备注：已完结
类型：剧情电影
主演：特奥多·科尔班 米海·科玛罗尤 托玛·库兹因 亚历山德鲁·达比加 维克
导演：拉杜·裘德
语言：吉普赛语
年代：未知
简介： 1835年，东欧，两位骑士穿过瓦拉吉亚（Wallachia）中部的荒芜之地。他们是宪兵康斯坦丁（Costandin）和他的儿子。两人正在追捕一个吉普赛奴隶，他因被怀疑与贵族主人家的妻子有染，从主人家里出逃。镇定的康斯坦丁无论遇到什么情况都用激励人心的警句欢呼，而他的儿子则以沉思的方式观察世界。在他们的奇幻历险中，他们遇到了来自不同国家有着不同信仰的人们：土耳其人和俄罗斯人，基督教徒和犹太教徒，罗马尼亚人和匈牙利人。他们之间互相对彼此有着世代相传的偏见。即使最后追捕到了奴隶Carfin，他们的历险还远没有结束。&ems ;&ems ;这是一个关于欧洲封建社会晚期，从历史文献和歌曲流传而来的寓言故事：社会的权利结构和阶层，人民对于自己和他人的看法，与少数民族互动，以及由此而引发的冲突。这是一部巴尔干半岛的西部黑白电影，生动地重现了时代刺耳的音调，同时拓展了主旋律将它延伸到现代。 第65届柏林国际电影节金熊奖最佳影片(提名)拉杜·裘德第6届北京国际电影节天坛奖最佳影片奖(提名)第19届美国在线影评人协会奖最佳非英语片(提名) 喝彩！电影网友评论：< class="com">4.5/5。用一场追踪将权力统治的历史图景与直面世界的成年仪式结合在一起，在处处十字架的土地，人的命运却是一种出身书写，无论人性如何自然延展，都要收敛在预定的权力秩序中，这一点，体现在一路上不同身份之间的自然交流与所属权力结构的张力，神父的宗教歧视链、对吉普赛奴隶的态度、罗马尼亚对俄、土邻国的焦虑，乃至警官自身为权力工具“做牛做马”的自指，在旅途的终点，父权被真正的权贵抽空，现实的冷酷，让沿路人与人之间的际遇宛如梦幻，少年和希望，都转向未来。电影不仅在台词层面，还不断利用牲畜、木偶、枷锁的象征，去制造一种影像上的互文，在现实主义的镜头里，凝聚了一种历史意识，他们遇见苦难，遇见欢愉，遇见生死，唯独没有遇见所追逐的罪责。 < style="text-align:center;"> < class="com">4.5固定机位镜头多，以至于有种一幕幕呈现的舞台剧感，有部分跟拍，也多是停留在旁观者一般的置身事外的视角，冷眼相看确实观察得挺清晰，19世纪初期的罗马尼亚，风景很美，制度很差，各路无法调和的宗教阶级矛盾，执法者父子是串起一路段子的体验者，也是法治精神的一点小期许，扔下“愚昧永无极限”走人恩值得喝彩；颇有借古讽今之意，罗马尼亚及其周边国家被嘲讽了个遍，神父一整套各个国家特征的总结几乎笑喷了，说给鬼听的不是说给人听的乌鸦语，吉普赛小男孩，诅咒三天包括昨天哈哈哈幽默感才华井喷；片名直译“干得漂亮”太准确，充分显现作者对这个国度又恨铁不成钢又觉得无药可救的一大包无处发泄的火气；“走后门”再也不能直视 < style="text-align:center;"> < class="com">要注意到這故事發生的時間是在19世紀中葉,西歐都已經工業革命了,羅馬尼亞仍然過著中世紀式的生活,以黑白公路片的形式呈現了那時羅馬尼亞社會的樣貌,累積了幾個世紀以來的民族恩怨,不同階級對外族截然不同的看法,還是活的跟畜生一樣悲慘的吉普賽人奴隸,這部片子有太多細節值得玩味,確實是不可多得的逸品 < style="text-align:center;"> < class="com">每个民族也各有特性，希伯来人读万卷书，希腊人很爱说话，土耳其人睡很多老婆，阿拉伯人最善斗嘴，德国人烟抽最凶，匈牙利人吃得最多，俄罗斯人酒喝最多，英国人想法最多，法国人爱赶时髦，尼美尼亚人最懒散，索西亚人蕾丝穿很多，意大利人谎话最多，塞尔维亚人骗很大，吉普赛人则成天被人扁...7.3分 < style="text-align:center;"> < class="com">想看的没票了，没选择的却有了意外的感动。