备注:已完结
类型:喜剧电影
主演:Mirhadi Tayebi 莫森·玛克玛尔巴夫 Ammar Taft
导演:莫森·玛克玛尔巴夫
语言:其它
年代:未知
简介:导演:马克马巴夫(伊朗) 电影的神奇在于能够重建时间,尤如生命可以重来。 伊朗导演马克马巴夫年轻时是个激进分子,曾因袭击并刺伤一个警察而被捕入狱,出狱之后,终放弃了政治理想,而把电影当成了信仰,就在他拍《电影万岁》的时候,竟然发现当年他袭击的警察也在一群试镜者当中。后来,他就以他们二人的故事拍了这部《无知时刻》。 导演试图重建当年自己制造的袭击事件,并且邀请了另一位当事人--那位警察一起来完成这次重建:找来二位小演员,分别扮演年轻时的马克马巴夫和警察,马克马巴夫和警察分别去跟自己的扮演者讲述当年自己的行为始末,然后拍摄行刺过程。当然导演也就不只是马克马巴夫,还有那个警察。事实上,他也的确一直在重建过程中表达他的愿望和理想,开始是教他的扮演者给过来问他时间的女孩送盆花,后来又教他朝她开枪,而这二样,都是他当年没有做的。 还有一位人物,是马克马巴夫的表妹,马克马巴夫当年行刺的时候,以她去问那位警察时间做掩护,而警察却始终不知道这情况,把当年那个总是来问他几点的女孩当作心上人念念不忘,直到拍摄时他看到一个小女孩演员和马克马巴夫的扮演者一同走向自己的扮演者的时候才恍然大悟。 他感到被欺骗和伤害之后,自行篡改了历史:他告诉自己的扮演者,不论是谁靠近和他说话,你就向她开枪,包括那位女孩。他也企图在对过去的重建中表达他受伤害的愤怒,如果生命可以重来! 在重建的企图下,导演的却是一出巧妙的虚构,而正是这一虚构,把过去的故事转换成了现在时态,也使得导演对于过去的反思显得更有诚意。 纪录片样的拍摄手法,质朴而坦诚。电影开始的时候,马克马巴夫在试镜找二个17岁的演员扮演他自己和那位警察,扮演他的那位说他的理想是拯救人类;而警察的扮演者却一副老实巴交的样子,警察十分不满,拒绝出演,说导演如果改变主意就到哪里哪里去找他,愤然而去,摄影师问导演要不要把他追回来,而导演说,这个角色对他很重要,他会回来的。演员如同在生活般演戏,导演也如同生活般在拍电影:看,这是我的生活,也就是我的电影。 当警察在教他的扮演者应该怎么送上盆花的时候,马克马巴夫表妹的扮演者刚好路过,问他几点。跃然而出电影穿越时间的神奇,仿佛浑然天成的回文诗。 二位导演的企图最后都被几个小演员给颠覆了:激进分子递上的是大饼,警察掏出的是盆花,代替了匕首和手枪。
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:Abbas Sayah Shaghayeh Djodat Hossei
导演:莫森·玛克玛尔巴夫
语言:其它
年代:未知
简介: 我看过的最美的一部伊朗电影! 波斯绣毯世界闻名,一对老夫妇就拥有这么一张绣毯,上面绣着人物图案。当他们清洗绣毯时,从绣毯中奇异地走出一个姑娘,并讲述了一个忧伤的故事:姑娘与一个骑手两情相悦,他们的爱情却遭到了家族的反对,姑娘父亲甚至设置了种种障碍。在重重压力下,他们依然苦苦坚持,姑娘家庭属于游牧民族,经常迁徙,痴情的骑手便紧紧尾随在后面,陪伴着姑娘直到定居地点。安顿下来后,姑娘决定与骑手私奔,就在他们策马狂奔出走的时候,发现他们踪迹的人群紧紧追赶,并用枪结束了这对有情人的生命。原来这就是绣毯上的故事。
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:未知
导演:莫森·玛克玛尔巴夫
语言:英语
年代:未知
简介:An Iranian filmmaker and his son travel to Israel to investigate a religion that originated a hundred and seventy years ago. Youth from all over come to Haifa to join this religion, and those who serve in the gardens that surround the holy laces develo eace-loving attitudes through their interactions with nature.The filmmaker shares with his son the idea that if the Iranian eo le had ado ted a eaceful religion, Iran would not be re aring a nuclear attack on Israel, but the son believes that all religions tend to bring about destruction. As a result of these arguments, father and son se arate from one another and ursue their own aths.
