备注:已完结
类型:国产剧
语言:汉语普通话
年代:未知
简介: 在《摧毁山城黑帮》中,澳门回归前几年,发生了震惊中外的“葡京赌场、凯悦赌场”大劫案。内地公安提前介入,经严密侦查,劫匪与百色的黑帮有着千丝万缕的联系。该黑帮自恃有上层保护伞,横行百色,作恶多端,一场我中有敌,敌中有我,摧毁黑帮你死我活的战斗秘密打响了。在《智剿高速路上的恶魔》中,横行海南高速路,犯下累累血案的亡命劫匪,瞄上了刚刚通车的桂柳高速路。琼桂警方决定联手剿灭。一边是狡猾凶悍的惯匪,一边是英勇无畏的公安,一场斗智斗勇的较量在桂柳高速路上展开。在《锲而不舍勇擒凶顽》中,三起入室抢劫杀人案,手段凶残,影响恶劣。没有情报,没有线索,茫茫人海,如何捕获这些亡命之徒,五市警方大联手。在《香江银行大劫案》中,持枪劫匪抢劫银行未遂,公安部门紧急拦截未果,案发现场使用的枪支来自检察院内部。谁是真凶,下一个目标是什么?一场曲折而离奇的侦破展开了。在《两少女被劫420天》中,花季少女神秘失踪,被关押在秘密地牢。梁家兄弟日夜疯狂泄欲,令人发指。一封奇怪的家书引起了公安的注意。在《军用炸药被盗于克林顿总统来访前夕》中,250公斤的军用炸药被盗于军用专列,而三天后,克林顿将访问桂林,在公众场合发表演说,这是巧合,还是早有预谋?公安部下达了死命令:三天之内,查清真相!在《谁绑架了小云凯》中,犯罪分子绑架了小云凯,勒取赎金。犯罪分子非常狡猾,具有很强的反侦察意识,频繁改变交赎金地点,给警方设下一个又一个圈套,致使公安干警误捉嫌疑人。在《惊天大围捕靳如超》中,制造了石家庄惊天大爆炸的靳如超,被公安部下发了“A级通缉令”,全国公安总动员,狡猾的靳如超从北到南,躲过警方的层层盘查,窜入了广西北海。北海警方将如何对靳如超进行抓捕?在《国际海盗落网防城港》中,国际海盗劫船越货后,竟靠泊广东,途经三亚,一路通行无阻?是什么令海盗们梦断防城港,此案涉及五国二地区,案情非常复杂......一件件扑朔迷离的案件,一场场殊死侦破的战斗,在惊心动魄之间讲述着我公安卫士除暴安良可歌可泣的英雄事迹
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:内详
导演:雎安奇
语言:汉语普通话
年代:未知
简介: 一个手持话筒、身边跟着摄影师的、时入画时出画的胖小子在四处正在大拆的北京街头,截住形形色色的路人(拣破烂的流浪汉、推婴儿车的老人、羞涩的外地民工、一脸严肃的武警战士、匆忙的上班族、带着中国姑娘的老外、前卫的都市新新人类,等等),突兀地将话筒伸过去,问“你觉得北京的风大吗?”对这个简单的问题,路人的反应迥异:不置可否、“大”或“不大”、反问他们是干嘛的、骂他们是神经病、似话痨搬瞎扯上半天,等等。 期间,胖小子会因人改变问话的内容,如是一对男女,是“你们幸福吗?”如是正在吃饭的,是“我可以和你们一道吃吗?”如是警察,是“警察叔叔,我捡到一分钱。”等等。而后来,镜头对准了一对孩子患了白血病的外地夫妻。 北京的风很大电影网友评论:< class="com">终于看了。我觉得没有故作先锋姿态,这帮年轻人在拙朴地拷问路人和自我。无论是让人摸不着头脑的采访,还是对素材1:1的利用率,都可以说是影像行为艺术了。“您觉得北京的风大吗?”大,或者不大。我觉得雎安奇想问的其实是:“你觉得这个世界会好吗?”进入厕所突击采访确实很违背伦理,更大的价值是对二十多年前的北京风貌的无意识记录。最后拍外地夫妻是很明显的露怯,小知识分子有面对苦难的勇气,但没有消解苦难的能力,最终只能去呈现那种悲哀的情绪。这是一种对生活解构的失败。它很伤感,但不打动人。现在有没有人再拍一部《北京的风还是很大》啊?我觉得依然很有意义。风越来越大,越来越紧了。 < style="text-align:center;"> < class="com">99年的时候我还在幼儿园,第一次出远门,去国庆的北京,在爸妈的怀里昏昏欲睡地去了圆明园、天安门,嗜睡症六岁看老。身处在一个急剧流变、热气升腾的世界,而我只是昏睡;很多时候历史发生时,人们都只是在昏睡吧。