备注:已完结
类型:剧情电影
主演:拉斯马斯·伯格 埃利奥特·克罗赛特·霍夫 ImadAbul-Foul
导演:乌拉·沙林
语言:丹麦语
年代:未知
简介: 2025年,也就是哥本哈根遭遇重大炸弹袭击的一年后,丹麦全国各地的激进化运动加剧,种族关系高度紧张。下一届议会选举即将来临,而极端民族主义政治领袖马丁·诺达尔具有压倒性的优势。19岁的扎卡里亚参与了一个激进组织,在那里他认识了阿里。两个小伙子看不惯愈发排斥移民的社会现状,于是决定采取行动。然而,他们都只是掌权者手中的工具。在二人努力影响时局的过程中,他们的兄弟情谊会受到考验,而他们的行动也将波及他们的人生。 第48届鹿特丹国际电影节观众奖(提名)乌拉·沙林第48届鹿特丹国际电影节老虎奖(提名)乌拉·沙林第21届台北电影节国际新导演竞赛最佳影片(提名)乌拉·沙林 < class="comment">《丹麦之子电影网友评论》 < class="com">2019.06.18siff。影片聚焦当下热门的移民和民族主义冲突,却并未着重于仇恨事件的构建,而是选取了一个很巧妙的角度,即二代移民奔走于两方极端势力之间最终却被双方背弃和毁灭的故事,抛出仇恨循环的死结。遗憾的是全片节奏杂乱无章,前110分钟都让人昏昏欲睡,前后两段叙事严重割裂,整部电影就在再现现实和制造悬疑之间游移不定,观感焦躁。另外,导演一方面选取了特殊身份的主角本想展现身份割裂所带来的认同困境,却又在人物心理探索上浅尝辄止,以致于人物和家庭都只是导演操作剧情和冲突的符码,索然无味。2.5,失望之作。 < class="com">新人导演处女作能有如此完成度实属不易,当今世界种族问题民族斗争下政治倾诉精明外衣包装。实际很巧妙涵盖现实中的特殊群体,右翼团体的讨论颇有个人见解,当伊斯兰极端主义和极端民族主义碰撞有强烈的指向性,川建国同志引以为戒吧,后半段虽极度戏剧化但硫酸泼妇女枪口对向儿童这种惨烈能完整呈现给观众这比什么隐喻都来的更有意义,只能说剧本节奏控制太差了割裂太明显。且一些偏主旋律地方太刻意,暴力滋生暴力人权无法逃脱桎梏巧妙呈现对立面只有狂暴与困境少了阶级与群体真正思考也是不够的。 < class="com">190628@tff-中山堂:當代反猶預想。前半段是一個剛闖入大世界就被威脅、又被權威煽動犧牲的青年殺手暗殺行動;後半段是一個已經融入當地、加入官方情報局工作的移民特工輔佐既得利益上台之後卻一步步被蠶食日常生活的過程——最後在妻子被擁護當權者的極端排外實力殺害後,直接刺殺了當權者。兩部分還是有對照。但這種議題如果只淪為殺戮的狂暴與困境的悲慘展示,又不太夠。chi-eng內嵌字幕。 < class="com">可能不在欧洲生活并不能感同身受。作为生活在德国的打工狗,每天看到AfD一点点取得胜利心理是恐惧的,每次在路上看到满身纹身光头的人都不知道什么时候他会朝你吐口水。所以这部片子对我来说惊悚到不行。出国前乃至在德国念书时我真的相信天下大同,但是生活久了才会发现有些裂痕是无法弥合的,特别是显性的无法改变的差异,就像一个原罪的烙印。 < class="com">当今世界谁禁止说话割掉舌头,谁满目疮痍硫酸蚀土。你是卧底还是同谋,是党魁还是凶手,你手里提的是灭火的水还是助燃的油?我们看肤色划分敌我,靠信仰区别信众,借暴力替自己发声,用复仇为亡人鸣钟。以为车库里盯着我看的男人心怀歹意,解除暴力却被暴力反噬,现在倒计时十秒,我替你完成失败任务。 < class="com">#22ndSIFF#又一部冷门佳作,聚焦移民问题和社会问题的现实主义题材。影片以一个混血特工的视角去看当下的极端主义崛起和右翼势力抬头,节奏把控的相当精准,包括视角转换和突发性的剧情转折。当今这个极端势力和民族问题频发的时期,丹麦二代移民导演能拍出这样深刻的电影实属不易。 < class="com">当种族冲突成为当下电影政治唯一的母题,而赤裸裸的暴力倾诉/私人情感成为表面上简单的反抗理由,更显示出此类电影越来越朝着一百年前「阶级斗争」电影中「非我族类其心必异」以及「仇恨式」审美发展,当阶级与群体的观念先入为主成为「绝对真理」,在电影内外都失去了讨论和妥协的环境。 < class="com">由于是在“亿万同人字幕组”看到的源,抱着一个轻松的心情,以为在看一部gay片(前一小时的确挺那么回事的),我还边啃鸡爪边看……最后15分钟,惊得鸡爪掉了我。男主抱着儿子尸体那段的音效设计的很有感染力,最后一幕也完全把人的情绪给吊起来了。 < class="com">这部电影成功的主演因素是在人设上面,一个移民二代在身份和立场的纠结和矛盾,并且试图在极端中找到温和的部分。但电影最高潮部分的冲突,似乎太过混乱,没有特别好的说明起因。近几年有很多移民题材的片子,但涉及极端主义的电影还是头一次见。 < class="com">移民题材,讲述种族仇杀。切入的角度不错,故事也很曲折。对白人至上反思多,更多站在移民立场上。其实呆在别人的土地上,得遵守别人的规矩,别一副理所当然的样子。其实这个世界上谁也不欠谁,你的苦难自己承担,与他人无关。 < class="com">故事三个高潮,层层推进一波又一波,民族问题包装的政治斗争,新纳粹主义无间道。剧情有意思节奏安排得不好。权力斗争就是铲除异己,人类真特么无聊,好好发展工农业吧!蜗就是跟着你们后面拿着一篮子鲜花嘲笑你们的女人 < class="com">没咋看懂。我作为普通观众真的觉得故事没讲好,看到一半还不知所云,也挺无聊的。搞不懂好多电影像好莱坞往事要让人忍受无聊的前边直到最后三十分钟才开始刺激是咋想的…全篇高低起伏节奏张弛有度的好片子多的是
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:米利尔·赛加斯 西尔维娅·阿吉拉 尤利特·克鲁兹 阿曼多·巴尔德斯·弗
导演:埃内斯托·达拉纳斯
语言:西班牙语
年代:未知
简介: 导演:埃内斯托·达拉纳编剧:埃内斯托·达拉纳斯主演:米利尔·赛加斯/西尔维娅·阿吉拉/尤利特·克鲁兹/阿曼多·巴尔德斯·弗莱雷/艾达米斯·加西亚/更多...类型:剧情制片国家/地区:古巴语言:西班牙语上映日期:2014-01(古巴)/2015-04-18(北京国际电影节)片长:108分钟又名:少年有问题(台)/BehaviorIMDb链接:tt3595966同志宝贝的剧情简介······ 本片描寫澳洲四個同志家庭孩子的故事—葛斯、艾寶尼、馬特和葛拉罕,他們的父母剛好都是同性戀。當他們正與青春期裡的諸多挑戰搏鬥時,外面的世界則正在對婚姻平權的議題進行抗爭;少見從小孩視角呈現在同志家庭成長的樣貌,關乎家庭、性別、性與親子關係衝突等議題。在台灣同志領養小孩議題爭議不斷之時,可謂為值得參考的影像紀錄。 < style="text-align:center;font-size:20 x;">《飞不起来的童年预告片》
备注:已完结
类型:动作电影
导演:尼古拉斯·雷
语言:英语
年代:未知
简介: 本片的故事发生于美国西部的一个小镇,一个名叫威伊纳德女士在镇子外面设立了一个非常庞大的沙龙。她希望一旦铁路修通并从这个小镇穿过的话,她就能都把自己的沙龙改造成为一个自己的镇子。但是这个小镇上的人们只知道她怀有这样一种想法,非常想要她离开这里。有一天,有四个男人驾驶一辆四轮马车杀死了一个人。几个政府官员,在一个名叫埃玛·斯摩尔的头目的带领下,来到这个巨型沙龙,想要抓住那个杀人的人。这四个人正是威伊娜德的朋友。威伊娜德强烈地反对这些官员这样做,就在僵持不下的时候,威伊娜德的一个朋友,强尼·古塔尔出现了… 荒漠怪客电影网友评论:< class="com">可惜了,影片前后段明显脱节,后半段只是借了西部片的壳,实质变为了两女争一男的恶俗戏码。