备注：已完结
类型：剧情电影
主演：JurajNvota IvaBittová JosefHlinomaz
导演：杜桑·哈那克
语言：斯洛伐克语 捷克语
年代：未知
简介： Anamiable ictureaboutenteringadulthood,greatdreams,andthefirst-forbidden-loveofawhite ostman,Jakub,anda rettyGy sygirl,Jolanka.Thisisa oeticstory,amosaicofthe layfulworlds ringingfromthewildimaginationofthevillage ostmananditsclashwiththe ragmaticmundanerealitythatfinallybeatstherosydream‘softheyoung rotagonists.DirectorDusanHanakandscreenwriterDusanDusek‘smost o ularfilmhasbeencherishedbycriticsaswellaswideaudiencesathomearidabroad 玫瑰色的梦电影网友评论：< class="com">2016.4.20百度云败给世俗与现实的爱情简单的故事配乐跟结局加分玫瑰花瓣梦一场招风耳少年与吉普赛少女的故事我心爱的姑娘在你的婚礼上为你献上如你一样纯洁善良的白兔那是我最后的祝福婚礼上的白兔最后的玫瑰梦段落都很有意思第218个标记 < style="text-align:center;"> < class="com">捷克斯洛伐克，这个国家的解体是我最为遗憾的。看过如此多的捷克电影，发展这个国度喜欢世外桃源的怡然自得。悲伤的爱情故事也会唯美，轻松，看得开。大爱这个民族。关于跨种族之恋，我说，他们爱过，足够。 < style="text-align:center;"> < class="com">平淡而幽默又美好，很多细节体现的很不错，喜欢贪吃的大叔和他老婆的相处模式，只要老婆不给他做好吃的，他就赖在树上不下来，哈哈！男主角的邮差工作倒是儿时梦想的一个职业。 < style="text-align:center;"> < class="com">三星半。初恋的片段与幻梦，两种文化，两颗心。捷克人喜欢拍小人物，每个人都各有特点，有自己的故事。但主线有点松散，跳跃性太强与天马行空就一线之隔。 < style="text-align:center;"> < class="com">分开的原因不就是玫瑰的易碎么？伊凡.哥尔的第四朵玫瑰是铁锈，第五朵是怀念，记忆是不会死去的，很好啦。（ s.男主真可爱（捧心倒地 < style="text-align:center;"> < class="com">很好的电影，少男少女的感情很纯真，但不同种族之间的社会差距使这段爱情死亡了，人大多是要向环境妥协的，伟大的爱情只是诗人的幻想。 < style="text-align:center;"> < class="com">波希米亚人和白人波希米亚女人最终TAO不过像卡门那样的命运不过,最终,也许她们是快乐的 < class="com">分了3次把片看完一场戏完后进入第二场时总有明显的痕迹原声很赞每场戏出现动物时都似梦幻 < class="com">把自己的腋毛剪下来，放到喜欢的人口袋里，喜欢的人就会也喜欢自己。。。吉普赛人说的！ < class="com">恋爱的最佳温度是可以旁若无人的跳舞，最后那场玫瑰梦是不是在期待不再被种族桎梏？ < class="com">哪个少男不钟情，哪个少女不怀春；相处不如相恋，相恋不如相见，相见不如相思梦一场 < class="com">种族之间的歧视导致这场爱情的终结，听着配乐，一股淡淡的忧伤油然而生。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：Václav Lohnisky 卢茜娜·温尼斯卡 约瑟夫·阿布汉姆 米
导演：杜桑·哈那克
语言：斯洛伐克语
年代：未知
