备注：已完结
类型：爱情电影
导演：鴨下信一
语言：日语
年代：未知
简介： 导演:鴨下信编剧:鎌田敏夫主演:佐藤浩市/中山美穂类型:爱情官方网站:www.tbs.co.j /shuchakueki-twilight/制片国家/地区:日本语言:日语上映日期:2012-03-20片长:120分钟 终点站-曙光号特快之恋电影网友评论：< class="com">专程找七十代编导,结果却是拍砸掉.这么个老套又无波澜的故事,做不到稳稳当当真实感接地何谈其他.剧本败着一在过往交代,它不是现有家庭状态那样容易自然引入对白并简单说明的东西,以台词正面详述脱离实际.二在男主心态不明,其言行表现出的不是情感矛盾而是无逻辑.剪辑糟糕.不機嫌型佐藤不适合深情角色. < style="text-align:center;"> < class="com">从雪夜下车之后才是精髓所在。冬日寒冷的深夜，空无一人的街头，哼着歌踢着罐子漫无目的主人公寂寞而失落。之后两位影帝影后的表演将微妙而矛盾的感情冲突展现得淋漓尽致，一个眼神一个动作都是那么纠葛和痴迷。面对波涛汹涌的大海，二人在安静平和的数次分合中感情张力爆发到了极致，让人感慨万分。 < style="text-align:center;"> < class="com">有故事內容的觀光片。節奏慢的要死，一直都是兩個人在敘舊情，秀恩愛。中山美穗的確是很久都沒有在螢幕上出現過了（我老是把她和中穀美紀搞混，該打），果然還是那麼美麗。這片子上了年紀的人看還行。全片散髮著一股念舊的味道。結尾如果佐藤浩市蹬車走了會更圓滿一點。您這不是鼓勵婚外戀嘛！ < style="text-align:center;"> < class="com">整个剧本应该重新改写，用列车上的同行旅客的场景，回闪到两人年轻时候的镜头，穿插叙事，使整个故事饱满，而不仅仅是一部日本铁路宣传片。故事的中心议题也应该更明确地定位，还得引入两个年轻演员演他们“当年的故事”。 < style="text-align:center;"> < class="com">佐藤大叔特有味道！中山美穗小姐总演不伦之恋。大阪开往札幌22小时的曙光号，中途下车雪夜里一罐温暖的自动贩卖咖啡，无人的街道上落寞的踢罐子，小日本的内心虐戏总叫我百转千回。PS，大叔控无可救药是种烦恼！ < style="text-align:center;"> < class="com">大家都会理所当然的觉得偷情是不对的但仔细想想每个人又何尝没有追求幸福的权利女主角是希望自己的女儿能够在一个完整的家庭成长吧但是又希望自己也能拥有幸福于是便陷入两难的境地...... < style="text-align:center;"> < class="com">霓虹金凡事都讲究仪式感啊，不伦恋分个手还要列车旅行、回忆感慨、互揭伤疤一番。纠结老半天倒是分彻底啊，却在结尾一败涂地。喜欢每个车站的俯拍镜头，我要在日本一定是铁道女。 < class="com">讲着不伦恋的铁道宣传片，曙光号的美景超赞，真想体验看看（虽然今年已停运，据说明年会有新·曙光号）虽然中山姐姐又接的是这种题材不轻松的角色，但里面还是很有少女感哇。 < class="com">铁道宣传片無誤……說好的北海道呢？終點站個毛啊！？中山美穗顯老但演得很自然，后脖頸長得美...劇情么...反正我過一段時間就會陷入一次對浩市樣的花癡期... < class="com">日本传说中运行最长距离的卧铺车，可惜明年北海道新干线开通后就要被废止了，最后一节超豪华包厢，好想坐一次啊。对中年男女的婚外恋没兴趣，4星全给火车。 < class="com">真是美好的婚外恋，就是节奏太慢了，希望不会因为觉得没情节弃。补习霓虹铁路知识+看佐藤浩市...我觉得佐藤特别好看谁来救救我坏掉的三观...... < class="com">不是每个人都能理解那些絮絮叨叨的对白,有感触的人应该深深喜欢,如廊桥遗梦一般的微妙情感世界.喜欢中山美穗的将留作即将慢慢淡出的挚爱.
