备注：已完结
类型：剧情电影
主演：彼德·考约特 BahranAloui TaouficBahri Mon
导演：JamesBarrat
语言：英语
年代：未知
简介： 主演：彼德·考约特/BahranAloui/TaouficBahri/MoncEdBecheikh/OmarBey/FlorenceDarbre/BartD.Ehrman/Ste henEmmel/CraigA.Evans/AhmedHafiene/HoudaJendoubi/TimothyJull/Rodol heKasser/WilliamKlassen/MarvinMeye导演：JamesBarrat语言：英语地区:美国编剧：JamesBarrat/JohnB.Bredar类型：悬疑/纪录片/历史上映时间：2006-04-09 别名：国家地理杂志-犹大福音用户标签：纪录片,宗教,国家地理,美国,歷史與宗教,历史,知识,电影片长：86分钟imdb编号：tt0791307 一份佚失將近一千七百年、源自西元三或四世紀，且含有碩果僅存之《猶大福音》的古柯普特語古抄本，最近由專家著手保存、鑑定與翻譯。這份莎草紙手稿、或稱之為古抄本，於4月6日星期四，在美國華盛頓特區的國家地理學會總部首次公開呈現在世人面前。 《猶大福音》對於耶穌和猶大間的關係提出了一個不同的觀點，並對這位背叛耶穌的門徒有新看法。不同於新約《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》與《約翰福音》將猶大描繪成叛徒，新發現的福音書將猶大敘述成應耶穌要求，而將耶穌交給當權者處置的人。 國家地理學會與各學術單位展開跨國合作，著手鑑定、保存、翻譯這份長達六十六頁的古抄本，合作單位包括梅塞納斯古代藝術基金會（MaecenasFoundationforAncientArt），以及韋特史料研究所（WaittInstituteforHistoricalDiscovery）。而來自瑞士的全球頂尖柯普特學者魯道夫˙凱瑟（Rodol heKasser），則應邀前來復原手稿、並抄寫、翻譯其內文。手稿內不只包含《猶大福音》，還有標題為《雅各》的文稿（又名《雅各啟示錄（一）》）、《彼得致腓力書信》，以及第四段學者暫稱為《阿羅基耐書》的片段。 「這份古抄本已經確定是貨真價實的基督教旁經著作，鑑定方法有五種：放射性碳定年、墨水分析、多光譜照影術、內文比對與古字比對，」國家地理學會專案節目執行副總裁泰瑞˙賈西亞（TerryGarcia）表示，「這份非聖經經文的古文獻戲劇性出土，是公認為過去六十年來最重大的發現，促進我們對早期基督教時期歷史與神學觀點的了解，十分值得歷史學家、學者與神學家繼續研究。研究過程必定耗時多年，也會有許多意見交流，如今只是剛開始罷了。」 這份以獸皮裝訂的莎草紙古抄本，據信約在西元三百年左右以柯普特語抄寫，1970年代在埃及明亞省（ElMinya）附近的沙漠出土。經過古董商數度易手，由埃及流入歐洲再進入美國，之後便一直受人冷落，置放於紐約州長島的銀行保險箱中，時間長達十六年，直到2000年時才由蘇黎士古董商費莉達˙紐斯柏˙查克斯（FriedaNussberger-Tchacos）收購。 查克斯試圖販售手稿未果，對古抄本迅速惡化的狀況深感憂慮，便於2001年2月將古抄本送到瑞士巴塞爾的梅塞納斯古代藝術基金會進行保存與翻譯。這份現在被稱為《查克斯古抄本》的手稿日後將交給埃及，成為開羅柯普特博物館的館藏。 *鑑定古抄本 2005年1月，亞利桑那大學以放射性碳定年法而聞名世界的加速質譜儀實驗室，鑑定取自這份手稿的微量莎草紙與皮革樣本，結果顯示古抄本的年代很可能介於西元220年至西元340年之間。 墨水分析由伊利諾州威斯蒙特的麥克隆實驗室進行，並確認所取樣的墨水經檢驗出含有碳黑的成分，黏著媒介則是樹膠－符合西元三、四世紀所使用的墨水。之後又進一步證明，這種含鐵質的墨水在諸多方面都符合埃及三世紀的其他種類金屬墨水。 另外從古抄本中選了幾頁送去進行多光譜照影術（MSI）分析－用來鑑定古文件成分，以及是否遭修改的技術。由楊百翰大學古抄本影像實驗室的金˙沃爾（GeneA.Ware）在瑞士做多光譜照影分析。沃爾認為這份古抄本經多光譜照影所顯示的特性，與其他的古埃及文獻真跡趨於一致。為了證實麥克隆實驗室的發現，沃爾發現受測墨水經多光譜照影所顯示的特性，與含碳的金屬鐵墨水吻合─這點也符合古抄本的年代。在文稿中並無發現多重改寫（或多重上墨）的證據。 這份古抄本以埃及古柯普特語之沙希地方言所寫成，研究內容及文字風格的主要學者均認為，其神學觀念、文字特性反映出奈格漢馬地古卷－這些古卷於1945年在埃及出土，其年代可溯及基督宗教的最初幾世紀－的觀念及特性。加州橘郡查普曼大學研究聖經與基督教的教授馬文˙梅爾（MarvinMeyer）、德國明斯特大學的柯普特學教授史帝芬˙伊茂（Ste henEmmel），均同意這份古抄本反映出二世紀盛行的諾斯底教派的特殊觀點，希臘文原版的《猶大福音》便是在當時寫成，之後又抄寫成古柯普特語版。 其古字體亦或筆跡，均讓伊茂想起奈格漢馬地經卷中的手寫體。他說：「我在研究生涯看過數百份古抄本，這絕對是標準的古柯普特語手稿。我深信不疑。」 透過這五種方法的鑑定，專家斷定這份埋藏已久的手稿大約抄寫於西元300年左右。 *保存與翻譯文稿 手稿主要翻譯者凱瑟表示，他從未看過狀態如此糟糕的手稿，有的頁數不見，有些則被重新編排過，上半部編有頁碼的部分也破碎，還有近一千片碎片無法拼湊。他說：「這份古抄本非常脆弱，只要輕輕一碰就碎了。」 凱瑟得助於瑞士的莎草紙保存專家芙蘿倫斯˙達爾布雷（FlorenceDarbre）與德國奧格斯堡大學的柯普特語專家格瑞果˙沃斯特（GregorWurst），合作拼湊史上最複雜的拼圖之一。二十六頁長的《猶大福音》寫在十三張莎草紙的正反兩面，如果有段碎片在這頁看起來通順的話，在下一頁內容也必須接得流暢。這麼說好了：「將一份九到十頁的文件撕成碎片，丟掉一半，再重組另一半，你就知道這過程有多麼困難了。」凱瑟表示。 達爾布雷將易碎紙片夾在兩片薄玻璃之間，再拍下碎片與頁面的照片。