备注:已完结
类型:剧情电影
导演:金基德
语言:无对白
年代:未知
简介: 整部电影没有台词,全部出场角色亦没有姓名。&ems ;&ems ;妻子(李恩宇饰)得知了丈夫(赵宰贤饰)出轨的事实,而儿子(徐英洙饰)则目睹了父亲和开杂货铺老板娘(李恩宇饰)在车内云雨的香艳场面。悲愤交加的妻子想要阉割熟睡中的丈夫未果,被愤怒冲昏了头脑的她将屠刀指向了儿子,惨叫声中,一个家庭彻底破碎了,丈夫将儿子送往了医院,妻子离家出走不知所踪。&ems ;&ems ;时光飞逝,拖着残缺的身体,儿子慢慢长大,他找到了父亲的情人,两人之间的关系紧张又带着一丝暧昧。一帮小混混闯进了杂货铺玷污了老板娘并逼迫儿子就范,事情败露后,儿子锒铛入狱。父亲发现用石头摩擦皮肤能够产生如同性交一般的快感,他将这一方法教给了狱中的儿子,在疼痛与欲望之间,儿子的性格渐渐产生了扭曲。 第34届韩国电影青龙奖最佳新人男演员(提名)徐荣柱第34届韩国电影青龙奖最佳新人女演员(提名)李恩宇第4届豆瓣电影鑫像奖豆渣单元最渣导演(外语)(提名)金基德 莫比乌斯电影网友评论:< class="com">明知这电影单讲剧情/呈现效果是如此杀屌/傻屌/沙雕,却因为无对白、架空现实的舞台感、太多充满象征意味的情节设计,根本无法回避对电影内容不经意的解读。这感觉,简直像是中了金基德的圈套/毒一样。所以看点不在于蛋疼的情节,也不在于对情节的发散性解读,而在于这种可解读性本身,这是我觉得这部电影最有意思也最值得研究的地方。我自知豆瓣的五颗星星根本没法用来衡量这部电影的水准。反正这种东西不是一星毁灭就是五星成仙。 < style="text-align:center;"> < class="com">这片你们为啥不给及格呢,男根是痛苦之缘,追逐快感的过程也是自我戕害的过程,高潮后的虚无也是深入机理的疼痛,以男性代表权力的侵略性、扩张性需要来一次雄性意识的阉割,才会给个人和世界带来平静,四大皆空六根清净不是挺好么?女性也是男性世界的他者,需要一次重塑,不能围绕男性的焦点和欲望,确定自我的价值和欲望,有多层解读空间的一个故事。丁丁会认路,野花懒回顾,不是自家门,坚决不输出。 < style="text-align:center;"> < class="com">这次是“完全失语”状态,全片没有任何一句台词,常见的元素血腥,暴力,伦理,还有性。这次更变态,更加赤裸裸,直指性器官,佛学思想的因果循环又出现了,和尚难道不是另类的一种太监吗?这片难道不是另类女权电影吗?这根“屌”不仅有多重象征意义,而且还会挑食,金基德越来越疯了。 < style="text-align:center;"> < class="com">密闭的空间,重叠的人物,无休无止的情欲,金基德在他习惯性架空的世界里将欲望与人性的矛盾不厌其烦的重复到底,这部极端失语的家庭哑剧看似是布列松+大岛渚+柯南伯格附体,而实际上三次的阉割却难敌半世纪前感官世界中那不带修饰深入骨髓的一次。 < style="text-align:center;"> < class="com">莫比乌斯环只有一个面,一个边界……只能说这样一部电影只能金基德才能拍的出来,一句台词都没有,不需要聆听演员们的叙说和表达,只有肢体语言伴随着怒吼哭泣,压抑阴暗变态更是这部电影的最大特征,内心不强大的人最好不要看。 < style="text-align:center;"> < class="com">珍爱勃起,请保护好自己的小鸡鸡。金基德又一次拓宽我的底线,又是无比淫乱一个家庭。想起一个梗,向我的小弟弟开炮。女主身担母亲和情妇,真的好牛逼,我艹泥煤还这种设定,一刀满级999。真是搞不懂当年豆瓣给这片的提名。 < style="text-align:center;"> < class="com">情欲,性欲,快感与爱从丈夫到妻子到儿子到那个流氓,组成一个循环的永恒莫比乌斯。。。这部电影偏纪录片的摄影,总有种冯提尔的感觉。跟别人不一样,我觉得金基德拍的还是可以的。。虽然变态了点。 < class="com">剧情大概是这样,妈妈因为爸爸出轨阉了自己的儿子,儿子爱上了爸爸的小三无奈已经没有了dandan,爸爸将自己的dandan给了儿子,结果……这还不是重点……,牛逼的是全片没有一句台词…… < class="com">偷情,阉割,轮奸,疼痛的快感,精神高潮,性无能,肉体记忆下的勃起,俄狄浦斯情结,乱伦,自渎,毁灭等等话题度的密集轰炸之作【孽根引出男性的原罪,阉割表达女性的反抗,刺入象征了性别的重建】 < class="com">只能说是金基德的一次较为失败的实验作品了。情节的发展实在是太超出一般人的接受范围,片子的逻辑也实在太超过一般人了。但他的空房间实在是太优秀了,所以想看看他自己是如何看待这部作品的。 < class="com">无台词、无配音、无意义。变态到极致。这还是电影吗?当然是,不过不是拍给观众看的,是拍给金基德自己看的。我不怀疑金基德的导演能力,但与我心中的好电影背道而驰。这就是我打一星的理由。 < class="com">第一次看这种剧,没有对白,脑洞还特别超级大,有几点疑问,感觉两个女的是同一个人,还有超市那女的到底怎么想的。性,到底是怎样的呢,美好还是邪恶。
备注:已完结
类型:剧情电影
导演:金基德
语言:韩语
年代:未知
简介: ◎译&ems ;&ems ;名&ems ;春夏秋冬又一春◎片&ems ;&ems ;名&ems ;S ring,Summer,Fall,Winter...andS ring◎年&ems ;&ems ;代&ems ;2003◎国&ems ;&ems ;家&ems ;韩国◎类&ems ;&ems ;别&ems ;文艺◎语&ems ;&ems ;言&ems ;韩语◎IMDB评分8.1/10from34,005usersMetascore:85/100◎片&ems ;&ems ;长&ems ;102min◎导&ems ;&ems ;演&ems ;金基德Ki-dukKim◎主&ems ;&ems ;演&ems ;吴永洙Yeong-suOh&ems ;&ems ;&ems ;&ems ;&ems ;金基德Ki-dukKim&ems ;&ems ;&ems ;&ems ;&ems ;金永敏Young-minKim剧情介绍南韩导演金基德的电影一向选材大胆激进,他刚于2004年2月举行的第54届柏林电影节夺得最佳导演,成为首位于该电影节获奖的南韩导演。新作《春、夏、秋、冬……春》一改前作风格,以和尚的成长故事,阐述人生如四季循环不息的道理。&ems ;&ems ;春天,贪玩的童僧拿着石头,绑在鱼、青蛙和蛇身上,捉弄着小生灵们。老僧(吴永洙饰)发现后,用同样的手法惩罚他,告诫他不可胡来。&ems ;&ems ;夏天,十七岁的少僧(金永敏饰)为久居深山的修行日子苦闷不已。有一天,一名患病少女(何丽珍饰)在母亲陪同下,来到寺庙拜佛求平安,并留下疗养。少年开始忍受不住异性相吸所带来的诱惑……&ems ;&ems ;秋天,青年在外面杀人后重返寺庙,请求谅解。老僧命其刻写心经,去掉罪孽,同时,追捕逃犯的警察也赶到寺庙……&ems ;&ems ;冬天,服完刑期的中年男子(金基德饰)回到山中寺庙,重新开始修行苦练。一名妇女突然探访寺庙,并留下了一个男婴,希望能被收留。