备注：已完结
类型：剧情电影
主演：安德烈·瑟韦林 大卫·奥格尼克 亚历山德拉·康涅兹娜 安杰列·查拉 Z
导演：扬·P·马杜辛斯基
语言：波兰语
年代：未知
简介： 导演:JanP.Matuszyńsk编剧:RobertBolesto主演:安德烈·瑟韦林/大卫·奥格尼克/安杰列·查拉/亚历山德拉·康涅兹娜/MagdalenaBoczarska/AlicjaKarluk/ZofiaPerczynska/DanutaNagórna/AgnieszkaMichalska/JaroslawGajewski/PawelPaczesny/类型:剧情/家庭/传记官方网站:www.facebook.com/filmostatniarodzina/制片国家/地区:波兰语言:波兰语上映日期:2016-08-05(洛迦诺国际电影节)/2016-09-30(波兰)片长:123分钟又名:TheLastFamily/SíeastaFjölskyldan(冰岛)/Ητελευταίαοικογένεια(希腊)/最後の家族(日本)/새로운선택(韩国)IMDb链接:tt5936692最后的家庭的剧情简介······ 波兰传记电影"OstatniaRodzina"主要讲述了波兰Beksiński一家在上世纪末至本世纪初近28年间跌宕起伏而充满传奇色彩的家庭悲喜剧。影片开始于1977年，18岁的TomaszBeksiński随同父母从世居的波兰东南部Sanok小镇举家迁到了首都华沙，这位未来的知名乐评人、电台主持和电影译者，将对波兰当代流行文化的发展产生巨大影响。此时一家人虽居住于同一社区内，彼此间的关系却是紧张而又微妙。由于Tomasz有着极度敏感且抑郁不安的性格，这使得母亲ZofiaBeksińska对于儿子当下的心神状况感到忧心忡忡。与此同时，作为父亲的ZdzislawBeksiński，这位以富于独特想像和撼人感染力的反乌托邦超现实主义创作而闻名中欧的波兰著名当代艺术家，正在努力尝试更加全身心地投入到巅峰期的艺术事业中。与此相反的则是Tomasz无法适应新的生活环境，却对自杀行为产生了难以抑止的迷恋倾向，在经历了Tomasz的第一次自杀未遂事件的煎熬后，Zdzislaw和Zofia不得不为了两人的爱子和让全家人几近支离破碎的生活重归正轨而做出奋争。 随后，Zdzislaw与来自法国巴黎的艺术品经销商PiotrDmochowski签下合同，作品在国际上逐渐打响了知名度；Tomasz也开始在波兰广播电台的音乐节目担任主播工作，赢得了大量国内听众的关注，Beksiński一家最糟糕的家庭危机似乎终于翻篇了。然而接踵而至的，却是一连串犹如命中注定一般的离奇事件…… 最后的家庭电影网友评论：< class="com">没有演当年的时代背景，只是记录了这个画家生活的点点滴滴，平凡的如你我的生活，只有从那个年代的卡带等等生活用品摆设中感受那个年代。这个家庭既平凡又不平凡，家庭成员一个接一个离开，跟悲剧和压抑。这种死亡也是那个年代的一种告别，波兰民众应该特别能体会那种情怀。影片是类似纪录片的拍摄手法，不是特别感兴趣的就不推荐了。P.S.我觉得读完《野蛮大陆》，了解那片土地上的历史，才能更好地明白画家所绘画的那些内容。 < style="text-align:center;"> < class="com">按年代走的戏竟然完全抛弃了年代印记真是剑走偏锋，把笔墨全用在这传奇癫狂悲情的一家人身上，看完后也只能对片中的这家人大叫一声WTF！然后得知这一切都是真实的，于是再大叫一声WTF！！上苍就是要让有些人牛B地引领芸芸众生，特别是艺术和思想，但最终往往个人结局都惨得离谱，不知算是幸运还是不幸 < style="text-align:center;"> < class="com">有点迷上了导演这种丧丧的风格，虽然只是传记片，但悲喜氛围复原得很棒。艺术大师贝克辛斯基从家庭汲取作画灵感，儿子却一直困在自己的精神世界里无法自拔，痛苦蔓延整个家庭无法自愈，从超现实的艺术画作中可窥见端倪。三十载的家庭变迁，不改的是亲情的依靠，伴着经典古典乐与摇滚乐入境，直至死亡。 < style="text-align:center;"> < class="com">影片基調壓抑緩慢，如同哈內克的愛，單單作為一部劇情片來說，這部影片並不好看，但作為傳記電影來說，導演刻意抹去畫家攀登精神巔境的一面，專心描寫畫家家庭中毫不藝術的一面以及他這個家庭毫不藝術消逝的過程。