备注:已完结
类型:剧情电影
主演:ClausHansenPetz ArkadiuszRydellek B
语言:德语 波兰语
年代:未知
简介: 主演:ClausHansenPetz/ArkadiuszRydellek/BarbaraHinz/RenataWy chl导演:NikolausGeyrhalter语言:德语/波兰语地区:德国/奥地利编剧:NikolausGeyrhalter类型:纪录片上映时间:2005-11-28 别名:沉默的食物/我们日用的饮食/OurDailyBread用户标签:纪录片,德国,奥地利,农业,我们每日的面包,Documentary,2005,德国电影片长:92分钟imdb编号:tt0765849 导演:NikolausGeyrhalter 获奖:2005年阿姆斯特丹国际记录片电影节评审团特别奖 2006年欧洲电影奖提名最佳记录片 2007年法国《电影手册》评分-4颗星(满分) 介绍:奥地利导演NikolausGeyrhalter用了2年时间,辗转于欧洲各国的大食品生产基地和工厂,拍摄了这部影片。他向我们展示了一个日常生活背面的关于食物的世界,在欧洲高度现代化的农业和畜牧业生产流水线下,一切有别于人们印象中的田园牧歌或是拖泥带水。事实上,这个世界高速,精确,冷静,整齐,它被各种各样的生产流水线、电脑、机器人、大机器以及我们-人所引导,无论是在农场,养殖场,还是在屠宰场,几乎每一项细小的操作都会伴随一种相应的机器,其分工细致令人叹为观止。影片极其详尽地展示了这些千奇百怪的机器是如何迅速准确地完成指令,而人,被置于某种和机器同等的地位。 我们每日的面包电影网友评论:< class="com">食物链顶端的生物他们多伟大啊他们制造机器他们工业化现代化了所有的生产食物链顶端的生物他们多高傲啊征服了其他物种他们控制着它们的出生他们控制着它们的死亡食物链顶端的生物他们多残忍啊精确冷静整齐。农业现代化和工业化已经发展到了这种程度不得不说人类真伟大。残忍冷酷的典范是那个一边剪猪蹄一边嚼口香糖的大姐。。另外想说这真的是只有记录的纪录片述而不作不带任何主观论断很有意思。 < style="text-align:center;"> < class="com">食物链顶端的生物他们多伟大啊他们制造机器他们工业化现代化了所有的生产食物链顶端的生物他们多高傲啊征服了其他物种他们控制着它们的出生他们控制着它们的死亡食物链顶端的生物他们多残忍啊精确冷静整齐。农业现代化和工业化已经发展到了这种程度不得不说人类真伟大。残忍冷酷的典范是那个一边剪猪蹄一边嚼口香糖的大姐。。另外想说这真的是只有记录的纪录片述而不作不带任何主观论断很有意思。 < style="text-align:center;"> < class="com">7min????,21????,39????,108????,111限位栏,119????????。工业化生产,是人口过度下,为了迅速出产的产物,没有丝毫怜悯,生于死只是一墙之隔,畸形的牛,剥皮是是否还有意识。越来越觉得如果是这样的肉,素食确实是个正确的选择,看的胆战心寒。 < style="text-align:center;"> < class="com">鸡鸭鱼牛,猪羊虾蟹况且没做错什么,也逃不过被屠宰烹饪的命。一句弱肉强食,优胜劣汰就解释过去了。那在对动物如此凶残的人类社会,你凭什么觉得自己手无缚鸡之力还想舒舒服服全身而退?物竞天择的生物规则,同样也会反过来欺辱软弱的你。如同你随意食用不能把你怎么样的弱小生命一般。 < style="text-align:center;"> < class="com">鸡鸭鱼牛,猪羊虾蟹况且没做错什么,也逃不过被屠宰烹饪的命。一句弱肉强食,优胜劣汰就解释过去了。那在对动物如此凶残的人类社会,你凭什么觉得自己手无缚鸡之力还想舒舒服服全身而退?物竞天择的生物规则,同样也会反过来欺辱软弱的你。如同你随意食用不能把你怎么样的弱小生命一般。 < style="text-align:center;"> < class="com">7min??,21??,39??,108??,111限位栏,119????。工业化生产,是人口过度下,为了迅速出产的产物,没有丝毫怜悯,生于死只是一墙之隔,畸形的牛,剥皮是是否还有意识。越来越觉得如果是这样的肉,素食确实是个正确的选择,看的胆战心寒。 < style="text-align:center;"> < class="com">主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,说:“这是我的身体,为你们舍的,你们应当如此行,为的是记念我。”饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约,你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”(哥林多前书11:23-25) < class="com">主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,说:“这是我的身体,为你们舍的,你们应当如此行,为的是记念我。”饭后,也照样拿起杯来,说:“这杯是用我的血所立的新约,你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”(哥林多前书11:23-25) < class="com">没有旁白,没有对白,没有配乐,长镜头,固定机位,这是不是最纯粹的纪录片?当鲜活的生命遇见冰冷的机器,工业流水线似乎把动物变成工具,把人类也变成工具,不间断出现的工人进餐画面,仿佛是对工业化冷冰冰的“快速、高效”一次次热辣辣的讽刺。 < class="com">有点类似很多年前一档叫“howit'smade”我的节目。我还挺喜欢看这种不用动脑但又具有科普感的东西,感觉像是小时候翻百科全书,内心OS不断:“啊,原来…是这样子的!”看到一半还把公公给吸引来,边看边一起讨论也是很有爱… < class="com">有点类似很多年前一档叫“howit''smade”我的节目。我还挺喜欢看这种不用动脑但又具有科普感的东西,感觉像是小时候翻百科全书,内心OS不断:“啊,原来…是这样子的!”看到一半还把公公给吸引来,边看边一起讨论也是很有爱… < class="com">4星半。天才选题。这就是地理课本上所说的「集约化、工业化、机械化农业」的真容,没有生命,只有产品。人类对动物的态度真奇怪,有时说是朋友,有时又只是食物链。还有……是谁特喵的把它归入美食纪录片的???
