备注：已完结
类型：喜剧电影
主演：瓦赫坦·基加比泽 伏龙泽克·姆克尔强 YelenaProklova 叶
导演：格奥尔基·达涅利亚
语言：格鲁吉亚语 俄语 亚
年代：未知
简介： 导演:格奥尔基·达涅利主演:VakhtangKikabidze/FrunzikMkrtchyan/叶甫盖尼·列昂诺夫类型:喜剧制片国家/地区:苏联语言:格鲁吉亚语/俄语/亚美尼亚语上映日期:1979-08-31片长:97分钟又名:MiminoIMDb链接:tt0076391米米诺的剧情简介······ 直升机驾驶员瓦里科在格鲁吉亚山区工作，为交通不便的群众运送生活物资、放映电影。当地群众十分爱戴他，称他“米米诺”。有一次，他遇到从前的同学，如今人家已是大型客机上的机长了。瓦里科心中十分羡慕，很想到大飞机上去工作。于是他辞去了山区的职务，只身来到城里。在城里，瓦里科受到许多冷遇。他与一个莽撞司机哈切基扬萍水相逢，两人在城里又经历了一系列奇遇。城里的人情冷漠使瓦里科很不自在，他不时地回忆起山区群众…… 米米诺电影网友评论：< class="com">很久没看过这么好的电影了。舍不得往下看，开头10来分钟竟来回看了5遍，只为听歌。俄罗斯真是个神奇的存在，令人沉醉的诗歌、音乐、电影、文学，人间原来如此富有魅力。可惜东正教的悲悯拯救情怀一旦泛滥就走向另一个极端，这样的诗歌国度居然产生一代又一代的暴君。感谢@狼魄乾坤提供片源！！ < style="text-align:center;"> < class="com">米米诺直升机驾驶员瓦里科在格鲁吉亚山区工作，为交通不便的群众运送生活物资、放映电影。当地群众十分爱戴他----那些加盟XX、东欧的欢乐时光啊！一去不复返！ < style="text-align:center;"> < class="com">不太讲究技巧的，可以说故事讲得很粗疏，但就是让人感觉到亲切又可爱，没办法，这就是用心观察生活得来的魔力吧。尤其拨错电话那一段，神来之笔，把我看哭了。 < style="text-align:center;"> < class="com">與其說是奇遇，還不如說是尷尬癥。最讓我感慨的是米米諾打錯電話到了特拉維夫的那個橋段。或多或少是導演後來的《護照》的伏筆。 < class="com">苏联的小姑凉都好漂亮；格鲁吉亚语的俄语配音好烦；笑点都比较突然~感觉好冷；然而人心比莫斯科的冬天更冷 < class="com">值得一提的是，音乐是吉雅·坎切利？是么？其他匆匆拉过，没啥意思，猎奇看看风景 < class="com">俄语本来就是难听懂，我看的版本更多了个语音翻译，听得一头雾水，不太懂。 < class="com">漂亮的画面，漂亮的语言，漂亮的幽默。没有不打五星的理由。 < class="com">开头航拍长镜美，中间结尾狗肚子。裸看无感，看过留爪 < class="com">“你想让我从飞机上跳下去吗？”“不想。”“我想。” < class="com">格鲁吉亚美翻了，心心念念的高加索山。抒情喜剧。 < class="com">鸡嘎避贼（格鲁吉亚）、呒可乐特呛（亚美尼亚）。
备注：已完结
类型：喜剧电影
主演：Yelena Tsyplakova 伊戈尔·斯克利亚尔 Aleksan
语言：俄语
年代：未知
简介： 有人戏称这部电影是“四个男人的一台戏”。影片中基本没有特别引人的情节，没有激烈的动作打斗场面，甚至没有撩人心弦的爱情故事，然而绕有趣味的是，影片除却赢得了1700万观众，还被当时权威电影杂志《苏联银幕》评为1983年最佳影片。这样一部既叫座又叫好的影片讲述了前苏联20年代四个青年音乐家组办爵士乐队的故事。在那样一个“火红的年代”，属于“资本主义意识形态”的爵士乐很难被苏联官方接受。出现在影片中几乎所有文化场合的标语“艺术要为劳动人民服务！”是那个时代的典型象征。四个热爱爵士乐的青年就这样不合时宜、一波三折地进行着他们“不可能完成的任务”。影片拍摄完成的80年代，苏联人已经开始通过一些“非法渠道”接触西方文化，当时，《巴黎最后的探戈》录像带开始半地下流行，持不同政见歌手的音乐会也几乎场场爆满。因此，在这样一种社会背景下影片中发生的故事立刻能得到观众的认同，主人公们对理想的执着、对自我价值的肯定、对友谊的坚持也让人感觉亲近和鼓舞。