备注：已完结
类型：爱情电影
语言：日语
年代：未知
简介： 南仏エクサン・プロヴァンスに近い村の古い尼僧院でひっそりと暮らす彫刻家レア(シャーロット・ランプリング)は、美しい弟子のプルダンス(ミリアム・ルーセル)の強い愛を受けていた。ある年の大晦日、レアは一本の電話を受けた。主は作家のユーゴー(アンジェイ・ズラウスキー)だ。彼は20年前、まだ16歳だったレアが熱愛した男性だ。子供まで宿しながら、二人は別れたのだった。ユーゴーは、レアとの恋愛を小説にし、それがベスト・セラーとなっていた。別れた後、子供も死産し、レアは自殺を計ったのだった。生命をとりとめたレアは、その直後、母も亡くしていた。ユーゴーを前に、プルダンスは嫉妬と怒りで胸を締めつけられる思いだった。あれほど苦しめられながら、レアは、まだユーゴーを愛しているのだ。愛する師を不幸にしたユーゴーに彼女は復讐を誓うのだった。彼女はパリのユーゴーの家を訪ね、彼の息子マルタン(ジャン・クロード・アドラン)に会った。さらにユーゴーと再会したプルダンスは、ユーゴーを誘惑する。そのことを察知したレアは、プルダンスをなだめるが、彼女はユーゴーだけでなく、マルタンをも誘惑する。マルタンにせがんで夕暮の湖に出たプルダンス。やがて、レアのもとにボート遭難のニュースが入る。マルタンは死に、プルダンスは生命をとりとめるのだった 美丽与哀伤电影网友评论：< class="com">寂寞是黑色的海，孤独是哀伤的歌。海豚游戏。出土后瞬时消失的画像。古墓&灵感同质于《心中天网岛》。|难道小说就非得那么洁净才可以吗？|女人献给女人牺牲的生活，是无法长久的，是病态的，它最终将把两人都毁灭殆尽。|这景色就像刺入我们命运的扎枪一样。PS：须臾的情色段落忒像铃木清顺了。 < style="text-align:center;"> < class="com">獏：嗳，好的就是那种空气。譬如说山上有一层银白的雾，雾是美的，然而雾的后面还是有个山在那里。山是真实。他们的雾，后面没有山。——张：是的，他们有许多感情都是浮面的。对于他们不熟悉的东西，他们没有感情；对于熟悉的东西，每一样他们都有一个规定的感情——‘应当怎样想’ < style="text-align:center;"> < class="com">情节是忠于原著的，很多台词都是照搬原著，但比起原著令人目眩的艺术手法，其美感和艺术感还是差了太多，特别是作为灵魂人物的庆子的演绎者选得太差了，首先颜值就不及格，这位演员的颜值演庆子的婢女还差不多，也没有演出庆子那种神圣与邪恶、爱与恨、美和悲哀交织的感觉。 < style="text-align:center;"> < class="com">从头到尾都是学生单相思痴恋老师胡搞事但老师心里有别人，哪来的师生畸恋，勾引一大一小俩是报复，但也真付出了感情，要不最后流什么泪呢/两个女主角太好看，年代感的面容，精致韵味十足/那个时代电影的特色大概就是演得做作念白做作 < style="text-align:center;"> < class="com">学生对老师的痴恋以至于化身妖妇为老师报仇，疼，因为会疼才咬你的，台词简直病娇！庆子对着两个目标男性撩汉情话突破一万分的高级表达，对着自己喜欢的老师就是一个强攻不服软的小倔强，八千草薫的鼻子好好看。 < style="text-align:center;"> < class="com">就喜欢这种师徒畸恋。天惹！我爱上了五十多年前的八千草薰，年轻时候太好看了！宝冢出身，文工团的气质就是好！可惜庆子的女演员不够漂亮，实在不像小说里从淡蓝暮霭中飘然而至，有着俊雅风姿的美少女。 < class="com">“女人生下来就是妖妇”；“我甚至可以微笑着看待哀伤”；这种调调的日本电影总显得诡异，撇开剧情，只看画面只听配乐就够了；还是觉得这姑娘挺二的，真是因为爱着上野先生才勾搭两父子的吗？ < class="com">会以为是谷崎润一郎的作品呢。但结尾嘎然而止，就非常的川端康成了。房子都很漂亮啊。那个复仇的小姑娘跟老一辈人都不同，所以相关那三个人都很怕她的行动力和狠劲儿。 < class="com">这个规格的卡司应该能让百合控川端老师满意了吧。八千草和加贺麻里子都是ty ecast因此也并不会出错。场景不是京都就是镰仓，美美美。 < class="com">68/100川端康成大师加持过的东方色彩谋杀剧本一流且扎实，镜头很有小津安二郎的风格不过很多次被特写镜头破坏了美感。 < class="com">这剧本确实很川端康成日本拍了好多女学生暗恋女老师然后女老师心里有汉子的题材而女学生无一例外爱的都很极端 < class="com">萝莉控的作家，自虐狂式的妻子，深爱着老师的疯狂女学生，一出畸形的浮世绘。表演上比较夸张，老师长得有点像蒋雯丽
