主演：田中绢代/香川京子/菅井一导演：沟口健二语言：日语地区:日本编剧：依田义贤/八寻不二类型：剧情上映时间：1954-03-31 别名：SanshōDayū/SanshotheBailiff/LegendofBailiffSansho/SanshoDr.Pe er用户标签：沟口健二,日本,日本电影,1954,黑白,1950s,溝口健二,CC片长：124分钟imdb编号：tt0047445 平安时代末期，廉政爱民的岩城父母官平正氏（清水将夫饰）因违反朝廷的命令救济灾民而受到同僚倾轧，被降职派往筑紫。7年后，平正氏的妻子玉木（田中絹代饰）带着13岁的儿子厨子王（加藤雅彦饰）、8岁的女儿安寿（榎並啓子饰）以及女中姥竹（浪花千栄子饰）启程前往筑紫寻找丈夫。孤儿寡母无所依靠，她们在越后国受到人贩子的欺骗。姥竹身死，玉木被卖到佐渡的娼馆，两个孩子则被卖到丹后的山椒大夫（進藤英太郎饰）家为奴。十年岁月中，兄妹俩受尽非人的折磨。偶然间得知母亲在佐渡的消息，厨子王（花柳喜章饰）计划逃出这个魔窟。安寿（香川京子饰）为助兄长命丧黄泉，历经磨难获得自由身的厨子王决定上京申诉一家的冤屈…… 　　本片根据森鸥外原著改编，并荣获1954年威尼斯电影节银狮奖。 山椒大夫电影网友评论：< class="com">前50分钟为止#正片没看完就转听影评人Jeffrey的评论音轨：森鸥1915年的原著只是这个有不同版本的传说故事的一版；收留一家人然后与船夫拐卖一家人的女祭司在原著里是男商人；原著没有提及母亲当了妓女；八世纪日本的等级制度和奴隶制度是效取唐朝的；原著中太郎的出走发生在两小孩到来之前；片中古代女性奴隶的劳作也能唤起1950年代日本人民不久前的记忆；原著中有安寿剪去长发的情节；原著中厨子王没有呈辞太守职位。主题早已点明，所以少了看完的耐性。摄影流畅，没有过分风格化，而画面关注点常常考虑到人物的内心，他也是《罗生门》的摄影。作曲正是《罗生门》、《七武士》、《生之欲》等的早坂文雄。 < style="text-align:center;"> < class="com">背景音乐赞，剧本剧作结构经典，不过在今天看来，故事塑造的人物有些刻意，但结局的影像魅力依然足够动人。沟口健二的电影里面，无论是湖，还是海，都构成了一种镜像含义。而该电影多次出现，一再暗示悲剧和人物命运，但最终的海面反倒有一层释然感。取景多用远景，呈现密林中的人类个体，困境感十足。.沟口健二的雾中风景1.隐约记得有沟口实际上想拍山椒大夫心里转变的，这个好期待，不过拍成厨子王的复仇？也还不错。特别喜欢原作被拐卖前夜一段的描写，电影的出彩点则分散在其他地方了。厨子王的转变的确有些突兀。沟口电影画面都好美好日式。悲剧的诞生从来都不会只是一个原因。 < style="text-align:center;"> < class="com">电影对正义、理想、怜悯之心、善良这些人性的美好的肯定与赞美很直白，有一种赤诚之美。运镜也和剧情相映衬，妥帖又不失艺术风格。就是后半段男主前一秒还被抢佛物关禁闭，下一秒因为是前里长的儿子就被现里长认命，这也能立即世袭，让人跑偏电影主题到思考阶级的固化了(男主换成普通农夫试试）。这点情节安排是不是随意了些……还有上任后废除奴隶制也简单了点，男主辞去官职，难道大臣们就不能立马改回来？当然，这些都不是电影的侧重点，只是在情节逻辑上多少会影响一些。对各方面主题的表现有些点到即止的浅略。不过就情感层面，电影歌颂和呼告的精神是传递出来了的。 < style="text-align:center;"> < class="com">有时，故事都是好的，关键是看谁去讲，谁最后去作那点睛的一笔。同样一个《山椒大夫》，沟口健二比森鸥外好就好在这些地方，一个小有悲观离合的传奇故事，被他重新赋予了“仁”（人如何处己爱人）——乃至更为深沉更为隽永的定义。权力固然可欣，地位固然可羨，复仇固然快意，而拒绝是为了不被其所染，或许只有在放下一切的时候才能得到最大的自由。