影片运用幽默诙谐的手法对时代进行嘲讽，用优美的音乐旋律和舞蹈动作打动观众，一个本应沉重的题材得以让人轻松地内省。导演卡·沙赫纳扎罗夫、编剧亚·巴拉基杨斯基、摄影弗·舍弗兹伊克构成了一个强力组合，剧本经过10次修改，人物性格设计上的差异赋予了演员极大的发挥空间。透视片中时代里的个体、音乐里的个性，我们看到一种俄罗斯哲学的智慧。或许有一天，你已经忘记了影片故事的情节，但是某些掺杂着辛酸与甜蜜、沮丧与欣喜的电影画面会在脑海中悄然浮现。影片获1984年法国格勒诺布尔国际音乐片电影节评委会特别奖，波兰罗兹国际电影节银奖，并参展1984年伦敦、芝加哥、贝尔格莱德等电影节
备注：已完结
类型：喜剧电影
主演：尤里·雅科夫列夫 柳德米拉·古尔琴柯 Anna Tvelenyova
导演：维克多·戈尔吉耶夫
语言：其它
年代：未知
简介：Sir Robert Chiltern is a successful Government minister, well-off and with a loving wife. All this is threatened when Mrs Cheveley appears in London with damning evidence of a past misdeed. Sir Robert turns for help to his friend Lord Goring, an apparently idle philanderer and the despair of his father. Goring knows the lady of old, and, for him, takes the whole thing pretty seriously.
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：克劳斯·金斯基 彼得·贝尔林 HelenaRojo 鲁伊·古雷拉 Da
导演：沃纳·赫尔佐格
语言：德语
年代：未知
简介： 主演：克劳斯·金斯基/彼得·贝尔林/HelenaRojo/鲁伊·古雷拉/DanielAde导演：沃纳·赫尔佐格语言：德语地区:西德编剧：沃纳·赫尔佐格类型：剧情/传记/历史/冒险上映时间：1972-12-29 别名：天谴/阿奎尔，上帝的愤怒/阿吉尔，上帝的愤怒/三侠屠龙/Aguirre:TheWrathofGod用户标签：德国,赫尔佐格,德国电影,WernerHerzog,人性,沃纳·赫尔佐格,1970s,Werner_Herzog片长：93分钟imdb编号：tt0068182 16世纪在印加帝国毁灭后，一支西班牙征服者组成探险队，从秘鲁山脉南下至亚马逊河寻找黄金和财富。他们很快遇到了麻烦和危险，而阿奎尔，这个粗暴并贪婪的人成为了他们的领袖。他能够带领他们取得财富，还是将他们领向死亡？在此过程中，对西班牙的忠诚经受着考验，对权利的争夺也相继发生…… 阿基尔，上帝的愤怒电影网友评论：< class="com">新德国电影。人物上有很多卡夫卡氏的象征。导演的片子无法明确划分片子的类型。没有特别多的情节上的设计。纪实性的描写，情节上并不惊心动魄，但氛围却很足，这是一个病态的心灵和一个梦魇似的航行，给人压抑感。导演很多作品喜欢用外在的。用外在风景来达到他想要的氛围。人性，表达在这个航行当中所有人要遵循的社会秩序。没有人反抗，是因为再这样一个环境下，人们期望一个强者出现，影片中有对于独裁的隐喻。一切独裁与强权离不开受害者与加害者。 < style="text-align:center;"> < class="com">涉及的思想深邃，充满了隐喻色彩，最后阿基尔与猴子的那场戏太震撼，纵使狂人，上帝之怒，在这亚马逊上，也只能做到最后一个倒下。阿基尔并不想要做君主，他也不像其他低级士兵和教士一样明里暗里贪图着财富与荣誉，他更不在乎秩序（背叛指挥），他要求绝对的服从，代表着一种无止境的欲望。而亚马逊人包括食人族他们无疑是技术落后的，未开化的“蛮族”，而正是这样的他们始终控制着亚马逊，而不是更富有“优越感”的狂人。 < style="text-align:center;"> < class="com">与其说是文明与野蛮的冲撞，不如说是两种文明的冲突，更准确说都是野蛮。文明人自诩文明来侵略，美其名曰带来什么什么，我是印第安人我也放箭。本片多次出现“杀戮前的寂静”，主角说自己的愤怒是上帝的愤怒，扯淡，就这么几个人完全是去送死。无知的人总是那么自信，他们陷入印第安人民的汪洋大海之中，死亡只是顺序问题。全片旋转环绕镜头漂亮，水上竹筏从精致到残败，临死前还幻想，最终一切成空 < style="text-align:center;"> < class="com">4.5。不止是独裁者的写照，更是一则帝国主义或强权政治的喻言，一条仪式感强烈的人性“朝圣”之路。篇幅短却具史诗气质。纪实性十足的摄影丰富了写实感，刻画群像能力也很强。开头五分钟就感觉到赫尔佐格的野心和较真了。后续基本被一种压抑的氛围一股平静的力量控制着，看得我人也差点迷失了。直到最后五分钟再度被敲醒，莫名浮现出来的神秘主义回味无穷。认为《天谴》为片名更合适。 < style="text-align:center;"> < class="com">赫尔佐格对自然的狂热追求，电影中的陡峭山谷、浓雾水汽、洪水、印第安人、部落冲突、热带雨林，很多镜头的拍摄都难以想象。一群带着使命出发的人群，渐渐被荒野吞噬，绝境之下随之带来的还有人的贪欲、权谋、狂热，自然与掠夺、文明与野蛮、个体与外界通通交织在一起。最后的那群猴子还真有些魔幻现实主义的色彩。（赫尔佐格和金斯基两个madman的初次碰撞）。 < style="text-align:center;"> < class="com">赫尔佐格+金斯基就是一个神组合，一个拥有探险者的勇气和“野蛮”的气息，另一个是出了名的偏执狂、坏脾气，却在这样的化学反应下创造出了Augirre这样一个特别的独裁统治者形象。抛开优秀的摄影不谈，赫尔佐格在这里完全做到了印上自己的烙印了，一眼就能看出来。另外，和女儿乱伦“建立从未有过的最纯种的王朝”这个角度真够有意思的。 < style="text-align:center;"> < class="com">上帝的愤怒，是狂妄与狡黠集于一身的阿基尔的自封名号。上帝只在冷观这凶险长河上人类狂躁可笑的征服与内讧。阿基尔像是一言难尽的自我意志外化，眼神、体态那么有戏。刻意拉远的场景和镜头，大部分中近景，带有巫术气息的配乐，最后结伴的一群猴子，赫尔佐格以他的独有方式解构了探险勇气构建的神话。 < class="com">忽视客观规律的自说自话，最后只能自取灭亡。看多了CG，这种朴素的的冒险片还是有它独到的韵味的。大概是，蜜瓜味儿。唯一的局限就是表演模式了，那个年代的西德片，表演风格真的好硬啊，法斯宾德也是这种拍法。如此看来，文德斯已经算好的了。本片可对照《迷失Z城》来看，视听感受会有显著差异。 < class="com">丛林木筏探险，像陆上行舟的前传，但却又更加疯狂。难以评价这一探险行为的对错，整个过程充满了疯狂与野蛮，却是为了某些理想主义的目的。树上的船，木筏上的猴子，大概暗示着这一梦想的搁浅，最终为自然的力量所摧毁，而上帝从未存在于此间，阿基尔化作愤怒，像尼采所言的“超人”一样充满争议。 < class="com">#A-#简直就像社会实验一般，心理的病变和外部环境的逐渐萧条相互照映，最后仿佛末日来到之前的吞噬感-最后的木筏与凄厉叫声的猴子，原本熟悉的事物陌生化。恰恰是殖民征服过程中人性的扭曲造就了这段可怖旅程的一个又一个冲突高潮，充满欲望者反被吞噬，放大人性的舞台只要一个木筏就可以了。 < class="com">毫无疑问赫尔佐格最出色的作品，又名天谴，作为电影史邪典电影的不朽之作，它深度探讨了贪婪对人类自由意志的异化，即时的摄影风格更是将里面人物内心的转变做足了铺垫，结尾处360度旋转长镜更是超越时代的经典，就跟那些收到利益驱使而露出贪婪本性的人类所看到的影像一样，等待他们的只有天谴 < class="com">两个神经病的伟大合作。所谓人物隐射远逊于电影的寓言性质，现代文明体系与原始力量之间的不可调和性，同时也是对自然、宗教与人类本身等一切现有结构合理性的挑战，在荷索身上原始崇拜与自我超越两个矛盾倾向的共存都显得十分合理。实景具有惊人冲击力，镜头本身即是狂想曲。黄金国的虚无隐喻。
