备注:已完结
类型:剧情电影
主演:让-马克·巴尔 巴巴拉·苏科瓦 乌多·基尔 Ernst-Hugo Jä
导演:拉斯·冯·提尔
语言:英语,德语
年代:未知
简介: “破浪而出"的丹麦导演拉尔斯.冯.特里厄扬名国际影坛的代表作,曾获坎城影展评审团大奖及高等技术委员会奖。男主角是德裔美藉青年凯斯勒,在第二次世界大战后回到从未涉足的祖国。他原是一个和平主义和理想主义者,希望以中立的态度来看待战后的欧洲人民。不料叔叔安排凯斯勒在一列火车上当列车长,使他有机会深入欧洲各地,聆听各种不同的声音,从而揭破了和平口号与人道主义的虚妄。而他爱上的铁路公司老板千金,更是一名纳粹主义的支持者,更使他陷入了两难之境。导演拍出一种令人目眩神迷的魔幻写实色彩,镜头运用大胆,使观众仿佛进入催眠状态之中,是一部个人艺术风格强烈之作
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:夏洛特·甘斯布 斯特兰·斯卡斯加德 斯塔西·马汀 希亚·拉博夫 克里斯
导演:拉斯·冯·提尔
语言:英语 拉
年代:未知
简介: 故事紧接着上一部,乔伊(夏洛特·甘斯布CharlotteGainsbourg饰)徐徐讲述,从来不知情欲为何物的赛里格曼(斯特兰·斯卡斯加德StellanSkarsgård饰)亦深深着迷。乔伊和杰罗姆(希亚·拉博夫ShiaLaBeouf饰)有了孩子,但这颗爱情的结晶却并没有让在欲海中越陷越深的乔伊感到快乐,生活的重负让原本相爱的杰罗姆和乔伊渐行渐远。之后,乔伊加入了一家SM俱乐部,羞辱和鞭打为乔伊打开了新世界的大门,同时也将她引向了毁灭的边缘。在L(威廉·达福WillemDafoe饰)的手下,乔伊找到了一份讨债人的工作,精于此道的乔伊很快就爬上了事业的顶峰。眼看着乔伊的年龄越来越大,L为她物色了名叫P(米娅·戈特MiaGoth饰)的接班人。就这样,乔伊成为了P的养母,两人之间的关系日渐亲密,直到某一天,乔伊发现杰罗姆成为了自己的下一个讨债对象。主演:夏洛特·甘斯布斯特兰·斯卡斯加德,女性瘾者第二部电影高清在线观看、迅雷下载。 女性瘾者第二部电影网友评论:< class="com">被拉斯·冯·提尔彻底折服了,一部用文学艺术充盈的AV。叙事手法剑走偏锋别出心裁,却又工整传统,感性诗意和理性思考兼具。借性欲的命题的铺垫,无限扩大,天文地理、文学数学、音乐理论的隐喻全都盛上来,太牛逼了。青春期的探索迷茫,成长之后的孤独麻木,令人忘却一切只剩情欲得到满足的高潮,之后便陷入无尽的孤独和黑暗里。爱情成了性和男权的附庸,本来承认自己的肮脏淫秽再享受其中是自己对抗和掌控的武器,因为爱的介入,女权/女性主义失去了控制的能力,继而失去感知的能力。情欲场面尺度很大,却又令人感伤。Cha ter3和5太过精彩 < style="text-align:center;"> < class="com">电影拍的很好,但不是我所喜欢看的类型。国外的电影题材果然丰富大胆,片中没有一味的呐喊女性的权利,而是让男女位置互换来表现社会对女性的不平等。“如果是男性性欲强,别人会开玩笑的说这是男人通病,可是女性性欲强,就会被认为是变态,是要接受治疗的”。女主虽然总是找不同的男人,但那是基于她自己的内心,所以当心理治疗师违背她的意愿要侵犯她时,女主开枪杀死了治疗师。 < style="text-align:center;"> < class="com">孤独之人,雪夜相逢,漫谈成长,妙论性事,彻夜无眠,乐趣非凡。将男和女比作鱼和鱼饵,将鱼水之欢比作垂钓,两个不同的人对待爱与性的不同理解和认识都通过极为有趣的方式表达出来。在性爱面前,数学第一次如此的有魅力。拉斯·冯·提尔经历了忧郁症的折磨之后,作品的深度与广度与之前不可同日而语。 < style="text-align:center;"> < class="com">四个小时并不感觉长叙事/讲故事切换的节奏很好不会太出戏又有充分的讨论尺度的话有性器官特写+不少性场面但不突兀不会为性而性总的来说是蛮人性的电影...女主就像个窗口,打开是人类.不完美的、肮脏的那面被暴露出来,女主的命运在被最接近爱的伴侣报复之后在看似无害的无性恋者后再次转折. < style="text-align:center;"> < class="com">其中有一句话,大致意思是,“即使我和这么多人做爱,甚至都不记得他们的模样,但对于我来说,他们的总和是一个人,所以我只有一个情人”。拉斯冯提尔电影中的赤裸人性终于能给我带来冲击了,从理性到感性到理性,从科学到到哲学到艺术的隐喻符号穿插中,竟看到了美丽与迷幻中的一点点欲望的真实。 < style="text-align:center;"> < class="com">拉丝冯提尔什么都敢拍,但看了两部他的片子之后就会有些乏味了,在道德边缘的左右摇摆带来的刺激,和智者引导式的叙述体并不能给观众带来智慧或是知识或是心灵深处的慰藉,这老家伙就是个自慰过度,嗑着大麻写些黄笑话的导演,给道德或者规则世界带来一股清流,除此之外也别无其他了。 < style="text-align:center;"> < class="com">拉斯·冯·提尔对电影做的一切在方向上接近当年的莎士比亚,重新解构伦理与道德,对于当代人类所遵循的一切和人类的天性间的关系进行重新探讨、闻寻,并且尽可能地将这些与故事和讲故事的方法融合、革新。可惜当代人们稳固的价值观和娱乐至上的精神,已经不那么容易产生文艺复兴了 < class="com">说的是自由,分篇章讲故事汇成一个人物整体应该是导演的惯用伎俩,大量类纪录片的画面我很喜欢,不能单单用意识流概括,导演的综合素质强到令人发指。地球只不过是人类的囚室,规则(法律)只不过是束缚人成长的绳索,人不得不沿着这根绳子往下滑,滑到底部走向灭亡。 < class="com">和动物园的狮子一样散步,我们都在等可以死的那天!做爱的秘方是爱。初次的3+5是斐波拉契字数…扯淡,再好的瘾君子,吸食多了也会索然无味,无法拜托…痛苦麻痹之后的快感是短暂也是不可持续的…放弃上瘾如同毒品样是让爬出那个坑,得道释然获得新生,所谓舍与得 < class="com">我自己和女主还是有一些共同之处的(除了还是处女且不会去主动勾搭男人以外),看的时候觉得蛮有意思的。性的秘方是爱,可是问题在于“瘾”,永不满足的欲望,无法填满的空虚,那么女主的那句“fillallmyholes”其实是不现实的吧…… < class="com">好看!关于爱与欲望的一部好片。每个人在情感的食物链上都占有一环,不论你是捕猎者,还是等待的猎物。巴赫的音乐,动物捕食来形容爱欲...当欲望侵蚀理智,女主的内心就越来越空虚。结尾戛然而止,这个不太喜欢。 < class="com">你怎么会用上宗教里最无情的那些概念?比如罪恶,还认为它能独立存在于宗教之外?我不理解这种自我憎恶的感情。每一百起以爱情的名义犯下的罪行,只有一起是以性的名义。或许这就是记忆吧,只能记住轮廓和本质。
备注:已完结
类型:剧情电影
导演:拉斯·冯·提尔
语言:英语
年代:未知
简介: 在充满狂乱且略带忧伤的夜晚,一对夫妇痛失可爱的幼子尼克。这件事给他们以莫大的打击,也让这段原本便矛盾暗生的婚姻走向崩溃边缘。妻子(夏洛特•甘斯布CharlotteGainsbourg饰)久久沉浸悲痛中无法自拔,身为心理咨询师丈夫(威廉•达福WillemDafoe饰)一方面希望弥合破裂的婚姻,另一方面试图通过心理疏导让妻子忘记过去。最终,他们决定前往位于伊登(Eden)森林的小木屋中缓释心情。此前一年,女人曾带着尼克在此撰写一篇关于基督和反女性的论文,过往的回忆让重蹈此地的她紧张慌乱。心理治疗在焦灼烦躁的情绪中进行,夫妻俩没有找到渴望已久的光明,反而堕入更加无边的黑暗之中…… 本片荣获2009年戛纳电影节最佳女主角奖(CharlotteGainsbourg)。反基督者电影网友评论:< class="com">前半段吓到失语,吓到呕吐。后半段有点喜剧片的感觉?来自高级知识分子的虐待和谋杀未遂ifamanlosttheonewhohe rotects,he''llbelost.Awomanfearsnothingbutherself.Onlycowardsdeserveliving.【这个主旨看一半就悟出来了哈哈哈 < style="text-align:center;"> < class="com">很难用类型来划分的影片,很“拉斯冯特里尔”。划分章节、非常暗的画面,都与狗镇和女性瘾者如出一辙。先看过女性瘾者,而这部电影拍摄更早,同样的女主角甘斯布,同样“Lasciach''io ianga”的BGM,仿佛感觉这是女性瘾者的一个平行世界。第一章简直牛逼坏了,剩下部分是满怀期待又很不过瘾的看完了。 < style="text-align:center;"> < class="com">讲情色就情色好了,为啥表现的那么艺术?本该的同情也被这个表现形式给磨光了。最可怕的还是分章节体,我还以为只有当初看过的最装逼的处女作才用这种形式呢。一开场还想知道如何处理这个心理上对性的阴影,如何处理不洁感,恢复社会交流,结果就尼玛俩人把自己关山上瞎折腾。