主演：帕特丽夏·阿奎特/瑞斯·伊凡斯/蒂姆·罗宾斯/希拉里·达导演：米歇尔·贡德里语言：英语/法语地区:法国/美国编剧：查理·考夫曼类型：剧情/喜剧上映时间：2001-09-12 别名：猿来玩谢我/天性用户标签：美国,CharlieKaufman,人性,MichelGondry,法国,查理.考夫曼,2001,美国电影片长：96分钟imdb编号：tt0219822 莉拉（帕特丽夏·阿奎特PatriciaArquette饰）崇尚自然，是一位自然主义者，然而她的男友内森（蒂姆·罗宾斯TimRobbins饰）却是个实实在在的教条主义者，这两个性格和生活理念截然迥异的人，他们的爱情能够长久吗？最终，选择放弃自我的那个人是莉拉。 　　一个名为帕弗（瑞斯·伊凡斯RhysIfans饰）的男人的出现打破了莉拉和内森之间艰难维系的平衡，帕弗从小就跟随着父亲生活在深山老林之中，外表和内心都和“野人”无异。内森兴致勃勃地要在帕弗身上开始自己的计划，而莉拉却感到了犹豫和矛盾。一边是被压抑的真性情，一边是和恋人多年的感情，莉拉会做出怎样的选择呢？ 第14届东京国际电影节主竞赛单元最佳影片(提名)米歇尔·贡德里 人性电影网友评论：< class="com">查理·考夫曼的剧本名声在外，每部都如此特别，戏谑与深刻同体，这一部令人想起特吕弗的《野孩子》，简而言之主题就是：人之初，性本恶。有时候，文明进化是虚伪的面纱，而所谓归属大自然，回到人的本性则是一出笑话。教授从变态的家庭教育走出，规矩做人成了生存准则，强制之下带来扭曲，这种扭曲则正正制定了他的病态本性。自然主义兼体毛症患者莉拉也不过把大自然当做逃离社会对其嘲笑的一个出口。猿人帕弗在所谓本性，人性中三入三出，隐于原野却受制于性欲，在教授强行的文明教导之后，虽则看上去风度翩翩，正正常常，其实反而成为了狡诈之徒，而这种“知人口面不知心”也正是我们每个文明人的生活常态。所以，他们都在做一场表演，反而是操着法国口音的情妇最真实，世界需要秘密才能运转，但其实人这种造物的本性如此，也根本没有什么秘密可言。 < style="text-align:center;"> < class="com">想了想冈瑞和考夫曼合作的这两个本子，剧情都比较直，花样不是很多，不过都很捧演员，很在意人物塑造。而斯派克琼斯其实相比较下气质更接近考夫曼的编剧风格，鬼才又复杂。这部《人性》片如其名，讨论了文明和兽性的二元对立中，人性是什么。最后Puff的选择也意味深长，似乎在说人性其实就是冲动。 < style="text-align:center;"> < class="com">我们从蛮荒之地建立起国家、城市，建立起制度、建立起文明，我们学会用货币做交易，学会用语言来表达，我们抛弃神灵，蔑视动物，凌驾于自然之上，看似我们无所不能。可我们说话，却不是表达；我们做事，却只是按部就班；我们产生欲望，却选择压抑它。人性的巨大悖论就是，我们什么都不屈服，除了人性。 < style="text-align:center;"> < class="com">2018.1.28悦读会和一帮书友共赏当自然人的原始天性遭遇现代人的社会文明，有两种不同倾向：一种削足适履融入现代社会，一种洗尽铅华追求自然天性。Puff的人性反转很能说明人的异化问题，想要活出意义，却不知意义何在，想与人结合，又不懂得如何去爱，最后沦为玩物，你我也是如此。 < style="text-align:center;"> < class="com">2018.1.28悦读会和一帮书友共赏当自然人的原始天性遭遇现代人的社会文明，有两种不同倾向：一种削足适履融入现代社会，一种洗尽铅华追求自然天性。Puff的人性反转很能说明人的异化问题，想要活出意义，却不知意义何在，想与人结合，又不懂得如何去爱，最后沦为玩物，你我也是如此。 < style="text-align:center;"> < class="com">不管是教条的内森企图用文明将野人从蛮荒和无知中脱离出来，还是莱拉反其道而行之摧毁强加给野人的陈规束缚让其返璞归真，本质都是“人性”实验，是本能和驯化之间的博弈。最终猿人反转式地愚弄了大众，则验证兽性到人性的不可逆，虚伪和欺骗才是“人性”啊。 < style="text-align:center;"> < class="com">查理考夫曼的剧本一如既往的脑洞大开，不过就本片而言，米歇尔冈瑞那种略带油腻的文艺腔反而损害了故事，不能不说是种遗憾，虽然依旧很好。标题很内涵：human、nature、humannature，片中的三个主题。 < class="com">失乐园的故事。人是如此的可怜，被各种知识分割着，找不到真正的自己，除了操控和伪装，没有出路。我们与神，与自然万物还可以赤诚相见，与人却终究不能。所谓爱情，终究也只是一场博弈，看谁比谁更掌握主动罢了。 < class="com">查理·考夫曼总能把后现代社会中的人性和欲望剖析的深刻见底，同时还能精准地捕捉和把握角色的性格：野蛮人如何通过文明教化和改变提升自我，而文明人又是如何在欲望和过分的优越感中逐渐变成了“野蛮人”。 < class="com">不管是教条的内森企图用文明将野人从蛮荒和无知中脱离出来，还是莱拉反其道而行之摧毁强加给野人的陈规束缚让其返璞归真，本质都是“人性”实验，是本能和驯化之间的博弈。 < class="com">人和那些被拿来实验的动物其实没什么区别，为了生存学习适应。生活在城市和生活在森林并没有本质上的是否区别。而生存的一大动力便是性，为了性可以做很多事。 < class="com">考夫曼讲的故事千奇百怪，被困住的状态都一模一样。 uff最后演讲的内容部分引自卡夫卡的短篇小说《致某科学院的报告》。啊，考夫曼，加一星。