&ems ;&ems ;之后,又一个春天到来。幕后制作&ems ;&ems ;人的一生犹如周而复始的四季。影片结尾又回到了开头,这样的叙事在如今的电影里面已经算不得新鲜,但韩国导演金基德就是有本事让人感到其中难以言说的微妙感伤。首先是电影中如水墨画一样的景物,水中的寺庙,春花秋月,有板有眼让人如临其境;其次是禅机不断,充满着对人生的种种隐喻。观者悟性不一所感受到的一定不尽相同;最后还是导演所擅长的东西结合,水乳交融,东方人看着这样的画面有亲切感,西方人看了既满足了好奇心内容又不过于古板晦涩,因此这部电影算得上金基德的又一部成功范例。&ems ;&ems ;韩国电影《春夏秋冬又一春》——一个佛偈&ems ;&ems ;第24届韩国电影青龙奖最佳电影,著名导演金基德的作品。先从名字说起吧,电影的英文名字是《S ring,Summer,Fall,Winter……andS ring》,我愿意叫它的直译名《春夏秋冬又一春》,或者,按照我自己的理解,我把它叫做《轮回》,为什么?下面细说。&ems ;&ems ;电影分作五个部分,各部分的标题合起来就是影片的名字。在《春》一节,说的是主角童年的故事。一个小庙里,住着一老一幼两个和尚,一日童僧贪玩,把石头绑在鱼、青蛙和蛇三只动物身上,最终导致其中两个死去。童僧犯了杀戒,此可谓罪孽之缘起。《夏》一节,童僧长成少年,此时有个少女来庙中养病,少年和尚引诱她做下男女之事,犯下色戒,罪孽更深一层。事发后,少女被老僧劝归,少僧亦不告而别。《秋》一节,十余年后,30多岁的主角不能忍受妻子红杏出墙,杀妻后逃回小庙,在老僧感化下归案服刑。此段罪孽更加深。《冬》一节,主角出狱再回小庙,老僧已死,他继承老僧的衣钵,潜心佛法。不料一日,他那被毁容却未死去的妻子带来一个婴儿,准备留下婴儿偷偷离去时失足掉落冰潭死去。(这个猜测其实不敢肯定,因为始终未能见到妇人的面貌)僧人更感罪孽深重,以负石抱佛的形式去攀越高山,以求解脱。《又是春》,老僧与童僧开始新的生活,一日童僧贪玩,把石头塞入鱼、青蛙和蛇的嘴里……&ems ;&ems ;人生的轮回&ems ;&ems ;从电影的整个形式就可以知道,说的正是佛家的重要思想———轮回。从一个童僧的罪孽开始,再到下一代童僧的罪孽结束,正是一个循环。我相信那个已经死去的老僧在幼年一定也曾犯下同样的罪孽。所有的罪孽与救赎的过程是不断轮回不断循环的,导演只是节选了其中一个人的人生四季给我们看而已。&ems ;&ems ;除了形式,在内容上,导演也是处处匠心独运,把佛教的法义贯穿在整部电影里。佛家认为,人生是苦的,人生在世,是要受苦难折磨的。贪玩的欲念是苦,性爱的欲望是苦,男女间的情感挫折也是苦,人如果不能克服种种的苦,必然犯下罪孽,死后被打落十八层地狱。罪孽可以通过修行去救赎,如电影里的苦修行,背负重石攀山。更奇特的是,电影的主人公还从老僧的遗物那里得到一本武术古籍,修炼起武功来,看来导演也颇受我们的武侠片影响。而且导演把有修为的老僧有点神化了,挥手间,小舟自行来去,山门自开自合,孤岛一样的小庙可以在水面移动。看来导演还是不能单纯说佛理,还想让我们亲眼看到“佛法无边”啊。其实思想修行的最高境界是“灭”,就是烦恼得以解脱。老僧最后在小舟上燃火自尽,他解脱了吗?我不知道,倒是导演让主角从他的骨灰里取出了类似舍利的东西,或者他认为老僧是“灭”了吧。&ems ;&ems ;暴力和宗教&ems ;&ems ;导演金基德的作品作风一向大胆独特,本片也不例外。单是内容就已经非常奇特,一个以和尚为主角来说佛理的故事,却掺杂了赤裸裸的性和暴力。性爱的描写相对于导演的《漂流欲室》等其他作品,其实已经收敛很多,大多是用远景来表现,佛堂里的一幕,也躲在被子底下进行,尽管这样,应该也已经有很多人觉得大逆不道了。从虐待动物到自残自杀,延续了金基德以往的作风,同时也已经有所节制。本来这是一部导人向善的佛理电影,暴力血腥是否适宜呢?这个问题值得探讨。恶与善是对立的,说到善其实不能避免谈恶,而且恶本身并不会因为你去回避它而消失。血腥与暴力的内容更是一直就存在在佛教的传播内容里,如佛祖本身就曾经“舍身饲虎”、“割肉喂鹰”,如果用电影画面表现出来,肯定是非常血腥的画面。我曾经看过一幅敦煌壁画,是关于佛教传说里地狱的描绘,里面斩首、割鼻、剜目等等酷刑不一而足,看得人毛骨悚然。我想宗教用这么极端的血腥和暴力,为的是面向最普通的平民信徒,只有这么极端和强烈,才能更让平民敬畏和信服,从而达到传播教义的目的。同样道理,基督教的《圣经》中说耶稣重生前为全人类受过那么多的苦难和极残忍的暴力,为的也是让我们常怀感恩之心。至于梅尔·吉布森完完全全地把这种血腥和暴力搬上银幕是否正确,那就真是难以分辨了。此外,杜琪峰的《大只佬》也是借暴力凶杀来说佛理,我曾经很不以为然,现在回头再看,好像也有它的道理在。&ems ;&ems ;整部电影只有两个警察配角是有姓的,其他人都无名无姓,更可以看出这是一个寓言、一个佛偈。无名无姓,就是一个X,把我们任何一个人的名字代进去都可以。电影的对白也少,只有在画面没有办法交代剧情的时候才会用到。而且无论是影片的对白、情节还是布景,都处处充满禅意和锋机。如童僧犯错后老僧以其人之道还治其人之身去点化他,如形同虚设的山门和庙里的房门,如被水环绕却与外界纠缠不清的小庙……一切就看你是否能够参悟了。电影用一年四季来表现人生的不同阶段,所以周遭的景物也四季分明,看来导演真是拍了一整年才把电影完成的,因为同一地点的春花夏绿、秋叶冬雪,无论如何也是造假不来的,足见导演制作本片的诚意。&ems ;&ems ;电影仿佛是一个晓谕人生的佛偈。最后的一个镜头颇含深意,座落在山顶的佛像就那样静静地望着,好像凝视着尘世间的一切悲喜……春夏秋冬又一春-获奖记录第24届韩国青龙电影奖(2003)&ems ;最佳电影奖&ems ;第24届韩国青龙电影奖(2003)&ems ;最佳技术奖 春夏秋冬又一春电影网友评论:< class="com">开始以为春是对生命的敬畏,夏是对欲望的解放,秋是对灵魂的拷问,冬是对轮回的应允,后来发现也许不是那么回事。世间炎凉百态,各道春秋,在不同的境地下,想法和行为都是依赖着主观的法则,这些法则自人生下来就固定了。生命的开始和结束相接才不是一个轮回,开始后面只能还是开始,结束之后一定还会是结束。一个破庙里枯竭的信仰,生命会跳过冰封和解冻,直接迎来迷茫和虚无。(长镜头不是电影艺术的唯一选择,多机位和快速剪切也能有超然绝美的镜头语言) < style="text-align:center;"> < class="com">是情是爱,都是妄想。春夏秋冬,佛的轮回。春再来时,童僧是否还有人教导?教导是否还有意义呢?人性之恶是自然存在的。蒙面女和行武僧的出现,脱离了影片原有的风格,隐隐的禅变作外露的悔意。拿起旧经在冰上行武、腰缚盘绳负重上山,配上或激昂或佛教的音乐,难免有些以辞害意了。 < style="text-align:center;"> < class="com">说实话,看到秋和冬的时候有一些情节设置是没看懂的,比如老和尚自焚的时候五感贴的“闭”字,比如一位母亲将孩子送来后蒙面哭泣。但是实在是很喜欢片中的“门”这个设置,片中的门就像是无形的戒律,年轻的和尚不走门而无视戒律的存在。