备注：已完结
类型：剧情电影
主演：奥罗拉·布鲁坦 DavidDewaele AlexandraLemat
导演：布鲁诺·杜蒙
语言：法语
年代：未知
简介： 导演:布鲁诺·杜编剧:布鲁诺·杜蒙主演:奥罗拉·布鲁坦/DavidDewaele/AlexandraLematre类型:剧情官方网站:www.tadrart.com/tessalit/horssatan/horssatan.html制片国家/地区:法国语言:法语上映日期:2011-10-19片长:110分钟又名:帝国/L‘em ire/OutsideSatan/ExoSatanaIMDb链接:tt1666168撒旦之外的剧情简介······&ems ;&ems ;在法国加莱海岸的沿线，有一个小小的村落。这个村庄里没有多少人家居住。小河和沼泽遍布在村庄之中，使得这里看上去像一个世外桃源。村庄里住着一个怪人，他一个人生活，一个人照顾自己、一个人祈祷。&ems ;&ems ;当地一家农户的女儿前来照顾他的生活，给他食物。并和他在村庄外的树林里生活了一段时间。可是他们不知道的是，就在他们享受生活的同时，“撒旦“也悄悄开始在他们周围徘徊。一个男人和这个姑娘纠缠不清，这个怪人就把他杀了；一个护林员在树林里巡视的时候，又被这个怪人毫无征兆地打了个半死。随着他的这种奇怪的举动越来越多，人们不禁开始对他的身份产生了好奇，他究竟是什么人呢？ 撒旦之外电影网友评论：< class="com">世界的另一面，逻辑的另一面，理性、因果、人的另一面，差不多就这样。当然，说导演在炒自己冷饭也未尝不可。可惜的是男主演David“英年早逝”，也许也不可惜，从讣告看来，也是"一事无成"的一生。www.newwavefilms.co.uk/assets/623/David_Dewaele_obituary_Liberation < style="text-align:center;"> < class="com">6/10。极端景物表达的宗教隐喻和人物融合，开场不久无声的疏离手法描绘一次谋杀，男女主角四处游走似乎失去叙事中心时，男主角莫名地与游客发生关系又想杀她，人的精神和性暴力成为恶魔森林的一部分，当两人跪在撒旦的阳光下淋浴晨光，他们不知找谁质问恶的原由正如没有指明结尾女孩死于哪个男人之手。 < style="text-align:center;"> < class="com">杜蒙的视觉传达由于风格特性多有同行发扬在前，加之本身野蛮的宗教执着常常充满着排除异己的潜台词放射出来，作品始终难在大雅之堂发足光亮，撒旦之外的面貌是残忍而又温柔的，你可以在这里追忆到帕索里尼的微毒，也可以回想出基耶的生蜜，目中无人，直指上帝，是需要和导演一起高傲上仰来消化的作品。 < style="text-align:center;"> < class="com">整部电影的表述范围是围绕宗教隐喻制高的故事文本所呈现的生活险境，男主角作为撒旦与耶稣的双重化身兼容二者的主被动性。杜蒙在编排电影场面时或许太过考虑让宗教想法适应其影像风格，结果电影进程里二元化的反差愈演愈烈，文本人物、事件以及摄影机的表达能力在其他作品面前反而失去灵气。★★★ < style="text-align:center;"> < class="com">令人惊异的是，全片几乎所有演员都相貌奇特，他们用不多的对话演绎了一出奇特的故事。场景空旷、原生态，犹如与世隔绝的被遗忘之地，在这个容易产生撒旦的地方，却不断上演着救赎的戏码。除了那场性爱的莫名其妙和硬入，本片的宗教背景神秘却并不拒人千里，若能享受静谧，这就是一场熨帖的梦之旅。 < style="text-align:center;"> < class="com">4.0。1.用镜：特写近布列松，大全景自阿巴斯，人物进出画框的变焦貌似是锡兰的标志，镜头随人物走动成标识。2.