就这样还敢致敬塔可夫斯基 < style="text-align:center;"> < class="com">分析太多就没什么劲了,去分析男性和女性感觉很偏。所以看个感觉,自我厌恶和自恋双双溃败的故事。印象深刻的是,女的开始“发疯”的时候,秒拿出非常有效的解决方案(锁住男人腿)。日常当母亲的时候,却持续把孩子鞋穿反。这样的对比感到有点意思。(natureisSatan‘schurch) < style="text-align:center;"> < class="com">拉斯冯提尔的《反基督者》致敬了老塔的《飞向太空》《潜行者》《镜子》,真爱粉。能指自然所指恐惧本身,梦境的主观映像客观现实,变形镜头实为神的视角,角色的变态心理置换是在说女权主义,他的《狗镇》就有这意思,开场和结尾的黑白慢镜处理是在扩展时间的延续性,以至于能放大人物的心理。 < style="text-align:center;"> < class="com">每次看完拉斯冯提尔的电影都发誓绝对不再看这个导演可每次都忍不住点开他的片//看完最后一个镜头个人以为这位导演对人类怀着极深的恨与极深的爱他对故事主角如此残忍同时如此包容他挖掘虚无人性中最丑恶的部分不加掩饰地将一切暴露这部片子无关性别更倾向于神性在性别中的表象(都是我瞎说的 < style="text-align:center;"> < class="com">最后的惊喜是字幕打出致敬塔科夫斯基,高速摄影机黑白性爱镜头甘斯布死妈的眼神和咬紧的嘴还有森林中庄严的动物都处理得很拉斯,颠覆基督的伊甸园,不再深入宗教。在无意义的层面人性本恶,痛苦是本能,在歇斯底里的暴发中酣畅淋漓,结局仍旧如行尸走肉。就拉斯在分节上很容易把电影拉回现实。 < class="com">没看懂,情绪上有很多共鸣但是这大概只是抑郁症的共性罢了,threebeggers对基督教来说意味着什么并不知道。感觉女主很像一个吞噬一切的黑洞,所有感情都无法填满她内心,声称爱孩子和丈夫,却分别毁掉他们自由行走的权利。 < class="com">这女人从古代对于女性的控制屠杀联想到人性本恶,进而发展出对恶女向往的心态,导致恐惧于控制不住自己心里的恶念,时而回归现代社会女性时而成为人性中的撒旦。基督在某些方面是反女性的,而撒旦是反基督的,最后女性就成了撒旦? < class="com">1.女主角真像神经病。2.尺度真够大,女主角用剪刀剪自己XX简直看的牙酸,下得去手,是条汉子。3.太意识流太艺术范儿,想看个猎奇看个爽并不会满意,压抑完了催你睡觉,然后送你个噩梦做做,这片子就是这么个意义。 < class="com">请欣赏拉斯·冯·提尔的宗教哲学课。明明光站在着就很有气质的夏洛特·甘斯布偏要把她变成像阿佳妮在《着魔》里那样疯癫,然后在《基督最后的诱惑》里演耶稣的威廉·达福做了这部《反基督者》的男主,这样看也很有意思 < class="com">(20151009一刷二刷四星)多次拍人物后脑勺特写,产生感受是:一,唤起对未知与未见事物的恐惧;二,强调头发与树木和草的相似性。碰巧最近精读德莱叶,感觉到这个片与《吸血鬼》和《神谴之日》的相似性。
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:夏洛特·甘斯布 斯特兰·斯卡斯加德 斯塔西·马汀 希亚·拉博夫 杰米·
导演:拉斯·冯·提尔
语言:英语
年代:未知
简介: 一个寒冷的冬日夜晚迷人的单身汉塞利格曼在小巷里发现被揍的乔,vzfe5他将她带回家公寓,帮她治疗伤口,并问起她的生活,投入的倾听了乔的人生8个章节,一个女人从出生到50岁的性欲旅程,繁复而多样的人生故事,其间伴随着联想和突发事件,充满了野性与诗意。主演:夏洛特·甘斯布斯特兰·斯卡斯加德,女性瘾者第一部电影高清在线观看、迅雷下载。 女性瘾者第一部电影网友评论:< class="com">两部电影应该合起来看,第一部更像是女性的成长史,看到第二部才发现这是女权电影。电影通过一个女性瘾者强烈的性欲望来象征女性的生存和生活欲望,同时塞利格曼则是男权社会的象征。在电影中乔向塞利格曼讲述自己的故事,塞利格曼则不断地用宗教哲学或者数学来解读这些故事。在男权社会中,所有人都以男性中心的文化眼光来看待女性、女性的生活以及所有的事物。塞利格曼在谈话中肯定乔作为一个女性反抗男权社会,却在最后同样企图与乔发生性关系,乔杀掉塞利格曼,她的生活从此毁灭。随着年龄的增长,我越来越怀疑女权运动的意义,也怀疑女权存在的可能性。塞利格曼的欲望象征着男权的虚伪,但是我们如何能在肯定女权正当性的同时否认男权。某种程度上女权运动导致了男性和女性的对立,这是我无法认同的。