简介：《322档案》是杜桑·哈那克执导的剧情片，Václav Lohnisky和卢茜娜·温尼斯卡出演。该片讲述了一个关于个人疾病和社会疾病的故事。曼海姆-海德堡国际电影节 年份结果奖项类别/获奖者 1969 荣获特等奖 杜桑·哈纳克 捷克斯洛伐克的一名政府官员误认为自己患有癌症。他认为，他在斯大林执政期间参与的秘密活动注定会死于一种可怕的疾病。当他对过去的罪行感到内疚时，他寻求内心的平静。本片荣获 1969 年曼海姆电影节大奖。 斯洛伐克导演杜桑·哈纳克是 60 年代和 70 年代捷克电影界最聪明、最优秀的人才之一，但由于审查制度，这一点直到 80 年代末才显现出来。杜桑凭借他的处女作《322》（1969）对电影界产生了影响。虽然直到 1988 年才被禁，但最终上映后，它赢得了国际赞誉并在曼海姆电影节上获得了大奖。哈纳克的第二部作品，纪录片《Obrazy Stareho Sveta/Image of an Old World》（完成于 1972 年），直到 1988 年才上映，他 1980 年的电影 Ja Milujem, Ty Milujes/I Love You, You Love 也没有上映。只有哈纳克 1976 年的电影《Ruzove Sny/Rose-Tinted Dreams》通过了审查并及时上映。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：罗曼·克洛索夫斯基 伊娃·简祖罗娃 米兰·耶利奇 Milada Jez
导演：杜桑·哈那克
语言：其它
年代：未知
简介：1980年的这部影片对准了一群铁路邮差，主角是当中一名其貌不扬、求爱处处碰壁的EVRYDAY，大伙儿想尽办法帮他出主义，心上人偏偏跟帮他出主意的帅小子搞在一起，只等佳人被搞大肚子之后，才轮到他来疗伤谈心，这部爱情喜剧，展现了哈那克在档案癖好之幽默风趣的一面，严肃导演也能拍爱情电影，能令人笑中带泪地体会卑微小人物生活的甘苦，也对俊男美女只重视表面的爱情功夫作了一翻嘲讽。此片历劫十年，在解禁之后哈那克以此片夺下1989年柏林影展的最佳导演奖。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：non-actors
导演：杜桑·哈那克
语言：斯洛伐克语 捷克语
年代：未知
简介： 导演:杜桑·哈那主演:non-actors类型:纪录片制片国家/地区:Czechoslovakia语言:斯洛伐克语/捷克语上映日期:1972片长:64分钟又名:PicturesoftheOldWorld/老年世界群像IMDb链接:tt0171587 捷克斯洛伐克1972年影像大师杜桑·哈那克执导的一部黑白纪录片，是其电影生涯中最重要、最有影响力的一部作品，也是捷克电影史最重要的作品之一。拍摄完成后，因其主题过于灰暗，关注乡村中命运悲惨、失去劳动力的老人，无法通过捷克电影局的审查。捷克文化部长、诗人MiroslavValek出面挽救了该片，将其更名为《旧世界群像》而转移了审查的压力。 这部纪录片的灵感来自马汀马伦克拍摄的老年人物肖像摄影。看似奇特的人物常隐藏着悲剧性的命运，他们因为贫穷、自私、疾病或老迈而频频挣扎，却又同时对抗着这世界。 旧世界群像电影网友评论：< class="com">啊，那美与爱的老朽的灵魂难道是老朽?它是老朽的，它不是年龄的。电影理论的写实和形式并没有什么好争议的，它的答案一直围绕两个极端，并没有什么多元化，只不过两力量一直完善。我觉得如果电影要成功，还是更偏向于巴赞一派，虽然形式主义非常让人激动、向往，形式主义补充，所谓形式主导不存在的，无论剪辑多么花样，音乐和画面的同等地位……难道电影是已经成为综合的艺术吗?还有表现主义都有写实的力量。摄影机，它的性质就决定了局限于现实框架。电影作为一种表现媒介是现实渐近线是最准确的，视觉为主导难以先锋，而且感人力量只能通过一些联想啊意象啊意识流或是故事啊人物力量啊如果这样文学也能达到的。唯一特殊的是它是视觉呈现的，这样就和观众的文化背景、个人背景、生活环境有比较相关。 < style="text-align:center;"> < class="com">当黑白影像被赋予一种“古老”而深沉的智慧时便焕发出一种全新的生命力，甚至是一种神性。尽管这种智慧来自一个豁达又偏执，拥有阶级特征及时代烙印的群体，但在“纪实性”客观视角的探知下依然可以给予我们理性层面的冲击；而有意识地调动视听手段又从“电影性”上给予我们感性层面的感染力。