藉助電腦程式記錄內文、記下遺漏部分，再試著比對兩者，並仔細地目視檢查配對部分的莎草紙纖維，確認是連續一貫。達爾布雷、沃斯特與凱瑟已經在五年歲月中，辛苦復原八成以上的文稿。2006年2月，福音中所缺少的半頁在紐約市出現，並經過攝影、抄寫與翻譯成英文。 在沃斯特與馬文˙梅爾的協助下，凱瑟與芝加哥大學的埃及古物學暨柯普特語學家馮斯華˙高達（FrancoisGaudard）合作翻譯出福音書。 這份古抄本譯自原始的希臘文版福音，希臘文版據信是介於正統（聖經）福音與西元180年之間的早期諾斯底教派基督徒所寫成。諾斯底教派相信，獲得救贖的方法便是透過知識─由耶穌傳授給較具影響力的一群人─亦即教導人們如何擺脫肉身羈絆，回到人類起源的精神領域。他們也相信真正的上帝、即耶穌之父，比舊約中創造宇宙且報復心重的上帝更崇高。《猶大福音》的作者相信，只有加略人猶大明瞭耶穌教誨的真正重要性與意義；他實行了耶穌的意旨，將耶穌交給當權者處置。 首次提到《猶大福音》是依勒內（Irenaeus）於西元180年間的著述《反異端》，當時的里昂是羅馬高盧地區，依勒內便是當地主教。該作品猛烈攻擊異於基督教教會主流，對耶穌與其信息持有不同看法的人。他所公然抨擊的對象中有一群人「宣稱唯有叛徒猶大是…知曉別人所不知的真相，完成背叛的秘辛…他們杜撰一個相關故事，命名為《猶大福音》。」依勒內宣告在當時所流傳的形形色色福音中，只有四部應該得到認可，亦即《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》與《約翰福音》。學者相信，其他福音遭公告禁止使用之後，信徒便藏匿抄本。 *《猶大福音》說了什麼 《猶大福音》一開頭便說：「這是祕密記載，透露耶穌與加略人猶大在一週之間的對話，三日後便是逾越節。」學者認為這部福音所反映的中心思想符合諾斯底教派。在第一個場景中，耶穌便嘲笑門徒向「你的上帝」－舊約聖經中地位較低、創造世界的神－祈禱。他要求門徒正視他並了解他真正的身分，但是他們拒絕了。 最重要的一段是耶穌告訴猶大：「…你將凌駕他們所有人，因你將犧牲遮蔽我的肉身。」藉由協助耶穌脫離其肉體，猶大將解放耶穌的精神自我，或內在的神性。 猶大多次因為身分特殊，多次雀屏中選。「先避開其他人，我要告訴你天國的謎。或許你有可能上天國，但是你卻會因此經歷莫大悲痛，」耶穌說。他還告訴猶大，「我已經告訴你所有事情。舉目注視白雲，注視雲內的光線、四周的星辰。最前頭那顆星星就是你。」 這部福音書也指出猶大將遭到其他門徒蔑視，其實他比他們更受到器重。「…後人世代都將譴責你－但是你終將統治他們，」耶穌說。猶大也指出他預見自己將遭到其他門徒猛烈攻擊：「我在這個幻想當中看見其他十二個門徒向我丟石頭，遭到『嚴厲』迫害。」 福音書中有一段似乎是猶大改變形象。「猶大舉目，看到光明雲彩便走進去。」地面上的人聽到雲朵發出聲音，卻因為這段古抄本有所不全，因此永遠也無法知道雲朵說了什麼。 福音書的結尾相當突兀。「他們『擒拿耶穌的官兵』走向猶大說，『你在這裡做什麼？你是耶穌的門徒。』猶大說出他們希望聽到的話。然後他拿了賞錢，便將耶穌出賣給他們。」這部福音書並未提到耶穌被釘十字架或是耶穌復活。 *學者看法 主導研究的聖經學者相信，耶穌與猶大之間的另類關係，正是一窺早期基督教看法的重要契機，也再次證明早期基督教會的多元化。 哈林頓史皮爾潘恩基金會贊助的普林斯頓大學宗教教授伊蓮˙佩格斯（ElainePagels），是諾斯底福音的權威之一，她說：「《猶大福音》這項驚人的發現－以及《多馬福音》、《馬利福音》等其他埋藏將近兩千年的眾多發現，改變了我們對早期基督宗教的認知。這些發現推翻了單一宗教的神話，證明早期基督宗教活動如此多元化又令人著迷。」克雷格˙艾凡（CraigEvans）是加拿大新斯科細亞省窩夫維的阿卡迪亞神學院新約聖經教授，他大力讚賞《猶大福音》的發現與出版。「《猶大福音》是重要的第二世紀文獻，因為這份抄本見證了當時的基督徒對耶穌與門徒的關係有各種看法。這部福音書或許還能幫助我們，更了解新約福音暗指的事物。」 這份古抄本仍繼續進行修復、抄寫、翻譯，殘缺不全的工作、無法拼回原位的碎片在攝影之後公諸於世，凱瑟希望後代學者能繼續努力拼出全貌，找到更多遺失的頁數。 國家地理學會與世人分享《猶大福音》的資訊，4月7日週五開始，在國家地理學會總部展覽古抄本的書頁；《國家地理雜誌》的2006年5月號也有特稿；此外4月9日週日，國家地理頻道將於全球首播兩小時的特別節目《猶大福音》首播；國家地理將於4月6日出版兩本書籍《猶大福音》、《失落的福音：探索加略人猶大的福音書》；格瑞果˙沃斯特、馬文˙梅爾以及《失落的福音》作者賀柏˙克羅斯尼於4月10日週一，將在國家地理學會演講；意者請瀏覽獲取更多資訊。「國家地理圖書」也將於明年推出古抄本圖文並茂的重要版本。 < class="comment">《犹大福音电影网友评论》 < class="com">写于公元3、4世纪的犹大福音被认为是异端邪说还是福音书，这取决于你的信仰。但这部片子提到的诺斯底派教徒创作了犹大福音，以及犹大与反犹太主义的关系，的确很开拓视野。早期基督教发展中曾有超过30部的福音书，现在却只剩四部，思想被统一的过程也是被禁锢的过程。 < class="com">双线交叉讲述，拍得挺好。除了为犹大洗白外，诺斯替派的一些教义，感觉和15世纪宗教改革后出现的一些新教派别有一定共同之处。如何从对“犹大”的谴责，扩展到对“犹太人”仇恨，这部片子里有很好的注解。 < class="com">《猶大福音》------真实存在，目前发现版本公元三世纪至四世纪。完全与其他福音相反的故事。宗教太有趣了！所有宗教都没有我们金钱教的历史悠长，这要多亏我们的教主——Money！ < class="com">1.古抄本成书于AC280±50，诺斯替著作。2.古董商查克斯认为犹大拣选她为其平反。3.罗马的迫害促使里昂主教爱任纽作《反异端》。4.犹大成反犹主义的靶子。 < class="com">可怜的文物啊，落在盗墓者和古董贩子手里那么久。犹大福音里没有耶稣的牺牲，而只有犹大的牺牲。对啊，去出卖也是牺牲自己。只是很多人意识不到这一点。 < class="com">片子太注重经卷发现、整理的过程，而对经卷的具体内容则太过轻描淡写。 < class="com">关于最后晚餐的场景复原、演员的表演都不错。希伯来语挺好听。 < class="com">这一版的犹大太帅了，就是成心要翻案的节奏 < class="com">提供了一些历史背景知识，完全不影响信仰 < class="com">基督教并不是只有一种声音 < class="com">我不知道该相信些什么了。 < class="com">诺斯底主义mk
