备注：已完结
类型：剧情电影
主演：荒木经惟 北野武 Bjork 森山大道 神蔵美子 小真理 シノ 飯沢耕
导演：TravisKlose
语言：英语 日语 英语
年代：未知
简介： 主演：荒木经惟/北野武/Bjork/森山大道/神蔵美子/小真理/シノ/飯沢耕太郎/RichardKar导演：TravisKlose语言：英语/日语/英语地区:美国编剧：类型：纪录片/传记上映时间：2005-01-05 别名：用户标签：荒木经惟,纪录片,日本,摄影,迷色,日本电影,北野武,紀錄片片长：USA:85分钟imdb编号：tt0390849 荒木经惟，一个备受争议的日本摄影家。他从不忌讳在自己的作品中直观展现关于性的种种，因此他饱受卫道士的指摘和批判。他的行为乖张，衣着夸张随意，在很多人眼里分明就是一个随时可以大吃女模特豆腐的色老头，然而他又曾饱含深情地推出那本成名影集《感伤的旅程》，里面记录了荒木和爱妻阳子蜜月旅途中的点点滴滴。斯人已逝，影集中的瞬间成为永远，而竹中直人根据这对夫妇改编的电影《东京日和》更是感到了无数人。温柔的荒木，不羁的荒木，究竟哪一个更加真实？导演TravisKlose通过大量的采访和记录，或许能像你我展示一个更为真实的荒木经惟…… 本片荣获2004年布鲁克林国际电影节最佳纪录片和最佳配乐奖。 迷色电影网友评论：< class="com">对荒木经惟的照片没有什么感觉，觉得既不是艺术，也不色情，只是很普通的一些定格记录，大部分还是人为的。对于他所诠释的照片理念也不太认同，女性只要裸体出镜就能代表对固态社会的某种反抗吗？只要脱了就行了？就意味着真正释放自我么？就行之有效吗？也许某程度是的，但我又总觉得这个行为在本质上并不会具备什么意义，可能我并不是当事人。性，色情，死亡都是好事，但个人仅仅把这些照片作为记载体看待，引申到其余各式符号象征还是觉得有些牵强，它到底存在表达么？真的能达到如此高的评价么？不敢苟同。这样想的话，在他很大一部分作品里，我真的丝毫看不见色情与勇气，或者爱，纯粹是肉。 < style="text-align:center;"> < class="com">果然，强烈的自我认同（自恋？）和充足的活力是艺术创作的第一动力。通过这部纪录片第一次看到荒木经惟的部分作品，很震撼，很有生命力。个人觉得真正的艺术家在常人眼里都是极端的，要么极端的热爱人类，要么极端的反感社会，并将这种感觉通过艺术创作的方式展现出来。PS：别拿任航和荒木经惟相提并论了吧，任航部分作品模仿荒木的痕迹太重了，在中国，他就是一种“坏文化”，只会让更多的土味新锐色影师打着“热爱人类，热爱身体”的旗号来满足自己的私欲的同时，消费女性，释放体液。 < style="text-align:center;"> < class="com">比约克、森山大道、北野武（北野的评论很有意思，尤其他关于是“害羞”这个词的使用和定义????）以及各种照片的模特etc.的助阵却还是不如让本人多展示一些深层的东西更有意义吧。（有不足，但还是有有兴趣的部分，尤其是进入sentimentaltravel后的部分）以及基本的一緒にはホテル行ってない这个部分否定┑(￣Д￣)┍（ktv最后一首ファンキーマンキーベイビー唱得好难听哈哈哈（どうでもいい < style="text-align:center;"> < class="com">他说，相比创造新的东西，他发现毁坏一些已经存在的事物来的更好。用胶片储存某些激烈的情感，古典，吊诡，色欲，荒诞，阴户，禁忌，奴役，母性与神性，造梦，涂鸦，死亡，拥有无限活力的怪物老头，勃起的镜头给他带来高潮。红色的脸与猫耳发型，熟悉感，大概是记起了少女椿里那个侏儒魔术师。面对天才时的渴求自卑和些许嫉妒，扣一星。 < style="text-align:center;"> < class="com">你眼中所界定的粗俗已经被他完全超越，皮毛的性传统，对他来说根本无所谓，可悲的是大多数人就止步于此，还付诸激烈的讨论。荒木只想拍自己想拍的，甚至看不到上升至艺术的渴望，只是在做自己。你无法从艺术的角度去评判他的某一张作品(我相信艺术无法质化我认为-他真正懂得什么是摄影，他懂得如何去爱，这就是艺术。 < style="text-align:center;"> < class="com">你眼中所界定的粗俗已经被他完全超越，皮毛的性传统，对他来说根本无所谓，可悲的是大多数人就止步于此，还付诸激烈的讨论。荒木只想拍自己想拍的，甚至看不到上升至艺术的渴望，只是在做自己。你无法从艺术的角度去评判他的某一张作品(我相信艺术无法质化我认为-他真正懂得什么是摄影，他懂得如何去爱，这就是艺术。 < style="text-align:center;"> < class="com">普通的色与普通的爱，但加之一种建立在感觉之上，普遍适用的对目之所见提纯的技术。看完顿悟了阿兰·巴迪欧说的电影是不纯的艺术，事实上这一点刚好是我对电影与摄影最直接最重要的感觉，也是我无法克服对这两样门类深层抵触的真正原因。提纯与建立是完全相反的活，前者我大概永远干不了。我不爱电影。 < class="com">人像摄影的难处就是对人的一种掌控能力，镜头下的人应该享受一种被镜头支配的感觉，抛开一切的理性思考，不由自主的变幻与迎合，这样才能拍摄出来抽象的状态，包括情感体现在照片任何一处的细节，那不是任何精心布置的花哨，一切都是百分之一秒内最自我的体现。裸体，只是手段、与生俱来的表象罢了。 < class="com">声色犬马，红男绿女，色而不淫。妻子洋子的部分很难不使人想起《东京日和》，后者更为纯爱。我拍过那么多女体，最美的还是你。有些确实变态，或许艺术家们的确要达到一种与传统人伦道德相离合的状态。而涉及动植物，人像，风景的又具有纯粹疏离的美。森山大道、北野武说白话，只有比约克看透些许。 < class="com">前半段快速的剪辑与快节奏的配乐，导演意欲展现一位癫狂于艺术中的纯粹艺术家，而事实上，荒木的许多思考也被掩于这种善良的偏见中，他的乖张背德已曝于阳光下，他的声音却细微至如丝而已。他说：我们都是母亲生下来的，我们不可能超越她们。后半段转而沉缓清冷，于是一个落寞的人笑声怆然。 < class="com">荒木经惟摄影的主题就是情色和死亡，离经叛道只是荒木摄影艺术的表象，作品中的美好才是长留世间撞击心灵的本质。比约克被荒木与阳子的爱情感动，正如《东京日和》。北野武更多是人生方面的思考，懂人生也懂荒木。影片中荒木不羁和温柔并存，他是很伟大的，养活了中国多少野生色情摄影师啊。 < class="com">“总而言之，摄影只是拍瞬间一点，就像时间停止，就像什么东西被浓缩了一样。摄影有一种，几乎是幻想出来的现实，拍照能使你明白这一点，但是你能不断地创造出这些现实，让他们形成一条线，这就反应出了你的人生。按下快门，把这些聚集起来。”
