也是他重回故乡波兰拍摄的归乡代表作。 这部充满争议的杰作，安德烈以非常风格化又带着原始情欲的方式，传达其所钟爱的命题：一则后现代主义式的寓言。故事的结局，地球人不但改变原本的内在，连外在也慢慢变成介于人与鸟的中间物种。这种由内而外，进而转化成另一物种的隐喻，也为这部犹如政治寓言的科幻史诗，更添加了奇幻色彩。 1977年当影片拍好八成时，新上任的波兰文化助理大臣禁止此片拍摄，并下令销毁场景、布置和服装，直到1986年波兰民主化，本片才跟着其它禁片出土。本片同时也发掘了戛纳影后克里斯提娜·杨达的潜能，拍摄这部处女作不久，她成为基耶斯洛夫斯基及瓦伊达最喜爱的女演员，也成为波兰的国民影后。