Lespremierspasducinéma-Àlarechercheduson
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：JulienAnton PaoloCherchiUsai Mauric
导演：EricLange
语言：法语
年代：未知
简介： 主演：JulienAnton/PaoloCherchiUsai/MauriceGianati/Ste henHerber导演：EricLange语言：法语地区:法国编剧：SergeBromberg类型：纪录片上映时间： 别名：DiscoveringCinema:LearningtoTalk用户标签：2000s,◎2000s,法国片长：52分钟imdb编号：tt0498704 Althoughmotion icturesemergedinthe1890s,theywereforthemost artinblackandwhite,anddidn'thavesound,kee ingthemquiteabitshortfrombeingthetruesimulcarumoflifetheyas iredtobe.Numerousinventorsandentre reneursovertheyearsattem tedtocreatesynchronizedsoundandlifelikecolor resentationsoftheirfilms,butitwasn'tuntilthelate1920sandthemid1930sthattheyactuallymanagedtoreliablydoso.This airofdocumentariesbyEricLangeandSergeBrombergtracesthehistoryofsoundandcolorinthemoviesfromtheearliestdaystomaturity. LearningtoTalk(2003)looksattheaudiodimension,fromtheearliestdaysofsoundrecording,unrelatedtomotion ictures.Theearliesterasfeaturethestandardsilentliveaccom animent,withvariousingeniousadditionssuchasas ecifiedlivesingerorsoundeffects erformedatthea ro riatemoments,ortheNotofilm,whichranthemelodylineoftheintendedscoreacrossthebottomofthescreentoguidea erformer.ButwithEdison'sinventionofthe honogra h,itwasclearthatrecordingofsomekindwouldbethefuture.The roblemwashowtosynchronizethesoundwiththe ictures,thoughEdisonmanagedsome rimitiveachievementsinthisareaasearlyas1902. Thereweretwoduelingformatsofsound,oneutilizingdisc(whichwouldevolveintotheVitagra hsoundsystem,usedbyTheJazzSinger),andtheo ticalformatusedbytheFoxMovietoneshorts,andwhichwouldeventuallytrium hasthemethodofchoiceforsoundfilms.Thenarrativeisreasonablyclear,althoughitdoestendtomeanderabitfromto ictoto ic.Becausethereweresomanycom etingformats,however,thata roachis robablyunavoidable.Thedocumentaryde ictsmostoftheseversionsinqualityexcer ts,withcli sthatdemonstratethesystemsandtheirlimitationswithclarity. Theaccom anyingdocumentary,MoviesDreaminColor(2004),similarlytrackstheevolutionofcolorfrom ainstakinghand- aintingofindividualframestothegorgeousresultsofthree-stri Technicolorinthe1930s.Beforecolorcouldbere resenteddirectlyonfilmas hotogra hed,agreatmanydeadendswereattem ted,suchasKinemacolor,whichgetssur risinglyeffectiveresultsfromalternatingredandgreenframeswiththea ro riatefilters.There'salsoagooddescri