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:GhafourBarahouyi MaryamOzbak
导演:莫森·玛克玛尔巴夫
语言:达里语 普什图语 波
年代:未知
简介: 主演:GhafourBarahouyi/MaryamOzba导演:莫森·玛克玛尔巴夫语言:达里语/普什图语/波斯语地区:伊朗编剧:类型:纪录片上映时间:2002-03-06 别名:TheAfghanAl habet用户标签:伊朗,纪录片,阿富汗,莫森·玛克玛尔巴夫,Mohsen_Makhmalbaf,伊朗电影,kid,(2002)片长:USA:45分钟imdb编号:tt0315148 PostSe tember11,MohsenMakhmalbaftracksthechildrenwhodonotattendschoolinthebordervillagesbetweenIranandAfghanistanwithhisdigitalcameraandquestionswhytheyarenotbeingeducated.HefindsgirlsstudyinginUNICEFclassesinoneregion.Oneofthegirlsisnotwillingtocomeoutofherburqades itethefactthatshehasrunawayfromAfghanistanandtheTalibanarenot resenthere.SheismoreafraidofthehorrifyinggodthattheTalibanhavecreatedmorethantheTaliban.Theteachertries… Director'scommentary: TheTalibanwasnota oliticalregimeinAfghanistanbuttheyarestillaculture.Bombardingcanruina oliticalregimebutitcannotchangeaculture.Youcannotfreeawomanwhomisim risonedintheburqawitharocket.TheAfghangirlneedseducation.Shedoesn’tknowthatshedoesn’tknow.Sheisim risonedbutshedoesnotknowthatsheisa risonerof overty,ignorance, rejudice,malechauvinismandsu erstition.95%ofthewomenand80%ofthemeninAfghanistandidnothavethechancetoattendschoolevenbeforetheTaliban.Thefilmseeksthelostkeytobeabletoo enthelockofthecultural roblemsofAfghanistan. FromtheIMDB: In2002about3millionAfghanRefugeewerelivinginIran.Fromthoseabout700,000wereAfghanChildrenwhowerenotallowedtogotoIranianschoolsbecauseoftheirillegalstatusinIran.Afterthismoviewasmade,thissubjectbecamecontroversialandfinallytheIranianMajlis(Parliament) assedabillinwhichtheAfghanichildrenwereallowedtogotoschoolanditresultedin500,000kidsgettingeducation. < style="text-align:center;"> < style="text-align:center;"> < style="text-align:center;"> < style="text-align:center;"> < style="text-align:center;"> < style="text-align:center;">