备注:已完结
类型:剧情电影
导演:内详
语言:English
年代:未知
简介: 主演:DickProennek导演:语言:English地区:US编剧:SamKeith/DickProenneke类型:纪录片上映时间:2004-10-08 别名:用户标签:纪录片,Documentary,独居,自然,美国,documentary,Alaska,旅行片长:57分钟imdb编号:tt0437806 DocumentarytellsthestoryofDickProennekewho,inthelate1960s,builthisowncabininthewildernessatthebaseoftheAleutianPeninsula,inwhatisnowLakeClarkNationalPark.Usingcolorfootageheshothimself,Proenneketraceshowhecametothisremotearea,selectedahomesteadsiteandbuilthislogcabincom letelybyhimself.Thedocumentarycovershisfirstyearin-country,showinghisday-to-dayactivitiesandthe assingoftheseasonsashesoughttoscratchoutalivingaloneinthewilderness. < style="text-align:center;"> < style="text-align:center;"> < style="text-align:center;"> < style="text-align:center;"> < style="text-align:center;"> < style="text-align:center;">
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:RadhaBedi
导演:内详
语言:英语
年代:未知
简介: 主演:RadhaBed导演:语言:英语地区:英国编剧:类型:上映时间:2013-06-27(英国) 别名:用户标签:纪录片,BBC,英国,印度,女权,社会,2013,印度性侵犯片长:60imdb编号:tt3038572 InDecember2012ayoungmedicalstudentwasbrutallygang-ra edonboardabusinDelhi.Horrifiedbytheattack,28-year-oldBritishAsianRadhaBeditravelstoIndiatouncovertherealityoflifeforyoungwomenthere. < class="comment">《可怜生为印度女电影网友评论》 < class="com">50分钟,从公交车强奸案开始,说到泼硫酸案,女性地位,其他女权案件。最高潮的可能是她亲自去报案并受审的六个月前一个性骚扰案件吧。末了出了法庭,她说的是,不知道该高兴还是内疚,她的案件受到司法部门反应如此迅速,究竟是因为情况真的有所改善,还是说她是外籍并且案情简单。所有关于印度女性地位的纪录片可能能表达出来的也仅此吧。希望以后能看到一些转变。 < class="com">1.性骚扰被轻视为无害的玩笑,称为“夏娃的挑逗”。在印度,男人会用眼神强奸你。2.印度女性如果拒绝、忽视男人,会有被“泼硫酸”的可能。3.在印度结婚时男方会向女方索要高额嫁妆,社会重男轻女现象严重,堕胎或者抛弃,“不想要”=孤儿院4.个人的力量太微小了,Radha到最后只有对祖国的失望,迫切希望回英国,远离这个无能为力的社会 < class="com">不够深刻,但足够触目惊心。一群人在公众场合扒掉女孩子衣服,没有人上前阻止,当事人觉得羞耻觉得可能是自己的问题。我觉得环境很可能造就这种思想——如果我是对的,肯定有人会救我;但是没有人救我,因此我可能真的做错了什么,我罪有应得。←道德感觉取决于这个社会里人怎么反应。很痛的道理。 < class="com">它可能存在着以一个发达国家的角度去极端化了这个国家的一些问题,让人对印度的印象非常差,但是,同时它也反映了一些问题——就是男女不平等。我当时还在庆幸我在中国,而不是在印度。可是当我把这个事情讲给我同学时,她说,你只是不知道,北方有些农村和这是差不多的。我还能说什么呢。 < class="com">我只能说我震惊了...很遗憾这辈子应该是不会去印度了...原本看thefall的时候真的觉得好美的地方只能留存于胶片和记忆中了...佩佩你是幸运的,有幸见过那么美好的风景...如今这片土地已经再也没有让人可以安心的地方... < class="com">看完了阿米尔的节目第一集找到的,展开的比较平。印度女性被歧视和虐待的问题背后有很多方面的原因,相对而言,这个纪录片只是摆出了更多的案例,而并没有去找出背后多方面的原因。不过深入调查的工作量十分大,所以也能理解吧…… < class="com">印度的种姓制度和婚嫁制度真的让人头皮发麻。从一个律师嘴里也能吐出女性遭遇性骚扰或强奸是因为自身看起来不良家???好一个文化不同。不敢想象在这样的国家生活着多少遭遇侮辱欺凌的女人,在印度生为女性的代价真是太大了。 < class="com">不太能看的下去,因为太富于表面没有太深入的逻辑。片子的缘起是2012年12月德里强奸事件,2015年了,情势丝毫没有变好,而那个律师似乎再次出镜在2015年《印度的女儿》里面,坚称如果她们自爱就不会如此。 < class="com">国庆第一天不知道为何我要看这个,心情沉重。。。受害者有罪论在我国也一样普遍啊。。。看到那个被酸泼脸的孩子真的眼泪哗哗的根本停不住,在加害者眼中是完全没有把这个姑娘当成一个需要尊重的个体,一个人。 < class="com">觉得可怕是一种正常的情绪,而认为庆幸自己没有生在印度,我想说的是,作为一个女性不能将别人的不幸作为自己的安慰剂,我们目前拥有的本就是作为人该得到的,而我们想要的世界,不止是眼前这样的! < class="com">1这是个陷阱最后一句话听到了吗你会在乞丐面前因为窝着馒头而庆幸但是馒头真的够了吗2当事人和当事人的家人的态度都是报复可是重点是那些施暴的人造报应吗治标不治本斩草不除根这不也是陷阱吗 < class="com">怎么说呢,确实印度社会有很多的问题,但BBC的这部纪录片我个人感觉有点微妙。“外国人”高贵的身份全程都挥之不去,采访和记录也只是流于表面。论深度和震撼力,远远比不上《印度的女儿》
备注:已完结
类型:战争电影
主演:康斯坦丁·哈宾斯基 丽扎·波亚尔斯卡娅 谢尔盖·别兹鲁科夫 Vladi
导演:安德列·克拉夫丘克
语言:俄语 法语
年代:未知
简介: 《无畏上将高尔察克》以俄国著名海军上将高尔察克为主人公,讲述他传奇的军旅生涯和爱情生活。高尔察克在日俄战争和第一次世界大战中曾任波罗的海舰队作战部长、水雷总队队长以及大名鼎鼎的“黑海舰队”司令。 幕后制作 影片由安德烈·克拉夫库克导演,他2005年的电影《寻找幸福的起点》获得了第55届柏林国际影展暨第28届儿童电影节最佳儿童电影及儿童评审团奖。主演是俄罗斯当红性格男星康斯坦丁·哈宾斯基,他的《守夜人》、《守日人》在欧美电影圈有极高名气,他在好莱坞的新作《通缉令》最近也获得了不错的票房。 由FoxInternational发行的《无畏上将高尔察克》于10月9日刚刚上映,上周末在俄罗斯和乌克兰便一共获得了1280万美元的票房收入,初亮相便成为这两国的票房冠军。 海军上将高尔察克电影网友评论:< class="com">2017年是俄国十月革命一百周年,因为看到西伯利亚的一部旅行书而想起在100年前在这一带作战的高尔察克。这部电影回避了很多十月革命的细节,但仍然无法摆脱那个大历史背景。一个英雄生在悲惨的时代。悲剧性人物。感慨安娜,不离不弃,而且坚强地活着。造物弄人,乱世狗自求多福 < style="text-align:center;"> < class="com">《无畏上将高尔察克》是继苏联电影后,俄罗斯一部尤为经典的史诗之作,这并不在于电影有着一如苏联电影衣钵的大场面营造,导演安德列•克拉夫丘克透过细致入微的情感刻画所建立的人物,用这位俄国著名将领他传奇的爱情与军旅生涯,他的信仰与无畏,让我们看到了历史的另一个角度。 < style="text-align:center;"> < class="com">矫枉过正的电影,可惜浪费了这么好的题材。前半部分对十月革命历史背景的回避恐怕连自由主义者也看不下去,后半部分倒是真心感动了一把。可惜了导演明明可以把它拍的更深刻。另外正教信仰和拉西亚祖国这套帝俄的意识形态似乎成了今天毛国的新主旋律了,很多片子都是围绕这个来的。 < style="text-align:center;"> < class="com">记得是父亲给我推荐的这部电影。那时我大概高一。看完的第二天晚饭,我想和他讨论——这是我家的传统——他只说了一句话:“这不是一部伟大的作品,充其量是不不错的电影。但如果俄罗斯能够拍出这样的电影来,我们也能。但如果真拍不出来,那一定有别的原因。” < style="text-align:center;"> < class="com">一部俄罗斯电影,讲述俄罗斯民族英雄,历史总是很讽刺,从阶级敌人变成民族英雄要花几十年的时间去证明。不禁想起很多历史片段,问红色革命的本质是什么,发动底层人发动暴力叛乱夺取政权,牺牲了无数精英换一个人人平等的世界。可是平等在哪里呢? < style="text-align:center;"> < class="com">看完之后我能理解,为什么索尔仁尼琴返回俄国之旅,会去伊尔库茨克给高尔察克献花,高尔察克带着东正教牧师打仗,随时口诵圣经,亲吻圣像,最后战败也是殉难,他太符合索尔仁尼琴的俄国信仰了 < class="com">本以为结尾的镜头是效仿《铁达尼号》,仔细一想才发觉原来是历史的吊诡:最有发言权的亲历者,却在拍摄影片时被置于一旁不闻不问——和《铁达尼号》全程以露丝女士的叙述展开剧情,截然相反。 < class="com">任何严肃的批判都是浪费时间。不过高尔察克一副大义凛然的样子还是让我产生了生理性厌恶。以后收拾这种右逼就应该学习斯大大,送到卢比扬卡待三个月,出来后保证痛哭流涕要求判处自己死刑 < class="com">片中的高尔察克上将被极力美化,虔诚、爱国、风度翩翩、意志坚定。历史上关于他的争议被全部略去,与部下妻子的婚外情也被渲染得典雅唯美。最终打造出了一个乱世中令人唏嘘的英雄悲剧。 < class="com">我大爱这类型的电影,甚至觉得五分亦不为过。但这部电影对史观颠覆实在是太大。国内目前再怎么颠覆历史,也是在民众层面,俄罗斯可是国家层面。红与白,是与非,只留给后人一声叹息。 < class="com">俄罗斯的崩溃和赤色政权的建立,高尔察克,一战中战功赫赫,可惜生不逢时,遇到真爱却已不是单身,当上了高级将领旧政权却又垮塌,这个信仰坚定的将军最后跟叛乱赤匪战斗到底。 < class="com">听袁腾飞老师说,这是一部将扭曲了的历史扭曲回来的好片子。生不逢时却又时势造英雄,有勇有谋、体恤下属、帅气浪漫的最高统帅,一个真正的贵族将军,虽死犹荣!
