备注：已完结
类型：剧情电影
主演：武田梨奈 田中泯 大西信满 村上仁史 石丸佐知 クリストファー・ペレグ
导演：茑哲一朗
语言：日语
年代：未知
简介： 导演:茑哲一编剧:茑哲一朗主演:武田梨奈/田中泯/大西信满/村上仁史/石丸佐知/更多...官方网站:iyamonogatari.j 制片国家/地区:日本语言:日语上映日期:2013-10-22(东京电影节)/2014-02-15(日本)片长:169分钟又名:TheTaleofIyaIMDb链接:tt3280264祖谷物语的剧情简介······ 未到30岁的茑哲一朗，竟有动人毅力，走到堪称日本最后之秘境的四国德岛县祖谷地区，展示非凡人文视野。这是春菜踏进成人阶段前的人生仰望，作为交通意外的遗孤，命运要她被农夫收养，在美丽山区成长，以为身世扎根，其实心灵与无数外来者一样飘荡。茑哲一朗寓剧情于纪录中，泛看祖谷民生。从农耕到筷子制造业，从猎鹿到反对隧道通车，皆指涉内在归属寻觅及外在生态变迁。坚持行将烟没的菲林拍摄，邀河濑直美演出是个相认，不但是后褔岛醒觉，更勇敢追寻岛国命脉。第26届东京国际电影节亚洲未来单元特别提名茑哲一朗第17届上海国际电影节亚洲新人奖最佳影片(提名)第38届香港国际电影节新秀电影竞赛火鸟大奖(提名) 祖谷物语电影网友评论：< class="com">本质上不就是加长版的《萌之朱雀》嘛。部分镜头有一种催人走出去的冲动，依山而建的草屋，有一种“采菊东篱下”的诗意。视觉上看着很爽，但只有生活在其中，才能明白这种生活最真实的状态。这么一想的话，果然我不适合过那种荒郊辟岭的生活呢，还是躲钢筋混凝土的小盒子里听雨舒坦。菲林带来的视觉观感真的很奇妙，明明是12年左右的作品，却拍出了千禧年前后的质感。那种微妙的，只存在于胶片中的情绪，果然是冰冷的数字技术无法替代的呢。 < style="text-align:center;"> < class="com">前两个小时拍得非常好，村庄面貌，日常农事，交通变迁，人心浮动，全片柯达胶片拍摄非常奢侈，色彩很舒展，像看7、80年代老电影，后49分钟就画蛇添足了，城市部分拍得一般，也没必要，四国地区德岛县祖谷山区，很像云南南部一些村庄，森林幽深，云雾缭绕，人与传说共同生活，不过基础设施没有那里好。 < style="text-align:center;"> < class="com">感觉后面的几十分钟像是致敬《光明的未来》，就像前面的部分能找出些《萌之朱雀》的影子一样。但不管这些是否影响了导演的创作，不可否认的是这部作品确实拍得精彩。而且最关键的，是在漫长的山区四季之后突然的“断裂”及超现实的魔幻色彩虽然略显突兀和晦涩，然确又呈现出了绚丽的想象和谜般的乡愁。 < style="text-align:center;"> < class="com">影片中有很多廣角的自然鏡頭，比如晚霞與朝霞、山霧、枯樹上的積雪，都拍地非常美麗。假人變活那段實在有衝擊力，但還是讓人不明所以。這169分鐘大概只有內心極為寧靜的人才能欣賞吧。我上了一天的班，晚上讓我面對一部意義不明長鏡頭多的可怕的電影，然後感受自然的寧靜？我不如去看地球脉动。 < style="text-align:center;"> < class="com">导演使用胶片在祖古的深处拍摄的一部环保题材作品。前半段不愿搬去通电的集落与孙女坚持着农耕捕猎生活的老人、一位从都市落魄闯来的青年；后半段节奏加快，同时加入了一些魔幻现实色彩，让观众在欣赏祖古原始风光的同时将注意力转到了环保和人与自然如何共存的思考上来。祖谷虽美，却拒人于外。 < style="text-align:center;"> < class="com">3.5自始至终都使用三条明暗线交错叙事实在让人有种累赘冗长的感觉，最让人感慨的是缝制布偶的老奶奶的事迹，自赤目四十八泷之后又一次看大西信满扮演逃离都市的角色，只是这次积极欣慰了很多。 s整部电影让人感觉犹如河濑直美附身，到最后部分看到河濑真的出场既叫人惊讶又好似意料之中 < style="text-align:center;"> < class="com">游离于文艺片与纪录片之间、却有着鸿鹄之志的电影。守护传统和发展经济的两难、老龄化社会、环境保护、避世离俗与乡愁。。。深邃、静美，略显冗长，摄影一级棒！一花一世界，一笑一尘埃。突然想起了《致亲爱的你》中北野武提出的那个很屌的问题：旅行和流浪的区别在哪里？