备注:已完结
类型:动漫
导演:元永庆太郎
语言:日语
年代:未知
简介:想いを背負い、新たな、そして未来への戦いへ汎銀河統一帝国を名乗る謎の勢力“ウルガル”の襲撃を受け、存亡の危機に陥った地球。遺伝子操作によって戦うために生まれた子どもたち、イズル、アサギ、ケイ、タマキ、スルガ、アンジュの「チームラビッツ」は、最新鋭の戦闘デバイス「AHSMB(アッシュ)」で戦いを挑む。ウルガルの拠点を叩く決戦で勝利するが、その戦闘でイズルは重傷を負い昏睡状態となってしまう。戦闘母艦ゴディニオンでイズルの回復を祈るアサギたち。そんな中、ウルガルの皇族の遺伝子を持つディオルナがその姿を現し、残存部隊を統率して地球へと侵攻する。狙うは、ラビッツの母校・グランツェーレ都市学園の地下に眠る“遺伝子”。イズルの意識が戻らない中、「イズルのぶんまで戦う」と決意するアサギ。チームラビッツ、そして新アッシュを駆るチームフォーンは最後の戦いへと出撃していく。
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:荒木经惟 北野武 Bjork 森山大道 神蔵美子 小真理 シノ 飯沢耕
导演:TravisKlose
语言:英语 日语 英语
年代:未知
简介: 主演:荒木经惟/北野武/Bjork/森山大道/神蔵美子/小真理/シノ/飯沢耕太郎/RichardKar导演:TravisKlose语言:英语/日语/英语地区:美国编剧:类型:纪录片/传记上映时间:2005-01-05 别名:用户标签:荒木经惟,纪录片,日本,摄影,迷色,日本电影,北野武,紀錄片片长:USA:85分钟imdb编号:tt0390849 荒木经惟,一个备受争议的日本摄影家。他从不忌讳在自己的作品中直观展现关于性的种种,因此他饱受卫道士的指摘和批判。他的行为乖张,衣着夸张随意,在很多人眼里分明就是一个随时可以大吃女模特豆腐的色老头,然而他又曾饱含深情地推出那本成名影集《感伤的旅程》,里面记录了荒木和爱妻阳子蜜月旅途中的点点滴滴。斯人已逝,影集中的瞬间成为永远,而竹中直人根据这对夫妇改编的电影《东京日和》更是感到了无数人。温柔的荒木,不羁的荒木,究竟哪一个更加真实?导演TravisKlose通过大量的采访和记录,或许能像你我展示一个更为真实的荒木经惟…… 本片荣获2004年布鲁克林国际电影节最佳纪录片和最佳配乐奖。 迷色电影网友评论:< class="com">对荒木经惟的照片没有什么感觉,觉得既不是艺术,也不色情,只是很普通的一些定格记录,大部分还是人为的。对于他所诠释的照片理念也不太认同,女性只要裸体出镜就能代表对固态社会的某种反抗吗?只要脱了就行了?就意味着真正释放自我么?就行之有效吗?也许某程度是的,但我又总觉得这个行为在本质上并不会具备什么意义,可能我并不是当事人。性,色情,死亡都是好事,但个人仅仅把这些照片作为记载体看待,引申到其余各式符号象征还是觉得有些牵强,它到底存在表达么?真的能达到如此高的评价么?不敢苟同。这样想的话,在他很大一部分作品里,我真的丝毫看不见色情与勇气,或者爱,纯粹是肉。 < style="text-align:center;"> < class="com">果然,强烈的自我认同(自恋?)和充足的活力是艺术创作的第一动力。通过这部纪录片第一次看到荒木经惟的部分作品,很震撼,很有生命力。个人觉得真正的艺术家在常人眼里都是极端的,要么极端的热爱人类,要么极端的反感社会,并将这种感觉通过艺术创作的方式展现出来。PS:别拿任航和荒木经惟相提并论了吧,任航部分作品模仿荒木的痕迹太重了,在中国,他就是一种“坏文化”,只会让更多的土味新锐色影师打着“热爱人类,热爱身体”的旗号来满足自己的私欲的同时,消费女性,释放体液。 < style="text-align:center;"> < class="com">比约克、森山大道、北野武(北野的评论很有意思,尤其他关于是“害羞”这个词的使用和定义????)以及各种照片的模特etc.的助阵却还是不如让本人多展示一些深层的东西更有意义吧。(有不足,但还是有有兴趣的部分,尤其是进入sentimentaltravel后的部分)以及基本的一緒にはホテル行ってない这个部分否定┑( ̄Д ̄)┍(ktv最后一首ファンキーマンキーベイビー唱得好难听哈哈哈(どうでもいい < style="text-align:center;"> < class="com">他说,相比创造新的东西,他发现毁坏一些已经存在的事物来的更好。用胶片储存某些激烈的情感,古典,吊诡,色欲,荒诞,阴户,禁忌,奴役,母性与神性,造梦,涂鸦,死亡,拥有无限活力的怪物老头,勃起的镜头给他带来高潮。红色的脸与猫耳发型,熟悉感,大概是记起了少女椿里那个侏儒魔术师。面对天才时的渴求自卑和些许嫉妒,扣一星。 < style="text-align:center;"> < class="com">你眼中所界定的粗俗已经被他完全超越,皮毛的性传统,对他来说根本无所谓,可悲的是大多数人就止步于此,还付诸激烈的讨论。荒木只想拍自己想拍的,甚至看不到上升至艺术的渴望,只是在做自己。你无法从艺术的角度去评判他的某一张作品(我相信艺术无法质化我认为-他真正懂得什么是摄影,他懂得如何去爱,这就是艺术。 < style="text-align:center;"> < class="com">你眼中所界定的粗俗已经被他完全超越,皮毛的性传统,对他来说根本无所谓,可悲的是大多数人就止步于此,还付诸激烈的讨论。荒木只想拍自己想拍的,甚至看不到上升至艺术的渴望,只是在做自己。你无法从艺术的角度去评判他的某一张作品(我相信艺术无法质化我认为-他真正懂得什么是摄影,他懂得如何去爱,这就是艺术。 < style="text-align:center;"> < class="com">普通的色与普通的爱,但加之一种建立在感觉之上,普遍适用的对目之所见提纯的技术。看完顿悟了阿兰·巴迪欧说的电影是不纯的艺术,事实上这一点刚好是我对电影与摄影最直接最重要的感觉,也是我无法克服对这两样门类深层抵触的真正原因。提纯与建立是完全相反的活,前者我大概永远干不了。我不爱电影。 < class="com">人像摄影的难处就是对人的一种掌控能力,镜头下的人应该享受一种被镜头支配的感觉,抛开一切的理性思考,不由自主的变幻与迎合,这样才能拍摄出来抽象的状态,包括情感体现在照片任何一处的细节,那不是任何精心布置的花哨,一切都是百分之一秒内最自我的体现。裸体,只是手段、与生俱来的表象罢了。 < class="com">声色犬马,红男绿女,色而不淫。妻子洋子的部分很难不使人想起《东京日和》,后者更为纯爱。我拍过那么多女体,最美的还是你。有些确实变态,或许艺术家们的确要达到一种与传统人伦道德相离合的状态。而涉及动植物,人像,风景的又具有纯粹疏离的美。森山大道、北野武说白话,只有比约克看透些许。 < class="com">前半段快速的剪辑与快节奏的配乐,导演意欲展现一位癫狂于艺术中的纯粹艺术家,而事实上,荒木的许多思考也被掩于这种善良的偏见中,他的乖张背德已曝于阳光下,他的声音却细微至如丝而已。他说:我们都是母亲生下来的,我们不可能超越她们。后半段转而沉缓清冷,于是一个落寞的人笑声怆然。 < class="com">荒木经惟摄影的主题就是情色和死亡,离经叛道只是荒木摄影艺术的表象,作品中的美好才是长留世间撞击心灵的本质。比约克被荒木与阳子的爱情感动,正如《东京日和》。北野武更多是人生方面的思考,懂人生也懂荒木。影片中荒木不羁和温柔并存,他是很伟大的,养活了中国多少野生色情摄影师啊。 < class="com">“总而言之,摄影只是拍瞬间一点,就像时间停止,就像什么东西被浓缩了一样。摄影有一种,几乎是幻想出来的现实,拍照能使你明白这一点,但是你能不断地创造出这些现实,让他们形成一条线,这就反应出了你的人生。按下快门,把这些聚集起来。”