“今天风大吗?”今天的风,感受一下。/非常粗暴的提问和纪录,路人的反应也是最下意识的真情流露,由此一窥一个时代里人群的天真可爱、猜疑不安、苦闷无奈,一种迷人的存在。 < style="text-align:center;"> < class="com">镜头之下人的警惕戒备太明显了,也太虚假了。“我能和你们一起吃饭吗”“哎呀我们这儿都吃完了,可以一起但是你看我们都要吃完了”这种回答,越圆滑聪明,在镜头前越显得虚假。另外……虽然是九十年代的纪录片,但是确确实实是我小时候的北京印象了。很多时候我觉得过二十多年北京都不会变,但是今年回去发现天桥儿公交站的报亭儿都没了,小吃摊儿也都没了。我也不知道更喜欢哪一个北京。 < style="text-align:center;"> < class="com">时间确实会让独立电影祛魅,但时间本身也会让影像多出作者与观众都所没有想象到的魔力。世纪之交的北京街头,看起来就像一座陌生城市。冲上街头的16mm摄像机,不断从身后包抄路人,闯入居民楼理发店和公厕。有时即兴,有时恶作剧,有时是闷棍,有时连影像都丢掉了,触发的感慨大概也会常看常新。 < style="text-align:center;"> < class="com">不到20年,99年的北京已然陌生。闻名遐迩的纪录片,昙花一现的睢安奇,相同问题的街头随机采访,镜头要捕捉的就是关键词“北京”和“风”组合下路人的直觉。47分钟的16毫米过期胶片,“天安门感想”全程黑屏。收束于白血病儿童,镜头不再游荡,他们的面孔好像定格了100年,木然而安详。 < style="text-align:center;"> < class="com">“你有点紧张“,“嗯”,“是看见天安门紧张还是看见我紧张”,“都有”,“你想家吗”,“想”,“你流泪了”,“嗯”,“是想家流泪的吗”,“不是”,“那是什么”,“我希望我们的国家能更加富强”。片尾雎安奇有点不知所措。不过相对90年代来说,现在的生活太无趣了。 < style="text-align:center;"> < class="com">2017第77部--不想评分。雎安奇:你觉得北京的风大吗?路人:你什么意思?你是谁?你从哪里来?你要到哪里去?你叫什么名字?你问这个干嘛?这个问题有意义么?你拍这个干嘛?人生的意义是什么?你……唉呀,卧槽,劳资在拉屎你也问!!! < class="com">像个乱来的孩子冲在街头上扒着人问那些无意义的问题,然而注视某种无意义竟然产生了某种奇异的意义。去公厕里串门这事真够野的。不喜欢结尾的那个故事,毁了整个片子的气质,可能导演太想站住某种立场了吧 < class="com">与夏日纪事相似,影片由一个相同的问题串起。导演将镜头与话筒对向了北京街头的路人。片子使用的器材简陋,从专业角度看存在缺陷,但优势在于内容的真实性和原创性,且拍摄手法极具个人风格。 < class="com">大学生采风纪实。北京的风似乎是北京人最愿意和陌生人侃几句的话题,所以北京的风是北京的公共事务,北京的风很大是北京的普世价值。可能真正被狂风骤雨击打的人,想说的话更多一些吧。 < class="com">我在看一张拍立得,一张转瞬即逝的1999年的风。我被嘈杂的音乐和画面转移了注意力,摄影机捕捉到的图像的表面被打磨掉了,留下人们的神态、思想和感情,很浅很薄却有清晰的形状。 < class="com">无聊发问,手持摄影,无情节,赤裸众生相。对传统纪录片的恣意颠覆。模仿夏日纪事,也得了些小奖。1年的时候,我们是多么落后。不知道这个导演今天如何了。那时候北京都是北京人啊。
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:内详
语言:汉语普通话
年代:未知