备注:已完结
类型:战争电影
导演:约翰·休斯顿
语言:英语
年代:未知
简介: 导演:约翰·休斯编剧:AlbertBand/约翰·休斯顿主演:奥迪·墨菲/BillMauldin/道格拉斯·迪克类型:剧情/战争制片国家/地区:美国语言:英语上映日期:1951-03-16片长:69分钟又名:铁血雄师/红色勇敢勋章IMDb链接:tt0043961铁骑雄师的剧情简介······ 故事发生在第一次世界大战期间,弗兰克、泰斯、斯科蒂和伟斯是隶属于同一分队的占有,枪林弹雨之间走过,彼此之间结下了深厚的友谊。一场意外中,弗兰克不幸去世,上级派来了名叫戴夫的新兵顶替弗兰克的位置。戴夫的到来并没有收到其余几人的欢迎,他们极度怀疑这个年轻的男孩是否能够担负重任。 很快,戴夫便在训练中向众人证明了自己的实力,然而,当他真正遭遇了敌人之时,竟然无法向对方发射一颗子弹,原来对于杀人,戴夫内心里怀有深深的恐惧。之后,戴夫为了保护战友而身受重伤,在医院里,他结识了名叫艾米的护士,两人之间产生了真挚的感情。 铁骑雄师电影网友评论:< class="com">3.5星,“硝烟散去,鸟儿就会开始歌唱”与死神打了个照面的年轻士兵终于明白了一个道理战争终会结束而生活仍将继续。一个老兵的死让这个年轻的逃兵愤而转变成了冲在最前线的勇士,而这样的转变就发生在两天之间。镜头语言细腻又微妙尤其是那些硝烟映衬下的特写将人物内心的挣扎表现的淋漓尽致。 < style="text-align:center;"> < class="com">没想到这么短...书中心理描写并不以层次范围而以强度取胜,电影的心理捕捉是正确的,却非足够的.克来恩笔下奇观似的色彩感也被导演放弃. < style="text-align:center;"> < class="com">影像与书籍的表现和推动观众进入情绪的手法毕竟是不同的,这样的完全忠于原著改编,已经不能说是电影了,只能说是文字影像化.... < style="text-align:center;"> < class="com">骑兵在现代战争中基本已不存在了,大多数国家只保留了象征意义的骑兵。这是部真正意义上的骑兵作战电影,估计也是绝版了。 < style="text-align:center;"> < class="com">在学校看的,因我们才读完同名小说黑白,夸张无聊到想睡,本来就困了受不了,还要写两段评论OMG!!! < style="text-align:center;"> < class="com">才69分钟,看过的时间最短的一部电影。可是也排出了原著小说的精髓了 < style="text-align:center;"> < class="com">打的波澜壮阔,最后死了39个人。。。这是人类最血腥的一战期间吗? < class="com">人马合一,人与动物的完美结合,无比的向往,令人心潮澎湃的兄弟情。 < class="com">战士心理活动,形象转变;具体到个人;战场怯懦 < class="com">很短的影片,主演是二战著名英雄-艾迪·墨菲 < class="com">黑白无字幕睡过去两次 < class="com">神神叨叨,照着书拍。
备注:已完结
类型:战争电影
主演:ZoltánLatinovits TiborMolnár GáborA
导演:米克洛斯·杨索
语言:匈牙利语
年代:未知
简介: 导演:米克洛斯·杨编剧:盖维拉·赫尔纳迪主演:ZoltánLatinovits/TiborMolnár/GáborAgárdi/JánosGörbe/AndrásKozák/更多...类型:剧情/战争制片国家/地区:匈牙利语言:匈牙利语上映日期:1966-01-06(匈牙利)片长:90分钟又名:死囚/TheHo elessOnes/ThePoorOutlaws/TheRound-U IMDb链接:tt0059776无望的人们的剧情简介······ 1848年,匈牙利爆发了由Kossuth领导的反抗奥地利Ha ***urg统治的民族运动。不幸的是,这次革命失败了,奥地利人的霸权重新确立了起来。为了彻底根除传说中的SandorRozsa游击队,军队把嫌疑人集中关押在野外一个孤零零的工事中。当权者并不知道游击队的首领长得什么样子,但知道他就在这些囚犯中。于是他们对囚犯们展开了刻意设计的真假难辨的精神折磨。 他们找了些在农民暴动中杀过人的俘虏,加以威逼利诱。谁能在其他俘虏中找出比自己杀人更多的,或者能指出游击队首领,谁就会被赦免。长着一张懦弱面孔的主人公就是其中一个。他并不知道谁比自己杀了更多人,于是就利用一切机会了解别人,就像是军队派进俘虏中的奸细。他倒也不全是乱指认,有一次通过交谈,他了解到某个俘虏比自己多杀了一个人,于是马上报告给军队。那个俘虏被处死了。不过,这一行径终于被俘虏们察觉,他自然难逃厄运。 后来,因为战事变化,军队急需增员。于是俘虏们的“罪行”暂时不被追究,他们应征入伍,有的甚至是从刑场上直接前往军营的。其中有本事的人还被任命为小头目,组建了由俘虏组成的骑兵队。 训练热火朝天地进行着。然而,前线突然传来消息,形势又有突变,战争已经避免了。俘虏们欢天喜地,因为再也不用上前线送命。可是军官的目光仍然残忍,他又想起了俘虏们的“罪行”,命令再次将俘虏们抓起来审讯。那些人重新陷入绝望中。 这是杨索(MiklósJancsó)的第一部故事片,带有鲜明的匈牙利色彩。它以现实主义为基调,平和朴素,但又默不作声地把形式主义融入其中。并且由于当时特殊的社会环境,它和许多东欧影片一样,以史喻今的意图非常明显——军队对俘虏的逼供方法和1960年代匈牙利政权的所作所为非常相似。 