tionofthetintingandtoning rocesses,clarifyingtheoftenconfusingdifferencesand ointingoutthatbothcouldbeusedatonce,de endingonthefilm. Evenwhenthereisadeterminationtohavefilm-basedcolor,thea roachwasnotclear.Mostabortiveattem tsusedanadditive rocess,layeringcolorstoanim racticalextent.Itwasn'tuntilquiteabitlaterthatasubtractivefiltering rocesswasarrivedattosim lifythecolor hotogra hysystem.Eventhen,therewereanumberofdifficultiesbeforeTechnicolorwasreadytotaketheworldbystorm.Andthedifferencesincolorqualityarecertainlystrikingenough;thes ecimensarehighlyvariableintheireffectiveness,thoughmanyofthe rimitiveversionsaresur risinglycolorful.Thetwodocumentariestogethertellataleofstruggletoarriveatverisimilitude,andthey'rewelldone.TheoneobjectionIhaveisthatasignificantchunkofboth,dealingwiththeearlymagiclanternera,utilizesthesameexam les,andthey'rethusabitre etitivewhenseentogether. DVDReview
备注：已完结
类型：战争电影
主演：YigalNaor ShohrehAghdashloo PhilipA
语言：英语
年代：未知
简介： 这部剧围绕萨达姆，关注这位独裁者的亲信及家庭成员，通过他们的私密故事来讲述整个帝国的兴衰。通过展现在独裁与殖民间摇摆的伊拉克民众的生活，折射中东地区与西方的微妙关系。 此片由BBC&HBO出品，编剧导演由AlexHolmes一手包办。萨达姆家族/萨达姆宫殿电影网友评论：< class="com">伊拉克，四集，看完了，195x-2006之间的伊拉克，从片子来看萨达姆刚上台的政治肃清方式很残忍，他的长子乌代真的很太子爷。能辨认出的事件有科威特战争，伊拉克战争。但介绍事件正面的篇幅不多，重点还是在讲他们家内部的事儿。还有说不容否认美国人一定程度上的丑化了萨达姆，伊拉克有着它自己的意 < style="text-align:center;"> < class="com">烂事扯得太多，老萨能执政二十余年不倒，光玩阴谋和清洗是不成的，但片子里只说老萨的骄奢淫逸和残忍暴虐，关于他执政时期在伊拉克大搞福利，国民富得流油这些事一点没提过。不过老萨从一个有强烈责任感的爱国者蜕变成昏聩无能的独裁者的心路历程，这片子倒是展示的淋漓尽致。 < class="com">一部很真实的纪录片。看的惊心动魄。可能你不敢想象，一个人从纯洁到罪恶其实连一步都不需要。布什说的挺对的，我虽然权力很大（能吃人），但是我被关在笼子里。权力需要牢笼，民主才敢生长~~ < class="com">不容否认美国人一定程度上的丑化了萨达姆，伊拉克有着它自己的意识形态，萨达姆是一个朝代，一个还算富裕强势的朝代。就萨达姆个人来说，最后他只是一个失去亲人的老人，这样的结局已经够了。 < class="com">了解伊拉克战争的始末。对于反人类罪，我们理当抗争，甚至动武。别一口一个“不干涉他国内政”，或者“事情太复杂，要么阴谋论，要么不可知论”。想想那时谎言是多大程度蒙蔽了自己啊。 < class="com">看了之后会感觉伊拉克战争是场多么正义的战争。难怪无脑的室友称其为dothemaservice...永远也不会有人知道真相到底是什么了。 < class="com">英美所拍，自然倾向于反映负面的老萨；当然，这也都是事实——一个人也许之前对人民做过好事，但一旦做了比较大的坏事，谁还会记得好事？ < class="com"> 反正现在只要反对美国就是自由战士，反对美国就是有思想。对吧！好！小布什大傻逼大暴君！！！欧美媒体都是帝国主义的宣传机器！！！ < class="com">演的挺好的让我们了解萨达姆政权的一些事实。阿拉伯国家基本都是些蠢猪，没有石油比非洲还落后。伊斯兰教就是个邪教，恐怖主义的摇篮。 < class="com">这是一部妖魔化的片子。。政治总是看得人心惊胆战的。。【这世界太复杂，你我都是不谙世事的无知小屁孩】 < class="com">2015.6.6片子太长，讲好多没意思的烂事，关于萨达姆执政的讲的不多，基本把老萨树立成暴君 < class="com">对萨达姆的罪行刻画得太少，屠杀库尔德人，毒杀反对派，这些都只是一句话侧面带过，成本低的悲催
备注：已完结
类型：科幻电影
主演：RohitGokani VictoriaOliver RobertMy
导演：ChrisReading
语言：英语
年代：未知