----有家可归。 < class="com">看完《小森林》后很想找相似题材的电影来看，结果越看越走向了一条不一样的路，如果说《小森林》展现了理想中的田园乡村的宁静安详，《祖谷物语》则是对现实乡村的纪录，人们要求生活的更好，就要向大山索取的越多，代价不仅是大山的死亡，也是归园田居的安详生活的死亡。 < class="com">连台词都没多少的日影。环保的议题总觉得只是表面一层，生活方式的选择，农耕文明和城市文明的冲突，捍卫注定失败的宁静，那种艰辛啊。最后女主还是回到了山上，大概是这部电影最后的一点浪漫主义，奢望在轰隆的城市扩展下，留一块田，装下对乡村的向往。 < class="com">连城诀式的魔幻手法，唯美的情景拍摄，关于归宿关于自然。。。这些因素统统包含在这一部两个半小时的电影里。当然导演想表达的东西很多，但也未免有些臃肿等方面的不足。。。不过，邀河濑直美出演倒是一大亮点，而且天然的景色真的很美。。。 < class="com">好像想要表达的主题很多，人究竟需要多少物质？最原始的生活方式和大都市的生活方式比较一下觉得如何？发展和自然环境如何和平相处？人和人的内心如何和平相处？可是片子并不是来告诉你该怎么办，而是就是呈现了一些生活，抛了些问题给你 < class="com">日本关于田园生活，情感，回归农村，犯罪等各类现实主题电影相当多，国内相对少。而且，由于审查的原因，有些电影被禁，被删，被人为扭曲。因此，日本、韩国电影反映是各自的社会。某国电影，反映是上层集团想要反映的社会。
备注：已完结
类型：爱情电影
主演：卫藤美彩 仲野太贺 三浦透子 坂东龙汰 古馆宽治 川濑阳太 河濑直美
导演：中川龙太郎
语言：日语
年代：未知
简介： 影片改编自由宫下奈都于2004年发行的小说。纵使记忆消散，两个世界也会逐渐重叠。年轻的生物考古研究助理行助被独自及经营着一家绸鱼烧小店的历所吸引。日积月累，二人也逐渐对彼此有了更进一步的了解。但是，某个下雨的清晨，意外却突然袭来。历在二人见面后，竟发生了车祸。在医院醒来后，历丧失了部分的短期记忆，而她失去的那部分记忆正是与行助相遇相知的那段时光。行助尝试着和往日一样，生活在历的身边，帮助她回复记忆，可在这过程中，他却犹豫了起来… < class="com">其实是很夸张不现实的题材，《初恋50次》是完全理想化的好看，这个就是平平淡淡的好看。有一些细节还蛮喜欢的，比如女主说自己家的仓鼠喜欢吃核桃，在它死后每次在家里角落发现之前被藏起来的核桃都会伤心起来。 < class="com">2020siff第八场我还能再爱太贺很多年⁄(⁄⁄⁄ω⁄⁄⁄)⁄虽然电影蛮平庸的但没有让人不舒服希望太贺越来越好btw河濑老师很适合演这种“来老娘给你钱”的角色 < class="com">7/31at影城。节奏缓慢的纯爱故事，松鼠不记得在哪里藏过坚果，短期记忆存不下“讨厌西兰花”。幸好不喜欢红豆馅的东西，不然这鲷鱼烧出现的频率大概能把人饿死。。 < class="com">天哪，这是什么TT开头近乎完美，配乐太神奇了。然后太贺太棒了，河濑直美也。喜欢这个世界，能把原著拍成这样导演好厉害。（对记忆停在那一天的女主有些羡慕... < class="com">看过的可能失真，失焦听过的可能混音，变调品过的可能发霉，变质触碰的可能慢慢冷掉只有味道，一种专属的味道载着磨损发黄的小白鞋游弋成烫嘴的鲷鱼烧 < class="com">……就问一句，瘸腿的设定有什么作用或意义吗？多次拍摄男主瘸腿走路的场面，在片中却没有起到任何作用，是想要以此来拖时长吗请问？ < class="com">太贺真是一个不错的演员，鲷鱼烧店重开时候的音乐超级棒。相比于改编《初恋50次》的《初吻50次》，这样的故事才更日本。 < class="com">我那天看完电影问了我朋友一个特别好笑的问题，我说，如果我不会再拥有以后的记忆，我会每天睡醒都想吃麻辣拌吗。
备注：已完结
类型：日剧
主演：山田孝之 山下敦弘 室毅 芦田爱菜 长泽雅美 天愿大介 佐藤忠男 河濑
语言：日语
年代：未知
简介： 作为当今日本影视圈占有一席之地的青年实力派演员，山田孝之似乎并不满意目前所取得的成就。为此，他请来与之有过合作的导演山下敦弘，阐述了自己的想法：即山田本人担任制作人拍摄一部电影，最终目标则是勇夺国际三大电影节之一——戛纳电影节大奖。山田言出必践，率先成立了自己的公司。他计划将某个变态杀人狂的故事搬上银幕，而请来的主演居然是以“治愈”“可爱”为标签的童星芦田爱菜。这一连串不按常理出牌的神展开令山下导演瞠目结舌，但他还是被山田制作人绑架去了解日本电影市场、戛纳影展的流程、获奖的可能性，甚至还拍了一个样片四处“蒙骗”制作费。不靠谱的企划逐渐成型，山田孝之的戛纳之梦近在咫尺…