备注：已完结
类型：剧情电影
导演：新藤兼人
语言：日语
年代：未知
简介： 炎炎夏季，年事已高的女演员森本蓉子（杉本春子饰）来到蓼科高原的山上避暑。迎接她的是帮助打理山中别墅已有30年时间的农妇丰子（乙羽信子饰）及其女儿明美（濑尾智美饰）。蓉子得知83岁的老园丁一年前自杀，并留下“就活到这吧”的遗言。谜样的话语让众人唏嘘不已。不久，蓉子年轻时的演员朋友登美江（朝雾镜子饰）和丈夫藤八郎（观世荣夫饰）前来拜访，登美江患有老年痴呆，却执意再见好友一面，几个老年人度过了一段刺激有趣的美好时光。数日后登美江夫妇离去，而蓉子亦在不经意间知晓了一个埋藏20多年的秘密… 午后的遗言电影网友评论：< class="com">返璞归真的新藤兼人用一个平缓又哀伤的故事注视衰老与死亡，但其凛冽的镜头还是偶露峥嵘，四位主角代表着日本老年群体，他们对生命无比热爱也对死亡无比向往，坦然面对死亡是日本文化的终极命题，即使死去也不要给人添麻烦，订上棺材的石头在死亡的仪式化象征，就如同那场喧闹的婚礼和静谧的死亡，每一步都充满了仪式感，最终新藤兼人留给观众的仍然是对生命的眷恋，在身患绝症的情况下，乙羽信子的角色就更具悲情色彩，但生命中爱过、疯狂过也就没有了遗憾，契科夫的戏剧返照现实世界，艺术与世俗的冲突也算新藤兼人的夫子自道吧，但翱翔的海鸥终究是自由的，即使经历了荣誉、爱情、幸福、挫折和背叛，它仍然能找到属于自己的蓝天 < style="text-align:center;"> < class="com">83岁新藤兼人携晚期癌症妻子乙羽信子缅味时光之作，不伦之恋的自我投射(《独自在夜晚的海边》是在玩致敬吗)、与漫长阴郁生命的和解(伯格曼/小津的织体)。新藤贵为昭和最强编剧，电影却没有老日影常见的断裂感，注重意识通过文本组织方式作用于主体，个体被意识“缝合”“召唤”的过程。对新世纪日本电影叙事方向作出有益尝试。 < style="text-align:center;"> < class="com">情节编排较松散，几乎是堆积事件，剪辑也各应。讲老人的电影，必然涉及到了死亡，身边人渐次离去，死亡就横亘在自己面前，该怎样活完此生？新藤兼人以八十余岁之身拍这个片子，自我阐述的意图很明确，但却并不太有说服力。也许是因为我的阅历还有文化差异，感觉角色的行为难以理解，因此结论也无力。 < style="text-align:center;"> < class="com">第一部新藤兼人，第一感觉构图中规中矩，而场面调度和摄影机的运动真是简单，画面中的演员除了对话几乎不用做什么，目测为剧作家兼做导演的局限性吧。对于故事本身，那几段稍显俏皮趣味的情节，与老年人固有的严肃形成的反差很出色，除此之外理解这部电影是需要年龄沉淀的，年轻人只能窥其表面了。 < style="text-align:center;"> < class="com">前半段轻松诙谐，甚至有些荒诞，后半段深沉。就像跟一位饱经沧桑的老者谈天，开始很愉快，后来思绪慢慢飘得很远，最后一石入水，大梦初醒，然后生活继续。年轻一代沿袭古老婚俗，在具有强烈生殖崇拜的意识中踏入洞房，生命就这样一代代延续着。总的来说是个饱经沧桑的视角。瀑布下的少女胴体太美、 < style="text-align:center;"> < class="com">1.日本的电影怎么可以这么好啊！2.不能不想到法国的《爱》、《45周年》，比那两部更好。3.日本人不给别人添麻烦会贯彻一生。4.对于感情出轨，私生子等人生计划外的事情，日本人能够很好的化解，没有激烈的冲突。也不似中国人那种或者憋着，隐忍，直到突破临界线的那种不能预期的爆发。 < style="text-align:center;"> < class="com">83岁的新藤兼人在形式上依然非常先锋啊，非常多的符号，怪异气质。开头平缓，中间忽然变奏，丰子的存在感由微弱渐强。但最后就像石头落入水中，水面一阵波澜后又重归平静。少女的美好裸体、古老的试婚仪式、能剧表演，都是非常原始的生命存在形态。