湖中心的寺庙也是在是美如画。 < style="text-align:center;"> < class="com">画风太美。简单淳朴。一扇木门,开合多次。门外是俗,门内是佛。世界同时进行,每个人也兼具佛性和人性。随时可转,立地成佛。春夏秋冬,轮回之苦。又有点像魔戒的意蕴,占有带来痛苦。老师父说,你必须学会放下一些东西,一些你喜欢别人也喜欢的东西。 < style="text-align:center;"> < class="com">春天,领悟生死和苦痛;夏天,欲望产生执念和出走;秋天,因果报应消解仇恨和罪孽;冬天,了然人生自我修行。又一年春天开始了。群山中的湖泊,水中的庙宇,没有围墙的山门,此中有禅意,欲说已忘言。欢迎加我微信 myx2015,交流分享优秀电影。 < style="text-align:center;"> < class="com">杀生受罚到自我救赎,是小和尚的因果。抛弃儿子到意外失足,是蒙面女的因果。因果就在轮回中。水,船,还有动物的意象都用意深刻,可惜受阅历所限,不能了解其中深意。没有人像我一样纳闷师傅如何没船依然神出鬼没么,船总是不系依然靠岸是为什么 < style="text-align:center;"> < class="com">禅意入影,韩国电影中少见。相比金基德导演其他作品的赤裸,这部风格灵动,参演人员巨少,没有宏大场面,在这山间水上的一隅之地发生着生生世世的循环。老和尚死了,蛇还在水中游,小和尚变成老和尚了,小和尚又成长。人的欲望能够泯灭吗? < class="com">1.美,山,湖,庙,大师,四季,恍如隔世仙境,美术出身必然对镜头和美景有着超然的把控,吊诡的是太过斑斓和鲜艳的雕画与意境不符,有多此一举之嫌2.轮回,春夏秋冬,人生四季,并无新意,冬的精致的镜头外只剩下金基德的野心与自恋。 < class="com">人生庵春:认识这个世界,认识除了自己之外的生命,人性的恶夏:欲望,漂在水上的船,溪流间的交配,水一样的,或涓涓、或浩浩,不可阻挡秋:背叛,愤怒,刻字,静。师傅将他度到彼岸。冬:静,救赎。又一春:往复循环,有一个人生。 < class="com">前面意境是真的有,但冬(除了主题轮回的部分)没太get到。虽然披了佛教外皮,但明显感受不到宗教信仰的影响(更偏形式?),不过我自己是偏向悟靠自己,如果真的有什么帮助自己悟到了,那也是自己真的悟到了 < class="com">佛愿不可教,当在岛上便自己悟,悟得便是春夏秋冬之人生。心即是岛,心静岛静,便成生活之佛。此代价为时,冰佛像会化,石佛像不可,老和尚可知,小和尚又要在错误的人生中成一轮之佛。磨练哉,不可止哉。 < class="com">性恶论、轮回观、欲界之苦、救赎之路。虽然依旧是佛家意味,却让人想到《约翰福音》里耶稣训斥法利赛人那句“你们当中谁没有罪,谁就先用石头砸她吧”。绝望或怜悯,有情或无情,何可胜道也哉。
备注:已完结
类型:剧情电影
导演:金基德
语言:韩语
年代:未知
简介: 主演:成贤娥/河正宇/朴志妍/金成导演:金基德语言:韩语地区:韩国/日本编剧:金基德类型:剧情/爱情上映时间:2006-08-10(韩国) 别名:欲望的谎容/谎颜/Time用户标签:金基德,韩国,韩国电影,爱情,整容,时间,2006,电影片长:97分钟imdb编号:tt0497986 相貌在爱情中是否能敌得过时间?世喜(成贤娥饰)和智宇(夏正宇饰)已经相恋多年,但是世喜慢慢觉察,爱情好像被时间冲淡了,智宇已经开始厌倦这段感情。世喜惊恐,决定离开男友。 半年后,智宇交往了一位新女友,他觉得她身上有世喜的味道,于是陷入了几年前和世喜热恋的甜蜜回忆中,即使新女友的相貌比世喜漂亮,但是他的爱与世喜的样子已经融为一体。智宇向新女友坦白自己的感受,却想不到,眼前的新女友正是世喜,她为了重获男友欢心,去了整容。世喜听到智宇对自己的一往情深,不禁狂喜。然而二人能否再续前缘,迎来大团圆结局? 时间电影网友评论:< class="com">妈耶,好可怕的片子,女主那手段实在了得看得我一愣一愣的。两个爱得疯狂的人为了控制对方真的一个比一个狠,真的天生一对,但是不去祸害别人,就挺好的哈哈。一直觉得玩得起整容游戏的人那毅力忍耐力都是爆表的,那么疼的事情想想都害怕,日后还需要时间金钱去维护,感觉是后患无穷。偶尔在现实生活中遇到过几张整容脸,痕迹都很明显,看着也奇怪,可能真的需要距离产生美?我爱上的只是你那张脸,很明显的视觉情感链接,就像看到想到酸梅子就自动分泌口水一样不可控。虽然时间是良药,但是不可逆又可怕的事情最好不做,想都不要想。正宇欧巴的颜真的越看越顺眼,但是真的好可怜,在这电影中被狠虐,在小姐中被狠狠虐,看着越来越心疼。 < style="text-align:center;"> < class="com">因为河正宇和金基德,我看了这部电影。扭曲的爱让双方都苦不堪言。女主整成新面孔,以为这样就可以让“看腻”她的男友重新爱上她,殊不知男友一直深爱着她。有的东西会随着时间慢慢变淡,而有的东西却随着时间历久弥新。影片中,女主觉得男主随着时间的流逝对她的爱变淡了,所以渐渐的失了智,爱的病态,她看不到对方的付出,不断的责问对方,后来还整了容。[伤心][伤心]何必呢!生活中,我们可能也会像这个女主一样,以为别人是那么想的,但其实很可能只是我们自己那么想而已。[摊手][摊手][摊手]所以啊!别想太多,要保持理智,不能乱了方寸,也别让脑子里这些不好的想法左右我们的行为。[加油][加油][加油] < style="text-align:center;"> < class="com">看金基德的电影,总觉得痛。这部也如此。开场就痛得不想看了,把整容拍这么真实,简直可以作为「反整容」的宣传电影。看完,想想,觉得作者对整容的态度就像我们对枪和刀的态度一样,只是工具,疯狂的是人,其实。本来冲着河正宇去的。电影还是导演作品。气质,质感都是导演的。金基德电影里,正常人不多,都是走极端的人。就算偶尔有几个正常人,也会被极端的人逼的走极端。所以,歇斯底里的爱情,与疯狂至极的人性,在「时间」的维度一下,推进着。「疯狂」的始作俑者是「时间」,是人性在「时间」拷问下的异变。在「时间」绝对的存在下,如何看待生活,如何看待爱情,如何看待我们,这是电影给我的思考。三星。不推荐。 < style="text-align:center;"> < class="com">你的生命中有没有那种突然离开,然后你拼命的去找身上有他影子的人的人?最后找到了,但猛的发现,他并不是他,你在这个过程中,也慢慢不像自己了。我很佩服、喜欢金基德的一点是,他并没有系统的学习过电影,但有个好处是,他不会因为这个过程而丢失他对少部分人心理的刻画和观察。所以我一直觉得金基德的部分电影是拍给少部分人看的,观看电影是重温人生体验的过程,难免的,我会在这部电影里面找到“我”,可能会很扯,但真的不是空穴来风。路子还是以前那个路子,你甚至能在男主的电脑里看见剪辑《空房间》的画面,相对于金基德其他作品也差点意思,但那些说什么整容什么的人,真是会让我觉得很没脑子。 < style="text-align:center;"> < class="com">嗯,这个不能用简单的循环论来解释,开场和结尾并不是一个循环,只是告诉你很多人就像片中的胜喜一样,为了爱人委屈自己去凑合。