备注：已完结
类型：剧情电影
导演：河濑直美
语言：日语
年代：未知
简介： 主演：福永幸平/兵头佑香/河濑直美/生濑胜久/樋口可南导演：河濑直美语言：日语地区:日本编剧：河濑直美类型：剧情上映时间：2003-07-12(日本) 别名：Shara/Sharasojyu用户标签：河濑直美,日本,日本电影,2003,青春,河瀨直美,沙罗双树,2000s片长：94分钟imdb编号：tt0363060 1997年，炎炎夏日。奈良的街头巷尾弥漫着慵懒古旧的气息，时间缓缓流动，空气中仿佛能够感知到来自远古的颤动。一如许多花季少年，麻生家的双胞胎圭与俊欢笑、奔跑在蜿蜒曲折的巷道间。就在下一个转弯，命运瞬息转变。仿佛神隐一般，跑在前面的哥哥圭凭空消逝，这也令麻生家的时钟从此停摆。 五年过去，麻生一家的伤痛渐渐平复。俊（福永幸平饰）已就读高中，他与青梅竹马的好友夕（兵頭祐香饰）互有好感；父亲卓（生濑胜久饰）专事自己的事业，母亲礼子（河濑直美饰）则全心等待新生命的到来。某天，警察登门拜访，带来了消逝已久的圭的讯息…… 第56届戛纳电影节主竞赛单元金棕榈奖(提名)河濑直美 沙罗双树电影网友评论：< class="com">电影最耀眼的当然是摄影，手摇镜头估计相当动人，对，只能估计因为看不了几分钟已经头晕眼花，只好闭目聆听。神秘消失的弟弟如何生如何死本来是全片最需要解释的地方，偏偏导演选择完全留白，于是造就出一个密闭又完全开放的时空，人物聚集于此行行走走，也不做越矩之事，只是安安分分地安安静静地过着他们的日常，闲时偷吻一下小情人，躺在门廊喝一杯冰咖啡，又或是随便告诉女儿她的身世秘密，然后完成那旷日持久的超渡仪式。最后新生命诞生，弟弟的灵魂亦可功成身退，从分娩的厅堂退出来，再往后退，退退退，最后打开门，往上升，升升升，地上人已变成小点，天庭已近在咫尺，最后，灵魂还是忍不住朝过去式的家多看了一眼。电影完结。 < style="text-align:center;"> < class="com">以绿勾连生死与末尾，既富有大自然的灵性，又体现出一种近乎原始萨满般的崇拜（雨中跳大神一段更加明显）。河濑直美依然在努力构建“残缺”，还将这种残缺套入了古老的“神隐”，配合片名“沙罗双树”在我看来就是生与死二者的对立面关系（类似村上春树在《挪》中谈到的生死），同时“残缺”在本片也不单单是美学意义，因为正是它打乱了这一家人原本已经遗忘过去的生活。对于河濑直美来说，或许逃离痛苦的方式只有目睹新生。【穿堂入室的长镜头，有些很美，有些却令人发昏】 < style="text-align:center;"> < class="com">河濑直美像是纯粹的雕刻师，她用尽身体的每个细胞来说明人类世界情感的自然性，她的影像在翠绿之间饱含着对于生命的情感，她也时常缺乏解释，这使得她的影像有些隔离，需要调动人的情感结构并且去忽视那些与现实逻辑不符合的微小之处，意图挖掘平凡人生背后隐藏的某种神秘性，是一种对于生命的直观感受，却又能将着眼点投入简单现实背后复杂的深层结构，如果说是枝裕和的电影是关于生活的痕迹，那么河在濑直美的电影中常常能看到生命的痕迹。 < style="text-align:center;"> < class="com">1.大量留白与思语尽是导演于自身怀乡怀旧情绪的显露，是人生在世因循蹈矩的切实倾吐。2.前后两段速跑跟拍长镜意境极佳（追寻成长/迎接新生=沙罗双树，一枯一荣），沙罗节开场仪式彰显生命激情，航拍小镇全景结尾。3.UA轻吟梦幻空灵。4.支撑电影拍摄的力量，是风、阳光和走在我们前边的人们——河濑直美 < style="text-align:center;"> < class="com">河濑直美真艺术，绝对独树一帜的风格。她用难以诉诸文字的手持影像捕捉着生命的律动与哀思，踌躇与转机。从追逐背影的巷道穿梭，再到极具感染力的沙罗节齐舞，河濑阿姨犹如在调度整个奈良。人间蒸发与再度降临，我们不断地死亡与重生，婉转的女声飘荡在城市上空，突然意识到这也是一部《生命之树》啊！ < style="text-align:center;"> < class="com">镜头好灵！