复古到极致，不看发行日期以为就来自60年代。镜头光影美的让人沉醉，基调有种堂吉诃德式的无奈与癫狂。旁边为了朋友圈里刷高逼格拍完片头就一直呼噜到灯亮的兄弟让人有点出戏。一百年过去了，我们有了互联网有了手机却依然分裂，这似乎就是自巴别塔之后的原罪 < style="text-align:center;"> < class="com">19世纪的罗马尼亚，一对父子警官缉拿一个公爵的吉普赛家奴的故事。电影的前半部分是父子两个人骑马一路寻找，后半部分是将寻获的吉普赛人带回去的过程。老警官将无意中抓到的一个逃跑的小家奴在人市售卖。当初公爵夫人主动勾引吉普赛家奴而东窗事发。儿子劝父亲放走无辜的“犯人”，父亲坚信公爵不会 < style="text-align:center;"> < class="com">十九世纪罗马尼亚历史的丰富重述，以押奴记作为框架也高明，流动的人物地景、阶级冲突、宗教文明、司法秩序等要素便具备了走马灯的展示属性。之于此，似乎并没有人愿意进入复杂的异域历史本身，而愿意停留在外围进行浅显的观评。喝彩即完成了反讽与自我解嘲，情感态度暧昧含混的父子也留下难解的背影。 < class="com">警察爸爸吹了一路的B，道德正直法律，把观众都吹得玩手机睡觉，简直一部用光技巧和摇镜头指南，最后十分钟被奴隶主突然打脸，"你把他睾丸吃了，拿去游街，法律不能拆散奴隶宗族那就该贿赂谁贿赂谁。"片子整个都醒了，人也变多了音乐音效也立体了，观众也一下醒了，女孩躲在男朋友怀里偷偷的看着。 < class="com">很大胆的暴露了人性历史中的主题：凶残，自私，偏见。当贪婪的灵魂处于愚昧封闭的悲惨世界中，人人都只能悲哀的处在他自己的位置里被权力塑造的“命运”肆意摆布，没有任何公平的概念可言。全片的群像表演相当真实自然，全景居多的旁观感很有文学作品的味道，黑白的视角既是一种冷酷，也是一种平静。 < class="com">四星。情节看似以环境变化为驱动，实际却与之脱节，环境更像是摆设，做出来的效果就很舞台剧。大量的远景/摇镜头把人物与荧幕隔绝，形式很单调，有意为之吗？收尾很好，故事本身也很好，本身是最喜欢这类喜剧公路片。男主太嘴炮了吧，能用一百种词辱骂吉普赛人，古代人都这么会骂人的啊，好厉害。 < class="com">各种长镜头，我家猫盯着看了20多分钟，它就是爱盯着那种静态的屏幕里活动的点，我家猫也有了自己忠爱的电影，不知道它看到最后阉割的镜头会怎样。反正我是看着很不舒服。甚至一个冲动都想给差评。但整体看下来，感觉导演还是很有想法的，镜头语言运用得体，很多对话讽刺得当，只是我不喜欢而已。 < class="com">巴爾干衆民族生態歷史深度遊，金句頻出。和十日談類似的非常考究不過卻只從一個小的點切入，非常喜歡，這才是我一直喜歡和渴望看到的古裝片！希望以後能多看到類似的作品。1835年（咸豐年間）地緣微妙的政治環境和民族之間的關係非常有趣。黑白攝影可能是爲了增加質感，但或許其實並不必要。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：MirceaAndreescu 特奥多·科尔班 IonSapdaru
