备注：已完结
类型：剧情电影
主演：PrimoGaburri MariellaFabbris IdaCar
导演：弗兰科·皮亚维奥利
语言：意大利语
年代：未知
简介： 主演：PrimoGaburri/MariellaFabbris/IdaCarneval导演：弗兰科·皮亚维奥利语言：意大利语地区:意大利编剧：弗兰科·皮亚维奥利类型：剧情上映时间：2002-08-05 别名：AttheFirstBreathofWind用户标签：意大利,生命三部曲,风的第一声呼吸,弗兰科·皮亚维奥利,文艺,诗意,剧情,2002片长：85分钟imdb编号：tt0328825 Usingfewwordsandgorgeousimagery,thisisa oetic aintingofafamily,eachintheirowns aceonanAugustafternoon. 风的第一声呼吸电影网友评论：< class="com">许多画面镜头是有带入的美感在的，但同样也把刻意为之的那种感觉给整得让人很容易察觉。而且不和谐因素:人物的分配情节的推进行为的自然性上都存在着这类问题使得完整度(“美学”意义上的)不够不知制作人是否在拿自己内在的凝练物作为基础去弄的。还是靠外来的内容做“理论”上的加工运用 < style="text-align:center;"> < class="com">“家庭影像”的最高形式。夏日多美好！多么嘈杂，虫鸣不绝，风雨不断，却又那么的寂寥，每一个人都在品味生命的蓬勃和时间的流逝。钢琴串联起来的整个夏天影像暧昧如诗，即有午睡的梦魇也有梦幻的花丛。可聆听，可回忆，可品味的电影。闭上眼睛，原来夏日是如此炙热的美丽和富有矛盾，茂盛却又荼蘼 < style="text-align:center;"> < class="com">许多画面镜头是有带入的美感在的，但同样也把刻意为之的那种感觉给整得让人很容易察觉。而且不和谐因素:人物的分配情节的推进行为的自然性上都存在着这类问题使得完整度(“美学”意义上的)不够不知制作人是否在拿自己内在的凝练物作为基础去弄的。还是靠外来的内容做“理论”上的加工运用 < style="text-align:center;"> < class="com">其实更像是声音的诗，人物光影的变幻为那些声音服务，简直沦为mtv般的存在，消长的呼吸，风，走动，衣裙，咳嗽，鼾声，敲击键盘，弹奏钢琴，歌唱。叙事性被降到几乎没有，演员的意义几乎被压榨干净，最后只剩下电影本身，在光与影中度过意大利的慵懒午后 < style="text-align:center;"> < class="com">晶莹剔透，光阴遥长，闪闪发光的溪流宛若生命的纺线缓缓捻转。萨蒂的曲子神之契合，几乎占了大半时间，一切都静下来了，慢下来了，融化了，哭了。不敢有一丝一毫走神，生怕现实扰乱自己当时的精神，It'sadreamaboutmylife. < style="text-align:center;"> < class="com">晶莹剔透，光阴遥长，闪闪发光的溪流宛若生命的纺线缓缓捻转。萨蒂的曲子神之契合，几乎占了大半时间，一切都静下来了，慢下来了，融化了，哭了。不敢有一丝一毫走神，生怕现实扰乱自己当时的精神，It''sadreamaboutmylife. < style="text-align:center;"> < class="com">削弱叙事性的影像诗，比起那几位公认的诗电影大师要自然不少，几乎没有符号的指涉，表意也不那么明确。一开始觉得用环境音衔接场景做的不错（为观影心理提供时间连续性），但到了后面使用琴声之后反而太像MV，削弱了之前营造出的自然感。 < class="com">她伫立不动，双足吸附大地，像树一样扎根深入。彼时，他们凝视对方，默默无言相互偎依。可一旦风袭来，从第一声呼吸开始。他们就晃来晃去，不停低声细语，爱上了彼此。而现在，我的咒语魔力不再，剩余的仅有，轻舞的，风的声音... < class="com">电影的名字如诗一般，内容也是诗情画意。是电影诗人FrancoPiavoli的作品，生命三部曲的最后一部，每一帧镜头都可以拿来做电脑桌面的场景，视觉的盛宴。几乎贯穿整部影片的钢琴曲舒缓恬静，适合电影的基调。 < class="com">电影的名字如诗一般，内容也是诗情画意。是电影诗人FrancoPiavoli的作品，生命三部曲的最后一部，每一帧镜头都可以拿来做电脑桌面的场景，视觉的盛宴。几乎贯穿整部影片的钢琴曲舒缓恬静，适合电影的基调。 < class="com">电影诗人FrancoPiavoli的作品，生命三部曲的最后一部。电影中每一帧镜头都可以拿来做电脑桌面的场景，美得让人惊叹，就是视觉的盛宴。配乐是几乎贯穿整部影片的钢琴曲舒缓恬静，适合电影的基调。 < class="com">电影诗人FrancoPiavoli的作品，生命三部曲的最后一部。电影中每一帧镜头都可以拿来做电脑桌面的场景，美得让人惊叹，就是视觉的盛宴。配乐是几乎贯穿整部影片的钢琴曲舒缓恬静，适合电影的基调。