女性的命运难道只能像乔一样不断地堕入深渊吗? < style="text-align:center;"> < class="com">比第一部更扭曲更跌宕,Joe由少女时期对性的探索和感知到的孤独转化为对瘾的沉溺和觉醒后的反抗。第一部里各式文学艺术隐喻阐述的诗意不再,第二部充满了政治讽刺的尖锐。Joe最终接纳了自己,接受自己的淫荡,尊重自己的性瘾,孤身一人向这个男权社会宣战并义无反顾地反抗。我好喜欢这个阴暗又强势的结尾,伪善耍尽花招也无法消弭自己罪恶的本质;而象征着女权主义的Joe,渴望寻找到那颗歪倒的树,获得救赎。但当她如释重负后却发现Seligman的虚伪后将其一枪毙命仓皇而逃,她永远也不会得到救赎。肮脏龌龊的人类,永远也不会得到救赎,但是每个人都有成为变态的权利,都有反抗的权利,我更愿意看到Joe正视拥抱自己后在这个暗无天日的世界里杀出一条血路 < style="text-align:center;"> < class="com">两部看完,对话体式,有论文体式的倾向,但信息量还不够庞杂。令我失望的是全片都是在探讨道德层面(moral)上的问题,却没有涉及到审美层面(aesthetic)上的问题,未免也浅了点,尽管泛徵博引。性是原始生命力这一点也太弗洛伊德了吧...但能囊括宇宙的,或许就是阴阳交合了。最后的那一枪实在是拉斯对人类的恶意,推翻了整个架空的世界观和人物设定,直接打在世俗伪善者的头上。这结尾早该想到的。最喜欢这部电影的其实是开头和结尾的黑屏处理。声音无穷地延展了人的想象。 < style="text-align:center;"> < class="com">先给oldjoe道个歉,之前说你丑是没get到你的魅力,结尾真是妙加绝,神了,带给观众无限的深思。这部片子绝对是个大作,神作,只不过我现在这个等级还get不到多少,但是不可否认这是一部千载难逢的好片子,过几年等我经历更多的风雨后,一定会来观摩欣赏的,discovery(必定)纪念一下今天背的单词,今天是元旦放假的第一天,希望这个回忆带给未来的我是美好的光景。 < style="text-align:center;"> < class="com">一部性冷淡风的“毛片”。无论女主的长相气质,还是叙述过程中贯穿始终的冷淡平静的表情,还是电影整体的色调和风格。即使360分钟里大部分都是关于性关于啪啪啪的各种场景和各式肉体,依旧无法让人有丝毫色情和龌龊的感觉。倒是女主自己在家堕胎那段,是真的触目惊心。女主和陌生老男人的对话穿插大量宗教、哲学、美学、古典学、精神分析等知识和信息,让人很是大长见识。 < style="text-align:center;"> < class="com">拉斯拍了一部可作为其生涯阶段性陈词的史诗,无论是对其特殊的女性视角,对其理论体系的梳理,对其经历和职业生涯的调侃和评述,还有那种一贯对与观众默契的期待,都使得本片带上了无与伦比的作者性。拉斯动用了自己所有的天才,最终让本片呈现了独一无二的叙事、大饱眼福的技巧和多元开放的解读空间。 < style="text-align:center;"> < class="com">下部从历史宗教种族文化为基点,展开却越发厚重,冲突也更加强烈,性已经不是片刻欢愉的追求,而是无法挣脱的恶魔。如果以男权女权来定义结尾,不过是对社会现状虚伪的控诉,从个体来说,无非是延伸到群体的毁灭与孤独,孤独才是所有生命的终点,与其痛苦挣脱越陷越深,不如拥抱,不如“享受”孤独。 < class="com">四个小时并不感觉长叙事/讲故事切换的节奏很好不会太出戏又有充分的讨论尺度的话有性器官特写+不少性场面但不突兀不会为性而性总的来说是蛮人性的电影...女主就像个窗口,打开是人类.不完美的、肮脏的那面被暴露出来,女主的命运在被最接近爱的伴侣报复之后在看似无害的无性恋者后再次转折. < class="com">不知道杂说…和此房是我造一个德行不懂西方哲学宗教和乱七八糟的数学艺术…但我知道恋童癖、gay和变态性渴望一样,没有欲望就没有罪恶也不会有社会进步,正确利用他…结尾啪得一声反转了第二部没第一部纯粹青春,人到中年怎么还有那么多欲望话说最近那活儿也是生猛得很,多注意身体… < class="com">感觉目前为止对我来说最难憋短评的就是这种把文本性的内容全部通过台词说出来了,我能做的就是去不停的回答“是”“对”“这点不同意”...所以还是从影像方面表达感受,配乐我很喜欢,那颗奇怪的树和女主的大远近特别美,修车那段让我恍惚到了《西西里的美丽传说》点烟之美。 < class="com">两人在一间密闭卧室里通过所看到的物件从而引开话题展开一段又一段的故事有种话剧的仪式感Seligman不是多么纯真善良的人现实中的伪君子也都是这样道貌岸然的样子乐于表演性的批判社会爱理性的分析炫耀自己的知识才学让他有安全感一旦撕下伪装就让人感到无比恶心 < class="com">和第一部看的隔太久了。。忘了。。精华全在最后三十分钟虽然有过于直白的嫌疑但是我觉得厌女帽子扣不上了最被讽刺的还是学者吧或者假道学(这里面女的都是金刚b吗。。。都可以立刻说x就x的感觉算得上直男一大妄想了