女主在灾难面前束手无策,只知道流泪、依靠他人,导致前半段营造的独立自主女强人形象瞬间崩塌,毫无说服力。从这点来看觉得强行说该片是女性主义不太妥当,当作西部背景下的爱情片还靠谱些。另外继续对琼大眉毫无好感,这剧本虽然让人失望,但如果是Missy演的我也会更满意。 < style="text-align:center;"> < class="com">#18年上影节#20世纪50年代好莱坞典型叙事方式和人物形象。矛盾产生、矛盾激化、矛盾高潮、正义一方获胜、英雄救美人(虽然主角是女人)、典型的坏人(这部典型坏人换成了坏女人)、必不可少的趋炎附会凡夫俗子们……好看的是果敢能干英姿潇洒的女主角琼·克劳馥。在爱情出现前的那段持枪威慑投机者的表演帅呆了。现在国内那些所谓中性美哪里及得上半分啊。 < style="text-align:center;"> < class="com">前面两幕故事讲的还行,巧合代替因果的手法用的不错,但是用的太多了也会使人乏味。在结局的高潮的乏力,导致人物与剧情漏洞百出。1.最终的结局竟然成了女人之间的对决,这导致整场戏下来男主角并没有起到该起的作用。2.执法者在最紧要的关头竟然选择了退缩而且最后还不抓人?!导演你在逗我吗? < style="text-align:center;"> < class="com">人物关系这么错综复杂的剧本放在50年代确实非常耀眼,兵荒马乱,冲突强烈。非但围绕两个女人的各色男性数量众多,而且难得做到了性格各异,尤其基德四人组各自的人性弱点刻画很动人。开篇的四方势力啸聚堪称龙门客栈真正灵感来源,火烧客栈前孤胆白圣女的晚礼服与黑女巫带领的丧服之众的对比很出彩 < style="text-align:center;"> < class="com">讲述了一群老爷们被两个老娘们牵着鼻子走的故事,最终老爷们们醒悟了,让骚逼疯娘们自行解决恩怨。女性为主角的西部片,故事不错。唯独欠缺的是表演。没有约翰韦恩的硬汉感觉,那种是气质。没有气质,却要用造作夸张的表演来充硬。不太喜欢这种表演风格。影片演员四五次摔倒,那是夸张摔啊。 < style="text-align:center;"> < class="com">看过的雷的电影中人物关系最复杂情节最丰富的一部,但雷并不迷恋于此,其更关注的是每个人面对这些关系时内心“孤独”的那一部分。如强尼吉他所说的:有些人迷恋钱财,有些人想要土地,有些没出息的只喜欢美酒和美女,等冷静下来,仔细想想,一个人真正要什么呢?一支香烟,一杯咖啡足矣。 < style="text-align:center;"> < class="com">克劳馥一出场活脱脱的冷硬金镶玉,《新龙门客栈》这顶抄袭的帽子是摘不掉了。两个女性主导的西部故事,男人不再是沙漠中的侠客,要么作为附庸,要么有强烈的羊群心理,这种设置应该出于对当时麦卡锡主义的讽刺,雷在电影史的地位高于塞克和卡赞,很重要的是他的渲染手法更加视觉化也更多义 < class="com">是那种看过之后对世俗神话和叙事学等议题兴趣倍增的片子开局第一场大戏酒馆汇聚各路人马铺开人物关系用心理留白保持了长时间的张力江湖中人的爱恨纠葛在风中飘散又在吉他声中回响只因念念不忘感情戏极为动人可惜矛盾解决的太快后半段稍显无味和流俗emma的心理病症很有意思眉阿姨演技棒 < class="com">节奏明快,台词爽利,琼克劳馥英姿飒爽非常女α,不过雷点也不少,琼动不动就瞪眼+撇嘴,大反角一个柔弱妹纸非常刻板地极端嫉妒,最后两女的对射,众男纸(包括神枪手的男猪)围观,以西部片来看相当怪异了。这片受到那么多大佬推崇,可能是戳中了“杀气腾腾的美女”这个直男G点 < class="com">1.琼克劳馥是真的丑,而且演技巨差。不管什么情绪,永远苦着一副逼脸。