写实的生活，静止的风景显现神性光辉。3.处处隐喻，撒旦消失之后的现代耶稣，很受帕索里尼《马太福音》影响。4.只入围“一种关注”，太对不起杜蒙了！ < style="text-align:center;"> < class="com">第一次看这个导演的片子，觉得很功利很说教。果然在花絮里，他反复强调和其他导演风格的不同以及种种意象对观众的刺激效果。在我看来，这个故弄玄虚的故事所提供的那点线索完全达不到寓言和神秘主义的高度，故事的中心是：女人可怜，男人活该 < class="com">我们通常希望有一种秩序之外的力量存在，看惯了美国超级英雄大片错当是常规力量之上的救赎者，而杜蒙告诉我们那些神秘不可知的力量就在我们身边，无序一直存在，只是到达某个点的爆发，人们意识到它，就瞬间成为撒旦的象征。 < class="com">3.5杜蒙延续了他一贯的冷峻和突如其来的暴力和情色，这点和哈耶克不相上下。不过电影越到后面，寓言的味道就越来越浓了，直接让我想起拉斯冯的《反基督者》。不过这要是个寓言的话，寓言的留白也太多了点。 < class="com">刚开始以为男主是撒旦的化身，直到后来神迹的展示，女主的复活，又觉得他像是介于上帝和撒旦之间一般，真神奇。摄影美，镜头给人一种冷峻又怪异的感觉。还是觉得有点闷。 < class="com">这样宗教意味强烈又死憋着让你自己去揣摩的电影太费心了。摄影一如既往美。太个人化的电影真的看不懂，碎片化又极平淡的表现方式注定只能是小部分受众的欢愉。 < class="com">仪式化的动作序列、救赎的主情节、极简的风格建构起来的一部宗教片，总觉得与布列松、卡尔德莱叶甚至达内兄弟他们相比少了点真正能撼动人心的超凡力量啊
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：YassineSalihine JulieSokolowski Dav
导演：布鲁诺·杜蒙
语言：法语
年代：未知
简介： 哈德维希是一名见习修女，她的宗教信仰狂热而且盲目，这使她即便在修道院也显得格格不入，最终她被逐出修道院，只能重回原来的世俗生活，她又回到了过去的身份——一个外交官的女人，一位优雅时尚的巴黎少女，但是她对上帝的狂热依然没有消褪，信仰与世俗间的种种冲突使她日益走入绝路。 杜蒙不再从外面的风景寻找内心图谱（《情色沙漠》），转而往人物内心勾勒今世寓言。但他的主角依然极端，态度依旧恣意挑衅。少女茜莲认定“我的爱人是耶稣”，连修道院也觉得她虔诚得太过分，遣她回红尘打滚。茜莲在奢华的家里电影下载只觉疏离，反而在底层的阿拉伯裔兄弟身上，找到了信仰的交叉点。她随《可兰经》的感召，以行动升华自己。杜蒙在女主角纯真而神秘的脸孔展现重重张力，引人入胜。影片获多伦多电影节国际影评人联盟奖。 虔诚少女圣徒即将成为一名修女，对信仰坚定不移的她却在此时遇见一名俊美回教徒少年，恋爱让她看见另一个宗教的价值观念，而让她开始困惑起自己的信仰。法国导演杜蒙继《人，性本色》、《情色沙漠》两度抡下戛纳评审团大奖后，改以细腻笔调阐述少女对于宗教机制的困顿无助，并获得法国《电影手册》高度赞赏 恋恋耶稣电影网友评论：< class="com">对这位哲学系出身的导演作品中冷静赤裸的观照一直印象深刻。这部从一个笃信基督的巴黎女孩视角讨论宗教信仰、基督教与伊斯兰教偶然碰撞，及冤冤相报的暴力与无力的“爱”的角力。结尾向布莱松《穆谢特》致意。摄影机对脸孔的关注，无处不在的蓝色。不似看他以往影片那般engaged，因为我不是基督徒吗？ < style="text-align:center;"> < class="com">距离三年之后，杜蒙从战争迷雾切入信仰死穴之中，一如恐怖袭击和战时危机，哲学与宗教也本同根不同生，用杜蒙式的方式剖析一个女性教徒，在自我与本我，不同种教义不同种心境中产生的辩证思维，是有一定参考价值的。