好的爱情一定是双方平等的关系,且不以一方的存在作为自己存在的唯一必然条件。到头来,要死要活实际上是在跟自己过不去。当然了,有时候这种公平只是一种理想,它需要看二人磨合的。而能够接受这种不公平,最终仍然能在一起的大概就是真爱吧。成贤娥的表演算是为数不多自然不做作的,作为韩国演员,这样的表现很难得。河正宇也是。两位都算是韩国演艺界的清流了(表演层面)。 < style="text-align:center;"> < class="com">这是个关于爱的悲伤故事,在平淡面前,遭遇时间仿佛如临大敌。但我们却不知道,假以时日依旧爱彼此的早已不是皮囊容颜,而是一种熟悉的感觉,那种在一起时不自知的,平淡的感觉。也可以看作是讽刺整容的吧,在这个颜值当道的世界,变漂亮就能幸福么;换一张脸,变得不像自己就能摆脱过去的一切么……虽然女主也是zuo得没谁,但同作为女性,我能理解这种拧巴。不过站在对方的角度,最熟悉的人忽然变成一张陌生的容貌真是挺恐怖的。雕塑公园景致很美,结尾循环加分。 < style="text-align:center;"> < class="com">整容前的女主撞到了整容后的女主,这个超现实主义的开头和结尾,是不是一个轮回。相爱又要相互折磨,报复又要被报复。这个故事非常精妙,又极其残忍。换了一张脸,是否等同于换了一个新的爱人。胜喜和世喜是一个人,又不是一个人。究竟该为男友对过去的自己移情别恋而失望,还是为他爱上新的自己而喜悦。 < class="com">金基德的《时间》以韩国最为热门的整容话题为切入,“时间”成为了电影推动剧情发展的诱因,时间不仅会让容颜老去,更会消磨掉本若珍宝的爱情,而预想用整容来与时间的对抗,虚假的面庞最终所换来的悲剧,其所一展的残酷恰是人性中最无法直面的虚伪。 < class="com">知道它想讨论爱情、时间、女人的矛盾云云,但是都非常流于表面。用非常写实的手法讲了一个非常造作的故事,导致我完全无法入戏。里面的路人演员说话都不像真实存在的人类,许多反应也让人莫名其妙。以及,看完开头就能猜到后面几乎所有的发展啊…… < class="com">我认识你,永远记得你。那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特为来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。—皮囊终究老去,霎那永恒即是经典。 < class="com">金基德的电影,就是一贯的让人心塞,压抑,考验人性!最后女主的迷失,和回到原点重新找回自己的信念诠释了时间终究是最好的见证者,不管遇到多少意外,回归本我终究是归宿!我们每个人,都是在不断迷失和寻找真我的时间的长流中! < class="com">女主完美的表现了什么叫:nozuonodie...这样的女人男主怎么会那么爱呢?都不能用疑心病去形容了,在大街上男主都没做什么事情,就大吵大闹……那间咖啡厅也挺倒霉的,是我一早就不让他们俩进店了,回回都闹事!
备注:已完结
类型:爱情电影
导演:金基德
语言:韩语
年代:未知
简介: 泰石(在熙饰)是个无所事事的年轻人,他每天骑着摩托车挨家发传单,将它塞入钥匙孔中。如果过几天传单还没有被人拿掉,泰石就会撬开锁进去小住一段时间,在那洗澡做饭拍照。作为交换,他会帮主人家做些家务、打理房间。一次,他在一所空房子里遇见了一个被丈夫施虐折磨过的女人善华(李丞涓饰)。她浑身青肿,眼神里流露着哀怨。逃走后的泰石惦记着善华,再返回她家时,恰好碰上善华的丈夫在虐待她,他当即出手,带走了她。后来,他们两个人恢复到以前的神秘生活,结伴一起寻找空房间,虽没有言语交流,却彼此默契。一次他们进入陌生人房间时,发现一具老人的尸体,他们为他办了一个认真的葬礼后就在这件屋子快乐的住下。直到一天老人的儿子找上门来,他们被当作杀人嫌疑犯带走。泰石锒铛入狱,善华被老公带走。但是故事并没有在这里结束
备注:已完结
类型:剧情电影
导演:金基德
语言:日语 韩
年代:未知
简介:镇(小田切让饰)在梦中看见了一起交通事故的发生,醒来后他根据模糊的记忆到梦里的地方,眼前的状况让他惊呆了,原来真的和自己的梦一模一样:肇事者在事故发生后逃走不知所踪。警察来到疑犯,一个名叫“兰”(李娜英饰)的女人家中,将正在睡梦中的她逮捕。兰坚决不承认自己是交通事故的肇事者,之后才知道她患有严重的梦游症,发作的时候俨然分裂出另一个人格,做过了什么事情在醒后就忘记得一干二净。更加不可思议的是,镇发觉实际幕后操纵的元凶是自己!因为他的梦能掌控女人的举动,每当镇做梦,女人就会做出一些蹊跷的事情来,并且一件比一件严重。梦和现实重迭在一起,镇和兰逐渐分不清楚哪是梦哪是真实的生活,两个人对彼此赏识甚至产生了爱意,也似乎慢慢成了意志相同的一个人……似梦非梦电影网友评论:< class="com">4/10。男主布满篆刻器具的房间和女主上吊化蝶的东方意象,通篇弥漫着古典玄妙的韵味,但情节设置十分蛇精病,且不说日韩语无障碍交流,明明错开睡觉就能解决的问题,偏要两人进行痛苦的生理抗争,闹到水泼被子又扎头皮。芦苇丛中两对情侣交换进行互骂的场景,可以解读作渴望占有另一半产生仇恨的转换。 < style="text-align:center;"> < class="com">至少有些镜头和剧情很触动。连在一起的命运,一个人的梦境,另一个人的现实;一个人的欢愉,另一个人的耻辱和痛苦。他们就那样自然而然躺在阳光充足的床上,皮肤白皙,他痛哭她安慰,他的存在、他所能带给她的只有痛苦,但是她还是爱他,他也愿意用自己的死亡来结束她的痛苦。看得很痴迷。 < style="text-align:center;"> < class="com">刚刚看完,感觉挺唯美,主演也比较到位。让君的日语和女主的韩语对白毫无违和感,这也是挺特别的。剧情也不知该说什么好,导演想表达那种虐中的挣扎演员还是完成度比较高的。可就是让君太帅了,感觉被虐的理由不太真实,也来得不那么有说服力,呵呵。 < style="text-align:center;"> < class="com">困了就能好好睡觉的生活真该知足……这两个人是蝴蝶的两翼交错的牵扯,而蝴蝶又与梦相关……日语对韩语很有趣,有一个语言学的理论说不同语言的人有不同的思维,也可以说是能沟通但隔阂的世界吧……变装拉扯没看懂…… < style="text-align:center;"> < class="com">讲了一个小时才看出来是金基德的路子,后半段才有点感觉,日本人韩国人语言互通很没道理,完全可以拍成不说话的,加了一堆叽叽喳喳无聊的废戏,马上就要开始闭关修行了,期待11年的片子给我点新感觉 < style="text-align:center;"> < class="com">如果不是不是不是为了让,我绝对绝对绝对无法忍受这部片子,而我居然看完了。三观尽毁,自虐和要死的黑白,丑的色调,糟糕的背景音乐。只有让是好的。这部片子年轻的心和单纯善良的心不能看。 < class="com">一场追求高逼格的自娱自乐老金电影里面最不喜欢的过于明显的符号宗教缺乏逻辑关系混乱一直不懂前女友怎么也被关监狱了后来才知道是一人饰四角…也完全不懂她在监狱里的戏有什么用 < class="com">在梦里那么勇敢,但那已不是我。唯有死亡,才可微笑和成为自由的蝶。幸福的定义之一是简单美好,但又总被不在常轨的心性牵引,有一天,你讨厌的虚伪冷漠会发生在自己身上。 < class="com">黑是情感,白是理智。黑始终操控着白,白想方设法摆脱黑。人们总是看到白而忽视黑,却不知黑有血白为蝶。。。这世上有一种东西是越想忘记就越记得深刻,那就是记忆本身。 < class="com">其实,金基德想讲的就是“忘不了”,只是他夸张决绝残忍,好些地方让你看着不舒服。影片气氛悬疑、冰冷,芦苇里面的四人群戏和结尾的梦蝶是神来之笔,电影提升一个档次。 < class="com">倒是很喜歡這個故事裡的無力抵抗,佛寺那場戲最好看。突然想到那句「笑空花眼角無根系,夢境將人殢。長夢不多時,短夢無碑記,普天下夢南柯人似蟻。」 < class="com">感觉是一个良好的同人小说范本,这篇是个虐的,建议有人能写个甜的,醒着搞一搞,睡着也可以搞一搞,说不定可以成为网络小说四人飞巨作。