简介: 《三元里》是欧宁、曹斐应邀为第50届威尼斯艺术双年展而创作的实验纪录片。它以缘影会名义制作,采取个人创作与群体协作相结合的制片方式,展开对广州城市化进程和典型城中村三元里的拍摄和研究。《三元里》从三元里这个城中村开始对广州进行切片研究,它以城市漫步者的姿态,探讨历史之债、现代化与岭南宗法聚落文化的冲突与调和、都市村庄的奇异建筑和人文景观,最后形成一部黑白影像诗篇。 《三元里》曾在世界各地放映和参展,并被纽约现代美术馆、广东美术馆以及UliSigg、JeanMarcDecro 、MoniqueBurger、MichaelBerger和管毅等收藏家所收藏。 三元里电影网友评论:< class="com">音乐部分过于突出了,当让这也是没有办法的事情,不靠音乐的话实在难以让人看下去。基本构思方面就是维尔托夫的老招数,改头换面成了中国版城市交响曲,但是太生硬,包括开场的粤剧和电子配乐,飞机和逼仄的房屋空隙,城市和田野等等并置,太概念化。 < style="text-align:center;"> < class="com">作为中国版的《柏林交响曲》之外,三元里承载了太多政治意味的符号。狭窄的巷子,性欲四射的女人,在各个工厂里运作的机器,对着纪念碑宣誓的少先队小学生,还有人们无一例外地对着镜头呆呆地笑——典型的新闻联播。很有意思。 < style="text-align:center;"> < class="com">总能吸引人往下看,因为总是抵挡不住奇观的诱惑,这也是我不喜欢这部片的地方,纯粹外来者观看立场,开机前已经知道自己想要怎样的三元里,于是中间两段“温情”部分倒像是刻意平衡。这之间很微妙。 < style="text-align:center;"> < class="com">飛機從三元里村頭頂飛過,叫人如何不想起九龍城寨。雖說是緣影會一TEAM人的結晶,但是所謂的影像詩篇更多地是模仿維爾加托夫。其實,感覺用正片的部分素材加上花絮混剪或許會更有意思。 < style="text-align:center;"> < class="com">又看了一遍。尝试更深一层考虑作者意图,快节奏的蒙太奇剪辑其实是简单粗暴地表达观点。城市光景和三元里,飞机和村人的生活,城市人和村民,狭窄阴暗和开阔单一。太多现实对比在里面了。 < style="text-align:center;"> < class="com">不打四星就没有诚实承认我看得挺愉悦的。。。拍世上任何一个地方这么拍,这么快进画面配合这么动感的电子乐,或者爵士钢琴配静态画面,看到都会爽。纯感官体验,三元里,没有任何意义。 < style="text-align:center;"> < class="com">色调弄成黑白,节奏忽快忽慢,配乐弄个电子乐,再弄点仰视俯视旋转超广角镜头,这就是先锋了?搞得跟恐怖片片段似的有意思嘛?省省吧,有这个闲钱还不如拍点实在的东西,瞎折腾什么啊。 < class="com">2003年我在广园新村那边住过一段时日,偶尔还会到三元里逛逛(那附近有家清真馆子可以吃到红烧牛肉面),逼仄的楼群间经常看到从白云机场呼啸而过的飞机,想不到都十年过去了 < class="com">大四旅行,和清住在这里。当时初生牛犊,跌跌撞撞,遭遇了不少惊讶和意想不到,因此三元里给我留下了奇特的记忆。行万里路,也许就是这样。走过,和没有走过,真的不同。 < class="com">#廣東美術館打卡#很kinoeye剪輯棒節奏好配樂佳兩年前會狂戀這種手法。但用一種激烈對抗一種衝突又失掉了那么些真实/很實驗也很不讲道理。 < class="com">三元里曾是我脑海中的广州尽头:一号线的终点站。十年后曾再次到访三元里,发现它已然处于城市的内部,成为了快进的、混杂的城市生活的一部分 < class="com">老师说版权问题实验片很难找到资源,所以一般都是在电影节上作者们互相交换片子,像是交换日记本,互相检阅,真是可爱的独立电影人们。
备注:已完结
类型:纪录片
主演:内详
导演:许继锋
语言:汉语普通话
年代:未知