备注:已完结
类型:剧情电影
导演:木村幸一
语言:英语
年代:未知
简介:《新鬼武者》是继以织田信长为主题的三部曲完结后,另一个新故事的开始故事叙述统帅幻魔大军纵横战国时代的幻魔王 织田信长,在本能寺被明智左马介消灭之后,原为信长部下的 丰臣秀吉 趁势崛起,在信长死后统一天下,危害世间的幻魔也随著信长的死而销声匿迹。文禄六年(1596 年) 6 月 29 日,天空突然出现了绽放著红色光芒的妖星,已位极人臣的丰臣秀吉性格跟著大变,各地也频繁的发生天灾,久未出现的幻魔也彷彿呼应著纷乱的人心般再度现世。庆长三年(1598 年),秀吉突然下令将全国的樱花全部移植到京都,意图不明。此时出现了一位身著苍蓝色盔甲、手持两把大刀,转战各地讨伐幻魔的年轻武者,由于其勇猛过人,因而被称作“灰烬的苍鬼”。
备注:已完结
类型:动漫
导演:室井ふみえ
语言:日语
年代:未知
简介:改编自梅村真也原作、桥本英治作画的漫画《新撰组镇魂歌》外传作品,由LandQ studios负责制作《新撰组镇魂歌》以想要听新撰组所有故事的女性提问,永仓新八通过回忆过去的形式,讲述了想要变强的男人土方岁三对最强的追寻之路。动画新撰组镇魂歌 二分之一全集改编自梅村真也原作的漫画。所谓的武士,是禁士,也是勇敢拼命之人!只是以武盛开,以武凋零,武士不畏惧着的死亡,争相绽放着光芒,那些男人可以说是盛开在这个时代。最后的,虚无之花——土方岁三:铃木达央永仓新八:梅原裕一郎斋藤一:木村良平冲田总司:代永翼原田左之助:苍井翔太近藤勇:高木涉藤堂平助:古川慎山南敬助:森久保祥太郎岛田魁:落合福嗣芹泽鸭:小西克幸原作:梅村真也/漫画:桥本英治监督:室井富美江角色设计:村田睦明美术监督:市原美惠子色彩设计:村上智美摄影监督:神田智隆编辑:木村佳史子动画制作:LandQ studios好看动漫:23zzw.Com
备注:已完结
类型:剧情电影
导演:市川昆
语言:日语
年代:未知
简介: 主演:船越英二/泷泽修/五十岚信次郎/潮万太郎/浜口喜导演:市川昆语言:日语地区:日本编剧:和田夏十类型:剧情/战争上映时间:1959-11-03(日本) 别名:平原烈火/FiresonthePlain/Nobi用户标签:市川昆,日本,战争,日本电影,二战,1959,CC,1950s片长:108分钟imdb编号:tt0053121 第二次世界大战末期,日军在各地的战场已显颓势,南亚比岛战线情况尤为严重。一等兵田村(船越英二饰)感染肺炎被军曹命令接受治疗,虽然他极力想返回部队,但此时的日军资源紧缺,疲惫不堪,没有战斗力的田村已经成为军队的累赘。返回医院不久,医院也遭到炮击。田村和伤兵安田、永松(ミッキー・カーチス饰)一路逃亡,缺水缺盐的情况下,安田等人用沿路采集烟叶换取物资,田村则杀害当地人抢夺食盐,永松甚至为了生存而上演人吃人的惨剧。战争背景下,人性彻底沦丧…… 本片根据大冈升平原著小说改编,并荣获1960年蓝丝带奖最佳摄影和最佳导演奖、1960年电影旬报最佳男主角(船越英二)和最佳剧本奖、1960年每日电影最佳男主角奖。 野火电影网友评论:< class="com">难以评价。它讲的是一个人如何在生死之间徘徊并保留人性底线(不吃人)的故事,抛开时代背景单纯当成冒险片看不错,但最后举手投降的大特写明显把主题引向了反战。田村投降的原因一是艰苦的战时条件,二是难以忍受战争中人性的沦丧,二者起因皆为战争,“战争”在这里是原因而非结果,也就不存在对战争追根溯源一说。所以电影的反战逻辑是因为在战争中人(日本兵)过着地狱一般的生活,所以战争应该被反对。但如果日本胜利了,片中日本人和美国人的位置调换,是不是就不用反战了呢?