简介： Agriefstrickenca tainembarksonhisfinalmissionincommandofanageingcargoshi .Theshi ssmallcrew,frustratedanddiscontentwiththeirlivesindee s acetrytocom leteasuccessfulmission,buttheshi hasideasofitsown.Soon,anaccidentonboardforcesadiversiontoSomnus,aderelictasteroidstationinaforgottensectorofthesolarsystem.Theysoondiscoverthecolonyis o ulatedbyamysteriousandsinistercult,hell-bentondark lansforEarth.Thecrewsho eofsanctuaryonSomnussoonturnsto eril,astheyfightfortheirownsurvivalagainstthecolonists,andhumanitysultimatefate.TerrifyingtruthsabouttheendoflifeonEarthsoonforcetheca taintofaceu tohis ersonaltormentleadingtoaclimaticandexcitingconclusion. < class="comment">《睡眠/索莫纳斯星球电影网友评论》看来豆瓣也是一片低评没看太懂命运是指什么结局的梦境仪器上有中文“美好的梦”而且哈利在拿掉仪器情况下进入的是梦境还是现实才疏学浅理解不能 < class="com">毫无关联的一些情节，琐碎，无味，看了半天不明白说些什么，也许导演想模仿什么，可惜学的不像，只剩下一堆蹩脚的故事，不知所云。。。 < class="com">看不懂，只知道这是我看过的最土的宇宙飞船，狭小且遍布仪表和按钮的内舱跟上世纪六七十年代的潜艇有一拼。 < class="com">搞不懂在讲什么？？？？男主Harry的女友大脑变成飞船的core了，男主最后把她取出来了？？ < class="com">开始像七八十年代蒸汽火车宣传片，中间像探索宇宙星云之美，接着像动物世界后面我就睡着了。 < class="com">海报低仿《星际穿越》，故事低幼可笑，然而最不能看的就是特效，这种科幻片拍出来意义何在 < class="com">又是披着科幻外衣的文艺片最后肿么还有中文现在想看部硬科幻好难 < class="com">不错，看过的最烂的影片之一！导演是不是为了练手才拍的这片子？ < class="com">我只能愤怒给一星。支撑我看完电影的原因只是为了看完。 < class="com">请大神给我科普一下，这电影讲的到底是什么东西？ < class="com">科幻片能烂到如此令人发指，英国人我也是服你 < class="com">科幻小成本到如此地步，七八十年代怀旧风格？
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：AnjelicaHuston RonSilver Malgorzata
导演：PaulMazursky
语言：英语
年代：未知
简介： 讲述著名犹太知识分子赫尔曼同三名不同的女人（其中也有德国女人）之间的浪漫而又复杂的爱情故事，一个是战争时期保护他的，一个是他以为已经惨死在集中营、但又出现在他生活中的原配，还有一个是他那信仰社会主义并点燃他生活欲望的情妇。美国影评人协会奖最佳女配角奖，美国纽约影评人协会奖最佳导演奖、最佳女配角奖，奥斯卡最佳女配角提名。本片根据诺贝尔文学奖获得者艾萨克·巴辛格的同名小说改编，影片真实再现了二战后的纽约风貌及受过纳粹折磨的犹太人丰富多彩而又特殊的感情生活。三个女主角皆有上佳表演 伪情半生电影网友评论：< class="com">实在是不喜欢这个故事，简直是三观受到挑战，男主真是渣的无与伦比，藩篱的男主在他面前就是个渣渣。故事本身并不有趣，或者说越来越无趣，前半段还能被离奇的人物关系和有趣的台词吸引，后面真的是越来越无聊。不过这个结局挺喜欢。两个奥提的女配表演都很赞，难得。尤其是莉娜奥琳的表演 < style="text-align:center;"> < class="com">看得难受，男男女女，每个人都不容易。三个女人里面，最喜欢“起死回生”的Tamara，美丽、智慧、善良又强大。如果爱上谁，可以由自己说的算，那该有多好。 < class="com">虽然有各种笑声周围，依然没觉得有喜剧成分。天天经过美国中心上下班，过它一次安检就恶心了。yeahihaveabomb,rightinmy ants. < class="com">根据美国作家辛格改编的作品，但不知道原著是否翻译过来？叫什么名字？讲的是一个犹太男人和三个女人之间的故事。 < class="com">为了更紧凑，很多半程的scene一开场就堆积在一起。信仰的迷失和herman的无所适从感觉被淡化了。 < class="com">两位女演员的表演很不错，但还是喜欢安杰丽卡休斯顿更多一些。 < class="com">原著名字冤家一个爱情故事或是敌人一个爱情故事 < class="com">这男人根本就是一坨扶不上墙的烂泥！ < class="com">台灣片名：敵人，一個愛的故事 < class="com">大学时看的，名字都忘记了！ < class="com">迷失犹太人的爱情故事 < class="com">大屠杀后信仰的迷失
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：吉昂·马利亚·沃隆特 PaoloBonacelli 阿兰·盖音
导演：弗朗西斯科·罗西
语言：意大利语
年代：未知