问老人：生命的意义是什么?这是一个有无数答案的问题，这也是一个没有答案的问题。 < style="text-align:center;"> < class="com">生命的意义是什么？这个从学生时代起就不断被提起不断被争论的问题也许永远都不会有一个令人满意的答案。以我我目前的经历能够给出的回答就是，在死亡的终点来临前我不会感到落魄与恐惧。结尾婴儿的哭啼声与全片悲伤而沉重的氛围形成对比，旧的一切都会被淘汰，而新的生命一样也逃不过这种循环。即使如此，“生命的意义”这种灵魂的究极拷问一样会困扰着一代又一代人。 < style="text-align:center;"> < class="com">一次对老弱病残者的直视，在衰颓、破败、接近死亡的意象中间打转，静止的画面与运动的声音相互摩挲，茫茫宇宙以宏观之势倒扣于渺小人类之上，那一张张褶皱如河床干涸多年的面孔在星空之下、地球之上，对着镜头追问生命的意义是什么，作为观者的我也端坐于这场对话的另一端而成为被质询者（我被问倒了吗？）。 < style="text-align:center;"> < class="com">旧世界的男人说：我跟我妻子感情不好。我不给她家用，她就用斧头砍我。有一天她对我有了性欲，我不干，就躲进食品柜里。她找不着我。我喝樱桃酒和苹果酒，我的病就治好了。看完这个我对爱森斯坦的《战舰波将金号》有了新的认识。让穷人们相互对砍，还是让他们团结起来一起去砍王侯将相们，这是个问题。 < style="text-align:center;"> < class="com">年轻的导演将镜头朝向一群老人和残疾者：他们都遭遇了各种个体不幸，孤独、悲惨，顽强地活着，在一个视线外的世界，他们对着绝境和死神微笑。他们属于捷克斯洛伐克，属于东欧，他们是人类的困境本身。没有鞭挞政治，也不谴责两次大战，黑白的影像沉重而有力，叩问生命的价值。难道只有婴儿为他们啼哭？ < style="text-align:center;"> < class="com">乡村老人的静默纪实肖像：播种、砍柴、放羊、缝缝补补：“我孤独地像个稻草人，我只有我的小猫和烟草了。”瞬间：每个关节上都有茧子的手颤抖着喝完一碗粥；双腿瘫痪的老人跪着放羊，拾柴，关门：没有人像我这样离地面如此之近；在右肩上有窟窿的夹克里塞了满怀的报纸；“生命啊，充满悲伤的生命啊” < class="com">影像有艺术、文化、商业还有娱乐等多种属性，但最不能忽略的是它作为视听媒介的本质，忽视了它将迷失于林立的流派理论间。这点在纪录影像当中体现得尤为显著：静态的画面、动态的采访、将观者的灵魂直接投掷入人物内心宇宙的音响，向我们重构并传递了这些被世界遗忘的个人和他们所生活与理解的世界。 < class="com">在那被遗忘的世界，他们道着甜蜜的梦呓。他们肝肠寸断，怒极反笑。凄冷贫苦，孱弱年迈，却自弹自唱，欢欣作舞。老人本身就是一首诗，而这部纪录片更是用奇妙的配乐、动静态拍摄采访，给这首诗谱上了曲儿。瞧这诗歌里有牛羊的眼睛，太空的冥王星，漂亮的女朋友，发光的麦子，收割的死神，婴儿的啼哭… < class="com">捷克影史杰作。老无所依与孤独。源自真实人物的日常生活。城市人在沥青中变得冷酷，心是混凝土做的；生命的价值在哪里，我没有学过；我希望有人把我的经历拍成电影；宇宙中有数不清的星星，最遥远的那颗叫老人星；我孤独的像个稻草人；树就像人类重生一样，孩子就是叶子，它们落下树梢敲打树根。 < class="com">像是经过一层薄纱从另一个世界渗透过来的愁思。“你觉得生命中最重要的东西是什么？”“除了人，我不知道还能是什么”，纵然是几十年前的遥远国度，人的情感也是相通的不是么。人就像一颗树，孩子就是树叶，树叶落下来拍打着树根，这就是永恒。随后在旧世界群像结束之际响起的是婴孩的啼哭。 < class="com">为了应付审查，不得不把名字改为“旧世界群像”，其实是老人群像。1970年代初的捷克农村，还是比较先进的，至少比中国的当时先进很多。比如，人们是有文化的，有思想的，也有人玩乐器。农村老人的财物当然不豐富，但肯定没有贫困现象。这些老人其实很有智慧，懂得怎样面对上帝。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：内详
导演：杜桑·哈那克
语言：斯洛伐克语