我向来认为以侵略国士兵的视角反战应该从动机而非结果出发,否则就会导向胜者为王败者为寇的强盗逻辑。本片实际上对日本对当地人的残害有所表现(田村杀菲律宾人),但我不确定导演安排这个情节是否有这个意图,所以完全无法评价该片。另外对美军的丑化也令人反感 < style="text-align:center;"> < class="com">它黑色电影般的风格选取与摄影机有意识的运动是令人欣慰的,但它在大部分内部元素上似乎都选择了停滞,我们只能看到个体在危险之中多样而反复地受难,这种缺乏发展与递进的思路很难真正扎根于它试图表达的东西。然而,它确实具备安守本分雕琢电影的良好制作品质,这至少比同样具有这种停滞问题但同时也忽视电影影像层面的纯主题电影好多了。 < style="text-align:center;"> < class="com">讀了姨學再看此片,倒是可以看出更多的味道。日本輸出秩序的失敗,導致現存秩序的內部崩塌。進而文明底線不斷降低,乃至於食人。然而即便如此,也離張獻忠差得太遠。飢饉病餒的田村看著威武雄壯的美國大兵飛馳而過,慾投降而不能的情境;蠕蟲一般的殘兵敗將匍匐過路,而被坦克團滅的影像,深入人心。 < style="text-align:center;"> < class="com">吃番薯,吃米粒,吃盐巴,好吃到流泪,因为真的没东西可吃了。/教堂门口的尸体堆,雨水泥泞里的破鞋,一换再换。/轰炸过后满坡的尸体,投降的人被当地女兵打死。/“嚼碎了就吐出来,不然你会拉肚子的。”“我一直都在吃生草。”/“猴子跑了,不知道什么时候才能找到。”“远在天边,近在眼前。” < style="text-align:center;"> < class="com">以前老觉得市川昆癫又癫唔晒,这一部算是够狠,可以说是日本《现代启示录》了(结尾还是留了一条缝……)。扭曲的人体和被雨水加炮火蹂躏的土地在cinemasco e的拉扯下更加惨不忍睹和超现实,还有几处超低视角+倾斜构图让人物绝望的运动本身产生了晕眩感。船越英二受我一跪…… < style="text-align:center;"> < class="com">劇中其他人的表現我都可以理解,唯獨理解主人公有些困難——他似乎一直在求生與求死之間舉棋不定,反反覆覆。終於,他還是想成為人,過正常的生活。正常生活就會有生老病死。導演的電影語言用得很好。演員也超級敬業,最後真的都瘦得不成人形了。 < style="text-align:center;"> < class="com">男主乍一看还以为是西方人。后半部分剧力甚是厉害,把饿这一概念在视觉上传达的淋漓尽致,代入感极强,前半部分相对来说就比较沉闷了。电影更多的是想表现人在这种极端的情况下会变成什么样,相比之下主题反思战争与否其实已经不重要 < class="com">#胖鸟电影#4.3分。和多少浪漫的《缅甸的竖琴》应该是市川昆思考的两个面向,《野火》讲的是人的“非人”(或许还有最后的抵抗);相比而言,视听也非常现代派。船越英二不愧最佳男主角。 < class="com">放下步枪才能拾回人性,战争中人不再是“人”,南太平洋上行尸走肉的长征。电影里动不动就切腹自尽的故事都是骗人的,活着才是人类永远最基本的需求。鸡毛那段转场很喜欢。 < class="com">猛风掠过地四动,青天难平战祸,连天炮火,遍野尸骸,万里贫瘠地,难闻野花香;苦战经年事不休,乱世无以阻隔,破衫烂履,饥肠辘辘,漫山尸骨附,人性皆沦丧。 < class="com">总体而言这是比较沉闷的一部片。选择道义还是生存无疑是战争中一个永恒的难题。但是,人性毕竟是精明的,在这个问题上的不同取舍恰恰反映了个体的利益。 < class="com">那些日本兵都瘦得眼窝像猴子一样,走路像行尸走肉,倒毙也没人看一眼,死亡倒是一件好事,解脱了。愤青们在叫嚣开战示威之前应该看看这种反战电影。