备注：已完结
类型：喜剧电影
主演：TimOgletree 乔伊·奥格莱斯比 戴夫·谢里登 TroyOgl
导演：ScottDow
语言：英语
年代：未知
简介： 今天，美国影院迎来了一部“恶搞”级别的影片——由斯科特·道(ScottDow)执导的《走肉行尸》(TheWalkingDeceased)。不仅恶搞了《行尸走肉》，还把乔治·A·罗梅罗的一系列丧尸电影搬上台面，诸如《丧尸出笼》、《活死人黎明》等等，就连本身就是恶搞类型的《僵尸肖恩》和《僵尸之地》都没能“幸免” 走肉行尸电影网友评论：< class="com">来数数这片捏了多少丧尸片末日片的梗吧：行尸走肉，惊变28天，温暖的尸体，艾利之书，活死人黎明，僵尸脱衣舞娘，僵尸肖恩，僵尸之地肯定还有我没认出来的。瑞克出门先崩死俩活人，开枪崩屎那儿笑死我了。虽然用梗的手法并不高明，但还是看得蛮开心的 < style="text-align:center;"> < class="com">无下限的恶搞，但是笑点比较无聊，如果没看过这片恶搞的那些著名丧尸片们(行尸走肉，惊变28天，温暖的尸体，僵尸之地，僵尸肖恩，活死人黎明等等)，估计笑点也找不到。 < style="text-align:center;"> < class="com">恶搞恐怖片也要讲逻辑有剧情吧，当观众傻子吗!这片子太无聊了! < style="text-align:center;"> < class="com">除了一开始杀了个正常人小女孩有点新意，后面内容可看可不看。 < class="com">虽然剧情很无聊，但是有很多丧尸片的梗，笑料不断 < class="com">调侃行尸，温暖尸体，僵尸之地，z大战。。。 < class="com">林肯拉完屎之后开枪射屎那段我笑了半个小时 < class="com">想看恶搞，但是一点也不好看，看不下去 < class="com">油管热门短片的质感，挺搞挺爽挺黑色 < class="com">卡尔？克瑞斯！好吧，你赢了。 < class="com">我只想问问豆瓣怎么看 < class="com">同《挨饿游戏》。。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：MichaelMurphy LucilleBall ImogeneCo
导演：StephenIves
语言：英语
年代：未知
简介： 主演：MichaelMur hy/LucilleBall/ImogeneCoc导演：Ste henIves语言：英语地区:美国编剧：类型：上映时间：14November2005 别名：TheAmericanEx erience:LasVegas/一段离经叛道的历史用户标签：纪录片,美国,d9-tlf,历史片长：imdb编号：tt0511741
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：ImogeneRobinson VictorRobinson Gene
语言：英语
年代：未知
简介： 主演：ImogeneRobinson/VictorRobinson/GeneRobinso导演：DanielG.Karslake语言：英语地区:美国编剧：DanielG.Karslake/HelenR.Mendoza类型：纪录片/同性上映时间：2007-10-05 别名：圣经如是说/因为圣经是这样告诉我的用户标签：纪录片,美国,同性恋,同志,美国电影,宗教,2007,homosexual片长：99分钟imdb编号：tt0912583 两个人之间的爱情是否也会被人厌恶？同性恋者与基督教之间的分歧是否注定成为无法跨越的鸿沟？圣经又是怎样被用来为这种厌恶辩护的？这些问题就是丹尼尔·G·卡斯雷克拍摄的这部《圣经上这么说》所关注的中心。 圣经上这么说电影网友评论：< class="com">事情是变化的，就因为圣经里这么说，不代表我们今天就仍然要照做。圣经是用人类的语言说出来的上帝的话，不能单纯的从字面意思去理解圣经，如果要按圣经上的话，应该注销你的银行账户把钱分给穷人，你应该支持异教徒下地狱，应该支持种族隔离，奴隶制以及对女性的偏见，而不仅仅是反对同性恋。