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:布莱丝·达拉斯·霍华德 伊萨赫·德·班克尔 丹尼·格洛弗 威廉·达福
导演:拉斯·冯·提尔
语言:英语
年代:未知
简介: 主演:布莱丝·达拉斯·霍华德/伊萨赫·德·班克尔/丹尼·格洛弗/威廉·达福/劳伦·白考导演:拉斯·冯·提尔语言:英语地区:丹麦/瑞典/荷兰/法国/德国/英国编剧:拉斯·冯·提尔类型:剧情上映时间:2005-06-03 别名:地狱庄园/命运变奏曲/新美国三部曲之曼德勒用户标签:丹麦,拉斯·冯·特里尔,LarsvonTrier,拉斯·冯·提尔,Lars_von_Trier,人性,美國三部曲,2005片长:139分钟imdb编号:tt0342735 故事发生在1933年,格蕾丝(布莱丝·达拉斯·霍华德BryceDallasHoward饰)和父亲离开狗镇一路南下,希望寻找一个稳定安全的落脚点。一行人来到了阿拉巴马州,停在了曼德勒庄园的门前。 正当众人准备离开此地之时,格蕾丝忽然收到了一名年轻黑人女子的求助,女子告诉格蕾丝,在曼德勒庄园里,正在发生一些惨无人道的事情。枝蔓丛生的慢的了庄园之中,时间似乎停止了,尽管奴隶们早已经获得了自由,但在这里,依旧沿用着森严的奴隶制度。不顾父亲的阻止,格蕾丝执意要留在此处解放奴隶,父亲留给了格蕾丝一些保镖和一名律师,绝尘而去,形单影只的格蕾丝面对强大而又固执的奴隶主们,会做出怎样的反击呢? 第58届戛纳电影节主竞赛单元金棕榈奖(提名)拉斯·冯·提尔 曼德勒电影网友评论:< class="com">受苦受难的群体不值得怜悯甚至遭人憎恨这是《狗镇》得出的结论这个结论是惊人的因为和之前的良心三部曲对比好像是一个人去了一趟地狱他就确认下地狱的人实数活该制作粗糙的《狗镇》续集想问女主上一个教训还不够惨吗一场实验关于解放奴隶但实验注定会流血这么多年的黑人运动从我出生开始第一次记忆这件事便觉得这是正义拉斯冯提尔却从一个角度说黑人罪有应得他的推理可能没错但真够狠的也够邪恶的女主接替妮可基德曼的角色感觉她注定演不好这个角色 < style="text-align:center;"> < class="com">封闭小镇/单一入口冯提尔永远乐于赋予自己决定道德审判/故事走向权(*Haneke)曼德勒的框架划地有形身份认同的安全线隐形难以逾越(结尾黑人吊死无法逃离)人更愿意在安全空间内封闭→代价的自由不是自由怯懦和安于现状才是头尾的拯救和审判在grace身上宿命论般轮回于我一定程度上甚至比狗镇更妙 < style="text-align:center;"> < class="com">封闭小镇/单一入口冯提尔永远乐于赋予自己决定道德审判/故事走向权(*Haneke)曼德勒的框架划地有形身份认同的安全线隐形难以逾越(结尾黑人吊死无法逃离)人更愿意在安全空间内封闭→代价的自由不是自由怯懦和安于现状才是头尾的拯救和审判在grace身上宿命论般轮回于我一定程度上甚至比狗镇更妙 < style="text-align:center;"> < class="com">6/10。冯疯子借助黑人投票的形式鞭打美国民主体制,格蕾丝动不动就以自身价值观衡量全世界的价值观,没想过黑人的感受却上课灌输自由意识,奴隶身份转变但实际地位没有提高,生存难以保障社会纷争加剧,甚至投票决定笑得多大声、判决偷粮食的饥饿老妇死刑。极简布景将重点放在表演上的做法毫无真实感。 < style="text-align:center;"> < class="com">没有狗镇惊艳,逻辑上也稍微差些。关于民主自由,其实就像有人说中国人素质低不配民主一样,这并不是一下子能解决的问题。美国的确把黑人拉到现代,参与并塑造了其历史,改变一个人都很难,更何况改变一个共同体,培养现代公民需要与之匹配的社会环境,婴儿是白纸,带到环境OK可以成新人类,但现实… < style="text-align:center;"> < class="com">以解放者和圣母姿态降临庄园的Grace坚信,自己能够为这片土地带来生机和改变。