整个片子里随便挑个阿猫阿狗都比她演的好。2.让两个女人当主角,却又将她们设置得如此愚蠢和可恶,怕是倒锤女权。3.剧情也吹不了。三男两女的关系,本以为可以拍出花来,结果瞎鸡巴射一通就死球了。 < class="com">某种意义上的伪装成西部片的情节剧。情节剧部分是典型怨恋式的爱情故事,西部类型则以权力意志的较量为主要的矛盾呈现,可惜两部分拍得都挺虚情假意的。琼·克劳馥的男性气质的女性形象塑造倒令人印象深刻,关于电影的性别亚文化启蒙想必也有其一席之位。★★★ < class="com">个人观感前三的西部片,跳出了个人英雄主义的窠臼,人民群众甚至成为盲从反动的帮凶,让人不寒而栗。原始的西部本来就没有那么多的英雄,到处都是恃强凌弱的利益争夺,而所谓的法律也不过成为利益的武器而被滥用。 s:马丁斯科塞斯在美国电影之旅中强力推荐。
备注:已完结
类型:剧情电影
导演:松太加
语言:藏语
年代:未知
简介: 一日梦中惊醒,俄玛在重病之际,执意踏上前往拉萨的漫长之旅。现任丈夫和儿子相继追随加入陪伴,这个家庭也在艰辛旅程中逐渐消除隔阂,达成和解。在途中,俄玛向丈夫道出深扰她多年的秘密;病逝后,俄玛未达成的夙愿,又终将如何 第21届上海国际电影节金爵奖最佳影片(提名)松太加 第21届上海国际电影节金爵奖评委会大奖松太加 第21届上海国际电影节金爵奖最佳编剧扎西达娃 / 松太加 阿拉姜色电影网友评论:< class="com">和去年很热的冈仁波齐不同,冈仁波齐讲的更多是在于朝圣之路本身,而这里磕长头只是穿起故事的路,关注点在于路上发生的故事。影片给了很多思考的空间,特别是对于重组家庭的亲情,父亲对这个熊孩子,起初可能只是出于关心照顾,到后来带上他一起实现妻子的夙愿,而孩子对父亲一开始是不认同的,在一路的陪伴后他也渐渐开始和父亲表达自己的想法。这条路上每个人都在成长,尽管到最后小男孩可能仍然是学校里的问题少年,父亲对妻子的前夫也不会有所谓的宽容,但是两个人能够进行对话,这本身就是朝圣路上的改变。最后要吐槽一句,母亲明知道自己重病,还要隐瞒病情去朝圣,我不觉得这是“虔诚”,村里卫生所的医生诊断后一声叹息,路边好心人停车搭救,“牺牲”自己却给家人甚至外人带来更大的困扰,这个做法我不认同 < style="text-align:center;"> < class="com">刚开始的话以为只是普通朝圣题材的片子,因为近些年这个类型的片子我看地够多了,所以不以为然。但是让我没想到的是,导演淡化了朝圣的神圣性,反而把镜头聚焦在普世性的家庭关系上,因一次朝圣之旅互相原谅互相和解的故事,这就比《冈仁波齐》更像是一部关于普普通通藏族人的电影了。妻子对亡夫的眷恋,孩子对双亲的眷恋,丈夫对亡妻的眷恋,小驴对驴妈妈的眷恋,在所有的失去面前,经历苦难后都会有所得,得到谅解,得到原谅,也得到宽容和放下。最后男主看到照片还哭着给“儿子”理发的时候,好感瞬间拉满,果断加一星。嘉荣版《菊次郎的夏天》,拉萨版《如父如子》。 < style="text-align:center;"> < class="com">羡慕吗?这么简单没有掺杂其他的生活,去拉萨吧,近一点四川阿坝也可以,平凡的生活都是刺,普通的人也都是真。藏区的美毫无保留的被导演呈现,音乐多有一种在听陈明章的感觉,配上生死配上凄凉,毫无违和。好像一面镜子,比照在夹边沟的月亮更狠心,照的我好孤独。不知道相拥取暖的感觉究竟是如何,我连一头小毛驴都没有??不希望导演被拿来和万玛才旦相比较,不同的取向及风格都是最好的。看到片尾演职人员大多数的藏族名字,不知道为什么内心会觉得无比的庆幸。我也去过那个地方,我也曾被那个人祝福保佑,哦玛尼呗美哄,这一切才刚开始。 < style="text-align:center;"> < class="com">镜头语言不罕见,自然写实风格一路颠簸,深入人心的反而是内容的丰沛与平和。