简介： 导演:弗朗西斯科·罗编剧:弗朗西斯科·罗西/托尼诺·格拉主演:吉昂·马利亚·沃隆特/PaoloBonacelli/阿兰·盖音类型:剧情/历史/战争制片国家/地区:意大利/法国语言:意大利语上映日期:1979-02-23片长:150分钟(意大利)/224分钟(电视版)/155分钟(英国)/213分钟(录像版)/120分钟(剪辑版)/151分钟(法国版)又名:基督停在恩波利/埃波里的传说/ChristSto edatEboliIMDb链接:tt0079010基督停留在埃博利的剧情简介······ 根据作家、艺术家卡洛·利维的自传改编。讲他30年代因为反对法西斯而遭到流放，来到意大利南部一个极其落后的山村，目睹了村民的贫穷和绝望，从而坚定了他的信念。影片非常缓慢而低调，但不乏沉思和内涵，被认为是罗西最好的作品。市面上流传的压缩版约两个小时。 基督停留在埃博利电影网友评论：< class="com">被流放到埃博利，一个偏僻、贫穷、闭塞，甚至愚昧的地方，插入了很多纪实性的片段，显示了罗西很强的现场功底。电影的摄影和录音很出色，大电视看很有现场感。“别人的历史”和“两个意大利”是极右的权力和大众苦难，片名借古喻今这次的现实意识更有历史感，让人想起《木屐树》。 < style="text-align:center;"> < class="com">可恶的里斯本啊...否则这绝对是我的五星片了...此即前夜2011香港书展北岛所讲之敌意...裡爾克《安魂曲》中的詩句：“正因為生活和偉大的作品之間／總存在著某種古老的敵意……”于影于人皆宜如此交相辉映妙矣敌意必须要有但是不可多或者不可贪多和钱一样 < style="text-align:center;"> < class="com">极美，尾段让人窒息的长镜头。150分钟或240分钟不会有差别：不断做平衡同时产生新失衡的导演本人比剧中人更像主角，本体上的意义不小。和Imagliari时期在不同面向上有同量的迷茫。 < style="text-align:center;"> < class="com">墨索里尼极盛时期，一位意大利知识分子的囚途心路。生命的旅程，其实只是灵魂颠沛流离的流放之旅，所见所闻，所感所受，一一都是命运的判决，我们只能前行，无法驻足…… < style="text-align:center;"> < class="com">以節奏縵慢而言,有點兒類似安哲普羅洛斯的電影,唯觸及的主題卻異常沉重。而有關去國與回鄉、國家與個人等話題,又有點塔可夫斯基的味道。 < style="text-align:center;"> < class="com">外景很美，改编虽局促了不少，但还算跟上了原作，另外选GMV来演真是太正确了 < style="text-align:center;"> < class="com">本来打算删了。但是发现我的版本有两个半小时，是原版。决定珍藏。 < class="com">根据卡尔洛·莱维的小说《基督不到的地方》改编，回溯南方血脉。 < class="com">意大利对政治犯流放者，也是尊重，宽容的。钟声响起的时候很美。 < class="com">这是一个人追寻不得的内心轨迹，可是导演拍的是这样从容和舒缓。 < class="com">二战片儿专业户罗西老先生，总是稍显文艺过猛。 < class="com">7。射手网的字幕谁传的，太坑了，只传了一半
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：AminataDao FatoumataCoulibaly Maimo
导演：乌斯曼·塞姆班
语言：班巴拉语 法语
年代：未知
简介： 主演：AminataDao/FatoumataCoulibaly/MaimounaHélèneDiarra/DominiqueZeïda/MahCom aor导演：乌斯曼·塞姆班语言：班巴拉语/法语地区:塞内加尔/法国/布基纳法索/喀麦隆/摩洛哥/突尼斯编剧：乌斯曼·塞姆班类型：剧情上映时间：2004-05-15(戛纳电影节) 别名：拒绝割礼/穆拉戴/莫拉德/避难权/Moolaade用户标签：非洲,割礼,塞内加尔,文化,宗教,法国,2004,平等片长：124分钟imdb编号：tt0416991 古老广袤的非洲大陆，千百年流传着一个极其残酷的习俗，这里的女孩长到一定年龄时就要接受割礼。所谓割礼，即割除女性部分或者全部的阴核以及小阴唇，再用一般针线或者荆棘缝合。全程没有任何麻醉和消毒措施，受礼者痛苦至极，且要承受着破伤风感染、艾滋病传染甚至丧命的危险。 克里（FatoumataCoulibaly饰）是一位聪明贤良的女性，她对年轻时接受割礼的痛苦经历记忆犹新，而且在接下来的几十年里，她无时无刻不在承受着伤口为精神和肉体带来的双重折磨。克里不愿女儿再承受这般磨难，于是不顾一切阻止女儿接受割礼。她的举动遭到村里人的质疑和职责，来自周遭的压力越来越大…… 本片荣获2004年戛纳电影节天主教人道精神奖的特别提名奖和一种关注奖、2005年马尼拉国际电影节最佳女主角（FatoumataCoulibaly）。 第57届戛纳电影节一种关注单元一种关注大奖乌斯曼·塞姆班 第57届戛纳电影节天主教人道精神奖-特别提及乌斯曼·塞姆班 割礼龙凤斗电影网友评论：< class="com">这是一个关于女权主义，关于女性觉醒，关于与封建（传统）礼教反抗的片子，这部片子情节简单，但从一个独特的非洲传统礼教-割礼的角度切入，风格朴素，比较忠实于非洲人普通生活状态，给人耳目一新之感。不足的是情节张力不够，比如4000年根深蒂固的传统礼教就这么简单地被克里推翻了？ < style="text-align:center;"> < class="com">“思想是看不见摸不着的东西，他们怎样才能禁锢思想呢？”讽刺的是，面对顽固腐朽的割礼施行者，传播先进思想的收音机、电视机和海归经历毫无用处，最终阻挡他们的竟是一根荒谬的“巫术之绳”，以其人之道还治其人之身。电影结尾，那颗150年的秃鹫蛋依旧稳稳的立在清真寺上，耐人寻味。 < style="text-align:center;"> < class="com">古老广袤的非洲大陆，千百年流传着一个极其残酷的习俗，这里的女孩长到一定年龄时就要接受割礼。所谓割礼，即割除女性部分或者全部的阴核以及小阴唇，再用一般针线或者荆棘缝合。全程没有任何麻醉和消毒措施，受礼者痛苦至极，且要承受着破伤风感染、艾滋病传染甚至丧命的危险。 < class="com">老师又带领我们看了一部神作。。。。抛开 erformativity和didactic的东西不谈，故事讲的算完整，镜头语言很美，声音很有意思，色彩要绚烂到天上了。不过我好怀疑真的可以抛开 erformativity和didiactic不谈吗？！ < class="com">布基纳法索的部族文化，2015-12-6圣诞前和Tato在AFB旁的天主教聚会点一起观看。没有太大的感觉，只觉得世界很不一样，globalization的影响对部落文化影响很大，外来世界的文明和传统的conflict。 < class="com">用割礼这样的形式保持女人的贞操，草泥马啊！下辈子别投胎到行割礼的地方了OTL，千万别，尽管不断地呼吁废除这种陋习，但是。。。哎。还有很多地方还是没有彻底根绝。话说回来，片子里的配乐真美~还有片尾曲也好好听。 < class="com">由最近ISIS强迫女性割礼的那则假新闻又想起来。其实可怕的场面都没有演，结局还挺皆大欢喜的。看了一章ShirleyFedorak的书，女性割礼其实是争议相当大的主题。 < class="com">人生有千万种况味，愚昧是最臭的一种。鞭打克里使得双方矛盾达到高潮，但整部片子的表达明明可以更用力，却没有。有理的确不在声高，真理和生命的自由也是。 < class="com">1.割礼，缠足，穿黑袍，怎么这些束缚，对身体的破坏都加在女人的身上呢？男人对自己做了什么呢？2.人类历史到目前就是愚蠢男人欺负女人的历史吧！ < class="com">这样子的陋习仍然在世界某个角落里进行着。心疼遭受过割礼的女性，沉默的大多数也是帮凶。最后的大爆发带着非洲特有的暖色调，感谢教授的推荐。 < class="com">虽然不算很好看，但是就割礼这种事来看还是很震撼的，这种古老的陋习摧毁了妇女几千年的精神，就像是一种魔咒，不知道现在的非洲还有没有这种事 < class="com">#结尾长老的海归儿子说：你们的时代结束了。片子上映十年，现今发生的很多事情却告诉我们，他还是图样图森破。驴教现在越发成为了全球公害。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：OzanaOancea VasileMentzel IleanaCer
导演：MelissadeRaaf RazvanRadulescu
语言：罗马尼亚语 荷兰语
年代：未知
简介： 主演：OzanaOancea/VasileMentzel/IleanaCerna导演：MelissadeRaaf/RazvanRadulescu语言：罗马尼亚语/荷兰语地区:罗马尼亚/Croatia编剧：MelissadeRaaf/勒兹万·勒杜雷斯库类型：剧情上映时间：2009年 别名：FirstofAll,Felicia用户标签：罗马尼亚,羅馬尼亞,第六届欧盟电影展,电影,2009,剧情,欧洲电影,羅馬尼亞電影片长：108分钟imdb编号：tt1343084 这个时代旅行已变得毫无紧张和兴奋，坐飞机就如同乘公交一样。这种文化下是凡阳光下都能找到容身之地。《不管怎么样》这部电影讲述了一个40岁女人的疏远状态。 现在我们处在费莉西亚离别的那天（在布加勒斯特她每年两周地回家探亲之后）：费莉西亚很晚才开始收拾行李，母亲为她准备了精致的早餐，父亲也担心下一年不能再见到女儿了。 当费莉西亚在重新预订机票时，她面临着两个家庭的尴尬处境（她的前夫希望她按时回去，去夏令营接他们的孩子；而费莉西亚的父亲和姐姐又努力帮她，但他们的帮助方式真令人奇怪）。所有这一切以及费莉西亚和母亲中断的沟通，都慢慢揭示了费莉西亚远离家人19年之久所遭受的折磨。这明显是关乎爱、无以言表的感情及权力游戏和边缘。 为了在许多选择中决定，费莉西亚必须要飞回去，在她的预算、舒服感及对儿子的责任、她的时间和没有说出口的呆在家一天的愿望这些中间找到平衡。 < class="comment">《不管怎么样电影网友评论》 < class="com">生活就是这样，你絮絮叨叨抱怨一番后还要继续。看似周全的计划始终赶不上突如其来的变故，更让人恼火的是烦心事不能马上得到解决，还没静下来思考的机会。有火发不出才最憋屈。让眼泪怨气随着话语抱怨倾泻而出，说完后冷静下来擦干眼泪重新出发。最后什么都放下时，问题反而得到了解决。家人始终都在。 < class="com">看起来是个“父母皆祸害”的故事，但是絮絮叨叨之中，作为罗马尼亚新浪潮最重要编剧的RăzvanRădulescu在自己编导的这部影片里直指那个“终结时刻”。89之后出国的费丽齐娅点明了态度：“我们不后悔自己曾经做出的选择，但是我们对曾经伤害到的人们感到抱歉。“日常生活的政治化阐释。 < class="com">和所有罗马尼亚新浪潮一个长相，之所以生出这么一堆姿色个性还不错的N胞胎，也因这个东欧电影“大国”每年拨给导演们的政府专项资金，就只能允许这样格局生活小品的存在。和所有罗国现实题材一样，女主角费莉西亚也被置于一种焦虑的状态，并任这种焦虑压抑、爆发和纾解，只是能别总拿齐奥塞斯库说事吗 < class="com">#欧盟影展#简单来说就是一个离开罗马尼亚19年回乡之行最后一日没赶上飞机的故事。对故事中老头老太的描写十分真实细腻，生活中的各个细节表现生动而形象。看得出导演是有自己的诉求，可惜深度不如预期，对社会方面的主题没有进行足够的挖掘。 < class="com">作为一个前社会主义国家，看到里面的情节真的很有共鸣，多少动人细节蕴含在貌似平淡的故事中 < class="com">这么简单的电影很少能让我看得津津有味的Anyway，Ilikeit. < class="com">影片反映的問題与当下中国社會很像 < class="com">出色的表演
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：NisreenFaour MelkarMuallem HiamAbba
导演：CherienDabis
语言：英语 阿拉伯语
年代：未知