而对死亡的看法又很开阔从容。配乐很不错。 < class="com">导演新藤兼人拍摄本片当年已有83岁高龄。他开始注视对人的衰老与死亡的探索，他认为人类试图在固执地抗拒着肉体的衰老，但是这种欲望是应该与顽强地活着相结合的。他在看了一部一对老夫妇双双投水自杀纪实片后得到启发，想拍一部关于如何对待衰老与死亡的影片。 < class="com">居然是如此举重若轻的作品，早餐遇贼，女主人和管家的修罗场，古老的试婚仪式，一切都比不上认知障碍的老妇与老伴的自杀之旅来的震撼，然而导演都像日常生活一样讲过去，尾声没有沉浸在故人突然离世的悲伤中，两位老妇继续如常的生活，演认知障碍的女优演得真好 < class="com">老导演新藤兼人的老年世界，本以为是个又闷又压抑的老人电影。却意外的有趣，四个怪怪的老人，几段轻松到略显怪异的故事。随着剧情的行进，更多了些伤感，实在是五味杂陈的好电影。幽静的山中景色与不紧不慢的节奏，些许怀旧，些许人生感悟，意外的收获。 < class="com">所剩无几的夏季，炎热，树影婆娑，河流未算湍急，前方的森林又暗又静，该不该就此停下？没有人重提往事，生命中出现过的那些各不相同的情绪也不会再见，但我还是决定多走两步，并非出于贪婪或惶恐，相反，我是把自己交付出去了，彻底的，不留下任何遗憾。 < class="com">一天除了中午炒了俩菜，睡了会午觉，看了仨电影。对老年人题材的影片感兴趣，是因终会面临老境。中年的孤独和老年的孤寂比起来，后者或许才深似海。只是都要消受。我知道，那天早晚回来，带走我，以及我的爱人。在那之前，它给予了我，又带走了一切。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：笠智众 原节子 月丘梦路 杉村春子 青木放屁 宇佐美淳 三宅邦子 三岛
导演：小津安二郎
语言：日语
年代：未知
简介： 主演：笠智众/原节子/月丘梦路/杉村春子/青木放屁/宇佐美淳/三宅邦子/三岛雅夫/坪内美子/桂木洋子/高桥丰导演：小津安二郎语言：日语地区:日本编剧：野田高梧/广津和郎/小津安二郎类型：剧情/家庭上映时间：1949-09-13(日本) 别名：Banshun/LateS ring用户标签：日本,1949,经典,家庭,剧情,黑白,温情,亲情片长：108分钟imdb编号：tt0041154 居住在镰仓的大学教授曾宫周吉（笠志众饰）早年丧偶，他与女儿纪子（原节子饰）相依为命。纪子从小担负起家庭的重担，悉心照顾父亲的生活起居。转眼间，纪子已二十七岁，依旧待字闺中。纪子的姑姑（杉村春子饰）和朋友（月丘梦路饰）都很关心她的婚事，然而她却因为对父亲的依恋，不愿谈婚论嫁。 不久姑姑为周吉介绍一名独身女子三轮秋子（三宅邦子饰），周吉欣然同意。得知此事的纪子心中感到无限的怅然…… 本片为当年日本《电影旬报》评选十佳电影第一名。 晚春电影网友评论：< class="com">看完发现最感动不是纪子出嫁时流着泪对父亲说，这么多年受您照顾，而是之前父亲告诉不想结婚的纪子，其实婚姻里的幸福并不是决定结婚那一刻起就有的，而是需要长年累月两个人的不断磨合之中，共同努力地创造。人都是希望付出就有回报，并且越快越好。只是觉得说到底，任何的关系里、夫妻、恋人、朋友、甚至父母和子女，最怕的都是总有期待，再总是把回报当做理所当然。可是啊，世界上除了自己以外的都是别人，没有人是“应该”付出爱和保护，理解和支持。再深的羁绊也需要小心地维系，才能跋山涉水，依然保有初见时的美丽。 < style="text-align:center;"> < class="com">这不是一部简单的伦理片，而是以小津为代表的知识分子在战后对东西方意识形态的讨论。注意里面提到“李斯特”和威廉.退尔”。片子让我们看到东西方的思维模式各有优劣，都不完美，引起的思考：东西方结合才是更优的选择。具体到婚恋：西方的自由婚恋比东方包办更优，同时东方的门当户对条件匹配相亲效率婚姻需要经营等理念又是西方自由婚恋成功的保证。东方我认为这是对你好的，所以我要求你那样做，我牺牲都是为了你；西方我认为这是对你好的，所以我建议你那样做，你该怎么做我不去下判断。 < style="text-align:center;"> < class="com">重看。东方的父亲，有静气，沉稳如山。