简介: 品一壶龙井茶香,看一段的禅茶渊源。非常荣幸,《浙江文化地理》之《禅茶记》在2009年广电总局金帆奖评比中获得专题类节目技术质量一等奖,声音制作一等奖。该片制作精美,文化底蕴丰厚,在历史的尘埃和禅宗的虚无中任意穿行,恰似片末的茶汤淡淡幻成的禅宗偈子一样——“菩提本非树,明镜亦非台,本身无一物,何处惹尘埃”。其实,《禅茶记》只是大型人文纪录片《浙江文化地理》(10集)中《问茶记》中有关“禅茶”的精编版而已。《浙江文化地理》的缘起山水不语,圣人有迹。《浙江文化地理》的缘起是为七千年的浙江文明镌刻人文年轮。浙江卫视推出《浙江文化地理》,试图创造性地全景展示浙江省的人文面貌,通过那些哺育我们生长的人文的内核:如书法、剑、曲、僧、琴、舟、茶、宅、藏书、青瓷……连接我们与先人们的所有记忆。《浙江文化地理》综合了新闻和纪录片两种方式,既将最新的一些文化新闻糅合进片子,注重在片子中体现一些新闻元素,也精心选择切入点,纪录小故事拉通全片线索。《浙江文化地理》的拍摄采用了最先进的高清摄像机捕捉优美的风景,所有的主创深入到与片子有关的场景中,真实纪录那些曾经辉煌一时的建筑,表达出对逝去风景的追忆。电视的魅力在于她给予了人们直观的视觉感受,她让人们的想象力得以延伸并开拓,以下就以《禅茶记》为例,谈谈如何再现风景背后的故事。《禅茶记》何谓禅?何谓茶?何谓禅茶一味?品一味千年茶香,《禅茶记》带你领略茶文化精髓,揭秘千年茶道中许多不为所知的精彩故事,体验禅茶一味的至高境界。说到茶,大家一定会想到茶道盛行的现代日本。然而,日本其实自古没有茶,日本人也不懂得什么饮茶之法。那么,到底是谁把中国茶带到了日本,成了日本茶的始祖,中国茶道和日本茶道又有什么渊源呢?《禅茶记》的探访就从日本开始。一、前期高清拍摄部分1.纪实风格的日本拍摄行程《浙江文化地理》为了使整部纪录片具有相当的学术高度和开阔的国际化视野,亲赴日韩拍摄。拍摄内容涉及7集:佛教天台宗、藏书、茶、青瓷、书法、船等。以下是赴日本拍摄设备清单:应日本AsianPeo le’strustexchangecenter的邀请,浙江卫视共6人2008年9月8日至22日共计16天,赴日、韩进行专题片拍摄。携带设备如下:摄像机一台型号:SONYHDW—750P镜头一个型号:FUJINON(HD)HAB×4.5BERM-M48B监视器型号:SONY三角架型号:VIDEO18P三角轮型号:DAIWATD-30磁带20盒型号:BET—40HD人员:六人。3位编导,1位摄像,1位撰稿,1位翻译。从设备清单上可以看出,赴日拍摄的设备简单,时间也十分紧张,16天的行程要去日、韩两个国家。拍摄设备相对国内的大量使用广角镜头、摇臂、移动轨、减震等器材,显得十分简陋。任务量十分紧,拍摄更不要说想挑时间,挑天气了。在拍摄上,《禅茶记》日本部分完全采用了纯纪实的创作风格,日本比睿山的僧众们举行的一场“献茶仪式”,很有幸的拍到了日本天台宗座主——半田孝淳长老也在僧人的搀扶下参加了这一庄重的仪式。用现代纪实的画面来说话,以记者层层深入的探访为线索,精准展示了日本茶道的“和、清、静、寂”的精髓。除此外,在日本的拍摄没有灯光师,是完全的纯自然光拍摄。不过,日本纯净的空气和绿色的生态环境帮我们完成了一组自然、通透的镜头。从另一个角度,日本的一景一物也很符合“禅茶”的本意,那就是“人与自然的从容”——茶和禅都为人类亲近自然,回归自然找到了一条捷径。2.发挥高清摄像机的动态调整优势《禅茶记》的前期拍摄涉及大量的暗部拍摄,严格考验高清摄像机在低照度下的画质。高清摄像机丰富的数字处理功能为拍摄提供了有力的保证,通过CCD伽马曲线的选择和拍摄参数的动态调整,高清摄像机可以有效地拓展图像宽容度,增加图像不同亮度的层次。由于文物保护的需要,灵隐寺等庙宇殿内的拍摄受到照明的限制,不允许打灯拍摄,高深的殿堂是对高清摄像机在低照度场景再现能力的考验,在拍摄明暗反差较大的场景时,高清摄像机暗部扩展、拐点功能的参数调整,有利于改善图像的层次表现。在灵隐寺僧人早课、僧人吃饭和制作腊八粥场景的镜头拍摄中,通过提升高清摄像机暗部扩展数值,可以增加暗部区域的细节层次,实现了动态宽容度的调节,改善了画面品质。通过高清摄像机的细节增强调整,还可以改善阴天拍摄的景物图像的清晰程度,调整暗部扩展数据增加了反差,使得灰蒙蒙的图像增加了层次感。