然而她渐渐发现,自己压根就不了解黑人。甚至她自以为了解的,也不过是虚伪的假象。于是她终于不再矜持,丢掉了天使的面具,成为了恶。这种由种族问题引发开来的针对霸权的联想,不仅荒诞,而且就真实发生在这个世界。 < style="text-align:center;"> < class="com">讲得略生硬,有种被提溜着耳朵的感觉,没有《狗镇》浑然天成了。是因为涉及到美国历史没有那么手到擒来吗?不过结尾的滚动照片还是很生猛。老爸666。Grace没有绝地反杀成竟然让我有种舒爽的感觉——毕竟经历过狗镇一遭还对人性抱有希望什么的实在太出戏了。 < class="com">帮助构建想象真实的方法我们称之为“建构的技巧”。一套很大的布景。灯光是反戏剧性的。长镜头使得影片给人一种在工作室制作的剧本而非专为影片生产建造的布景的感觉。影片的一切都体现了技巧,这种技巧与现实主义相反。看到的就是想象的! < class="com">很多衔接和细节没有狗镇做的好;非常嫌弃女主的演技,同学你是高中生吗?nico为什么不愿意继续演了?Well,一个故事讲的还是有声有色活灵活现,导致我今早出门等车看到一个黑人哥哥已经不能用平静的目光看待他…… < class="com">比第一部差的不是一星半点。一个是朗霍华德的闺女真的不如当时的妮可,二是舞台风格和无实物表演的手法再用一次便已不够惊艳了,而且这次的舞台布局没有狗镇那么高明。三是讨论美国的奴隶制问题,拉疯真的不擅长。 < class="com">字幕太烂,看得云里雾里,但是感觉好像是可以打五星的。开篇感觉像是一个关于社会主义实践的思想实验,但是往后主题变得非常复杂,结尾表达的明显是一个超出简单的黑人解放主题的很深刻的东西。待日后重看。 < class="com">狗镇的延续,舞台、虚景结合。民主制度被自然灾害击败,理想主义者被现实无情戏弄,谁都想改变别人、给他人自由?人类有杀人的权利吗?片头:车队行驶在地图上、旁白开始。2016-12-15
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:艾米丽·沃森 斯特兰·斯卡斯加德 凯特琳·卡特利吉 乌多·奇尔 让-马
导演:拉斯·冯·提尔
语言:英语
年代:未知
简介: 上世纪70年代的苏格兰,一个略带神经质的女子贝丝(艾米丽沃森EmilyWatson饰)不顾宗教束缚嫁给了石油工人亚恩(斯特兰斯卡斯加德StellanSkarsgaringrd饰)。恩爱生活并不长久,亚恩在一次石油作业中身负重伤,沦为瘫痪。贝丝非常难受,甚至觉得是自己的欲望导致了这个悲剧。为了唤醒丈夫的生命力,贝丝挑逗不同的男人,和他们发生关系,让亚恩的病情可以被情欲的力量征服。丈夫的病情竟然有了好转,然而,村里的人都对贝丝投以唾弃的目光,贝丝亦被送进精神病院。为爱牺牲的信念在贝丝心中强烈燃烧,将再一次把她逼入绝境 破浪而出/破浪电影网友评论:< class="com">从这部开始让拉斯冯提尔成为如今的拉斯冯提尔必须要提“dogma95”宣言这成就他最重要的风格特征和此之前的代表作《欧洲特快车》相比前后处在两个极端我更想说之前的作品透着严肃和无聊但作品里一以贯之的思考力量仍在拉斯冯提尔的风格和韦斯安德森相比绝对让人惊喜晃动的画面最直接的感受是真实感和强故事性而处处严谨、精细的画面每一帧你都能截取当壁纸我总觉得他的电影里的女人有一个在声嘶力竭哭喊嚎叫处在崩溃的时刻感觉他处理性很自然就像在呼吸一样贝丝是一个善良、可爱的女孩她被命运捉弄她最终死了死后并被牧师诅咒这很荒唐就像开头的第一场葬礼一样贝丝说别人应该下地狱而到贝丝的葬礼导演重构世界和故事结尾响起钟声贝丝被祝福去往天堂作为良心三部曲的第一部我觉得应该在述说善良 < style="text-align:center;"> < class="com">“宗教”是欧洲电影第一主人公,没有它连“圣三位一体”都会失色。《破浪》直接攻击苏格兰“加尔文”教派“世无善行”的“上帝决选”。贝丝常常与上帝和离世的父亲对话,实际上更接近新教旨意,然而“中介”者教会仍以“纵欲”将其判为“弃民”。理解冯提尔还需借助陀氏“爱”的济世哲学,他的电影中即便孩童都充满恶意。爱情这题目有点小,性也不过是佐料,该以什么面目对待世界才是重点。“DOGME”手法几无规则的将镜头对准凛冽生态里的摆渡人,她的笑容可比巴赫的宏大悲悯,远胜寥廓钟声。 < style="text-align:center;"> < class="com">3.7她始终没有和任何除扬以外的人发生性关系,当然扬也实力坑妻。