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:Azizeh Norieh Mahram Sirous 沙布纳姆·托洛
语言:波斯语
年代:未知
简介: 本片讲述伊朗三个不同年龄段女性的故事:1)小女孩哈娃(Fatemeh Cherag Akhar 饰)即将迎来9岁的生日,过了生日后,她就必须遮上面纱,不能和男孩们接触了。离生日还有一个小时,她决定和自己的好朋友共度这最后的时光;2)阿和(Shabnam Toloui 饰)逃离施暴的丈夫,和一群女伴参加长途自行车比赛。一路上,她的亲人、朋友接连赶来,试图阻止她叛逆的举动;3)老婆婆霍拉(Azizeh Sedighi 饰)来到一座城市内疯狂购物,并雇佣一群小孩搬运,但她似乎忘记了什么东西…… &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ; &nbs ;本片荣获2000年芝加哥国际电影节最佳处女作奖、2000年釜山国际电影节新浪潮奖、2000年多伦多国际电影节发现奖第二名、2000年威尼斯电影节最佳处女作奖。
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:MamhoudChokrollahi MahnourShadzi Ka
导演:莫森·玛克玛尔巴夫
语言:波斯语
年代:未知
简介: 主演:MamhoudChokrollahi/MahnourShadzi/KarlMaas导演:莫森·玛克玛尔巴夫语言:波斯语地区:伊朗/法国编剧:莫森·玛克玛尔巴夫类型:剧情/冒险上映时间:2006 别名:蚂蚁的尖叫用户标签:伊朗,宗教,李欣频荐,印度,伊朗电影,莫森·马克马尔巴夫(Mohsen·Makhmalbaf),电影,自然片长:85分钟imdb编号:tt0949524 影视详情: 伊朗国宝级大师马克马巴夫重生“寓言”作品! 当你踩过这片大地,蚂蚁的尖叫是生命最后的呐喊。 有神论者和无神论者坠入情网,婚后,他们背起行囊,带着椅子,到印度蜜月旅行,寻找传说中的放牛圣人。一路人,他们遇见用眼神停住火车的老者、把自己当成桌椅的少女、浴火重生的男人;当地人说,要见到圣人,必须成为谋杀者,踩着蚂蚁尸体前进。种种奇遇颠覆过往知识与经验,他们开始将行囊一件件丢下,最后连椅子都遗留在沙漠中。唯有蒙上双眼、捂住耳朵,才能遇见心中渴求的真理,漫漫恒河前,爱情不过是绚丽幻影。 本片是伊朗国宝级大师马克马巴夫年过半百后,以“反智”之姿对世界回眸一望所粹取出的“生死寓言”。他用行囊代表人出生后背负的包袱,椅子代表个人在世界中的地位价值,当舍弃所有后,留下的会是最纯净的美丽?还是最赤裸的伤痛?这是一场探索心灵的印度游记,也是追求生命真谛的恒河洗礼。和阿巴斯齐名的马克马巴夫,1996年创立‘马克马巴夫电影之家’,除了致力电影创作教学外,他们一家人都是优秀电影人才。以《苹果》一片轰动坎城影展的女儿莎米拉更成为伊朗新一代电影导演代言人。马克马巴夫更希望电影之家能持续以独特观点创作充满生命力的电影。 关于电影: 一个男人想在沙漠中和上帝对话,但当他开始演讲时,沙漠中所有生物都因为他与上帝谈话的方式受到惊吓,逃之夭夭。这是马克马巴夫2005年拍摄的8分钟短片《椅子》(TheChair)的剧情。《心灵印记》是马克马巴夫以此片为故事原型,用同样的男女主角,在同样的地点—印度—拍摄。除了延续哲学议题,片中更对上帝存在与否展开激辩;旅人将身上的‘包袱’以及随身携带的‘椅子’由扛起到抛下的过程,更是马克马巴夫对生命本质的重新思考。 马克马巴夫曾表示,他热爱印度,能够在印度拍电影是他长达15年来的梦想,但迂腐的官僚体系却让他困难重重,虽有丰富的创作资历,但为了得到拍摄许可,还是得准备一大堆纸本资料以应付政府的繁文缛节。在拍片过程中,他甚至自嘲,如果可以用一个空间就能把整部电影拍完,那印度绝对是拍电影的完美之地。 心灵印记电影网友评论:< class="com">不同的文化背景对厄运的降临有不同的解释。天主教:这是你应得的。新教会:别人也在承受。穆斯林:这是阿拉的旨意。佛教:实际上这不是厄运。禅宗:听,厄运正发生。犹太人:为什么总是我。(注意男女镜头下的印度,男的是死亡饥饿平穷,女的是鲜花孩子美好。)很好的片,值得反复看。 < style="text-align:center;"> < class="com">因为欣頻老师的书中屡次提到,所以特地找出来看的。