备注:已完结
类型:剧情电影
导演:金基德
语言:韩语
年代:未知
简介: 本片是金基德较早的作品,是一个关于虐恋的疯狂故事。 坏小子这个人好像从头到尾都话语寥寥。但从他的行为、动作与眼神中,导演还是告诉了我们关于他的一些事情。我们认识到他身段结实,手段残忍,善于谋略、策划。 偶然与女主的一次相遇,让他看上了这位漂亮的女大学生,并不可阻止地当着她男朋友的面强吻了她虽然为此被路人打了个头破血流,又被女主狠狠怒扇耳光,恨遭唾弃,但他眼神里仍不时流露着要占有这个漂亮女人的固执与倔强。。 不得不说坏小子是个很复杂的人物,他守着自己圈子里的规则,对手下严格约束,同时又对他们很关心、照顾,深受他们尊重与爱戴,对他的命令几乎说一不二。。而他显然是真正爱上了女主,只是他爱的方式却是生生地将原本纯洁的她硬生生地一手毁掉,通过设计让她陷入了自己看场子的淫窟,成了一名为人不耻的妓女,进而牢牢掌控了她。。好像他对眼看着自己爱上的这个女主在自己保护范围内一次次‘做生意’很感兴趣。。或者偷看别人性交也是导演认为我们人类所具有的某一阴暗天性吧。。尤其是看到自己心爱的人跟其它人进行性交。。 女主就这样失足了。。被困在了妓院里不得逃出。。像任何一个被逼良为娼的女人一样刚开始的时候她也是奋力抗争的,但总归是胳膊拧不过大腿。于是有了第一次接客后,就有了第二次,第三次。。。渐渐地她也就开始麻木了。。中间自然也试图逃跑过、抗争过,但最终仍是被‘坏小子’的人开车捉了回来,然后继续将她置身于他的控制当中,静静地欣赏她做‘生意’。。偶然的一次机会,女主见到了看着她的‘坏小子’,恍然明白了自己的不幸失足竟然是这个人一生安排的。。她气极、恨极,但哭过、伤心过之后也只能再度一天天在接客中渡过。。 时光继续流逝中,人的心境也在悄然变化着。。有一天或许你会很吃惊的发现,自己竟然爱上了一个毁掉了自己的人。。这一切正是发生在了女主身上。在一次的街头斗殴当中,当‘坏小子’开始被打得一脸是血时,女主紧张地尖叫起来,那一刻我们才意识到(或者也是她初次意识到)她竟然开始对他在乎起来了。。后来‘坏小子’为了朋友,自愿顶上了杀人的罪名,而女主则要求着去监狱看了他,哭着要求他别就这样死去。。候客室里的‘坏小子’一脸冷漠,不带任何表情的抽着烟,烟雾滚滚。。 后来‘坏小子’真的出来了,回到妓院后,在观察中他确认‘女主’开始真正在乎他了,于是现了身。。此时女主才意识到原来他一直在镜子后头观察着自己的一切。。那一刻,两人久久对视,然后拥在了一块,女主始而大哭着捶打‘坏小子’,而后渐渐软化了下来,将手软软地怀抱着‘坏小子’淘淘大哭起来。。她哭泣命运的捉弄,让她被一个爱上她的人所毁掉,真正沉沦而万劫不复。。而自己也真正变得再也离不开他了。。 片子的最后,‘坏小子’与女主驱车离开了妓院。。他们先是在海边作了些逗留,处理了些各自的事情。。此时‘坏小子’与女主都已习惯了自己的身份,熟悉了这样一种生存方式。。他是皮条客,她是鸡,将来也应当一直如此。。于是他们就开始在一条改装后的大卡车上继续起自己所习惯的生意,做了个体户。。来来回回地流动在各个码头上做起渔民或搬运工人的人肉生意。 < class="comment">《坏小子电影网友评论》 < class="com">这到底是一个什么神仙剧情?脑回路得有多清奇才能想出一个这样走向的故事?虽然不合理的地方还是很多,但是抛开这些不合理单纯的去看故事的话,真的是一个太神奇的故事了啊。而且,正常看这个故事已经够神奇的了,竟然还加上了奇幻的元素,沙滩的红衣女主和两人的合照,一下子就让这部电影变得更超现实起来了。而且我们再想想结尾,男主中刀就算一时不死,也不可能不上医院跟没事人一样的啊,那如果他真的死了,然后女主是跳河死的话,整个结局就是在幻想中,再追加了一个更残酷的结局,我甚至都不知道该不该加爱情两个字,因为导演应该是觉得这是爱情的一种的,但没有正常人会觉得这种畸形的关系会是爱情吧,毕竟最后,两个有手有脚,甚至还有一个大学生,还要靠接客过日子,这也太不现实了,所以跳脱现实来看,这部片真的,神脑洞。。 < class="com">题材是我的菜,看之前瞟了几眼关键词以为会是thecollector(1965)那种,没想到是个更纠结的爱情片(不是情色是爱情啊!这谁分的类!)。暧昧感,通篇都是暧昧感。高高在上的向下堕落,处于底层的也有积极向上的善良,(无论精神还是身体)折磨对方也是折磨自己,加害者和受害者的身份变得无限暧昧。镜子使爱与恨的情感变得暧昧不清,照片使现实与非现实变得暧昧不清。只是男主通篇唯一一句台词“你这么卑劣,怎么可能有人喜欢”还是点破了现实,让人很是伤感了。 < class="com">像赵又廷的男主:只因在人群中多看了你一眼,发现你像我前女友。女主:贪小便宜吃大亏,下次再也不敢撕书捡钱包了。全片几乎没有逻辑可言,一个大学生,天天不去上课没人问?前男友、室友、同学、老师都没注意到一个大活人不见了?家里人一直没有联系了都不报警?编剧是没上过学还是没有家人啊?… < class="com">金基德电影里的人物从来都是只空有肉身的空壳,因此金基德的美学在现实影像风格与超现实人物关系模糊着界限;他往往将男女关系、阶级关系、社会关系抽象放置在极端超脱或变态的人物中,来观察表达他独特的思考命题;当男女间消磨掉社会与阶级属性,存在是否是畸形?表现手法极端,意象过于凌乱。 < class="com">2.3日下载了看了。这个哑巴男有什么好的,得知真相的女主,怎么就没逃成功。即便失败了,也不必再做这卖肉营生啊。怎么这大学读得一点名堂也没的,sign~是不是太迷茫了,丧失生活信心了,所以说,黄赌毒,沾一不可!好孩子也会转变成,逆来顺受,没有积极生活正能量的麻不不仁的人了。 < class="com">我爱你,所以把你拉进地狱,希望你能救我。我不认为电影需要有教育意义,我觉得电影需要抛出疑问。因为一部电影结尾很快乐,让你在情感上感到舒适,这个世界就不会改变了。我的电影作品结尾几乎都是相似的:这个世界没有希望。这就是我电影的结局了。——金基德。也许这部是例外呢。 < class="com">金基德的电影通常是单调的线的描摹,发生在任何时间地点都可以成立,不牵涉社会环境的外因来做故事的条件,并且情感真切之处只在于绝对主角的性格投射和行动衍生,配角极脸谱化。