还是无处不在北欧独有的粗糙感。处女作的章回体、对欲望的探索、对此次坚贞的反叛,可以想见日后创作史诗《女性瘾者》的野心。其实提尔大兄弟很不爱用配乐,通篇漂白水除了转场时候的北欧蓝草,是挺好听的,教堂颂歌什么的就不算在内了吧。结束的时候敢用巴赫胆儿挺肥的,呼应无法被声呐找到的钟声神迹,话分两头,扬的康复也许本身也是神迹。 < style="text-align:center;"> < class="com">一个非常优秀的戏剧结构。好莱坞从戏剧而来,已经走的太远,拉斯冯提尔的反好莱坞精神反而还原除了电影原始的戏剧魅力。依然不喜欢道格玛95,但不影响《破浪》的优秀。看的时候一直在想《密阳》,李沧东的残酷里能有奉俊昊这个天使真好。感觉李沧东和冯有点像,但这两个人一个关注社会当下,一个思索的是人性的终极命题,想像的恐怕是电影里共通的文学趣味吧。 < style="text-align:center;"> < class="com">又一位holyfool。女性受害以满足男性幻想,女性死亡以换得男性重生。拉斯确实是宗教权威、封闭社会和男权社会最一以贯之的控诉者(至于这种控诉是否有深度和有效则是另一回事,个人非常不喜欢把“goodness“放入讨论之中)。|35毫米胶片拍摄,扫描成数字文件,再把修改过的画面重新洗印成胶片,获得了水洗褪色的画面颜色。 < style="text-align:center;"> < class="com">7.5。渎神,与神质问的冯疯子,把无奈的诉求乞讨于上帝的恩慈,一定程度上想到李沧东之。贝丝自我分裂式的设定是拉出一根与神交流的牵引线,也同时是与瘫痪男人温存的凭证,前者的虚无与后者实现的性欲对比多有讽刺。从圣女变成妓女的艾米丽诠释的非常好,只不过拉斯冯老是搞这种多章节拖沓篇幅+全程道格玛95,定力实在不够了。 < style="text-align:center;"> < class="com">虽然dogma95的准则已经不再严格遵守了,但是在其电影美学却具有很深的影响力,这种手持摄影的晃动感实在是太美了。拉斯冯提尔的悲观主义自不必说,更甚的是他有严重的虚无主义,在他的电影里看不到解的,而且对女性尤其残酷,并且在这种残酷中比较难读出他的关怀来,因为几乎不存在一个反抗的可能性。 < class="com">原教旨主义在蔽塞的英格兰潮湿小岛上害死了心底其实纯净善良的贝丝,其实,无论在遥远的英格兰还是中国,我们的生活里总有一个“贝丝”这样的人,我们的漠视,偏执一起害死这些贝丝们,同时也阉割着我们自己,这部电影表面上是在质问宗教,其实是责问(人世间披着宗教或一些成见的)世俗的人心。 < class="com">好悲伤的故事啊,一个渴望爱,终于爱的女人,却被定义为依赖和软弱,最后却要以背叛爱的方式坚持爱。该死的医生。冯提尔的确很有才,用手提摄影机就可以表达出如此有深度的内容,章头的音乐很完美,风景也不错。让我想起安东尼奥尼,女人,尽管他们拍了那么多东西,也参透不了女人的心。 < class="com">遵从道格玛95,颗粒感的画面以及略晃动的镜头,让观众忽略环境而聚焦于故事和演员。每一章的开篇用一幅油画般的实景表现主题,也预示着故事的演进。用一个极其残酷的故事探讨牺牲、信仰与爱的关系。当观众压抑至绝望时,又悄然的赐予了一个希望。没有极强的定力甚至难以看完。 < class="com">肮脏丑恶但这是爱是人性。用爱折磨却拯救彼此。摇滚迷疯提尔的信仰是人性,无知和爱。NooneofyouhastherighttoconsignBessMcNeiltohell,带着“污浊罪恶”的受苦的肉体和纯洁闪耀得像光的灵魂,Bess借爱为阶梯走上天堂。 < class="com">变态疯子LVT又是在借女性的苦难去考验人性,宗教信仰极重的小镇、心理病态的丈夫加上爱的太深自我苛责精神分裂的贝丝一起构成了这个悲剧,比较喜欢结局的处理。形式上没有完全去遵循Dogme95,但随意的DV摄影还有随性的表演都让这部片子显得更加的自然。
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:ClausNissen MajkenAlgrenNielsen 乔根·
语言:丹麦语 英语 法语
年代:未知