上帝唯一的教义是爱与宽容，不是用最恶毒的语言与暴力去攻击别人，这才是最应该制止的罪行。 < style="text-align:center;"> < class="com">10星纪录片：informative,条理清晰并well-su orted！电影从模范信徒父母自述他们如何在相同宗教背景下建立家庭开始，一切完美，直到知道孩子长大后性取向，电影从这时开始精彩起来！逐条分析圣经里反同的经文，引用科学发现，穿插各种采访/自述。不像天佑鲍比煽情过度，电影结尾感人并发人深省！ < style="text-align:center;"> < class="com">1.对homosexuality和Christianity的关系进行了非常充分的科普2.反对BibleLiteralism，只是一个控制思想的工具(WhatBiblereads不等于WhatBiblesays)3.含泪好几次fordifferentreasons4.unconditionallove < style="text-align:center;"> < class="com">论文式纪录片做到论证有据就成功了。“我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；唯独人以为不洁净的，在他就不洁净了。”若是奉主之名鉴查自身实在是神所赐的，那便要颂赞这大奇迹。我们同样看见奉主之名诅咒的、使他人跌倒的，如犹太人信主却定耶稣于十架。经上说：没有寻找我的，我叫他们遇见 < style="text-align:center;"> < class="com">"我穷其一生都无法想象上帝会说出这样的话——我将惩罚你，你是黑人，你本该是白人；我将惩罚你，你是女人，你本该是男人；我将惩罚你，你是同志，你本该是直人。"——"要对我们手里这本紧握的圣典倾注更多的谨慎，它谈论的是爱与善，却为暴力、压迫、不公提供最有力的辩护，它是武器、是工具。" < class="com">9.0差不多是对神学与同性恋捆绑话题的全方位视角直叙。事实上，基督教反同文化和中国传统反同文化有着雷同的部分，就是基于经验主义下的传统性交方式和恋爱方式对于异化的结合进行屠杀，而解决它的方式或者说缓和它的方式大都也是靠着“实践斗争”来实现的，同志正常生活的代价，现今依然很大。 < class="com">对于基督徒应如何看待同性恋，我几度摇摆，片子又让我看到了更多，思考更多。这完全不是一个简单的问题，每一个环节都存在巨大争议。片子试图告诉我们，圣经没有直接说明这个问题，圣经也不应该只理解字面意思，同性恋很大程度不是选择，对于恐同的渲染导致很多问题，最后，上帝爱自己每一个孩子。 < class="com">阅读理解：三分之一的人信上帝，里面有各种恋。恐同者对《圣经》断章取义以歧视攻击同志，后者：thisisbullshit！抠字眼实在太坏了要结合文化语境和时代背景ok?上帝是爱所有人的ok?总之：耶稣了解一下。不喜宗教和同志文化混为一谈，当然也是一种观点，虽然很“精英”立场。 < class="com">视角确实好。《圣经》是上帝饱含爱意的书章，人与人的关系也因“爱”得以维系，标签、阶级、利益，借着“爱”和“正义”的名义，去解体爱和正义，才是理性意义上的abomination。另，作为家人（爱人同样），尊重他并且接受他，比起像对待私人财产一样占有他、改造他，更为接近“爱”。 < class="com">如果是赞成同性恋那么实在是恶心的，跟淫乱一样可耻。上帝为什么不造男男或者女女，而是造了一男一女？。。同性恋能繁衍后代？在这里大肆推崇同性合理可同情可允许那么这个世界不乱套了。的确同性恋需要关爱，但我不能理解和赞赏，我始终抵触与抵触淫乱是一样的心理。抱歉，基友们伤你们心了。 < class="com">同性恋是一种罪吗？是罪，同性恋是上帝所憎恶，并禁止的，因为圣经里是这么说的。宗教信仰被使用作为行恶的工具，被为了正当化自己的欲望而曲解。终有一天我们要为自己的选择和所作的行为付上永远的代价，因为“人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判”，圣经里是这么说的。 < class="com">今年看过的最好纪录片之一。Homosexsualityisnotachoiceandcannotbechanged.在没有宗教压力也并不充斥着BiblicalLiteralists的天朝土壤上，希望某些激进恐同分子可以摒弃自己的成见，让世间多一点爱与被爱的权利。