笠智众之于小津比郎雄之于李安更是不可撤离的一件“器”，是电影道具里的底，是电影镜头里不是空镜的空镜。郎雄是李安思想的一个剖面，笠智众是小津的再身。人物对话嵌进奈良东京京都的街道寺宇，旅途的云天电线杆和熄灯后的叶影，人文与自然的气象之美浑然若一。原节子参加茶道回家，心有欢悦，穿着和服踏着木屐，身姿婉约轻摆。林荫道下隙日从叶影，影下有美人，短短几秒，真是好看。 < style="text-align:center;"> < class="com">小津的电影总是关于不舍，不舍朝夕相伴的亲情远大于晨昏相恋的爱情，这种亲情揭示了人内心深处对情感的真正向往，甚至是不问因由的，家庭满足了人终其一生追求的所有想象，婚姻则是剥夺这份归属感的最大阻碍，所以小津的电影其实就是一种不断克服既定的家庭眷恋与忧思的影像实验，结果最终都是婚姻占据了上风，这背后最关键的一环又永远来自于父母的退位与自我的妥协，虽然结果都是甜蜜的，却永远显露着无奈的愁绪。 < style="text-align:center;"> < class="com">影像100分影像与人物的完美谐和，在小津或者沟口的电影里才有可能找得到，当然，只有小津能使得二者不会有任何矛盾和冲突！剧本90分故事的前半段有些小缺陷，总体来说，瑕不掩瑜，父女的对话，或是父亲最后的孤独，都饱含着东方式最深沉的爱！导演95分还是差一点，一点点的问题，难以达到完美。表演95分演员对了，表演就八九不离十创新95分打分95分内容系数0.95分得分90分 < style="text-align:center;"> < class="com">在现在的语境下来看真是相当具有现实意义。比起秋刀鱼之味，将视角转到了被催婚的女儿。适龄就得婚嫁的传统是否时常成为一种迫害？原节子是受害者，其实父亲也一样。祝福，说教或是谎言，或多或少都言不由衷，否则最后拿着光净苹果的老人也不会如此落寞。好像在“传统”这样庞大的东西面前，再强烈的个人感情也只能压抑。但是，是不是太暧昧了一点…实在是感觉所有的台词都指向父女不伦啊… < style="text-align:center;"> < class="com">????️当年什么都不懂……喜欢很多导演……王家卫、黑泽明、小津安二郎、英格玛伯格曼、费里尼、马丁斯科塞斯，喜欢到别人敢说他们的不好我就敢干架的程度……但是关于里面的人物……不能体会到更隐晦的部分……现在我多少会察言观色了……可惜好电影早就被我看完了……包括晚春看完喜欢到不行完全沉浸在那种美感里面……然而情节是什么我早忘了 < class="com">战争后新旧社会面临转型的阵痛不着痕迹地在电影里体现。父女之间“洛丽塔”似的感情被他处理得平淡自然符合人性，光影调度平淡冲和，虽然看着原节子的笑容一直很别扭，但是无疑老父亲才是真正的主角，他在那里静静地削苹果，慢慢露出洁白晶莹的果心。PS在王家卫嫁接不成功的腻味烂熟的蓝莓之夜后，果然还是小津的青苹果是解毒剂啊。 < class="com">转场前的空境都特别有味道，人欲说还休的东西填满了背影。父女之情描摹得不能再细腻，送嫁哀怨奈何的那一面，经过前面陪伴生活的铺陈变得异常悲壮。原节子的笑看起来跟职业假笑似的，所以生气、执拗、悲伤的时候更让人动情。最后刚被感动完就联想到了饮食男女，跳戏了，以为父亲动歪脑筋，真的是(//∇//) < class="com">女孩子一定要出嫁吗？父亲说，在新的生活上建立起新的幸福。结婚不一定会幸福，但幸福是自己创造的，要相互信任并真诚的爱对方，就会幸福，这个过程，可能不能马上就有，需要三年，五年，甚至十年......到那时候，两个人就可以被称为真正的夫妇...我在想，人生究竟为什么活呢？又为什么要结婚呢？ < class="com">小野寺问：这个方向是海吗？周吉说：不，是那面。小野寺问：那么，八幡神宫在这面吗？周吉说：不，在那面。小野寺：东京在哪个方向？周吉：东京在这边。小野寺：那么，这是东边喽？周吉：不，那才是东边呢！小野寺：噢，从前就是这样么？周吉：可不是嘛！这种对话既富有幽默感又具有韵律感，就像说相声 < class="com">在看了剧本之后才看的电影，但依旧被电影的故事所打动。当时构成电影的一切元素都还是如此的简陋，却并不妨碍小津为我们呈现出来如此平淡却又动人的生活片断。电影进一步加深了我对婚姻和家庭的理解，父女俩在旅馆中的对话必将影响我一辈子。在纪子穿上婚服后一家三人在楼上短暂告别的一幕，我落泪了！