简介: 主演:ClausNissen/MajkenAlgrenNielsen/乔根·莱斯/拉斯·冯·提导演:乔根·莱斯/拉斯·冯·提尔语言:丹麦语/英语/法语/西班牙语地区:丹麦/瑞士/比利时/法国编剧:AsgerLeth/乔根·莱斯类型:纪录片上映时间:2003-11-07 别名:五道电影难题/TheFiveObstructions用户标签:纪录片,丹麦,Lars_von_Trier,LarsvonTrier,拉斯·冯·特里尔,丹麦电影,2003,拉斯·冯·提尔片长:90分钟imdb编号:tt0354575 1967年,丹麦电影导演乔根·莱斯(JørgenLeth)创作出颇具实验色彩的作品《完美的人(Det erfektemenneske)》。也许乔根本人都没料到,四十多年后,他的作品竟会以如此奇特的方式被人记起和关注。始作俑者拉斯·冯·特里尔,Dogma95的发起者,他邀请乔森按照常识(challengeonthetechnique)、表达手段(absenceoffigure)、自由发挥(challengeon ersonallimit)、动画(形式的多样化)、内容(de rivationofcontents)等电影创作的五种基本形式重拍《完美的人》,且在重拍基础上还要进行再创造。周旋于孟买、哈瓦那、布鲁塞尔等地,一部奇特的电影人之间的互搏悄悄诞生…… 本片荣获2004年Motovun电影节国际影评人费比西奖。 五道障碍电影网友评论:< class="com">没完全明白,但拉斯·冯·提尔对电影本质的阐述挺有意思,fooltheworldcozdon'twanttobe artofit.人类的基本行为通过镜头语言阐述概念,通过五种基本电影形式:常识、表达手段、自由度、内容、动画来hidetrueselfbehind rovocative, reseve erfection。另外movments的剪切接也很有意思 < style="text-align:center;"> < class="com">重新拍摄列斯1967年拍的一部关于人的行为方式的经典短片《完美的人》。他要求列斯重拍五部同样主题的电影。并且要求列斯在十分苛刻的条件下去重新思考这部老电影的故事与人物。列斯不得不通过一些迂回的手段来应对这一狡猾的挑战,还要遵守各种限制和戒律。就象一个游戏,充满导演之间的心灵互动。《五 < style="text-align:center;"> < class="com">非常喜欢在古巴拍的那个,闪烁着的抽雪茄的人,其他的就还好。第三道障碍是把决定权完完全全交给摄影师,摄影师说“我不喜欢这样,你还是给我点要求。”又让我想到那句话,inrestrictionliesthegreatestins iration.框架会带来更多的火花。 < style="text-align:center;"> < class="com">给电影设限,每一道障碍都是一次挑战。lars对于拍电影大概就是玩游戏的状态了吧,闯关式的实验方式带来了自由的趣味,玩味起一个短片竟然还有这么多种表现方式,如果把道格玛95拆分成一个个障碍估计来得比这更狠。lars大概就是我理想的拍电影状态了 < style="text-align:center;"> < class="com">作者在创作时是否应该离开舒适区?对于乔根来说离开可能会更好,但对庸材来说还是留在舒适区较好。四个难题,乔根一一化解,而解决办法就是行动。最后一个难题留个了拉斯自己,拉斯的旁边写的如诗一样。28 < style="text-align:center;"> < class="com">电影实验,以不同的形式来推陈出新,还蛮好玩。影响比较深刻的是动画版的《完美的人》,和理查德·林克莱特的两部动画风格有点像,不知道是不是欧美的真人动画都是这个画风。 < class="com">#很有趣的超长电影挑战,不仅仅是纪录片。看到创作过程的点滴,两个人的对话沟通,以及同一个概念下五种形式的创作。作为电影人的自我拷问自我突破,学习意义。三星半。 < class="com">超级有意思,冯提尔和老师之间的导演调教,冯提尔真是个控制狂!12帧的观感最有趣,自由版本单独拎出来也是极漂亮的作品,最后一道障碍莫名的很触动。 < class="com">解构电影创作的绝妙概念,可是观赏度不佳。试想如果将本纪录片的创作同样置于拉斯自己提出的要求下,规则的自反将极大丰富电影的层次,或可成超级杰作 < class="com">大家快来见识一下这就是基友的终极恩爱秀!然而动画片确实很cra !并且俩人自始至终逃不脱自己的黑洞... < class="com">藝術家遭遇障礙時的四個互動創作一個創作者對另一個創作者視域限制的破除他者的觀看電影創作者必看! < class="com">艹,就知道又是你。换了个模式逼格还是一样高,丹麦人真是屌炸天。Dogme精神永不死!(抖了三下