在《禅茶记》中,由于天气不好,如天台国清寺外景和径山等一组外景,拍摄时是阴天或小雨,利用摄像机内部调整工具,为自然再现真实画面、实现艺术创作设计提供了保障。片中还有一段人们烧香拜佛的夜景,当日据说是观音娘娘诞辰,导演原本只想去拍些人们烧香佛的场景,但是没想到现场会是如此人头攒动,香火鼎盛。高清摄像机真实地记录了这一令人震撼的盛况,尤其是暗部区域的层次细节十分到位,纪实地反应了佛教文化在浙江的繁荣昌盛。3.高清摄像机的高速功能的运用该片的另一个特色就是对茶中的“水”的特意凸显,用了超高速摄像机,两倍速记录水自然状态的水倒入茶碗中的影像,还有片中多次出现的滴水的影像,拍摄完成后,再用相应的软件进行超慢速回放,完成了一系列水的超高速影像记录,配上滴水声,动态表现了至清至净的水入茶碗中情形,晶莹通透的质感,凸显了禅茶一味的神韵。4.历史场景再现的运用历史场景情景再现是《禅茶记》一片中,生动的故事讲述与历史文献相结合,再现当时独特场景的展示。《禅茶记》有提到苏东坡与龙井茶的渊源,以及“径山茶宴”时的人物再现。因为“径山茶宴”到现代已经失传了,但场景再现却能把当年“径山茶宴”很好的品茶氛围体现出来。后期制作时,实现运动中的不同时间、人物和场景中的虚拟变换,形象再现了史书的记载和描述。高端设备的使用和一些三维场景的制作,加之全体工作人员的想象力使《禅茶记》在艺术层面上锦上添花。二、流程化的并行后期制作部分《浙江文化地理》的后期制作是全程在AVID高清制作网(AvidUnityMediaNet非编网络)里完成的,并给立体声的制作留出时间,有很大难度,很多组的视音频制作需要并行展开。流程化的并行制作模式大大提高了节目制作效率。全片采用的制作流程是:节目初编、精编、图片处理、动画制作、校色、制作高清无字幕版、立体声制作、高清下变换、高、标清播出带制作。1.初编采用高清对编在节目初编阶段,充分利用现有设备系统,使用了高清对编,在流程上尝试了高清对编、高清采集、无压缩套片等形式。通过节目初编将50:1的片比降低到3:1,大大减少了节目素材对存储空间的要求。通过使用高清对编,可以最有效、直接进入节目精编阶段,不受原素材带断磁的状态限制,对于网络的存储空间要求也在预期范围之内。2.高清精编将初编节目采集到工作站进行精编,我们使用AvidDNH120编码方式的采集制作。在实践中大家体会到,以高清压缩120Mb s码率采集,进行特效制作,可以精确地把握图像的制作效果,在存储空间的占用和制作效率方面都可以找到合适的平衡点。3.高清下变换采用高清技术制作的节目可以通过高清下变换方便得到高清和标清两个播出版本,分别用于相应的播出频道。通过格式变换器将1920×1080转换为720×576的分辨率,采用信箱模式变换图像格式,保持了原图像宽屏构图的风格,和高清电视的层次丰富的画面特点。高清下变换后,在标清数字系统完成标清版字幕的制作。4.后期创作手段使节目完美再现本片的后期制作阶段是艺术再创作的阶段,制作人员与导演互相配合,通过丰富的技术手段对图像效果进行处理,出色的实景拍摄加三维制作进一步深化了主题的表现。三、出色的音频制作《禅茶记》所获的金帆奖音频制作优秀奖,很大程度得益于当前先进的音频编辑技术。如果说画面带给观众的是视觉上的感受,声音则是对观众心灵的震撼。一部纪录片犹如一个生命,画面、解说构建成一个完整的躯体,声音则是为这个生命附加了灵魂。《禅茶记》,为了体现禅与自然的关系,录音师高度重视前期声音的采录,如大海、瀑布等自然之音,禅院钟声,僧人颂经等。现场声音。在解说节奏的把握与音乐编配的过程中,运用了一些特殊效果,以增加节目感染力,使全片的声音与画面意境统一,给观众以美的感受。高清制作、高标清同播的时代已经来临从大型高清纪录片《浙江文化地理》的成功制作播出可以看出,在高标清共存的阶段,高清与标清节目套作模式以及制作环节的无缝衔接,对提高节目品质和制作效率十分重要,同时,也强化了节目制作的适应性。2009年9月28日,浙江卫视启动高标清同播,标志着高清制作、高标清同播的时代已经来临。随着高清技术的应用不断普及和深入,高清带来的优势也越来越多地体现在日常制作和播出的电视节目中,高清制作也越来越成熟。高清电视带给我们绝美画质的同时,声音制作的重要性也日益凸显,声音的立体声制作甚至杜比5.1的环绕声的制作也日益走进寻常节目制作中,高清电视终将给我们提供一个与标清时代绝然不同的完美视听享受