当然,作为成名作,《无望的人们》还展现了杨索不同他人的个性特征。比如镜头在几个人物之间的杨索式游动,有效地增加了影片的流畅感和空间感,这在他后来的影片中屡试不爽。就主题来说,杨索其后的几部作品也都是和这部《无望的人们》一样,选取了19世纪末或20世纪初匈牙利社会最动荡的历史年代。不过,正是因为这个原因,不了解匈牙利历史的人(可能是观众中的大多数)经常出现解读障碍。 无望的人们电影网友评论:< class="com">杨索用1848年发生的那场民族运动来暗喻1956年发生的十月事件。用一望无际的大草原来表达人民对自由的向往。游走于地平线的长镜头更使得这种向往变的可望又不可及。PS“世界一直都是一样的穷人总是无助的,被有权势的人压制的人总是受尽屈辱,即使在这个社会,这个被称为社会主义的社会也是一样” < style="text-align:center;"> < class="com">匈牙利无产阶级武装反抗封建主义和苏维埃社会主义的革命本身就是不彻底的,漏洞百出的,因此政府军运用了革命的消极面(背叛即宗教冲突)和积极面(武士和民族尊严)对革命者展开心理攻击,而对比更严重的是苏维埃的暴力镇压,突出斯大林时期的社会主义是法西斯式的,是彻底违背列宁的民主思想的。 < style="text-align:center;"> < class="com">该和奥赛罗对比着看暗幽幽的烛光与明晃晃的日光长袍与短打个人情感与宏大叙事戏剧性与历史感爱情奴隶与民族英雄上层建筑与广袤土地同样是凌厉线条与几何切割西欧-北美东欧-苏联的文化政治版图都很压抑一个是仰视英雄的压抑一个是俯瞰众生的压抑是扭打成一团还是孤独的叹息这是一个问题 < style="text-align:center;"> < class="com">黑白草原+集体孤岛,同质于萨罗索多玛。遁身于历史,却以真空状态示之,契如内抑的恐怖绝响。二元对立:白头套&黑制服,荒原&土堡,灵&肉。PS:杨索的大全景摇镜贯穿全片,充溢着一种孤旷的仪式感,较《红军与白军》更具象征性;而其冷酷的远观,则同质于安哲的远景长镜。 < style="text-align:center;"> < class="com">长镜头,冷落疏离,简单构图,匈牙利历史为背景的电影,这是第一次看杨索的电影,感觉很枯燥,结尾很有戏剧性,一群人高歌庆祝自己能够免于死罪,结果歌唱到结尾的时候,发令官将最后的通知念完,全体人员要不处死,先喜后悲,人们的笑声戛然而止,等待他们的将是无渊的黑暗。 < style="text-align:center;"> < class="com">20世纪60年代,匈牙利/东欧艺术电影以杨索为代表,探讨与反思本民族历史认同,《无望的人们》不仅更新了当时千篇一律的无趣的现实主义题材电影,也完成了宽银幕技术与本片「被压迫」、「丧失」主题的契合,还对安哲、贝拉·塔尔等大师产生并不模仿的影响。 < style="text-align:center;"> < class="com">影片以1849年匈牙利革命作为背景,但其实是影射匈牙利1956年的“十月事件”和其时的社会状况。在那个被称作“社会主义”的年代,“国家”成为所有电影的制片人,没有人能直接的去反对国家、军队、警察,也没有人能公开的讨论羞辱和无助。 < class="com">看完就知道为什么匈牙利国家美术馆里常设的那些1848年主题油画里的革命者们都被刻画得沉郁悲痛甚至有些消极了,把一个游牧民族关在笼子里他们会变得沉默寡言疑心重重,只有在马背上奔跑的自由片刻他们才流露出欢畅。结局的逆转太残酷了。 < class="com">根本就是隐喻1956年匈牙利事件之后苏联的统治,一个威逼利诱和哄骗之下相互揭发的故事。此时杨索大神镜头尚短,但宽银幕-广角摄影以及高度舞台化的调度已现。这片儿跟此后比尚保有较多的叙事成分和现实主义影响。 < class="com">荒原死屋,榨取人性的集中营。无际的荒原不过是封闭土堡的另一形式,芸芸众生都是这个没有出口的荒诞世界里永世的囚徒,所谓自由只剩下嶙峋的骸骨,一切逃生的希望都被自我指涉的绝望所彻底断绝。 < class="com">由于某些原因剧情看得直晕。。。看到了传说中的转圈圈~第一个镜头好短嘛真失望:)巴赞评偷自行车的人时说贫穷让穷人去偷穷人,大概就是这么个意思吧。死亡的恐惧让大家互相指认。 < class="com">8.0/10。杨索这种运用镜头渲染气氛的能力非常值得学习。90分钟的电影里似乎看到了很多,在一层层密不透风的心理瓦解战术下,革命的荣耀荡然无存。。。
备注:已完结
类型:战争电影
主演:斯坦尼斯拉夫·柳布申 VladimirBasov 奥列格·扬科夫斯基
语言:俄语
年代:未知
简介: 根据瓦吉姆·柯热夫尼科夫同名长篇小说改编,描写伟大卫国战争期间看不见的战线上敌我殊死的斗争,歌颂苏联国安英雄不朽的功勋。 影片一共四集,名字分别是: 1.无权做自己Безправабытьсобой 2.奉命活下去...Приказановыжить… 3.不得申诉Обжалованиюнеподлежит 4.最后的界线Последнийрубеж 故事大意: 1939年,苏联国家安全委员会侦察员亚历山大·别洛夫化名约翰·魏斯,随同党卫军要员的侄子海因里希·施瓦茨科普夫由拉脱维亚移居德国,经过一番周旋当上了谍报局老牌特务施泰因格利茨的司机并长期潜伏下来... КГБ侦察员别洛夫同志建立了如下功勋: 在德军入侵苏联前夕发出警报; 在波兰组织地下小组展开武装斗争; 策反海因里希,使之成为反法西斯战士; 破坏德军情报部门派遣特务去苏联的计划; 打入法西斯德军保安处,担任秘密信使; 揭露英美与希姆莱秘密谈判、企图单独媾和的阴谋; 第三帝国灭亡前夜,破坏法西斯分子灭绝集中营、杀害战俘的计划; ... 