年代：未知
简介： 导演:杜桑·哈那编剧:杜桑·哈那克类型:纪录片制片国家/地区:斯洛伐克/瑞士/法国/德国/捷克语言:斯洛伐克语上映日期:2003-04-09片长:96分钟又名:Pa erHeadsIMDb链接:tt0165909纸人头的剧情简介······ 1996年的《紙人頭》哈那克又回到了《322》時記錄與虛構並置的路線。導演從大批過去未曾展示過的檔案影像之中，回憶並重溯了從二次大戰到89年絲絨革命的這段歷史，除了運用民眾在5月1日的共黨大節裡，以紙製人頭偶來揶揄政治人物的行動偶劇為創意，重新安排以紙人頭在成批的歷史影像串流中穿插出現，重構一齣政治寓言。導演並反身自涉了70年代的個人經驗回顧，企圖為這個被世界遺忘與湮滅的區域撢去塵埃。 影片中大批出自不同年代不知名拍攝者之手的檔案影像，包含了官方的節慶宣傳，民間的反彈行動、秘密警察大肆街頭逮捕等等，不同鏡頭的視角、時間、觀點在導演手中統籌、架構成一套哈那克的敘事言說。除了回溯近代史之外，導演在創作處理涉及的層面與手法，讓影像的鏡頭、觀點、政治意識型態的支配以及作者本身意志與自覺之間多層次辯證，又多了更往前推進一步的例子。這對當前劇情片回漲無期，而紀錄片當紅的台灣，有心思索下一步的影像創作者來說，杜桑‧哈那克應該是深具啟發性的。 纸人头电影网友评论：< class="com">1.在利益對抗勝利之後，獲勝者總是名正言順的成為正義的代表，所以對於反對者的暴力清算即便不合人道也順理成章且具有合法性；2.權力上層的集權統治總是以人民作為藉口，而結果卻倒行逆施；3.另一面，集權之所以暢行，又在於民眾的默許，或者容忍。權力具有危急感，人民的懦弱使其獲取信心而肆無忌憚。 < style="text-align:center;"> < class="com">宇宙塑料人：这些人真的在看电影吗？说什么123！颜色运用非常旧亮，捷克女孩和僭主的美对立极大，散发出超现实主义控方证人味。波西米亚刺耳的集团歌唱让人想起民族国家自西传来。东方并不那么集体化。“西方、虫及叛徒”是反拜占庭孱弱元老院反产物，善正义幸福自由口号是宗教，反讽的是主席梅毒而死 < style="text-align:center;"> < class="com">4.5star,thelast artisthe artthatturnsthestoneintogold.allinall,anti-c .inmyword,iamsickofallthoseshits!fuckthestu id < style="text-align:center;"> < class="com">贫苦饥饿的人民最好骗，是人性给了集权专制以力量。有没有一方土地上，所有的人类生来就分配有公平的天赋和财富？精力用来以智慧同步美化世界，而不是低等索多玛式的互相愚弄 < style="text-align:center;"> < class="com">最后被采访的年轻人，一个说不关心自由，就是不关心，一个说物价一直涨，还有一个说还是旧体制好些......说明不是所有年轻人都像中国网民一样只会不学无术、人云亦云 < style="text-align:center;"> < class="com">半纪录片式的政治讽刺电影，回顾了战争、历史和革命，东欧的知识分子对政治的讽刺和戏谑是我最喜欢的电影题材和元素之一，“自由，是我收到世界上最好的礼物”！！！ < style="text-align:center;"> < class="com">惊人相似的过程，社会主义遍插血淋淋的旗帜。资本主义虽也不招人待见吧，奈何……向杜桑.哈那克致敬，期待出碟！！！ < class="com">纸人头的游行太讽刺，中间的历史资料和访谈又很平实。这两种情绪和镜头融合在一起不简单。配乐还有贝多芬。 < class="com">喜庆的音乐之下是活生生的人和数字化的人····遥远国家的曲折与动荡，看起来却又何其熟悉 < class="com">杜桑·哈那克是在用镜头让观众了解这段历史，一次强有力的视像抨击，纸人头创意加分。 < class="com">神级的纪录片，看爽了，但是对于一个对天鹅绒革命不熟悉的观众来说还是看得我一头雾水 < class="com">红色革命蔓延，东西方的一瞥。集权主义的荒唐未曾结束，期盼百灵鸟的歌声。