人的幸福是什么?是那一连串笑容的联集。人生的意义是什么?是我走过来全世界,才发现我的全世界在家里的小花园也能找到。重点在于内心。只有闭上眼睛,塞住耳朵,留下呼吸,单纯的从自己的内心里找答案。 < style="text-align:center;"> < class="com">一场有关“眼中的世界”,一场旅途中心灵的净化。通过男女主人公的所看,一个贫富(从生到死)差距的国家,人们仍然可以保持感恩的心,恒河的洗礼-可包容一切。对于那个国家,曾出现在安妮的书中,如今却开始有了向往。有些片段看不懂,那个椅子.... < style="text-align:center;"> < class="com">主角夫妇前往印度寻找圣人询问生命真谛,有意思的是,男人是共产主义无神论者而女人笃信基督,二人却来自一个信奉真主安拉的伊斯兰国家伊朗。而这个问道的过程,却又充满了来自西方视角对于东方文明,印度神秘宗教信仰的探究 < style="text-align:center;"> < class="com">我们真的需要信仰?如果真的需要,理由是什么?其实信仰只是一种对困惑无明的逃避,并不能帮助我们面对和了解眼前的事实,信仰只会投射出你所认为的神和实相。一个杯子必须空了才有用,信仰发乎于心,从了解自己开始。 < style="text-align:center;"> < class="com">到印度寻求生活的真谛的故事,最后的镜头很像路易·马勒的《印度魅影》,恒河中的仪式,印度人直面生与死,生与死都同在一条河里。“生无所欢,死亦无惧”。这就是印度人的世界观吗? < class="com">我已经穿过了七个大洋,翻过了七座大山,越过了所有的山谷,行走在大地。无论春夏秋冬,我在世界上环游着,当我回到家时,我很吃惊在我的一小块花园里,我发现了整个世界。 < class="com">甚是怪诞的一部影片,夫妻两人,一个是虔诚的宗教徒,一个是共产主义信仰者,到神秘的印度寻找关于未来的启示。最后那番话的含义是指寻找的就在你的身边吗? < class="com">无意间在YouTube发现的冷片,电影却给了我惊喜。更透彻了人生的哲学。恒河的洗浴和影片最终德国人还有小女孩解释圣人的话都令人深思。 < class="com">豆瓣这分也是瞎了。。。纪录片拍成剧情片,简直不能难掩其中的生硬晦涩。。。全剧只要拉到最后两分钟印度小姑娘口述圣人的旨意即可。。。 < class="com">李欣频书里强烈推荐的。看了一半实在看不下去。这种方式比较有趣,一起旅行的人拍出的照片和视频截然不同,都意味着自己的视角。 < class="com">上帝都在你们脑袋外面,不在脑袋里面。一个国家最大的不幸就是全民精神病化,即使健康十足的人也会消沉,精神病的下场就是轮回。
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:NeloferPazira HassanTantai SadouTey
导演:莫森·玛克玛尔巴夫
语言:波斯语 英语 Pas
年代:未知
简介: 主演:NeloferPazira/HassanTantai/SadouTeymouri/IkeOgut/HoyatalaHakim导演:莫森·玛克玛尔巴夫语言:波斯语/英语/Pashtu/波兰语地区:伊朗/法国编剧:莫森·玛克玛尔巴夫类型:剧情/传记/战争上映时间:2001-09-30 别名:寻脚冒险记/月亮背面的太阳/SafareGhandehar/Kandahar用户标签:伊朗,阿富汗,伊朗电影,纪录片,坎大哈,2001,Makhmalbaf,法国片长:85分钟/USA:81分钟imdb编号:tt0283431 在飞机上,阿富汗女记者纳法斯(尼罗法•帕兹拉NeloferPazira饰)用录音机记录着前往坎大哈的历程。阿富汗爆发内战后,她逃往了加拿大,但是当她接到表妹的绝笔书后,毅然决定重返故乡,拯救欲在月蚀日自杀的表妹。她跟随行人员跳伞降落在这片满目疮痍的地方。战后,那里的孩子依旧没有摆脱恐惧的阴影,他们在学校里接受者枪械的训练,嬉戏时做踩响玩偶就死的游戏。那里的一夫多妻制依旧存在,妇女们依旧虔诚诵经,遮盖黑纱,不敢逾越礼教的法度。红十字会为当地人送来的假肢,但有的人却用假肢做起了生意。法尔斯在访谈中,遇到了一位易容的美国医生,为了搭救表妹,他们并肩前行…… 本片获第54届戛纳国际电影节评审团大奖。 