电影主题曲《祖国从哪里开始》的风格与惊心动魄的剧情形成强烈反差,它节奏舒缓,曲调轻柔,歌词中每一个字都包含着苏维埃侦察英雄怀想远方祖国的赤子之情。 盾与剑/剑与盾电影网友评论:< class="com">男主的表演较生硬,连与母亲重逢都板着脸--扬科夫斯基那副雅利安面孔倒很适合演海因里希。结尾别洛夫伫立在马路中央,他再也不必伪装成约翰·魏斯,却也没为胜利欢呼,结束了六年与豺狼为伴的双重生活让他感到孤独,这种感觉来得快,消失得也很快 < style="text-align:center;"> < class="com">除了最后一集每集都看困过去。最后抵抗组织自报国籍职业和用各种语言救战俘时很感动。海因里希的心理还有一些呈现,别洛夫的丰富而复杂情绪基本没有机会表达,主要还是表演和情节设置上的问题。主题曲依然伤感风,结尾安排真苏联?。 < style="text-align:center;"> < class="com">看过的最难看的二战片。故事情节完全无法通过镜头语言体现;演员表演从头到尾表情不变;排场差;最后,里面女人的发型全都丑到惊世骇俗 < style="text-align:center;"> < class="com">谁有字幕求一个……下载的英文字幕很多错和遗漏不知道什么文翻译的文法都不通的这5个小时看得煎熬啊…… < style="text-align:center;"> < class="com">剑与盾(1968).第一集又一个施季里茨似的人物,深入德核心高层,为祖国递送情报! < style="text-align:center;"> < class="com">魏斯太美貌了,电影结局比书还坑爹,这是人干的事吗。。。 < style="text-align:center;"> < class="com">被迷得晕头转向ING……导演结尾拆CP不HD!!! < class="com">嗯,你们苏联间谍总是多才多艺的,你说是就是吧 < class="com">3.5Stars < class="com">萌点已烂 < class="com">逻辑
备注:已完结
类型:战争电影
主演:李·马文 马克·哈米尔 罗伯特·卡拉丁 BobbyDiCicco Ke
导演:塞缪尔·富勒
语言:英语 法语 意大利语
年代:未知
简介: 本片提名1980年戛纳电影节金棕榈奖。这是一出二次世界大战时的真实写照。骁勇善战的士官长加上四位坚强的士兵,在枪林弹雨中奋战。他们不怕艰难,勇往直前。二战初期,1938年,一只美国步枪连在一个不知名的中士的带领下,辗转于北非、意大利西西里、法国、德国和捷克等国与德国纳粹极其同盟军队展开了生死决战。每到一处,他们不但消灭了当地的法西斯,而且也给予当地的平民很大的帮助。同时,这些战役的胜利为盟军的最终胜利奠定了坚固的基础。尤其是于1944年协助盟军在诺曼底成功登陆,成为二战的重要转折点。多年的南征北战,这只部队经历了无数的战火考验,无愧于自己的“铁字勋章” 红一纵队/铁血军营电影网友评论:< class="com">刚开始看的时候神烦,1980年的片子,枪声和爆炸都让我蛋疼。不过后来,我的确还是佩服编剧的能力,诸多细节的展现让影片丰满,战争时的斗智斗勇,片头片尾的照应与差别,美国大兵和民众的互动;尤其片尾的先杀后救,更是凸显了战争与和平的差别。一方面体现战争的残酷,另一方面也对人性抱有希望。 < style="text-align:center;"> < class="com">以红一纵队参与的几场战争,展现了二战的波澜壮阔及人性的思考。几场战役分别是北非坦克战(红一应该是战败了)、西西里摧毁敌人隐藏的坦克伏击点、法国诺曼底登陆用七条人命炸开了海滩的铁丝网、法国识破德军陷进顺便帮孕妇接生、比利时歼灭了精神病院的德国鬼子、捷克集中营解放战目睹了孩童的死去 < style="text-align:center;"> < class="com">,有不少美式幽默,实质是一部上升到哲学意义的反战片,“安慰被打爆一个蛋的新兵——上帝给了你两个蛋蛋”“在坦克里手指带避孕套给孕妇接生”。都非常搞笑。片头一战停战广播响起,主角听到仍杀了敌人,二战停战广播响起,放弃了杀德国人,二战终究是正义之战!片尾主角抱着死去犹太小孩让人神伤 < style="text-align:center;"> < class="com">情节要命啊,先是神枪手怯场,和法国人拥抱,还有强调的“murder、kill”,都相当浮夸做作。然后侦察小队遭遇敌人,想的法子是在地上挖个洞躲进去,让敌人从头上经过,人家不光是坦克,也有步兵的啊,步兵不上码的啊,啥都看得清楚的啊。再然后就看不下去了。(后面还有帮人接生…) < style="text-align:center;"> < class="com">1.战争片不怕格局太小,就怕格局太大。2.美国战争片总是充斥着冷到结冰的插曲与笑话以及自以为是的“人道主义关怀”3.滥用音效与蒙太奇4.上面两点就是美式战争片毫无凝重感与压迫感的主要原因,看起来就像一群年轻人的郊游片一样轻松5.任何强行植入的价值观都显得无用而刺眼 < style="text-align:center;"> < class="com">这是一出二次世界大战时的真实写照。骁勇善战的士官长加上四位坚强的士兵,在枪林弹雨中奋战。他们不怕艰难,勇往直前。二战初期,1938年,一只美国步枪连在一个不知名的中士的带领下,辗转于北非、意大利西西里、法国、德国和捷克等国与德国纳粹极其同盟军队展开了生死决战。 < style="text-align:center;"> < class="com">二战题材的电影还是很多的,外国人也拍神剧,5个人都是不死之身,打来打去,不过中国式的神剧也注意这个了,主角不能死,其他人也是会牺牲的。就是牺牲的场景有时渲染氛围过了头,有点做作了,这就是我们神剧不好之处。国外神剧这点就不那么重,轻松过度,打仗还是第一要务 < class="com">第一次看SamuelFuller的彩色片,居然连战争片都要拍的人文气十足。我看的是04年华纳重新出的剪辑版,好久没看长片结果162分钟的片子花了3次才看完,中间还睡着一次哈哈。通过一个5人队伍的视角展现二战不同战事的想法很独特,首尾两个镜头巧妙呼应 < class="com">有的地方好有的地方不太好,开枪打炮的场景都不太好,孕妇跟演A片的似的,总的来说比较喜欢不紧不慢地讲小故事。一个老硬汉带四个小战士,来来去去半路死掉的也是好看的青年,还有可爱而令人心疼的小朋友,不知道当时如何,放现在这样的电影会被姑娘们传颂很久吧。 < class="com">对战争之荒诞性与残酷性的表现令人觉得好笑之余又充满不安与忧伤。从雷霆救兵到兄弟连再到狂怒等的无数后来者都能看到本片的影子,一举使整个好莱坞战争片的审美趣味从《突出部之战》、《巴顿》等过渡到关注点放在微观战争上的新时代。可惜了270分钟的粗剪版。 < class="com">比较沉闷的战争片,讲述了美国一只部队在二战的经历,从北非到西西里,从诺曼底登陆到比利时,最后在捷克的一个集中营结束了故事。战争场面比较小,没太多看头,四个幸运儿等到了战争的结束,集中营救助孩子和终战后救德国兵还有点深意,总体感觉一般。 < class="com">场面不大制作也稍有些粗糙的老派二战片。但却是二战电影中难得的故事性强且双方角色形象都很丰满的电影。叙事虽有流水账之嫌,但一些经典台词、被打爆的手纸筒、花环钢盔、坦克接生、元首的狂热崇拜者、精神病院之战等神来之笔都让本片足以成为经典。
备注:已完结
类型:战争电影
主演:YigalNaor ShohrehAghdashloo PhilipA
语言:英语
年代:未知
简介: 这部剧围绕萨达姆,关注这位独裁者的亲信及家庭成员,通过他们的私密故事来讲述整个帝国的兴衰。通过展现在独裁与殖民间摇摆的伊拉克民众的生活,折射中东地区与西方的微妙关系。 此片由BBC&HBO出品,编剧导演由AlexHolmes一手包办。萨达姆家族/萨达姆宫殿电影网友评论:< class="com">伊拉克,四集,看完了,195x-2006之间的伊拉克,从片子来看萨达姆刚上台的政治肃清方式很残忍,他的长子乌代真的很太子爷。能辨认出的事件有科威特战争,伊拉克战争。但介绍事件正面的篇幅不多,重点还是在讲他们家内部的事儿。还有说不容否认美国人一定程度上的丑化了萨达姆,伊拉克有着它自己的意 < style="text-align:center;"> < class="com">烂事扯得太多,老萨能执政二十余年不倒,光玩阴谋和清洗是不成的,但片子里只说老萨的骄奢淫逸和残忍暴虐,关于他执政时期在伊拉克大搞福利,国民富得流油这些事一点没提过。不过老萨从一个有强烈责任感的爱国者蜕变成昏聩无能的独裁者的心路历程,这片子倒是展示的淋漓尽致。 < class="com">一部很真实的纪录片。看的惊心动魄。可能你不敢想象,一个人从纯洁到罪恶其实连一步都不需要。布什说的挺对的,我虽然权力很大(能吃人),但是我被关在笼子里。权力需要牢笼,民主才敢生长~~ < class="com">不容否认美国人一定程度上的丑化了萨达姆,伊拉克有着它自己的意识形态,萨达姆是一个朝代,一个还算富裕强势的朝代。就萨达姆个人来说,最后他只是一个失去亲人的老人,这样的结局已经够了。 < class="com">了解伊拉克战争的始末。对于反人类罪,我们理当抗争,甚至动武。别一口一个“不干涉他国内政”,或者“事情太复杂,要么阴谋论,要么不可知论”。想想那时谎言是多大程度蒙蔽了自己啊。 < class="com">看了之后会感觉伊拉克战争是场多么正义的战争。难怪无脑的室友称其为dothemaservice...永远也不会有人知道真相到底是什么了。 < class="com">英美所拍,自然倾向于反映负面的老萨;当然,这也都是事实——一个人也许之前对人民做过好事,但一旦做了比较大的坏事,谁还会记得好事? < class="com"> 反正现在只要反对美国就是自由战士,反对美国就是有思想。对吧!好!小布什大傻逼大暴君!!!欧美媒体都是帝国主义的宣传机器!!! < class="com">演的挺好的让我们了解萨达姆政权的一些事实。阿拉伯国家基本都是些蠢猪,没有石油比非洲还落后。伊斯兰教就是个邪教,恐怖主义的摇篮。 < class="com">这是一部妖魔化的片子。。政治总是看得人心惊胆战的。。【这世界太复杂,你我都是不谙世事的无知小屁孩】 < class="com">2015.6.6片子太长,讲好多没意思的烂事,关于萨达姆执政的讲的不多,基本把老萨树立成暴君 < class="com">对萨达姆的罪行刻画得太少,屠杀库尔德人,毒杀反对派,这些都只是一句话侧面带过,成本低的悲催
备注:已完结
类型:战争电影
主演:BrahimHadjadj 让·马丁 YacefSaadi
导演:吉洛·彭特克沃
语言:法语 英语 意大利语
年代:未知