巨大的悲劇藉著它的真實性在老人被刺死的結局肅然爬上身體，成為最後的畫作，最後的藝術 < style="text-align:center;"> < class="com">很少看波兰电影，在影院门口瞥到简介里说是讲一个艺术家家庭，没多想就进去了。无法说是致郁还是开解人心，剧中人物根据真实故事改编，最后都因为各种原因死去，谋杀、自杀和疾病……让人看完饱含感慨，但却是一边看一边暗自下定决心：绝不要自杀，蠢蠢的青春期叛逆式自寻绝望的心理，都通通滚开吧！ < style="text-align:center;"> < class="com">印象中的东欧艺术是深沉的，而这部电影良好的诠释了东欧人有多么会拍电影，这是波兰奇幻画家贝克辛斯基的传记，而电影却不屑于表现画家卓越的艺术天赋，而是抓住那些细碎的生活片段不放，整部电影的色调是沉静的浅蓝色，有很多偷窥式的镜头，更像一个理性而神圣的智者在隐晦的表达这样一段艺术生命 < style="text-align:center;"> < class="com">生活就是这么赤裸裸。世界如此的不确定，如此的不理想，要么如大多数人无奈，无力，无助的接受生命的时间，要么非要用心中的世界与外面的世界硬扛，终究摆不脱失望的抑郁。录像带用均匀而无法逆转的速度记录下斑驳的人生，当我们面对自己时，如果不陷入歇斯底里，就只有用沉默来麻木疑惑与恐惧。 < class="com">算是渐入佳境型，一个艺术家庭五口人在28年间既普通又不普通的悲喜影像录，台词里包含了相当多哲学性的思辨，导演有很多或冷静或夸张的长镜头调度展示，儿子疯疯癫癫的表演也很抢戏，越到后面越能感受到一股让人窒息的冰冷和可怕氛围，似乎提前体味到了那种孤独终老的绝望气息。（72） < class="com">一部关于死亡的电影，闹心而作死的儿子很抢戏。导演在复原细节上蛮下功夫，有些地方很戳人（比如母亲去世那段）。不过就是无聊了点。这片自然是卖情怀，但非波兰观众难于共情。不过可惜之处在于，它竟然完全剥离了从冷战到后冷战的社会变迁。虽然这是后冷战的症候之一，然而实在是小气了。 < class="com">《最后的家庭》，必须用漫长的耐心等待最后的结局。如同生活一样漫长。一个家庭的漫长的30年，一个并不平凡的家庭所能承受的平凡的与特别的厮磨和煎熬，这可能是被黑暗诅咒过的家庭，生活是漫长的，生命呈现出平静的、绞痛的、厌倦的、遗憾的、无畏的各种形态，最后全部被黑暗吞没。 < class="com">不交代波兰几十年的政治社会变迁没问题，镜头表演已经很耐人寻味了，可最后没hold住，这个长镜有点过。然后结尾响起再熟悉不过的ThisMortalCoil版的SongtotheSiren，貌似导演在玩goodco /badco ，总之五味杂陈很难受，导演你满意了吧 < class="com">固定机位的景深长镜头尤其是多次从门框外向内的局促有限的窥探式观察年轻导演的想法很灵气虽然叙事手法很传统因为选材本身就有一种阴郁的神秘主义加之暗黑风格的艺术和病态浪漫的摇滚甚至有古典乐的加盟全片弥漫着精神与尘世艺术与日常的考辨琐碎又异常和谐三十年如弹指何况两小时
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：亚历山德拉·康涅兹娜 伊莱扎·莱辛姆波 托马斯·兹代克 卢卡斯·辛拉特
导演：扬·科马萨
语言：波兰语
年代：未知
简介： 本片由扬·科马萨执导，讲述20岁的丹尼尔在青年管教所生活时所经历的精神转变。他想要成为一名牧师，但由于他的犯罪记录，这让他的理想变得不可能。而当他被送到一个小镇的木匠工作室工作时，他乔装成一名牧师，并阴差阳错地接管了教区。年轻、有魅力的传教士来到这个刚刚发生过悲剧的社区，社区的重建给了丹尼尔无限机会。 第92届奥斯卡金像奖最佳国际电影长片(提名)第76届威尼斯电影节欧洲电影联盟奖威尼斯日最佳影片(提名)扬·科马萨 < class="comment">《基督圣体电影网友评论》 < class="com">主线肯定是宽恕，从刚进镇子就看到的照片墙，也可以说是一部侦探片啊，一点点接近事实的真相，原来，每个人都有属于自己的真相啊。再就是宗教方面了吧，朦朦胧的感觉，宽恕他人、宽恕自己，不断的问自己，自己离上帝有多远。做导师，确实需要天赋啊，一个表情、一个动作，别人会从这上面理解自己想看到的。回过头来看，赤膊离开教堂，与结尾鲜血淋漓的面孔（这个镜头太震撼了，不由得你不目不转睛的盯着他的眼神），是否与教堂里那受难的耶稣像有着某种联系呢。