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:内详
导演:关晖
语言:普通话/国语
年代:未知
简介: 《世界遗产在中国》是一部38集的高清纪录片,主题集中、鲜明。它纪录的是中国顶级的自然和文化景观,其价值不言而喻。该纪录片全景式、成系列地反映被录入《世界遗产名录》的国家自然、文化遗产和人类口述非物质遗产,这在中国纪录片历史上还是第一次。本书为该纪录片之书面呈现,本书为该系列之一,全书图文并茂,内容丰富,语言通俗。世界遗产在中国电影网友评论:< class="com">有很多知识!高二暑假看了一半,现在大一看完了,是很喜欢的地理老师在教我们旅游地理时候推荐的,估计真的去看的同学就我一个,所以开学他继续讲的时候补充的东西都能跟得上甚至接话。这位老师高三教我了但是也让我喜欢上地理,以及养成看干货视频做笔记的习惯。谢谢这位老师 < style="text-align:center;"> < class="com">看了两个月,从上海到北京,没能在第一个“文化和自然遗产日”前看完,有点遗憾。很棒的一部片子,可以做旅游攻略了。不过年代比较久远,差不多十年了,质量有些参差不齐,好在央视近年拍的一些纪录片对这个缺憾有着较好的弥补了。期待今后能有一部更全更精致的合集。 < style="text-align:center;"> < class="com">虽然这部片子据说拍了很多年,但是满足不了我的胃口。因为片长的缘故,所以属于普及类适合完全不了解的人看一下。片子的内容选取安排比较浅显,除了古琴那集因为喜爱古琴这种乐器所以觉得不错以外。整体水准属于为外国人准备的中国文化普及水平。不适合我想要的定位。 < style="text-align:center;"> < class="com">自己算是一个世界遗产收集者了。在今年夏天去玩的路上找到这部片子后,于是根据自己去过的,以及想去的顺序开始陆续补补课。整部纪录片整体的构架比较巧妙,也浓缩了2008之前的世界遗产的精华,但深度只能说比较有限。 < style="text-align:center;"> < class="com">因为去听中华的公选课才发现这么棒的纪录片,然后备考导游证期间边看边学,准备寒假把剩下的看完。画面超级唯美,文案写的非常棒!希望能继续拍下去 < style="text-align:center;"> < class="com">这套CCTV的记录片拍得不错,虽然和BBC比逊色不少,以后有了小孩,一定要陪他多看看BBC的纪录片,这是大自然洒落在人间的瑰宝。 < style="text-align:center;"> < class="com">央视,共38集,集集精彩。第二集黄山;第十一集昆曲;第十三集苏州园林;第三十二集古琴……这四集更好看,特别是昆曲那集,美爆了! < class="com">跟国外的纪录片对比,忽然嗅到一股浓浓的自我陶醉的气息。失真美化,不是纪录片的精神。自我陶醉更不是大国作风。旁白不接地气… < class="com">#论跟着BDC补纪录片有肉吃#一期选一集系列第四十三期=v=厉害了我的兔不造我什么时候得空去这些地方_(:з」∠)_ < class="com">大气但不精致,大气在国际水准的名胜古迹风景,差在文案有些自我陶醉,所以这大气只能算国内高水平,在国际上搬不上台面。 < class="com">总体很不错,但中间有好有坏,比如九寨沟一集就非常差,作为风光片都不合格。对于一些自然景点比较侧重人文历史。 < class="com">看到的比在途中的全面,但少了旅途中的故事~如有机会的话会一一找寻看到的这些,并记录路途中的故事~