而前作中的姐姐在这里改为妹妹的确是有导演的一番致意：皎若莲花之洁白，又何苦见容于这腌臜的尘世，甚至最后连圈圈涟漪都不留下了，这就是美。有人说这不是沟口健二最好的电影，但却可以看出沟口健二最为崇高的理想。 < style="text-align:center;"> < class="com">理想主义悲剧。当民间传说看的，过程中只沉浸于运镜的高超（距离感），觉得故事一般，可是到高潮再到结尾，人生如棋盘倾倒棋子散落的震撼直击人心。沟口健二一贯的良善同情人道主义加对女性的神化，厨子王两次被易名，被妹妹骂一次就醒，最后的主动辞官，真的算是有自我思想的男主了（对比健二其他影片）。女性一如既往的奉献、聪慧、坚毅，最后母亲与厨子王的对话，更彰显卑贱境地里人物灵魂的高洁。结尾向远处递推的摇镜，把人对无常命运发出的唏嘘交给自然，山静海涌，风吹树动，日光无言。 < style="text-align:center;"> < class="com">电影拍得不错的，两个小时除了末尾节奏还是挺好的，但是有一点点问题，一开始的大夫的儿子没后续了，父亲着墨可能少了一些，以及最后第一大臣的后续，虽然都是可有可无，但如果加一些，后期节奏紧凑一点还是更好的。就电影本身来说，还是沟口健二的典型风格，嗯，这次又是田中绢代，还是有一点点意外的、PS:刚刚看了下影评，回去仔细看了下，发现是一个极为经典的长镜头，。。。。。我那次看雨月物语也是一样。。。惭愧啊 < style="text-align:center;"> < class="com">对沟口的电影，得用显微镜去找缺点！影像100分剧本90分这部电影唯一的瑕疵，就在于剧本。至少，在我看来，厨子王晋升理长，是整个剧本的转折，也是瑕疵。这个部分推动了了电影的走向，但是不合这部电影最佳的剧情走势！表演95分目前来说，日本黄金时代的女演员，在我看来是真正意义上将表演落到实处，走对了方向的表演！导演95分创新95分打分95分内容系数0.95得分90分 < class="com">溝口60週年祭之二。與溝口最初的設想不同，不過技術層面真是強悍啊。母子重逢的結尾，鏡頭已經推近特寫了，卻還是不用正反打來表達情緒。像是導演調度的教科書，拍對話的一百種方法，就是不用正反打。搖鏡的節奏也控制得很好，結尾切進遠處的群山與渺小人物的對比，你就知道戀戀風塵的結尾是怎麼偷師的 < class="com">新来的奴隶唱起佐渡流传的歌谣时，忍知道了母亲可能还活着，母亲把这思念吟唱成歌谣流传，我不知如何表述这种感觉。有点像百年孤独里的弗朗西斯科，他是一个歌谣传颂着，如果你有故事可以讲给他听，他会帮你编成歌谣四处传颂。古代不止有书信，还有歌谣，只要有人存在的地方，就有说不尽的故事与传奇。 < class="com">第二部沟口健二的作品，第一部看了《雨月物语》，每一部都有直击内心的力量。【幼いお前には、聞かせても無理かもしれん。よく聞いてくれ。人は、慈悲の心を失なっては、人でない。己を責めても、人には情けをかけよ。人は、等しくこの世に生まれて来たのだ。幸せに隔てがあってよいはずがない】 < class="com">男主道德上的兩次轉變、拋下妹妹逃離、獲得貴人提拔這幾段情節都比較生硬，父親的理想主義形象也過於直白。女性角色的獻身精神感人至深，無論是貴婦還是僕人都透出同樣的隱忍和高貴，比男性的蒼白說教有力得多。獲得自由的奴隸立刻陷入集體狂歡，引發大火，作者蘊藏著深沉的絕望。 < class="com">想到了一首诗：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”你可知你所受到的恩惠中，有多少是以别人家破人亡妻离子散的代价换来的？那些有所坚持的人，不惜牺牲一切坚守践行自己对这个世界的理念，公平正直善良怜悯，他们值得被人们永久的记住，他们是人类的灵光。