这种题材的电影往往难以不落窠臼,深陷在母题刻意堆砌之泥潭里,亦或过度渲染宗教仪式感以致造成对日常的巨大出离;好在影片处理得令人舒服,两次唱起的“阿拉姜色”、似曾相识灯下赴死的飞蛾、人的情感的自然演变、等待死亡的生之历程,统统被被缘分牵引,被当做他们旅途的朋友,无言伴随心灵还乡。或许有一天,会在拉萨与这样一对父子擦肩而过:他们风尘仆仆,一路叩首而来,不要妄图揣度他们的心情,猜测他们的过去,平静和沉默便会告诉我们一切。 < style="text-align:center;"> < class="com">我认为这部片子跟信仰关系不大磕长头去拉萨不过是执念跟磕长头本身没啥关系信仰外化了内心和爱的表达好好活着的困难程度不亚于从川西磕长头去拉萨本身也需要莫大的毅力和勇气容中尔甲演得真不错是个好男人美丽的公路片朴实真切有力量的感情挺不错的藏传佛教一直传达给信众平静面对生死的理念不挣扎不恐惧但如果死了其实啥都不会再有了有也不再是你给3分因为我认为拍藏族的很多磕长头不是唯一的影像语言可以做更多的引入和尝试 < style="text-align:center;"> < class="com">导演处理人物情绪的戏份真的很好,女主母亲见到她时拿起水盆强装镇定却又背过身偷偷擦眼泪的画面,是我整部电影里第一次忍不住眼酸。大全景依旧能把人物的情绪填充的很饱满。还有女主去世时,表现男主情绪的戏份也是用几滴眼泪与不停抚摸女主手背血迹的手。等等……同期声用得也特别好,鲜少用配乐,除了小男孩牵驴的那一段。剪头发的声音和男主的啜泣声用来结尾真是出乎意料,喜欢。 < style="text-align:center;"> < class="com">西藏题材还是西藏人拍的好,真正表达了西藏人的复杂情绪,而不是西藏情绪。基本上去除了猎奇的宗教视角,把之前符号化的西藏拉回凡间,拉回每个人的身上,讲家庭、讲人的感情。一个看起来很糙的汉子,只能在无人的时候哭泣;妻子带着亡夫的骨灰转山转水转佛塔,如此打动人,藏人其实和我们没什么区别。 < class="com">一群秃鹫在天空盘旋那里,他们对待死亡比我们更大格局一些,从大自然中来,回到大自然去。可是你看他们每次抽泣的背影,每个人对于离别都一样的艰难,泪到眼眶打转又生生忍了下去,影片拍得隐忍,亲情,爱情,最后都是陪伴。你以为是朝圣片,其实是人们解开心结,消解隔阂,探索生命意义的心灵之旅。 < class="com">看过的第一部西藏的电影真切的在每一帧中感受到了藏传佛教在当地的影响信仰几乎成了每个人的支柱失去深爱的妻子的丈夫承受着孩子的不解深深在意着妻子与前夫的感情默默承受着一切一路向拉萨完成妻子的夙愿最终在见到拉萨的同时隔阂也渐渐消失时间会让一切越来越好 < class="com">比我想象得好看,少数民族电影或者说宗教电影都很容易产生隔阂,但是影片弱化了宗教冲突。信仰这个东西,在死亡来临之前格外让人有勇气,反正我没有信仰,也不会执意去做某件事把它当作一种终结或者是开始,可是就像影片里到达拉萨的仪式感,我对生活持互相利用的态度也是需要很多仪式感。 < class="com">阿拉姜色,是一句歌谣,父母唱给儿子,一代代传下去。生命份量的交接,无言的承诺,代代流传下去不变的信仰。中间的,是爱吧。尽管我们未能免俗都怀揣着私心和仇恨,怀揣着自我。然而在朝圣路上,那个梦里的闪光的地方,风餐露宿一步一磕头,化掉了所有,大概是因为爱吧,爱无言,爱永生。 < class="com">不同的民族、不同的文化、不同的宗教信仰,却有类似的遭遇、相同的问题,虽然面对方式存在着差异,但这些差异体现的也是人类共通的情感。所以也会不由自主的想到《朝圣之路》那部影片,情绪的处理都是隐而不发,充满张力,如果可以再雕琢的精致一点,那么这部影片的水平会更上一层的。