备注：已完结
类型：剧情电影
主演：帕尔维兹·纳得瑞 HosseinYarmohammadi
导演：阿巴斯·基亚罗斯塔米
语言：波斯语
年代：未知
简介： 主演：帕尔维兹·纳得瑞/HosseinYarmohammad导演：阿巴斯·基亚罗斯塔米语言：波斯语地区:伊朗编剧：阿巴斯·基亚罗斯塔米/阿米尔·纳得瑞类型：剧情上映时间：2008-11-12(法国) 别名：Tadjrebeh用户标签：伊朗,阿巴斯,1973,阿巴斯·基亚罗斯塔米,伊朗电影,AbbasKiarostami,Abbas_Kiarostami,黑白片长：60分钟imdb编号：tt0070766 Mamad,anor hanedteenager,worksasamessengerboyina hotogra hicstudio,wherehealsoslee satnight.Hefalls latonicallyinlovewithagirlfromawealthierclass;oneday,thinkingheseeshersmilingathim,hedecidestogotoherhouseandaskforajobasaservant,sothathecanbeclosertoher.Buthereceivesonlyadecisiverefusal. 经验电影网友评论：< class="com">有別於前兩支短片的顯著行動，這片是大量靜默、游移（可算Breaktime延伸）。大量鏡面反射，男孩在攝影工作室打工，廣告裡無法企及的世界（又像是《闖渡客》的前身）。末段走入少年成長，洗澡看大人刮鬍，擦鞋補鞋（露出破襪），電影院看片學大人抽菸，認定夠努力就能上學，可是收尾遭拒，戛然而止。 < style="text-align:center;"> < class="com">成長的貧瘠，最後一組鏡頭，男孩在門外等候，响起了一陣狗叫聲，窗戶里女人的身影，側開的門，冷漠地拒絕，俯拍，男孩徘徊，離去。有意思的在於男孩在等待那個沒有懸念的結果的時候突兀而起的狺狺犬吠，其實整個影片都不缺少這種同類的細節和暗示，阿巴斯過於匠氣地運用著這些象徵性符號，但足夠逼人。 < style="text-align:center;"> < class="com">深入内心的电影。对中产阶级女孩的迷恋与决绝的结尾的对比强烈。阿巴斯式的男主形象与《过客》乃至《特写》都很相似。 < style="text-align:center;"> < class="com">紧皱的少年热情，一如眼前慢慢熄灭的火柴。用光影剖开伊朗社会的断面，镜子里的留在镜子里，月光下的伏在月光下。 < style="text-align:center;"> < class="com">我更感兴趣的是伊斯兰革命前的伊朗社会风貌~少年的小小挫折，到底与后期导演作品里呈现出来的有些不同了。 < style="text-align:center;"> < class="com">2016075阿巴斯长片处女作。男孩所学到的成长经验就是去适应成人规则，然而现实远复杂得多。 < style="text-align:center;"> < class="com">过早体验的人生，一个孩子的寂寞和希翼；富有情韵的镜头，让画框内外心灵律动一致。 < class="com">不得不說抓“戲眼”真是一項作為導演很關鍵的天賦 < class="com">细腻、细节。大小孩与小男人。 < class="com">小男生之成人世界初体验。 < class="com">黑白影像，朴实镜头。 < class="com">很精致的一部短片。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：AliNassirian阿里·那西瑞恩 HosseinFarzi-Za
导演：穆罕默德·拉索罗夫
语言：波斯语
年代：未知
简介： 这是一部很有趣的伊朗影片。一群落难的人生活在一艘废弃的邮轮上，仿如超现实的世界。人群由所谓的“船长”管理，又如一个国家的缩影。有很多令人莞尔的小细节，比如拿子弹当粉笔用，奇幻又有生活感。 这部影片的制作成本着实很小，整个故事都在一艘要沉的破船上展开。一个寓言式的故事，荒唐得出奇，却又真实的可怕。当影片进行到最后，在荒芜的一片土地上，船长兴奋地向众人指点此处将有美丽的公园，崭新的学校建立起来时，你只会觉得解脱。真的，只是解脱，连嘲笑的心情都提不起来，更别说是去痛恨。船上过着的是大被同眠的生活，有书读，有事做，但是这背后的代价是，拆船卖钱。大家在一艘要沉的船上，过者共产主义式的生活。世界是复杂的，人性更是。你不能说船长是个恶毒的人，他给所有人工作，让孩子读书，他以次换取每个人无条件的服从。在一个与世隔绝的地方，过着没所谓时间的生活。