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：东山纪之 片岡孝夫 大原丽子 三田佳子 竹下景子 香川照之 若尾文子
导演：鴨下信一
语言：日语
年代：未知
简介： 人气男星生田斗真将主演明年公映的电影《源氏物语(暂定名)》，这部电影由鹤桥康夫执导，生田斗真在片中饰演男主角光源氏 据制作方角川映画表示，片中不仅会出现原著故事中的光源氏、藤壶、六条御息所和夕颜等人物，也会出现作者紫式部、藤原道长以及安倍晴明等真实存在的历史人物，虚虚实实加上各种感情将成就一部平安娱乐剧。 《源氏物语》是一部闻名于世界的平安恋爱画卷，上次被改编电影是2001年天海佑希主演的《千年之恋光源氏物语》，继电影版的长谷川一夫、市川雷藏和日剧版的泽田研二、东山纪之，生田斗真成了新一代光源氏。据角川映画透露，影片中不仅要讲述光源氏、藤壶、六条御息所和夕颜等人的爱恨情仇，还会加入真实人物紫式部和道长等人，描绘了一个虚实混乱的感情世界，阴阳师晴明也将作为追击怨灵的角色出场。 生田斗真第一次主演电影就是为角川映画拍摄《人间失格》，他说：“能和电影出道作品的角川映画再度合作很开心，希望更多人能知道光源氏。” 导演鹤桥康夫说：“他(生田斗真)有着少年般的笑容，孤独的表情让人感觉到他内心的愤怒，他来扮演光源氏最合适不过。”角川映画表示，这部电影不仅会使用CG，还会有动作场面和科幻效果，是一部大制作娱乐影片，制作费用高达十亿多日元(折合人民币7千8百多万)，预计在明年后半年上映 源氏物语电影网友评论：< class="com">25年前的剧，又是根据古典小说改编，能把错综复杂的关系用6个小时表现出来已经难得了，选角堪称经典，东山纪之版的源氏更有一种正派之感23333，经常有一本正经的胡说八道或者义正言辞的求爱出现，觉得即使他拈花惹草也不忍苛责。源氏物语在日本地位那么高，为神马不好好拍出一部经典大剧呢，遗憾。 < style="text-align:center;"> < class="com">偶见naoko君讲各版本的美人，随意瞅了两集，这版女演员最为中意，紫姬和三宫的不知名演员美貌温婉。每到剧情难过时，小提琴就拉起断肠曲~配乐洋得怪异，倒也动人。述事逻辑多改为适合观剧师奶胃口，如将紫姬位次排于明石和末摘花之下以致她吐血云云……大约学院派要怒而打编剧去……片冈功架不错。 < style="text-align:center;"> < class="com">音画版的《源氏物语》，最先看的动画《千年纪》（2009），之后《千年之恋》（2001），再是《千年之谜》（2011），相较仍觉东山纪之的这版（1991）光君最好。“此世即吾世，如月满无缺”（「この世をばわが世とぞ思ふ望月の欠けたることもなしと思へば」），二十年后，他成了藤原道长。 < style="text-align:center;"> < class="com">光源氏的故事由紫式部娓娓道来，桐壶帝为保护年幼的儿子光而贬其为臣，与左大臣为亲，光年少貌美，成为少女少妇杀手。如同舞台剧般的棚内拍摄看得出剧务的用心。从选角到服饰到发誓到妆容都渗透着90年代初的精致和华贵。平安时期的女性处在相当弱势的地位，对于有权有势的美男子的爱慕只能化作等待。 < style="text-align:center;"> < class="com">爱恨情仇，敌不过世故人情，只有无限的沉沦，沦陷的身躯，哭泣的冤魂，唯美的幻化，苍白的指骨，抓不住情人的心，守不住的空寂的房，一生飘荡放浪不拘的浮世生活，男男女女，长幼夫妇，缘生缘死，何去何从，世界是一个存在，人生是不安的变数，高贵与卑贱亦是没有界限无法衡量，哈哈，这就是人生！ < style="text-align:center;"> < class="com">一看到演源氏的东山纪之，就觉得《古都》里的水木真一应该是这个样子。明石姬看着觉得有点亲切，原来是《细雪》的妙子，但两个角色又绝不会让人搞错，很动人的明石姬。大原丽子也给人似曾相识的感觉，如果世界上有个人能宽恕所有的罪，那么就应该长得像她。六条妃子，乍看不就是布伦希尔德嘛。 < style="text-align:center;"> < class="com">东山真的是符合我心中标准的源氏形象，他在里面演的实在是太俊美了。我认为东山版最好除了东山之外，那个场景的布置虽然不是实景，但是非常具有日本能剧的感觉，动作也是很有能剧的表演特点，而且服装监修居然是坂东玉三郎！！不知道坂东先生的可以去查哈他是谁。有他参与绝对是牛逼之作 < class="com">生田斗真和天海佑希一个男子里阴柔气太重，一个女子反串英气遮不住女人味。其实在紫式部笔下源氏是女子般妩媚的容颜。东山虽然比原著里的描写更硬气些，可是他却为我们显示了一个完整的，有女子一样美貌可也是个男人的光源氏 < class="com">目前看过的最高版本源氏。完整性高角色靠谱。这版里的源氏对末摘花好好超级やさしい~(｡•ㅅ•｡)♡甚至这版的葵之上都变得好可爱！然后六条妃也不全然是阴森森的妒妇了，诠释得深情而洒脱，这才对嘛！简直过分棒！ < class="com">真是个可怕的男人……或者说，紫式部作为女人的八卦力好厉害，也因为是女作者，才能写出王朝时代的女性们宿命般的故事吧。这个版本舞台布景和服装都好棒，像在欣赏画卷～东山纪之好帅，演老爸演儿子都味道很足。 < class="com">对于原著来说，这一版的地位好比87版红楼梦。虽然不能完美表现每个人心中的光华公子与紫上，但是后来几十年出的电影动画漫画明显无法匹及。东山纪之将年轻时源氏表现的有些太英气，此外无可挑剔。 < class="com">布景采用的是平安朝绘卷样式的布景，画面上下带有「すやり霞」，房屋也都是「吹抜屋台」结构。故事基本按照源氏物语的主线进行，直至宇治十帖之前。