但他故事深刻尖锐,象征意味极强,同时讲述也不拖泥带水,是优点。 < class="com">快20年前的老片,看了三分之一弃,原因是:1.剧情可信度低,一个这么老套的骗局结果就直接卖身了,这是得多么弱智。2.画面粗糙,果然是20年前的电影。3.作为金基德的情色片,女主露的扭扭捏捏,我快进了一下基本没啥看点。 < class="com">在向死而生的路上,苦难是灵魂的救赎。看到中间也情不自禁的留下眼泪,导演有点上帝视角的创作了这样一个故事,不过茫茫众生在现实中也大抵不过如此。爱这种虚无的东西就像水,遇到不同的人便展现出不同的形状来,你刚塑好就化了。 < class="com">反正我是没有看到所谓的柏拉图式的爱。女孩嫌弃鄙夷的眼神刺激他兽性的欲望,女孩高高在上的姿态和唾骂伤害了他的自尊,他不甘心受到鄙夷和唾弃,他自知配不上她无法入她的眼,那么就来毁掉她吧,让她堕落到与自己相配。 < class="com">金基德导演的电影就像一场梦,或许是酒后微醉,或许是初入梦境,或许是不再区分梦与现实。拿捏的是一种情绪,一种对人心中存在的红与黑的放大和浸染,一种对既有现实的提纯与调味。模仿的不是生活,而是抽象的情与欲。 < class="com">社会我亨哥,人狠话不多。原来舌头被割了,怪不得不说话。我是不是你最疼爱的人,你为什么不说话。女孩吐口水,撕书,捡钱包,结尾转太快,想象空间大,三观不正,结尾导演不给一点批判,我想有人要骂傻逼。
备注:已完结
类型:剧情电影
导演:金基德
语言:韩语
年代:未知
简介: 主演:韩业云/郭智敏/李乌/郑仁基/吴导演:金基德语言:韩语地区:韩国编剧:金基德类型:剧情/情色上映时间:2004-03-05(韩国) 别名:撒玛利亚女孩/撒马利亚的少女/撒玛利亚城的女孩/欲海慈航(港)/援交天使(台)/哭泣荒原/SamaritanGirl用户标签:金基德,韩国,韩国电影,伦理,撒玛利亚女孩,情色,青春,文艺片长:95分钟imdb编号:tt0397619 少女倚隽(郭智敏饰)和洁蓉(韩业云饰)梦想着去欧洲旅行,为了筹得费用,她们决定由洁蓉援助交际出卖肉体,而倚隽为她招揽生意打理钱财。越来越多的男人宣泄他们的欲望,两个女孩子离梦想里的欧洲越来越近。一次警方突然到旅馆搜查卖淫,脱逃的洁蓉从窗口跳下,受了重伤。倚隽背着她到医院,洁蓉渴求倚隽带她心爱的男人来见最后一面。男子答应去见洁蓉,却提出要和倚隽性交。清纯的倚隽不能接受这般惊诧的想法,但为了好友,她最终献出了自己的身体。 只是谁都无法挽救洁蓉的死亡,倚隽拿出以前的记录,一个一个联系男人赎罪般出卖肉体,将原先的钱散还回去。做侦探的父亲勇基(李乌饰)知道后万分愤怒和痛苦。他报复这些嫖客并杀死其中一人。之后,他带着女儿到乡下祭奠死去的母亲…… 第54届柏林国际电影节金熊奖最佳影片(提名)金基德 第54届柏林国际电影节银熊奖最佳导演金基德 萨玛利亚女孩电影网友评论:< class="com">对于女孩洁蓉,她的笑容给人一种治愈的感受,选择援交,她并不以此为耻,却认为是一种对人的善举,她会去了解去倾听去理解,而她似乎把自己内心的自卑内心的痛苦隐藏,最在意她的也只有另一个女孩倚隽,洁蓉微笑着离去,将救赎之举传递给了倚隽…另一个女孩倚隽,失去洁蓉的悲痛,原本是内心的愧疚让她决定去重复洁蓉生前的援交之路,在这段重复上,她慢慢地体会到了洁蓉的感受,慢慢地变得细腻,和善,温柔,或许她已经成长到体会了人间的百态,人性的弱点…倚隽的父亲,失去妻子,唯一的女儿他希望能够好好保护但对于女儿父亲却无法做到完全地理解,望着哭泣的女儿,父亲只能无奈,这或许就是一种爱的无力感吧影片给我的感觉,有些沉重,但似乎揭露了很多,倚隽更像是我自己的一个影射形象或者是更多年轻女孩的代表人物,朋友家人社会…人性… < style="text-align:center;"> < class="com">难得休息天翻开之前标记的电影《撒玛利亚女孩》,谈谈感受1.一部电影会因为一首曲子而附有灵魂,而一首音乐融入电影中会更有画面感,找到如此契合的乐曲来表达电影中的泥潭,彷徨,朦胧,纯净。——Satie之《裸体舞曲》2.浮躁的社会需要的是灵魂的宣泄和释放,而很多时候却只能隐藏压抑,以女孩单纯救赎的微笑来刺痛着所谓大人们的心,甚至宁可选择金钱的交易,也比绑架感情来得纯粹。在20岁看这部电影的时候没看懂,而现在懂了所表达真的的主题和独特的视角。3.金基德的电影真的是砸碎到骨头连着筋的那种痛。面对知己的离去,可以牺牲全部。面对没有保护好女儿的责任,可以从施暴到厮杀。应证了一句话一个人的暴力程度,是和能承受的痛苦成正比的。金的很多作品能把别人不敢触碰的痛和不敢面对的事实表达出来,真的是佩服至极。 < style="text-align:center;"> < class="com">今晚看了金基德的两部作品,撒玛利亚女孩和弓。不过弓只拉了一下进度条2333。原因是期末太闲不想学习,看到有人在情色十佳里推了这个,就随便看看。讲道理,一点都不情色。甚至可以说金基德这个人过分理想主义了,所以他的世界很纯净。然而我并不喜欢理想主义的电影。两部电影的主演是同一个姑娘,演技也算不得很出色,不过五官干干净净,这样干净的脸笑着和男人上床,果然是金基德的选角啊。 < style="text-align:center;"> < class="com">因为各种原因,也许是穷,也许是没有得到太多关爱,两个未经世事的小女孩走上了不归路。因为女孩天真的想法,她们把援交看做一件不大的事。而在于父母,遇到这样的事,他们是何等的心痛,为了保护女儿,甚至不惜杀人。最后的梦意味着有两种结局,但我更喜欢后一种。连我都无比心痛。 < style="text-align:center;"> < class="com">”你要是有什么困扰,就让它随风去吧!”孩子的世界观人生观真的很需要正确引导呢!不然小女孩为什么就认为那样做是正确的呢?造成家长多大的困扰啊!小女孩最后在车上那个梦境真是太令人揪心了!小演员的稚嫩的面庞却把一个时而迷惘时而坚强的形象完整演绎到位了,不错。 < style="text-align:center;"> < class="com">很久前看的,印象中觉得不错。但回想一下情节其实很不理解,为什么要用和嫖客睡觉还钱的方式来救赎?这些嫖客都是渣啊,只会觉得lucky,不会幡然醒悟的。然后洁蓉死后为什么也没有警察来调查的样子?整部剧后半部爸爸加入剧情后才开始走上正轨,父爱很感人 < style="text-align:center;"> < class="com">初中看的,没看懂,也不懂金基德的风格。只记得一个让我现在都记得片段,两个女孩,其中一个为另一个擦背,动作很慢,没什么台词,但却让人觉得她们很孤单,流淌着悲伤,想抱抱她们。感觉像是死前较为平静的一个画面,像一个仪式,隆重沉默。 < class="com">为了完成梦想的旅行,用身体作为代价的少女无疑是堕落的,然而在《撒玛利亚女孩》中,导演金基德却赋予了这样一个人物以圣洁的灵魂,电影透过这一极具矛盾的鲜明对比,在一展于其自身浪漫主义的同时,也对复杂多变的人性作出了自己的诠释。 < class="com">对于金基德的电影,观看时有一种莫名的顺畅感,可能他传递的一些内在的东西正好跟我有关联,至于很多人非议的逻辑问题,我到是可以理解,毕竟设定的是未成年女孩,想想我们国内的脑残粉行为,任何青少年做出的出格荒唐事,就都可以理解了 < class="com">虽然海报引起了不适,虽然剧情严重割裂,但也无所谓了。希冀与依赖,渴望拯救与毅然赴死。总有一天,现实不再悲天悯人,信念被突然杀死,来不及后悔,留在脑里的记忆更是止不住遗憾。承受着失去的刺痛,我不再陪你走下去了。 < class="com">为什么我总是看不太懂金基德的电影,但依然觉得意犹未尽。宗教层面上的救赎与惩罚。女孩用肉体赎罪救赎他人却惩罚了父亲,父亲用罪恶惩罚了他人和自己却宽恕了女孩。父亲走后,她能否独自学会开车面对这世界。 < class="com">前半段两个女孩的剧情很像花与爱丽丝,而然两次跳楼的剧情却显得很极端和突兀。两个女孩都带着宗教意味:1.印度佛教故事的妓女婆须蜜多,2.基督教圣经故事里的撒玛利亚女人。金基德特有的晦涩感,不喜欢。