由朋友的忏悔道出主角的经历，有点意思。 < class="com">典型的宗教救赎片，结尾有点像《幸福的拉扎罗》，两者区别在于：后者通过一个超现实的故事，塑造了一个怜悯众生的圣人，而这部电影则通过一个真实的故事，塑造了一个真正的圣人。Heistroubledlikeus,buthecriesoverthe ainhewitnessesandsuffersforthosewhosuffer.ThatiswhatmakeshimHIM.（唯一不喜欢的点：角色的面部特写太多了，多到烦！） < class="com">曾过失杀人、斗殴磕药、听暴力说唱的问题青年犯机缘巧合做上了神父，他面对着什么呢？他面对着别人的罪孽与忏悔，面对着死者受到的欺辱与不公，面对着潜藏在深处不为人知的真相。“我没有伤害别人”，他说了实话，实则也在说谎，他说神父会因职责而忍住诱惑，他最终还是没忍住。最揪心的，是人们悲痛的心并不清楚罪恶到底来源于哪一方，是前牧师徇私无法做到一视同仁，是神前众人的丑恶。结尾戛然而止，让人还想再看些什么，却又觉得看得足够了。(影片镜头处理很有特点，结尾斗殴硬核得不行。) < class="com">竟然是真实事件改编。一开始想到了2017年的冒牌上尉，但后来剧情的发展更多展现了一个更接地气的“神父”，其实他的做法更接近一个善良的少年的所作所为，与宗教无关。而更加人性化恰恰应该是神应对人类宽恕的吧。一个犯过错的人，我们是否该原谅，是否能原谅，这是个无解的问题，因为一个人的发展谁都不能预料。清冷的天色和这样一个闭塞的小镇真的容易制造出惊悚的白色恐怖气氛。男主角的眼睛特别有神，外貌很有特征，这已具备一名成功演员的潜质。 < class="com">不再黑白的波兰，就算是基督圣体，阳光普照。有着锯木厂的小镇，是现实少管所之外的一个不真实戏剧舞台，一个不需要学历、资质和证书，就都能作耶稣代言人的疗愈之地，美好却也不可能长久。敞开心扉的伤痛、罪行，既可以在忏悔室的窗框旁诉说，也可以在伴着海洛因的伏特加里倾吐。 < class="com">真正有意义的事情发生太少，在这样的情况下就很依赖意境和台词，但可惜的是都没做到，蛮可惜的，已经有《年轻气盛》里救赎的味道了，但真的可惜没炖出来好电影。基本全靠风声、祈祷、唱诗撑着大段空白，中间夹杂了一件命案，一首歌，一次莫名其妙的对打，和不可或缺的爱爱。 < class="com">全靠演员的肢体、面庞支撑起来的优秀学生作文。剪辑调度比较平庸，情节粗枝大叶（警察的出场除了能证明这个世界有警察外，还有什么别的作用吗？），如果没有这位同时拥有圣徒、不良少年双重气质的男主角，故事可能根本站不住脚。 < class="com">有点《冒牌上尉》的路子讲了个《阳光普照》的故事。终归都是：上帝的仁慈最终就表现在这方面，即赋予一切事物以两面：善与恶，愤怒与怜悯，鼠疫与救赎。就连危害你们的这场灾难，也是对你们的教育，给你们指明道路。 < class="com">三星半。剧本写得还不错，除了结尾都拍得一般，说到底还是阶级问题。宗教能解决阶级问题吗？能解决歧视问题吗？在这部电影里当然是不能的，因为它自己就是阶级的产物。既然如此，临近结尾的另一场弥撒就显得尤为可笑 < class="com">每个人都有自己的宿命,尽管你费尽力气挣扎,也摆脱不了命运的捉弄.想从良怎么就那么难呢?宽恕是最好的选择,可偏偏有人就做不到放下恩怨,并见不得他人好.这种有悲悯之心能与人共情的另类神父实在太难得了. < class="com">可能是海报选的太好了，观影过程一直在海报所传达的氛围里，哪怕只是那一秒的定格。终要向神依托，但神却不要你。假扮的神父不是恶魔也不是天使，只是芸芸众生的困境，到底回到原点。 < class="com">没有半点神学的宗教片，全程代入到海报的氛围中去，哪怕只有那么一秒钟的定格。观影体验极佳。镜头语言也非常棒。这是一个关于你寄上帝多远的寓言
备注：已完结
类型：剧情电影
导演：马格努斯·范·霍恩
语言：波兰语
年代：未知
简介： 60万粉丝和一个跟踪者：在这个来自波兰的Instagram剧情片中，舞台化的生活与不加掩饰的现实发生了碰撞。Sylwia过着#thesweatlife的生活：作为一个充满自信的健身教练，她吸引了大批粉丝。这位Ins女王和她的爱犬Jackson一起，住在华沙一间宽敞的公寓，每天的生活就是自拍发帖发推广，健身瑜伽养生茶。但当她的一位粉丝想要从她那里得到网络之外的东西并跟踪她回家时，Sylwia的完美生活开始解体