简介: 影片以阿尔及利亚争取独立为背景,讲述了在阿尔及尔这座城市里,地下运动组织——民族解放阵线同法国人的战斗 阿尔及尔之战/阿尔及尔战役电影网友评论:< class="com">她把装有炸弹的提包放在凳子下面,她看到孩子舔着冰淇淋,她看到男女青年欢快的跳舞,她看向了挂钟。镜头前她的表情,悲壮又痛苦万分。但她终究不是虚伪的好莱坞英雄,在一片爆炸中救出无辜的幼儿。她离开的很决然,这就是反殖民的暴力,人民的暴力,革命的恐怖主义。恐怖主义的恐怖从何而来?除了帝国主义的恐怖以外可有其他答案?60年代以来的反殖民叙事在日常生活中被消灭得干干净净,反伊斯兰叙事又取而代之。帝国主义持续地在第三世界制造殖民地,制造贫穷、痛苦、混乱,这才是一切恐怖主义的根源。浓雾这边是有心无力的法国暴力机器成员,浓雾那边是一个团结的阿尔及利亚。当今世界也如这团浓雾一样:一边是反伊斯兰与民族沙文主义的结合,一边是全世界无产者与被压迫人民的结合。这60年代的粗砺影像已经向我们揭示,未来到底是谁的世界。 < style="text-align:center;"> < class="com">1.尽管兵不厌诈,战争总是不择手段,但是还是觉得这个电影骨子里在宣扬恐怖主义。不论导演是褒是贬,或许msl确实有这样的优良传统吧。2.被压迫阶级永远有三个选择:压迫,反抗,怂恿别人反抗。第三个选择在我d的话语体系中也被称为窃取革命果实。所以你是甘于接受压迫呢?还是甘于流血,还是甘于让别人流血?3.你说法国是压迫者,可偏偏人民对它夹道相迎,它反而是法律和社会规则的维护者。你说国际解放组织是反抗者,可偏偏它搞恐怖袭击,滥杀无辜,破坏社会安定。4.战争中根本没有什么正义与邪恶。5.共产d也是一直被西方污名化的,其实就和msl一样。6.让电影的归电影,政治的归政治吧。 < style="text-align:center;"> < class="com">修复版观看。大颗粒全景幅展现阿尔及利亚独立战争历程,倒像是新闻记录片。反殖民主义的杰作,摄影机如实呈现双方暴力细节,但在道义、非既得利益者面前,殖民主义毫无站脚之地。莫里康内的配乐让片子多了份恢弘。“为什么萨特总站在他们一边?”的确,萨特是当局讨厌的人。/片子1080P资源存了半年,终于找到一个时间轴对上的字幕。 < style="text-align:center;"> < class="com">20170624周六上海电影节观看,没想到全部坐满,大家饶有兴致,上海挺好,有这么多对偏僻话题有兴趣的电影爱好者。视角从殖民者和algeria人两个角度都有,但可以多少感觉到导演对后者的同情;不愧是恐怖主义教科书,暗杀和炸弹,和现代的关系,不知如何评论。革命是残酷的,那些无辜的小孩,也要被炸 < style="text-align:center;"> < class="com">这是一部关于眼神的电影,沉着老练的眼神,凶狠阴鸷的眼神,美艳动人的眼神,悲天悯人的眼神,静寂无声的眼神,明媚忧伤的眼神……最震撼的地方有三处,一是三位少妇行刺时的惊心动魄,二是报童天真莞尔的笑容,三是阿里贯穿全片的、如铁钩一般、鹰视狼顾的面孔,他是最坚毅的英雄,也是最残酷的暴徒。 < style="text-align:center;"> < class="com">学校中东研究小组组织的放映。太好看了,视觉上确实很有纪录片的观感,但更动人的是不偏不倚不刻意站队的双方人物塑造,阿拉伯女性的英勇,空降兵的傲慢,解放组织对罢工和武装斗争认识的内部分歧,国际记者的发布会提问跟现在也没啥区别……加缪成长的地方有了感性的理解,但是怎么只出现了萨特呢…… < style="text-align:center;"> < class="com">革命的复杂性就在于,即便是出于正义的理由,但当革命过程中不可避免地出现泛滥的暴力时,这种暴力就会开始蚕食革命原初的正当性,因此“正义的革命”永远是个悖论,任何正邪两分的做法都是在简单化、幼稚化它。“革命正义”这个概念的模糊化就是你从中可以从中找出无数个坏人,但却寻觅不到一个好人。 < class="com">可以说是伟大的电影了!纪录,克制的视点重现了阿尔及利亚的斗争,因此最后一刻我还在对法军抱有幻想。摄影机只需要平静扫过每一个场景和人物不需要任何冗余的渲染足以震撼人心。最后漫长的尾声简直像纪录片资料。62年独立,本片66年上映,可以说是时事片了,愿共产主义者能永远无愧于自己的信仰 < class="com">粗犷的风格,形成了表现力上的神作。从出场的阿拉伯妇女脸部的特写,到后面开军车司机的主观视角,都形成了非常具有冲击力的视觉情感的体验。作为一部记录走向独立的电影,很难观察其中倾向,而真的是中立的。殖民者与解放组织一起残杀无辜,他们的领导者又有礼而冷酷。喜爱抵抗组织最终覆灭的桥段。 < class="com">上校点起一支烟,气和爆破的烟掺合在一起,他是被称为“纳粹”的反纳粹的法国军人。开头袍下藏枪、中间变装放炸药、结尾1960年又忽然出现的阿拉伯妇女。眼眶藏泪的儿童。最后被抓到的阿里和妇女、儿童藏在一起。用今天的眼光提问:一个大的时代来了,有没有人可以彻底置身事外,藏人入井的女人。 < class="com">坦克世纪,都是敌占区,今天你是大卫,明天就是歌利亚。如果没有国家和民族,我们还能依附什么?毛说枪杆才出政权,然后呢?以残暴对残暴,以恐怖对恐怖,似乎没有答案。我们是生活在了虚无的时代,没有特别可依附的东西,可还不时想倒退回去。喊独立看摇旗,我也涌起愤怒煽动情绪眼角泛泪,然后呢? < class="com">我很难对这种打着民族独立旗号的影片有太好的印象。从现在上帝的视角当然可以说人家为了自己国家和民族的独立有什么不对,但是看看另一个从法国独立的国家:海地,结果就完全变了样。更重要的是,这帮暴动分子根本没有文化,你只能指望引导和训练他们的是“好人”。是革命斗士还是暴徒?没人知道。