简介： 主演：NisreenFaour/MelkarMuallem/HiamAbbass/AliaShawkat/JennaKawa导演：CherienDabis语言：英语/阿拉伯语地区:美国/加拿大编剧：类型：剧情上映时间：2009 别名：美利坚/亚美利加用户标签：美国,美国电影,2009,励志,巴勒斯坦,种族,Amreeka,希望片长：USA:96分钟imdb编号：tt1190858 美军入侵伊拉克前后，巴勒斯坦胖大婶移民美国，本片讲述了她在美国一手抓汉堡包一手拿水烟袋的河蟹生活。花旗国宣传部、白宫五个一工程联合出品。 第62届戛纳电影节费比西奖导演双周单元CherienDabis 乐透美国梦电影网友评论：< class="com">刚刚才课上看完。用轻松的语调反映着最现实的问题，当然结局依然是美好的，以一个 arty为结尾来淹没之前所有的问题。可是 arty过后，生活依然继续，问题依然要面对，却是电影中未提及的，估计这是一种美国式的阿Q精神吧。 < style="text-align:center;"> < class="com">题材很有的做，我猜文学剧本该是有点意思。但是电影的味道时隐时现，拍的时好时坏，观影中数次出戏。低成本不是摄影质量失控的理由，也不是水准上下飘忽的借口。差距明显存在。 < style="text-align:center;"> < class="com">音乐背景的无对白镜头很好看。两人演技都很好。他们英语真好啊。。。。在巴勒斯坦怎么学的。。。我觉得中国人也可以拍这样的移民片儿了，会不会惹到朝廷咧。 < style="text-align:center;"> < class="com">澳门译作《肥妈误闯美丽加》，也就港澳能译出如此有意境的片名，联想到《寡佬飞行记》。以此纪念首次独自去电影院看电影。。。 < style="text-align:center;"> < class="com">美国，所有故事都有一股简单的味道，但是又让人欲罢不能。 < style="text-align:center;"> < class="com">全家人一起抽水烟真的大丈夫吗。。。。。。。 < style="text-align:center;"> < class="com">26Mar2010(34thHKIFF) < class="com">@北影with纯美国圣丹斯电影节 < class="com">20100328@home < class="com">心酸，结局有点草草了事 < class="com">美国主旋律电影~
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：彼得·费奥多罗夫 MarinaOrel AntonKuznetsov
导演：帕维尔·巴丁
语言：俄语
年代：未知
简介： ◎中文 名 《罗斯88/俄罗斯88/俄罗斯纳粹》09年俄罗斯最新剧情片DVD中字 ◎片 名 Russia88 ◎年 代 2009 ◎国 家 俄罗斯 ◎类 别 剧情 ◎语 言 俄语 ◎字 幕 中文 ◎IMDB评分 6.9/10(162votes) ◎文件格式 XviD+MP3 ◎视频尺寸 720x400 ◎文件大小 1CD532MB ◎片 长 01:43:32 ◎导 演 帕维尔·巴丁ПавелБардин ◎主 演 皮欧特·费奥多罗夫PyotrFyodorov 维拉·斯特洛克娃VeraStrokova 卡兹别克·克依比佐夫KazbekKibizov ◎简 介 第59届柏林电影节全景单元共有17部影片展出。其中就有俄罗斯的《俄罗斯88》，由于电影所展示的俄罗斯光头党暴力的生活片段，一经展出，掀起轩然大波。今年在莫斯科也被禁映。 【电影截图】： 罗斯88电影网友评论：< class="com">伪纪录片的方式纯属多余，用不着憋着劲儿做LOFI。不过跟之前的同类电影一样，最后必须给你一个悲催的结局，以印证政治正确。虽然说任何纯粹的种族主义者与群体论者几乎都是NC，但是右翼与种族主义理论中也有很多经典学说。说到底人们都是自私的与缺乏安全感的，一旦偏执的放大就变成了恶魔。 < style="text-align:center;"> < class="com">伪纪录片《罗斯88》，还算不错，只不过剧情都那么丰富了，而且又有反思意图，就实在无需再故作粗粝地搞lowfi。片中一个东亚小愣青摸进名曰“体育格斗俱乐部”的光头党大本营，法西斯们说这儿是研究二战史的，愣青极不情愿地被幸运地赶走。我也这么误闯过彼得堡的派对。 < style="text-align:center;"> < class="com">他以为这么做很爱国，其实他做的一切都毫无意义。当然，意义本身是个很空的概念，譬如这位小哥，他就觉得自己的所作所为理所当然。不过在旁人眼里，那什么都不是。 < style="text-align:center;"> < class="com">这个skinhead的伪纪录片你们觉得这个手法多余是吗其实导演把你们都逗了哈哈哈因为拍这个带子的人叫亚伯拉罕非常明显他是个犹太人 < style="text-align:center;"> < class="com">极端名族主义哪儿都有，俄罗斯的光头党更爷们儿更暴力，其实也更头脑简单更分裂更脆弱。电影的拍摄角度是一大亮点，深刻，真实 < style="text-align:center;"> < class="com">原名是SS，结果因为SS写的像88所以各国译名都成了88（也可能是为了避嫌？）……反正是注定了此片的傻逼基调。。。。 < style="text-align:center;"> < class="com">电影结束瞬间字幕惊现“硬邦邦帮主胡子”。。。关于电影我想说的是，想以记录片形式拍部好片，拍做作了。。。 < class="com">纳粹光头党患精神障碍的一生，强壮又会打架的汉子不干点真正有推动社会作用的事却跑出去杀那么多人QAQ < class="com">青春在影像中似乎总是充斥着性、暴力、政治。很多人在青春期玩弄政治时，其实不过是陶醉于一种浪漫。 < class="com">汉族从来没有这样哪怕强硬一点的民间组织，大多数人喜欢被奴役，另一部分就顺理成章成为“王” < class="com">哈哈skinhead。。。我决定不他么去俄罗斯了。。。。。。。不过这帮小孩还挺帅的。。 < class="com">应该是罗斯SS不是88SS代表党卫队里面的“88”实际上不是“8”而是像8的"ss"