第54届戛纳电影节主竞赛单元金棕榈奖(提名)莫森·玛克玛尔巴夫 第54届戛纳电影节天主教人道精神奖莫森·玛克玛尔巴夫 坎大哈电影网友评论:< class="com">想看许久,一直找不到优质的资源,最终还是只能跟着翻译和同步都不太好的字幕看完了。。有几处相当震撼。到处都是地雷,随时可能发生的抢劫,不干净的食物和水资源;女人永远只能透过面纱的几个小孔见人;男孩学习念书突然就能拿出把AK47;一群断手断脚的残疾人日夜苦等红十字会的假肢,以及从天而降的假腿。。一个难以想象的国度,如此真实,就这么一直存在着。 < style="text-align:center;"> < class="com">看过此片的都是大神。影片中的长镜头使得影片时间比较凝重,俯视镜头+大全景的构图给人以上帝的视角,人的苦难呈现在眼下,手持摄影风格的晃动与社会的动荡形成互文。苍白的色调与这片土地上文明的荒芜相呼应。究竟是谁在看阿富汗的苦难?是西方对他者的苦难建构,就跟西方不理解天朝人学习YS形态。 < style="text-align:center;"> < class="com">马克马巴夫的镜头是很奇妙的,能把仪式感和生活感糅合在一起,比如在红十字会营地来回游荡的伤残人士,场景看着像纪录片,但是他们好像也没有到处晃荡的理由,这就有了奇妙的混搭感。这故事是有人物原型的,昔日帮着抵抗苏联的美国黑人如今乔装成当地医生也太传奇了点,短小精悍,收放有度,很好看 < style="text-align:center;"> < class="com">第一次看个电影如此绝望,看卢旺达种族大屠杀也没有这样过。这片土地完全是蛮荒之地啊。他们可以娶四个妻子,是因为每四个男人里面有三个被地雷炸死了或者是彼此相残而死了吧!完全的愚昧,女孩子只接受短期的教育,男孩子的教育则是那些宗教教条、来自文明世界的武器还有他们血液里的仇恨。 < style="text-align:center;"> < class="com">去核心事件、戏剧张力,以纪录片的影像风格完整地构建了慌蛮、原始、正在腐烂的阿富汗,同时又不乏诸多视觉奇观的展现,不加掩饰,不带态度,作为视角引导女主角具有独立的行为动机,导演并没有引入一个悲天悯人的、高姿态的外部视角,也没有为自己强加救世主心态。 < style="text-align:center;"> < class="com">每一身Burqa(塔利班治下阿富汗成年女性穿的套头长袍)都是一座牢笼。可以理解摄制条件局限但前期过糙,素人演员够呛,外援医生地雷伤残营送亲队登场后集中多了。推孔教的那些人该看看人家的唱经班,是不是搞到这地步才罢休 < style="text-align:center;"> < class="com">环形结构,始终到不了的坎大哈,马克马巴夫和众多伊朗导演一样视线总是越过边界,名义上是泛伊斯兰,实则恐怕还是旧波斯情怀。西方视角是另一个被诟病之处,真实的普什图/俾路支世界还没有任何一部电影进入过。 < class="com">这是一部介绍阿富汗特殊环境下贫苦人民的生活状态的电影,够真实也很震撼。只是一个伪穆斯林女记者的视角,明显带有西方世界的价值观和政治目的,从这点上严重削弱了影片的社会性国际性主题。 < class="com">仿纪录片风格,线索是一个从加拿大返回阿富汗的女记者的经历。不管是哪方视角,看了战争和动荡下人们的那种生活,很难无动于衷,尤其拄拐的那些人跑向空投的假腿时那组镜头,太心酸了。 < class="com">1、人活着总是有理由的,不管遇到多大困难,希望就是动力,口渴时希望水,饥饿时希望面包,孤独时希望被爱。2、只有逃出这片饱受沧桑的故土,才可能有新的希望。 < class="com">这可能完全是西方语境下阿富汗世界,战争之后,满目疮痍。缺胳膊断腿的人,追逐着空降下的假肢,这一幕其实可以有很多的解读。 < class="com">不管是不是西方的视角,异常艰苦的拍摄条件值得敬佩,镜头很有诗意,音乐也很好听。这是我的第1600部电影,很有意义
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:DalerNazarov MariamGaibova FarzanaB
导演:莫森·玛克玛尔巴夫
语言:俄语 塔
年代:未知
