导演:王滨/水编剧:水华/王滨/杨润身/贺敬之/丁毅主演:赵路/陈强/田华/胡朋/李百万/张守维/李壬林类型:剧情制片国家/地区:中国大陆语言:汉语普通话上映日期:1951-03片长:130分钟又名:TheWhite-hairedGirlIMDb链接:tt0483468白毛女的剧情简介······&ems ;&ems ;在华北农村，佃户杨白老(张守维饰)的女儿喜儿（田华饰）和青年王大春（李白万饰）正在相爱。地主黄世仁（陈强饰）看中了喜儿，设下圈套，逼杨白劳把欠他家的六斗谷子年前连本带利还清。杨白老拿一冬的血汗钱七块五毛到黄家还利，被逼本利全清，否则用喜儿抵债。并硬逼他在女儿的卖身契上按了手印，除夕夜杨白老含恨喝下卤水自杀了，初一悲痛中的喜儿被抢进了黄家，不久被黄世仁奸污了，大春配合张二婶（管林仆饰）搭救喜儿被发现，逃跑投奔了红军。后来二婶再次帮喜儿逃出了黄家，藏进了深山丛林里，喜儿靠捡奶奶庙的贡品和吃野果活命。非人的生活使喜儿的头发慢慢成满头白发。村子里有人看见，传说成收贡品的白毛仙姑。之后大春随部队回到家乡，展开减租减息运动，黄世仁利用白毛仙姑的传说企图动摇民心，为粉碎地主阴谋，大春带领乡亲夜间潜伏在奶奶庙，寻找白毛仙姑...... 白毛女电影网友评论：< class="com">这部电影是我爸妈的青春回忆，他们年少的时候只有这么几部可以看。所以每次《白毛女》里的音乐一响起，他们的心情就格外激动。意识形态或政治意图于他们并不是一个问题，因为在他们的时代从未有这种自觉的可能。所以《白毛女》之于他们的意义就像周杰伦的音乐之于我一样，承载着自己最单纯的时光。抛开背后的政治语境，我感觉这部经典还挺好看的，戏剧化的叙事结构搁在哪个时代都不过时，让人随着主人公的厄运或愤怒，或哀叹。杨白劳这个人物真是气的我血压升高，就不能早点说出来让两个年轻人赶紧跑去投靠红军吗？居然一句话都不敢说就这么死掉了！喜儿被玷污和生孩子的段落，处理得很是民族化......过去的农民肯定是真有过得惨的，但是今天的底层人民就真的被解放了吗？ < style="text-align:center;"> < class="com">真的是一部很优秀的电影，很经典，很好看。电影的叙事语言十分清晰，故事的情节以及节奏也很好，真是不能多也不能少。不过有一点，就是里面的歌唱片段可能在现在的观影习惯里不太容易接受，像我好几次被情节感动眼泪都要流下来了，结果一唱歌，我的感情都没了，也许这就是歌剧改编所不能避免的吧。电影里对杨白劳的自尽觉得很可惜，一开始喜儿只是做工，他真的没必要喝卤水。还有就是觉得片尾大春他们发现白毛女那一段也是很真实的反应了，又开枪又是砍的，看来你们真不知道那是喜儿啊，不过两年头发长度没变有点说不过去吧。不得不说演员的台词真好，没字幕也能听清楚，扮演黄世仁的陈强真不愧是老艺术家，敢演这样的角色，想起他差点被士兵打死的故事，心疼他～ < style="text-align:center;"> < class="com">我c太虐了吧，我看开头那段真是忍不住流泪，一边怀着希望，未来会更好，最起码这一年可以有个新开始了，下一代可以有个继续了，另一边却是被强迫画押，连自己的孩子都保不住，未来好像没什么出路了，明明是黄世仁及帮凶的错，却觉得自己对不起所有人，说不出口啊，看着他们高兴，就自己知道明天会发生什么。唉，这也是一个逐步知道抗争的过程，退让是什么结果，没有用的，你指望那些人能大发慈悲，只能是你自己的骨头都被磨成渣 < style="text-align:center;"> < class="com">当前喜欢谭晶的时候恰逢她的音乐剧《白毛女》演的很好所以后来爱上话剧爱上电影了魅力如此的大中影史：影片根据贺敬之、丁毅的同名歌剧改编，它以主人公的命运概括了旧社会亿万农民倍受压迫的苦难历史，并以此来说明，封建的剥削制度“使人变成鬼”，劳动人民作主的新社会”使鬼变成人”；影片以革命现实主义的创作方法，成功地塑造了喜儿的形象。（陆） < style="text-align:center;"> < class="com">意识形态宣传性很明显，穿插着唱段进行叙事。喜儿两次出逃惊心动魄。地主黄世仁逼死喜儿父亲，霸占喜儿，赶走大春，在娶亲之日又欲将喜儿赶出家门，卖与他人。逼得喜儿只能住在山洞，不见天日。每个人物代表的阶级性明显，贫苦农民，伪善的地主、拯救人民的新四军。与武训传相比，它才是真正符合时代和政治的要求，在观众中具有极大的宣传性。 < style="text-align:center;"> < class="com">歌剧文化史课上看的，老师讲解下每个角色都可爱。建国初期到八十年代期间，国内的艺术创作对西方的借鉴搬运以及和民族情感的结合是非常自然不令人反感的，比如《405谋杀案》对希区柯克，《白毛女》对芭蕾和歌剧，《花姑娘》对《羊脂球》。当然最好的还是那段话——“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人。” < style="text-align:center;"> < class="com">1950年代的电影，蒙太奇的剪辑让歌唱部分和剧情部分天衣无缝，开篇「秋收曲」将贫农千辛万苦干农活的场景和黄家在高台中享乐的情景做出了对比，引出主题。中间喜儿和大春相隔万里唱的「心连心」又做了对比，将喜儿个人的人物形象投影到了千千万万的贫农形象中，更加衬托了地主的可恨。这是部艺术片。 < class="com">浓郁的乡土气息，散发诗意的风格（大春采药、喜儿大春分别望月抒情）；对不同的人物有细腻的刻画，在农民与地主的对立中发展剧情。不论史实的扑朔迷离，对地主恶霸的刻画确实非常成功（喜儿被抢、受辱等），触动观众深深悲悯，歌唱的安插有优有劣，总体而言，故事被讲的流畅而手法成熟。 < class="com">电影灯光课#雪夜打光，一般天体灰暗，大地一片银白色。用局部光束照在雪地上，使得雪地有明暗有质感。表现纷纷扬扬的雪花要前侧光、顺光、散射光照明，这和打雨丝光束相反，因为雪花是泡沫造的，用正面光，雪花是白的，用逆光，雪花就不透明，就会成为一块块黑点飘落。 < class="com">四五十年代的《白毛女》是战斗的。"我不死，我要活！"这是时代的最强音。那么朴实，那么热烈，激情如鲜血喷薄而出。可悲的是，它终究成了一台滑稽、色情的戏剧，在七十年代，在我们生活的当今。这就是所谓革命之后吧。 < class="com">今晚陪一位年长的亲戚聊天，中途觉得无聊就给她放这部著名的芭蕾舞剧，没想到这部电影勾起了她年轻时的回忆，然后活生生被逼陪她看了两遍。现在走路都变样了。well，我要踏着优美的芭蕾舞姿去洗澡了。。。 < class="com">中国电影史:虽然我觉的水平不错，50年代，运用了大量蒙太奇手法。但是故事太没逻辑性。为了宣传而宣传，我并没有觉得黄世仁有多坏，只是那个时代下一种时代产物，阶级分化的太明显。为了表现而去表现。