备注：已完结
类型：纪录片
主演：李立宏
语言：国语
年代：未知
简介： 《三国的世界》以严谨的历史态度、新鲜的观察视角，通过讲述“三国”和其中人物的命运故事，传递他们所承载的传续千年的精神力量和文化底蕴，并探寻那段历史中最有价值的精神本源以及它对后世的深刻影响。《三国的世界》共分为六集，每集50分钟，分别为《良史演义共三国》《星落秋风五丈原》《横槊悲歌观沧海》《义薄云天垂九州》《一江南北真豪杰》《大江东去意未销》。第一集的主要人物是《三国志》的作者陈寿和《三国演义》的作者罗贯中，以及为《三国志》作注的作者裴松之；第二集的主要人物是蜀相诸葛亮；第三集的主要人物是魏武帝曹操；第四集的主要人物是汉寿亭侯关羽；第五集是群像，以东吴的孙权、周瑜和鲁肃为主要人物；第六集聚焦三国文化的影响力为何如此普遍、持久。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：内详
语言：普通话/
年代：未知
简介： 主演导演：蒋樾/段锦川语言：普通话/国语地区:中国大陆编剧：类型：纪录片上映时间：2005-09-03别名：TheStorm用户标签：纪录片,蒋樾,土改,历史,中国,段锦川,大陆,暴风骤雨片长：89imdb编号： 1946年秋天，一个名叫周立波的年轻人从热河来到东北元宝区，县委指派他为区委委员(后任区委副书记、书记)。他是元宝镇土改工作队副队长，他没想到的是，这段时期的特殊工作经历，成就了一部著名的长篇小说。第二年夏天，周立波写出了长篇小说《暴风骤雨》的上卷初稿。在后来的电影《暴风骤雨》，有一个角色跟周立波在元宝镇的形象职位十分相近。&ems ;&ems ;赵光腚、韩老六、郭全海、白玉山等小说中的人物，都可以从元宝屯发现对应的人物原型。然而他们的命运又有着极为有趣的差异和相似之处。《我们的土地》以对《暴风骤雨》和元宝屯的追寻为线索，通过大量的访谈和历史资料，反应土改时期的东北农村。&ems ;&ems ;吕新雨教授评价：它探索用口述史、历史资料、访谈等不同形式，从不同的侧面和角度检讨了各种不同话语对新中国土地改革的建构，及其种种建构背后的历史动机，使我们直面历史巨大的复杂性，从而开辟了多重读解历史的空间，表现出导演对历史意识的自觉和清醒。 < class="comment">《暴风骤雨电影网友评论》 < class="com">嗯，这片子让我重新审视了“富农”和“地主”的含义。政治运动中成为活靶子，有点儿惨。另外就是扫堂子运动中，被发动起来的农民包围城市那一段，真真儿反映了人的欲望在不加约束的情况下，可以到达什么样凶残的地步。讽刺的是，在土地承包制过后，地主和富农的后代仍旧能够良好运营自己的土地，而贫下中农只能继续坐吃山空，陷入家徒四壁的死循环。对照今天一个个生活不如意的屌丝，整天嚷嚷着最大的梦想是一夜暴富。问题是，你有富人的能力和意识吗？有句话虽然残忍，但确是不争的事实：这个世界上有那么一类人特别悲哀，他们恰好有那么一点智慧，然而这个智慧并不足以支撑他们实现自己的理想。忽的，又想到昨日的《彼岸》，这不都是一样样儿的么==所以啊，说一千道一万，人终究还是要有自知之明，别他妈总一天到晚想些有的没的。来一发洗洗睡可好？ < class="com">瓢虫映像。一群老人对土改的记忆，没有明显表现出历史恩怨，有几位看透人间。先分地再分财物最后扫堂子。地主也不富，斗争很残酷，民运控制不住，打国军为保分到的地，历史须铭记。如何保持记忆不受立场和后来几十年舆论扭曲？能够看到内参的高级领导在想啥？后期南方地少不适宜土改，但这已是革命象征 < class="com">以元宝村建纪念馆为开端，通过史料、事人口述以及学者讲述等方式，回忆了土改的岁月。整部纪录片平铺直叙，娓娓道来，引人思考。为了与国民党夺取天下，共产党发动了土地革命。土改中，农民的斗争是无节制无底线的。农民被有效地煽动，得到了土地财产，为了保护既得利益，积极参加革命。 < class="com">作为史料来说，意义非常重大。只看电影的话，会觉得这较客观地还原了那段历史，但是如果听过导演的讲话的话，也能发现在选人，采访，提问时，难免会由于自己的主观原因，影响到整部片子的客观性。但是这样的具有社会和历史意义的片子，即使是没有那么公正的，我们也应该更加欢迎。 < class="com">2018.12.4????百度云丰富的角度，提供了庞大的信息量，正视历史。我最大的感触却是人类的沧海一粟，浪潮席卷而来，不辩是非善恶，只看革命成果，幸存或者牺牲，现在看来，都是命了。从头至尾都有一种替古人担忧之感，能扛过来，太不容易了，一把辛酸泪。 < class="com">乌合之众等等经典理论最好的阐述，人性之恶比屠杀犹太人更有甚之，毕竟纳粹没有屠杀自己的国民，土改之后，中国彻底的物理上失去了乡绅（士大夫）阶层（地主被杀200万），费孝通在乡土中国里论述的社会被消灭，直至以后，国家直接面对个人，社会（民间）彻底失去力量 < class="com">非常丰富的多元化视角，展现土地改革这一几乎完全被官方垄断阐释权的重大历史事件的丰富面相。两位导演，是中国新纪录片运动最早的一拨发起和参与者。他们在片中展现的，已经不只是影像拍摄和处理技巧，而是应对庞大田野调查资料，还原和探究历史本相的功力，值得称赞！ < class="com">历史需要从不同的角度去认识，蒋樾如是说。当我了解什么事真正的地主、富农之后，对于什么是手段、什么是目的，便有了更多的认识。历史是需要人去创造的，只是这创造有太多的腥风血雨，不仅仅是暴风骤雨，而真实被深埋下去。当它上泛的时候，并不那么赏心悦目。 < class="com">亲历者口述给了很多入不了宏大叙事的个人化的动机阐释，对土改的参与动机有了新的理解。然后觉得在土改中的历史角色对几十年后的立场也有很明显影响，深感历史与个体的塑造是双向的。第一次豆瓣线下体验挺好的～要不是赶火车还会呆着听讨论。 < class="com">划成分，讲立场，激发仇恨，煽风点火，趁人之危，利用人性之软弱、恐惧和恶来达到自己的目的。这是上承了太平军、义和团的实践经验，形成了自己的斗争技术，而下启反右、文革。一种凌驾于生命和人道之上的残忍斗争技术和统治权术。 < class="com">为什么亲历的农民和干部之间的讲述总会有矛盾和出入？我想到了看贾樟柯《二十四城记》时看到过的一段话：“为什么越老的工人越在维护这个体制，绝不是他对这个体制没有反省，没有批判，而是他很难背叛他过去青春的选择。” < class="com">为什么亲历的农民和干部之间的讲述总会有矛盾和出入？我想到了看贾樟柯《二十四城记》时看到过的一段话：“为什么越老的工人越在维护这个体制，绝不是他对这个体制没有反省，没有批判，而是他很难背叛他过去青春的选择。”