简介: 导演:莫森·玛克玛尔巴编剧:莫森·玛克玛尔巴夫主演:DalerNazarov/MariamGaibova/FarzanaBeknazarov制片国家/地区:法国/伊朗/塔吉克斯坦语言:俄语/塔吉克语上映日期:2005-09-02又名:性和哲学IMDb链接:tt0478260性与哲学的剧情简介······&ems ;&ems ;四十岁的中年男人突然发现时间的流逝是如此之快,而自己却总在毫无意义的事情中虚度着光阴,他感到一种痛苦,于是约好四个情人来到自己的舞蹈学校...... 性与哲学电影网友评论:< class="com">土里土气的电影但画面还挺好看。性与哲学的名字是标题党,全篇弥漫着一股诗人的那种作,人家想说的是爱。简言之也就是说,一个40岁的男人的幸福计时器也总共只有19小时而已,分给每个情人的幸福时间也就两三小时而已。与情人之间的回忆和对话用舞蹈来表现。那段手舞很high。除此之外全片无高潮。 < style="text-align:center;"> < class="com">其实探究的是爱情,私认为当任何一样事物与哲学关联上时,它的走向便会趋于深刻……毕竟哲学可以说就是智慧的化身。很艺术化的一部片子,中间用了很多意象化的表达方式,注重用色,音乐也颇具地域风情。很多象征手法虽能揣测几分,但终因经历不多而难以感同身受……不过在一定程度上同意影片表达的论调 < style="text-align:center;"> < class="com">抵挡不住对伊朗电影的喜爱。这一部真的颠覆了我对伊朗电影的淳朴印象!很有意思的文艺片神作!拍摄手法很独特,其中的台词很哲学~(小众片子弹幕极少,打开看和你一样的小部分人的评论,很有意思~还记得评论男主的话:脑袋上有一大片呼和浩特大草原,好内涵,哈哈)很赞的一部电影,强烈推荐! < style="text-align:center;"> < class="com">1.所有的风韵爱恋都是一些琐碎事件的结果,爱的蝴蝶效应。2.简最后的情人以同样的方式约见了她的四位情人。3.你不断寻求着爱,最终何以来便何以去。孤独还是孤独,陪着你的就是路边手风琴拉唱的老盲人。4.这个用秒表记录幸福的男人。5.逼格甚高。。。看不大懂。 < style="text-align:center;"> < class="com">一场关于爱的哲学。漫长生命的意义就在于对爱的不断探寻。爱产生于微不足道的电光火石间,却又注定是一场又一场无法永恒的奇迹。所谓爱的幸福,是女性渴望的长久,而男性追求的瞬间。形式令人想到卡洛斯绍拉,却又显得刻意。 < style="text-align:center;"> < class="com">一个关于情圣的故事,优秀的剪辑与摄影令影片处处都充满思辨的味道,而台词也有不少闪光点;整体上是一个舍弃基本叙事,利用零碎化的片段去构建一个人的大脑世界,拍得漂亮以及有味道,个人而言还是十分喜欢的。四星。 < style="text-align:center;"> < class="com">红,他爱一个女人,仅仅因为她走路的姿态。抑或,因为她那间或的笑容。同时爱上四个人,是可能的。我们所能爱上的或许仅仅是某个元素,如同,某个眼神,某种气味,某个姿势,手指的长度,讲话的速度。。。 < class="com">前期宣传中,电影内容和片名有被曲解之感,此处Sex应是指{两性}。看完整部,画面唯美,浓郁的异国乡土气息很接地气,表现手法形式主义感较浓,不少象征性的场景轮现,片头尾街头音乐艺人那首歌很美。 < class="com">尽管我很早就喜欢哲学,但悟性还是不够!没大看懂,但也觉得还行|ω・`)看了好久才发现女的没戴面纱……第一次觉得泡面头是那么的好看!音乐好听,但是识别不了爱一旦到了尽头,就只剩厌烦。 < class="com">吴秀波,吴秀波,看这里!!这里有你失散多年的胞弟,在伊朗!哈哈哈,“爱是瞬间的奇迹,既然奇迹不能持久,那就不能要求爱持久”,“爱就是爱,无关忠诚”金句不断,真棒~~ < class="com">欲说还休、欲迎还拒,宗教禁忌使得伊朗电影不可能大方的展现两性题材,改用手的探寻游离触碰不动声色的表达欲望。对真爱的讨论很天真可爱,偶有金句,但离哲学还有点距离。 < class="com">看过的感受像读一首诗一样,好诗要有音画上的美感,它全部具备,除此之外,这部电影做的最好的是关于爱与存在的思辩,有空重新看一遍再体会,现在还有很多没懂的地方。