治愈系电影也能拍得如此轻盈。借用佛教概念“沙罗双树，一枯一荣”的概念，离奇失踪带来的心灵裂隙由新的生命填补。首尾对应的镜头进出如同“阴光”二字。最后的航拍镜头，使奈良村落成了心的象征物，来回穿梭就像心事缠绕。纪录片式的镜头带来了一种客观旁看的克制距离，那组空镜头太厉害。 < style="text-align:center;"> < class="com">搖晃的長盡頭所帶來的眩暈，鼓點和時鐘散漫疊合的緊促，戛然而止的跑動和傷痛的生成，一同被摁進暗啞著並不明亮的夏天。血緣連結著晦暗的秘密，在冗長小徑的木屐聲聲中被和盤托出。沉默的出口，神明在行獵，在救贖。儀式成為一種有形的慰安，無論是雨中祭典還是分娩，它使我們啜飲悲歡，得到亮光。 < class="com">与其关注人与人的相遇和分离，不如放眼凝望时间的秘密。生死形态在时间流淌之中此消彼长，似而饱含力量，既又渺若鸿毛。困惑当间，敬畏之心从未消却。最后发现，连接过去与未来的，只有最为朴实真挚的细碎生活，而生活，亦是如此地神秘、充满未解之谜。 < class="com">刚开始看的时候以为电影中了病毒，播放器卡到不行，后来才知道河濑直美的片子就是这种风格，电影最出彩的部分无疑是那几组长镜头的切换，故事整体拍的十分松散，结尾那几组旁白颇有诗意，但作为剧情片这样的拍摄手法的确会在一定程度上影响观影感受 < class="com">1.河濑的闷是很仪式感的，是有地域性的，是未开化的天然的生活气息，如手持的林荫道，街会骤降的太阳雨，也是奔跑的年轮。2.凡是人就得追求光明，如果追到了，就让它普照大家。3.一家人聚在一块儿接生，想起《童年往事》和《当爱来的时候》。 < class="com">沙羅雙樹是佛祖圓寂之地，也代表着對人生的大徹大悟。對生命細微敏銳的觀察一向是河瀨直美的長處，沙羅雙樹延續她偏愛的家庭題材，在寧靜自然的奈良古市連結生命與死亡，以流逝的時間和新生的力量去化解人心中難言悲痛的沉重。 < class="com">其实很庆幸还能有河濑阿姨的电影看，从她的影像中每每都能感受到一种不设深沉的自由、不被利欲沾染的清透和不以物喜不以己悲的田园式生活的豁然，两段亡者视角钩连起来的结构，打破了单一纪录形式以阐述生命一来一去的轮回命题。
备注：已完结
类型：剧情电影
导演：河濑直美
语言：日语
年代：未知
简介： 主演：河濑宇乃/河濑直导演：河濑直美语言：日语地区:日本/法国编剧：河濑直美类型：纪录片上映时间： 别名：Chiri用户标签：日本,河瀨直美,纪录片,河濑直美,短片,Documentary,紀錄片,2012片长：45分钟imdb编号：tt2373240 "Chiri"isthecloseobservationoftheendofthelifeofherfostermother,aftershehadturned95.Followinghermother'sdailylifeasshelivesouthertime,steadilya roachingdeath,Kawasecontem latesthefundamentalthemesofherownfilm roductions. 尘电影网友评论：< class="com">婆婆系列的终结，电影更像一个尾声交代。阿姨因为当年爷爷的遗憾，强迫自己记下婆婆的影像，她用一颗永远的少女心，触摸阳光，拥抱婆婆。比起《记忆之舞》的死亡残酷，这部电影，更像零碎的记忆，还有对以往纪录影像的回顾。阿姨虽没有泣不成声，但能真切感觉到，这套系列已经不能再拍下去了。 < style="text-align:center;"> < class="com">片里的婆婆，让我想起童年往事里，那个躺在榻榻米上，一动不动，安静地离开人世的奶奶.....在A3看电影时，后面几个女生一直碎碎念，说老人斑真可怕，皱纹好多啊，是不是恐怖片啊...前面一个男生一直在哭，放映结束泣不成声。这真实残忍的生老病死，不是人人能读懂。 < style="text-align:center;"> < class="com">我们要如何面对亲人无法避免的死亡呢？逃避无法解决问题～唯有直面～且珍惜～ < style="text-align:center;"> < class="com">前重看《新生》（人身体哪部分“变老”的最慢） < style="text-align:center;"> < class="com">类型标注是剧情片？纪录片来看，稍显散漫。 < style="text-align:center;"> < class="com">對於生命與死亡，日本人總是看得最透徹。 < class="com">被相似的生命体验击中，非常动人。 < class="com">太过私人化，也就不那么动人了 < class="com">每个人都愿意记录最重要的亲人 < class="com">17MAR2013(4) < class="com">拍得特别舒服 < class="com">/