字幕源翻译的比较差，和阿拉伯人的交流含糊其辞，影响了观感，有机会再补。 < style="text-align:center;"> < class="com">杜蒙在《哈德维希》小教堂里展示了他好为人师的一面，充斥在纯净影像里乏味的论文语调无趣得令人昏昏欲睡。正如修女所劝，禁欲不代表更接近神，在任何过激的宗教中都不可能存在上帝。因此她让迷茫的学生走出道院自己去看，最终其反而迷失在纷乱的世界当中。临近绝望，不在上方而在身旁的神勉强的爱了。 < style="text-align:center;"> < class="com">自然语境呈非典型状态的杜蒙电影，诉说的是人与人、宗教与宗教以及宗教自身性质产生的暧昧。少女为即将崩塌的信仰痛苦挣扎，终在献身过程中戏剧遭遇神的化身。从这个层面来讲，深刻的美也即是源自观者以上帝视角目睹、见证他人的苦难和绝望，于是发生在信徒身上对神的质疑总是充满特别的诱惑。★★★★ < style="text-align:center;"> < class="com">最后拯救她的其实仍然是信仰，是她所期待的具象的耶稣。。伊斯兰对于真理公平的所谓物理追求让我很惊讶啊，好像远古的号称正义战争被生生植入在当代里。而女主更是一个为信仰保全贞节的关注内心与神距离的人，说罢其实出了修道院的日子并没让她理解神论，她自愿去成为苦行者但她也只是需要依靠信仰生存 < style="text-align:center;"> < class="com">四星半。宗教是一枚寂静的图腾。被清蒸的信仰+被掌持的贞洁。虚设的耶稣继传于《人之子》，女主的圣爱则是内隐的癫痫。爆炸：契如《29棵棕榈》的瞬时杀虐。|他不存在，他是无形。|暴力是事物的秩序。|神是真理和正义，而和平是反对正义。PS私以为，杜蒙是在用哲学的目光测量命运与宗教的距离。 < style="text-align:center;"> < class="com">这是杜蒙头一回用配乐？导演访谈里两个点很有趣：1、“别跟我谈布列松”，2、人们还在纠结911。好吧尽管结尾简直就是[穆谢特]翻版好么（再加上巴赫……）。杜蒙以前的片儿很肉，几年不拍片忽然皈依了似得这么道学……视听上多用两极镜头（大全景切长焦近景），而且机位摆得特有个性。 < class="com">6/10。我看的第一部杜蒙作品。内心孤独的人需要信仰来支撑，爱情差点改变了她的宗教取向，但真正让她丢失信仰的是大灾发生时上帝的无助（战争中复仇占据了多数人唯一的信念），到结尾才发觉：上帝就在你身边。。。我不反感极简主义，但这部真的没拍出多少力道。 < class="com">离杰作差了那么一点点。片末的倒叙处理得极其微妙，借以平衡地铁的灾难。以先前对宗教的些许了解，杜蒙对基督教与伊斯兰教的刻画是极其准确的。泥瓦匠的身份，大概指涉基督，救其自溺，却蒙入狱，不是神不在，而是一直在，你不必去怀疑。色调越发明艳，越发精致。 < class="com">都挺好的，配乐别扭。地铁爆炸行动在我看来是客观的。有人看成女主被穆斯林教唆，那我就要向他们指出：修女不让女孩禁欲，又算不算教唆？访谈中导演说“要剥掉理智”。-conversation-with-bruno-dumont-hadewijch/ < class="com">女主太有意大利文艺复兴时期油画人物的范儿啦~~~圆润还是圆润，没戴发带的时候很美很美~~~寄托懵懂的世界观于对宗教的狂热与执念，如果够聪明，本身就是危险的选择。这对平庸的人是慰藉，随遇而安，随心所愿，随随便便~~~~一辈子就那么过了。 < class="com">虔诚的基督徒少女将耶稣基督当做爱人来爱，几乎可以为此付出一切，但影片更多的镜头是她的困惑、无助。。。，现实当中的我们也是如此吧！但影片中另外的一个信息是上帝与她（我们）同在，确实的同在。。。