备注:已完结
类型:剧情电影
导演:金基德
语言:韩语
年代:未知
简介: 主演:韩业云/全成焕/徐智锡/孔宥导演:金基德语言:韩语地区:韩国/日本编剧:金基德类型:剧情/爱情/情色上映时间:2005-05-12(韩国) 别名:情欲穿心箭/情弓/TheBow/Hwal用户标签:金基德,韩国,韩国电影,伦理,文艺,弓,情色,2005片长:90分钟(法国)/88分钟(蒙特利尔电影节)imdb编号:tt0456470 在一望无际的大海上有两艘渔船,主人是一位年过花甲的老人(全讼挽饰),他依靠两艘船谋生,陆上的人们来这边钓鱼或看风景。老人和一位少女(韩业云饰)一起生活,她是10年前老人在岸上捡到的,此后少女再没有上过陆地。老人等着少女年满17岁时就会与之结婚。 来钓鱼的男人们经常想占女孩的便宜,老人为保护女孩不得不用利箭来警示对方。一天,和父亲一起来钓鱼的大学生(徐智锡饰)在船上为神秘的少女所吸引。老人觉得事情不妙,每天监视少女并不允许她靠近大学生,而16岁的少女也逐渐对外面的事物产生好奇。大学生得知女孩儿将要和老人结婚,就决定带上少女逃到陆地…… 弓电影网友评论:< class="com">表面上风平浪静,暗流里情欲涌动。衰老与青春、禁闭与逃离、生命与死亡所形成的一组组强烈的反比,相互冲突,相互抵消,面对茫茫大海,渔船上的故事是何等的渺小!与《空房间》表现手法相似,男女主人公都毋须通过对话去表述内心。老人与少女结婚这个象征,既包含着男女情爱,同时又在隐喻自古以来衰老的人对青春无限渴望。但年轻人总是会被新鲜的事物所吸引,当少女与大学生相遇,因为二人的年龄相近,就不会产生代沟,于是少女开始向往未知的大陆,想逃离渔船这个禁闭空间。弓箭与性紧密相连,老人与少女平日里的射箭游戏,老人总是箭不鹄的,到底是力不从心,还是有意为之,惹人迷思。结尾处,老人跳水自杀后,少女躺在船板上,突如其来飞来的一箭钉在白裙上,那情境如与鬼魂交欢继而落红,已朝着超现实的方向发展。 < style="text-align:center;"> < class="com">最大的感受就是女孩太天真的笑容。影片在乎开始二字,老人与海与船、与女人,太多的代号,太多的伦理隐喻,金基德电影在构造一个虚拟的世界,然后开始表演,老人与18岁前女子是开始,年轻男子上船是开始,准备逃走是开始,呻吟与流血是开始,它都象征着这个世界的支离破碎,我们总想着以一个象征性的事件开始某段事情,然而谁都想不到开始即是结束,你的世界已经破碎,而留下的只有孤独的你和死亡的时间。 < style="text-align:center;"> < class="com">-_-BGM特别好,整部片子主角一言不发,但二胡就是老人,年迈、缓脉、焦虑、忧愁。钢琴是少女,灵动、跳跃、诱人。金基德把一个老年人的内心和一个少女的成长过程都写出来了。少女最后还是选择了老人,在老人不是自己唯一选择的时候依旧将他作为了首要的选择。不管哪个年龄段的人,似乎都需要爱情,有时爱情不仅是性,还有希望和陪伴。 < style="text-align:center;"> < class="com">因为一个“海”字的吸引,认认真真看了,留下的是思考与想象。1.我们有自己的生活环境,依然要适应社会的大环境。2.快乐不是外界决定,而是由心而生,与之和谐平衡。3.这个变化无常的世界,人性善恶,本该多一些宽容,少一些抱怨,多一点关爱,少一点自私。这样的电影能让人平静,享受孤独吧。 < style="text-align:center;"> < class="com">比较无聊的一部,在豆瓣有这个分数让我好意外,可能是胜在没有那么疼痛?用了太多金基德自己迷恋的符号,弓箭、孤船、无知少女、鱼钩……前面还以为是在暗示保守的传统文化在遭遇外部文化入侵后变得如何脆弱,最后又觉得自己想太多。果然导演只是迷恋这样一个由各种符号搭成的舞台吧…… < style="text-align:center;"> < class="com">前面还在写实,后面就成为了魔幻,从老头跳河后其实全片已有了一个完美的结束,但是金基德绝不想给你这种并不算与众不同的收尾…于是从少女的鬼压床一系列开始,感觉都是金的灵感小爆发后有意再添加上去的。你也可以理解成女孩自己的想象。总之,老金毕竟还是能给人奇异的惊怪之作。 < style="text-align:center;"> < class="com">简直是一个优雅的(经济学)模型:一个异世界、小世界;象征性的人与物;抽离现实的运行逻辑;简洁没有余赘的台词和构图。在神秘的东方魔法中,情欲像弓弦一样充满张力。最后尘世一切退去,老人化身为箭,想象惊艳不羁。金基德毫无疑问是个变态。 < class="com">弓很明显是男性性器官啊是占有欲啊旧生活养育了我们又想奸淫我们他对你有恩有邪念但你依旧留恋它重要的是选对方式告别但是旧生活对你的影响何不也像奸淫一样改变了你呢生命的孤舟中你的孤独捆绑着占有欲但是生活和你都无恶意对爱的理解不同罢了 < class="com">原来那老男人是弓神。。。弓交吗。。。为这想象力颤抖。。。有几处剪辑有些新意画面也很美但真的很搞笑。。。我觉得并不是啥男权女权问题。。这就是一种导演想象中神圣化的爱情而已,带有宗教色彩,情色标签贴得没有问题。 < class="com">【补标】Strengthandabeautifulsoundlikeinthetautnessofabow.IwanttolivelikethisuntilthedayIdie. < class="com">看得心情复杂好可怕我觉得应该是我接受不了象征意味太浓厚以至于出现虚幻与现实脱离的画面吧,女主的处女血出来的那一幕鸡皮疙瘩都出来了...不太喜欢这种风格sad???? < class="com">看的金基德的第三部作品,还是跟漂流欲室一样,女主没有一个台词,但是好清纯漂亮,就是撒玛利亚女孩中跳窗那位老人,大学生真的节奏舒缓,喜欢悠扬的音乐有些镜头看不懂
备注:已完结
类型:剧情电影
主演:金基德
导演:金基德
语言:韩语
年代:未知