导演：柯内流·波蓝波宇
语言：罗马尼亚语
年代：未知
简介： 主演：MirceaAndreescu/特奥多·科尔班/IonSa daru/MirelaCioaba/吕明妮塔·杰尔吉乌/CristinaCiofu/LucianIftime/AnnemarieChertic/PetricaSa daru/CatalinParaschiv/GeorgeGuoqingyun/ConstantinDita/DanielBadale/MariusRogojinski/AureliaToc导演：柯内流·波蓝波宇语言：罗马尼亚语地区:罗马尼亚编剧：柯内流·波蓝波宇类型：剧情/喜剧/音乐上映时间：2006-09-29 别名：布加勒斯特以东午后8分/十二点零八分位在布加勒斯特东边/12:08EastofBucharest用户标签：罗马尼亚,罗马尼亚电影,政治,欧洲,2006,Corneliu_Porumboiu,布加勒斯特以东午后8分,CorneliuPorumboiu片长：89分钟imdb编号：tt0809407 一个小城的电视台在圣诞节前夕，也是革命纪念日当天准备录制一档关于城市革命记忆的节目。故事从清晨开始，电视台台长正为录制节目而做着准备。其中一位嘉宾玛尼斯古是一位历史老师，刚从宿醉中醒来，随即开始四处借钱补贴薪水，为此他还向昨夜喝醉后辱骂过的华人道歉。另一位嘉宾皮斯科斯，退休后独自生活，邻居来邀请他扮演圣诞老人，他欣然应允。按照约好的时间，节目录制开始了。玛斯尼古讲述了当年罗马尼亚革命日他们的革命事迹，此时却有不少观众打来电话驳斥他的观点并说他在撒谎。现场的争论气氛立马活跃了起来。在这小电视台讨论的大革命的问题究竟会有怎样的结论呢？ 第59届戛纳电影节导演双周单元欧洲电影奖柯内流·波蓝波宇 第59届戛纳电影节金摄影机奖（导演处女作奖）柯内流·波蓝波宇 布加勒斯特东12点8分电影网友评论：< class="com">电影不得不让人想起中国在同一年发生的革命。又要返回来看网上关于我们在同一年的反思。历史已经发生，大家回望的时候都希望自己在场参与了历史。主持人老爱引用我们不能同时踏入一条河流，但我们热爱真理，老头说自己为了让爱人觉得自己也可以做个英雄才走上街头，酒鬼死也不承认不在场引导了当地的革命，卖炮仗的中国人并没有参与革命但仗义酒鬼是个诚实的人并诉诸品质为他开脱。革命闹起来都是模模糊糊的，但谁是第一个亮起来的路灯不重要，每一个人都照亮了一段结束独裁的路。 < style="text-align:center;"> < class="com">一部特别的圣诞电影。开头和结尾都是蓝，忧郁的蓝，沁人心脾的蓝，安静而美丽的蓝。人在一天中视力最差的时候，脑海里会想起什么往事呢？和《消防员舞会》一样，都是顶高级的讽刺喜剧。节目录制丝毫不让观众感到无聊，真相在慌乱的讲述中被反复推翻。革命是否发生？事情到最后也没有得出结论。电影在混乱和冲突中碰撞出幽默，却始终有一种井然的秩序如雪般覆盖整座城市。 < style="text-align:center;"> < class="com">感觉电影有点形式化，用无意义的生活细节开场转到直播探讨是否在这个城市发生了革命，争论之后以一个爱情故事和一句若无其事的话结束，然后留给观众思考历史怎么怎么样。反感《人类群星闪耀时》那种过于夸大某个历史时刻的历史观，就像电影里主持人引用赫拉克利特的“人不能两次跨进同一条河流”一样充满诡辩。 < style="text-align:center;"> < class="com">改朝换代的事，像路灯的开关一样，悄无声息就发生了。涌向广场的人或许只为庆祝圣诞，鞭炮会笼罩住的真相，那一刻的之后善妒的依然善妒，醉酒的依然醉酒，从此之后我要躲在摄像机后看人们如何挤进镜头。男人们争吵了四十多分钟，女人说“外面下雪了，虽然明天就会变成泥泞，但现在，还是去享受它吧。” < style="text-align:center;"> < class="com">牛逼的处女作。“如果人们在既成事实以后才到街上去，那还叫革命吗？”除夕夜的电视台直播，谎言还是真相，勇敢还是胆小，记忆总是出错，事实真假难辨。比这场直播更加荒诞的恐怕是革命，开头到结尾路灯灭了又亮，所谓“革命”也是这样一场轮回。中国人“陈小春”的登场是罗马尼亚人的又一调皮与嘲讽。 < style="text-align:center;"> < class="com">四星半，聚焦在一天内的故事以几个路灯熄灭的空镜头开始，又以几个路灯亮起的空镜头结束，它们是逐一亮起和熄灭？或是同时亮起和熄灭？无人知晓。四处燃放零散鞭炮的孩子，借钱给教授的中国小商贩，悄然而至的漫天大雪，无不撩动着人们对十六年前那场革命的追忆，是历史构成了记忆还是记忆重塑了历史？ < style="text-align:center;"> < class="com">革命不彻底，小镇无革命。革命改变了什么？自诩参加过革命的老师在16年后还是个酒鬼，而皮斯科斯在革命发生时还盘算着那失去的100列伊，至于小镇人民，认为革命没有发生过，也没有多少人关心了。革命会过去，明天雪花就会变成污泥了，继续的是平常的生活。影片首尾在影像和文本上都形成了对应。 < class="com">复述或编造、质疑和争论，用碎片拼图一步步还原历史场景，构思很妙。但所谓重大的转折时刻，对于大多数人来说，所记得的都是一些更重要的小事吧，比如今天早上和爱人吵架了，所以提早下班，盘算着要买三枝花送她赔罪；比如电视里前领导人的信号被掐断，最记挂的是承诺给人民的100块钱泡汤了。 < class="com">牛逼！开篇落幕路灯开闭暗含革命“轮回”“复归”词源，又作蔓延之义，暴力中心余震来时只剩随波逐流。固定机位镜头带来坐而论道小剧场外在形式，上演的却是罗生门般人性明灭。种种荒腔走板之外，媒体的浮躁也如永远业余的机位与导播，那么，真有革命吗？有的只是拖中国人垫背的政治优越感。 < class="com">极为新颖的形式和精妙的剧作表达着深刻的政治反思，某种意义上也“揭破了罗马尼亚革命的神话”。正因为它只有“叙述”而没有“再现”，因此也成功的将“具体的罗马尼亚革命”推进到了抽象的思辨层面。(被摄影机笑死了，因为三脚架坏了，摄影机的晃动，对焦不准，构图不协调营造喜剧感 < class="com">贝然先生打电话以后真的太好笑了老陈打来的时候达到了高潮哈哈哈哈哈整场直播桌子都是歪的三脚架坏了镜头一直滑革命已经过去我们争论它有没有在这里发生过就像那个醉鬼有没有去过广场一样扑朔迷离明日白雪将成污泥对革命的回忆不如就这样安静而美丽最后的乐观主义精神让人舒心 < class="com">未曾经历，何敢乃言，这是一种坚定不移的态度，历史不止只有胜利者与亲历者书写，也有后世之儒为了理想与远大前程暗地里编排指摘，只为体制内外那一片太平图景，那位母亲所言：“今日的白雪，明日的污泥浊水”，恰似所谓革命运动，人民最终获得了什么？是特么大爷，你幸福吗？