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：河濑直美
导演：河濑直美
语言：日语
年代：未知
简介： 主演：河濑直导演：河濑直美语言：日语地区:日本编剧：类型：纪录片/传记上映时间：2001-08-10 别名：Sky,Wind,Fire,Water,Earth用户标签：河濑直美,日本,纪录片,日本电影,女权,河瀨直美,2001,2000s片长：50分钟imdb编号：tt0331543 "Yourfather assedaway.Giveusacallimmediately."ThemessageinKawase'scell honeinformsherofherfather'sdeath. Morethanayearhas assedsincehisdeath.Also8yearssinceEmbracinginwhichKawasetookacameratofilmherjourneytofindherfather.ShewatchesEmbracingwithherfriendsasifshemournsherfather'sdeath,de arturefromherfather.Watching,throughoutthefilm,there etitive,momentaryinterviewsof eo lewhowereinvolvedwithhimbeforehisdeathaswellasherrealmotherandhergrandmother,Kawasebearsunfocusedanddisconsolatefeelings. Allofasudden,shegetsanideaofhavingatattoo,thesametattooherfatherhadthroughhislife,soasto,shethinks,discoverthefamilybond,andthenshevisitsatattooartist.Thestoryacceleratesfromhere,andbringstheaudiencetotheclimax.Isthisreallyadocumentaryorfiction?Des itethisconfusion,thefilmgoesonandasksus,"Whatisloveforyou?" AttheLocarnoInternationalFilmFestivalin2001,thefilmwashighly raisedforheroriginalfilmstyle,themixedformofdocumentaryandfiction,inwhichherdee lonelinessisrealistically resented.Thefilmhasbeenshownmorethan30countries,andnowitsdistributionright,afterbeing roducedandscreenedbyARTEFrancealongwithsomeotherfilmsby,forexam le,Sokurov,hasbeenterminated,andthefilmwillbescreenedinJa an. Thisisamust-see,asoftoday,Kawase'sculminationasanauteur.ThetitleKyaKaRaBaAisaBuddhistterm,kya-thesky,ka-wind,ra-fire,ba-water,anda-earth,allofwhich,altogether,meanstheworldcom osedofthoseelements.