简介: 主演:金基导演:金基德语言:韩语地区:韩国编剧:金基德类型:剧情/纪录片上映时间:2011-05-13(法国戛纳电影节) 别名:Arirang/Arirang-BekenntnisseeinesFilmemachers用户标签:金基德,韩国,纪录片,2011,传记,自省,思想,隐居片长:100分钟imdb编号:tt1922551 由于女演员在片场发生了危机性命的意外,亦由于一直教导的学生投靠了他人的麾下,导演金基德长久以来对于电影的执念发生了动摇,年逾五十的他发现原本高产的自己竟然再也没有了拍电影的热情与冲动。于是,失意的导演选择过起了离群索居的生活,在物质条件极为简陋的高山之上开始了自我质疑和质问的心灵旅程,他用摄像机拍下了这一段困顿生活中的自问自答,经过剪辑,于是有了这部电影。 拍电影究竟是为了什么?将那些饱受争议的画面和意向放置在电影里又有着怎样的意义?即使是金基德,也给不出标准的答案。唯一能够确定的,是他已将电影融入了生命,情到深处人孤独,在《阿里郎》的歌声里,除了电影本身之外,一切都显得不再那么重要…… 第64届戛纳电影节一种关注单元一种关注大奖金基德 阿里郎电影网友评论:< class="com">感激这张死猪脸的节食效果。真可怜啊你们这些连眉毛都长不全的家伙,永远也没一点自知之明。刻奇的人只会拍刻奇的电影,拍不出来了就拍自己的山穷水尽,可你不是从一开始就什么都没有吗,你爱过人吗,你拍的哪里是艺术,你拍的是对艺术,对这个世界手法精致的玷污啊。把自己的一举一动当作艺术品来剖析,自问自答,把一点小事导演成别人对伟大艺术家生涯的迫害,可你真的连被伤害都不配,这种拿反复责备自己来为艺术献祭的戏码真是流行啊。“人生对我来说,是害我,害他,和被害。我拍电影想表达的也是这个。”片如其人,没有米兔这些也都看得出来,只是许多人就是不愿意承认自己和自己喜欢的就是这种垃圾。事实证明韩国这个国家除了李沧东,根本没有第二个值得一看的导演。金基德,包括园子温这类,都是些直男装逼爱用的花拳绣腿。 < style="text-align:center;"> < class="com">8.5,小丑表演的经久不衰是有理由的。金基德当然只是个庸才,他所有的作品都坚决地假定观众不具备最基本的知识分子自觉性,全身心在他的低级趣味中被愚弄,因此我常说他拍的是真正意义上的的文盲电影。指望从一部他记录个人的作品中得到自省,只能说对这位导演还缺乏认识。但这部电影的魅力就在于,观看一个愚人如何自作聪明的实现”恍若真诚“的伪饰,从而在一层表象虚假的外部体现出一种更广阔的,真正属于这位文盲导演的真实,供观众充分地将他把玩。就此意义,金基德不自觉地完成了一部优秀作品的创作,以一场自我愚弄实现了创作的升华。这也是电影的伟大之处(猴子——打字机——普鲁斯特·,我们永远不能期望文学出现误打误撞((截至目前能够实现对创作全然自觉的韩国导演应该仍然只有一位。 < style="text-align:center;"> < class="com">3.5说是金基德受挫后的真诚“自省”会让人觉得可疑,这样的拍摄方式本身就是难以达成自省的,摄影机缺乏独立的“人格”,纪录功能的完成受控于导演意志。因此在拍自己之前需要先把摄影机摆好,这种摆放对导演的“自省过程”必会产生影响。但这种干扰被导演故意抹平了(除对镜说话)给人的感受是“没啥影响”,这是否就是一种对“自省”的不真诚呢?我觉得“自省”本身是一个面对自我的内在过程,没必要拍出来,摄影机的介入难免会让它变得畸形,更何况金为了效果还考虑观众。看完的感觉不是通透反而疑问加重,说不清金到底是热爱艺术还是热爱装逼,或者是热爱“装逼的艺术”? < style="text-align:center;"> < class="com">评论区高分一派吹嘘的评语也太好笑了,金基德拍这电影和我小时候挨我爸打心情沮丧时写日记泄愤的行为不是如出一辙吗?这当然不是关于金基德本人的documentary,而是“导演金基德”这个角色和金基德前面几部电影一样——被剧本逼疯并选择自尽的drama。大概是因为读了《野生金基德》这本书,导演那种单纯、絮叨、自卑同时充满自恋的样子非常符合我的认识了(尽管二者相隔近8年,却相差无几)。 < style="text-align:center;"> < class="com">三星的纪录片,囿于笨重的、自作聪明的形式,导演金基德的自省之纯粹性变得令人存疑,真诚可能是双重表演(doubleacting)的最终呈现;五星的剧情片,在对虚构性前提的宣告声中,双重表演的先在层面( re-acting)彻底消失了,只留下演员金基德的表演(acting)。最后的持枪射击似乎呼应了前作《真相》,真真假假,难以辨别,综合四星。 < style="text-align:center;"> < class="com">世界殘暴孤獨,人們互相折磨。做個苦行曾就能得到所謂的救贖和安慰嗎。殘暴的人,痛苦的人,孤獨的人。人類渺小,虛無,沒有愛,沒有救贖,只有無盡的冷漠與孤獨,毫無意義。滿世界的悲傷,我冷酷的愛人,我忍不住哭泣,阿里郎,把我拋下。你不懂生命,你個白癡,叛徒,蠢貨,我要殺了你。孤獨,無盡的孤獨。 < style="text-align:center;"> < class="com">影片展示导演自己(如果这不是他用以自反的虚拟角色)面对生活的焦虑(尤其是创作焦虑),以苦修/自虐的形式对自身进行的一场浩大的诘问,充满存在主义的影子。金基德对自己的争议性进行了自我辩护,同时释放了深埋的苦痛(如果这不是精心的伪装)。一切皆关于内心,却全部以行动来诉诸,电影性极强。 < class="com">死亡,与世界的关系,创作动力,获大奖后的感受,对于期待的回应。颓废三年的原因,自己对电影的爱和执着,自己接下来该走什么路,一样也没说清楚。金基德是一个完全受感性思维控制的人抑或只是抑郁症的影响。后半段更接近电影一些,有一段拍的dvd录像和自己近景镜头交叉剪辑还不错,一个人的电影。 < class="com">话痨导演,以及积极向的抑郁。反省自身也还是需要与存在的自我对抗,拷问出最精纯的心血,一点一滴像萃取出来的咖啡,涩你的口,你的眼。直面死亡是唯一可以通往其他世界的门。印象深刻的台词是:“人生就是施虐和受虐,互相折磨以及自我折磨。”于是明白为什么要插入《春夏秋冬》负石抱佛上山的片段。 < class="com">清晨酣睡的列车给人思考的静谧,蒙蒙的天亮照出白色衣服上大雪深山一样的诘问。金基德是一个太纯粹太单纯的人,正是这种特质才能做出那样艺术性极强的电影。最后放春夏秋冬时确实被打动了,苦行僧一样的自我鞭挞和苦修是金基德的一种世界观。正如自省和诘问,不放过自己的坚韧和追求,是他的成就和悲哀 < class="com">金基德说的最诚实的一句话就是,他通过电影“手淫”。演员们最喜欢残酷且丰满的坏角色,而导演则最喜欢“坏故事”。他折磨着电影人物,折磨着他人和自己,从而得到快感。有幸获得国际大赏,但又不幸从神坛跌下。死的背后就是陡崖,一切截然而止。金基德拖着更重的石头前行、上坡,《阿里郎》是他的自赎 < class="com">这是一部金基德的剧情片,他询问银幕前的观众,询问自己的影子,询问对面的自己。用心血唱着阿里郎,画面里闪过过去的作品海报,隔着屏幕痛哭流涕,自问自答。创意与疯狂并行,电影是什么?为什么不再拍了?你到底在干什么?活着到底是什么?没有答案,只能一枪崩了自己,生活比电影难多了。