可惜，船终究是要沉的…… 最后的一幕是那个被叫做BABYFISH的小男孩，在将鱼儿放回大海之后，转身离开，突然停下，奔向大海，究竟那是获得了自由还是陷入了绝望？ 浮城记/铁岛电影网友评论：< class="com">它可以被称之为伊朗版的《蝇王》。封闭的破船成为了一个社会的缩影，通过群像形式隐晦地表现出如今伊朗社会的现实状况与国家政权的摇摇欲坠。船长基于“善良”背后的是凶狠与独裁。致敬特吕弗《四百击》的片尾向所有人提出了一个值得深思的问题，不变的体制下真的因为地点的变化就能有所改善吗？ < style="text-align:center;"> < class="com">一个大写的懵逼没看懂....船长是船上居民与外界唯一的联系点，船长分配工作，提供日常所需，指挥大家凿船换钱。他反对遣散船上的人，因为除了这里他们无处可去。可是最后又骗他们，把他们都赶到陆地上，承诺建立一个小镇。这似乎是大社会的小缩影吧。然而依然没看懂。 < style="text-align:center;"> < class="com">游轮如同一个国家、社会的缩影，建立在虚妄信仰中的海上乌托邦即将沉没，暗示着陆地社会也将面临同样的命运。不论海上地上，这种依赖信仰而生的社会，其存在本身就有荒谬的一面。其实主题比较模糊隐晦，的确还能有不同的解读。 < style="text-align:center;"> < class="com">补Check；看完的感觉如那部小说-一半是海水，一半是火焰；一半是对这种奇特的“故土”(如同我们每个人对自己的再也回不去的童年家乡)的眷恋怀念，一半是对这种基于被扭曲了的宗教教义的对人性的禁锢的忿怒 < style="text-align:center;"> < class="com">漂浮是为了避开战争..最终回到地上..这里会有一个公园这里将是一个学校..他一直看太阳相信有一天一定会看到他想看到的惊奇..他坚持不懈让小鱼回归海里不管小鱼有多小有多少... < style="text-align:center;"> < class="com">一种脱离理解的生活方式。老人每次都抬头看太阳，不管陆地海洋。小鬼每次都把鱼捉出来放掉，让以为，他最后会被鱼保护着幸福的生存在海里。一个乌托邦的世界。不美。但会被摧毁。 < style="text-align:center;"> < class="com">想献星星给那个老人，为的是他永恒的凝视、永恒的太阳和天空。“期待只需一小片蓝天就能将船首与轮船驶向花朵的第一片花瓣分开。”祝陆地上的人都能得到他们想要的一切还有幸福。 < class="com">船成了一个完美的影像喻体，处女作给五星。伊朗导演是世界上最具创造力的导演，此点再次被验证。关键还是个群体性现象：似乎是随便抓个导演出来，就可以拿出一部好电影。 < class="com">伊朗片里的异类，海上的马贡多，涉政治题材且比之贾法帕纳西高明多了，此片明显将自己的意图上升到了哲学的高度，且在形式上甚至略显一私魔幻现实主义的色彩。 < class="com">粗糙生硬。结尾也是为升华而升华，刻意至极。老人依旧仰望天空，小孩依旧向往自由，情人终于相见。大部分的人，依旧浑浑噩噩，言听计从。 < class="com">后居然坚持看完了，这类模型其实在很多电影里都被表达过，这一部算不上水平最高的，但朴实的笔触有时候也能打动人，尤其是结尾很出彩。 < class="com">三星半；海上浮城乌托邦，渐沉的诺亚方舟，共产主义表象，阶级统治内质；海洋和陆地，究竟哪个世界会更好。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：默罕默德·阿米尔·纳吉 HosseinAghazi MaryamAkb
导演：马基德·马基迪
语言：波斯语
年代：未知
简介： 一天，鸵鸟走失了！老爸立时被魦，逼于无奈到城里当送货员，驾着铁骑在马路上风驰电掣，险象还生，但为要养活乡间的老婆和子女，尽管揾食有多艰难，仍然要顶硬上 麻雀之歌/鸵鸟走了/小麻雀的假期电影网友评论：< class="com">今年看过的最棒的影片。极其丰富细腻的细节，可见编剧的本领高深，整部影片节奏递进得有序，每场戏都极其连贯。完整，意境深远，两个镜头非常狠，最关键的时刻车死火和孩子们的鱼被摔倒。充分展现生活之美，一个人生活的以小见大，把生活中的琐碎与困难展现的充分写实。比如，爸爸希望给小女孩施舍，又不想给一张五百，找人去换零。爸爸的角色刻画得很深刻，塑造得很成功，比如他的私心与怜悯，比如他一心为家，赚钱就想买些水果给一家人吃，但是生活到处碰壁，袋子烂了；又比如很要自尊心，孩子和家人去赚钱卖花，打他们。比如自己摔伤以后，看到妻子儿女很懂事去赚钱，儿子还给他买橘子汁，细节还展示了儿子纠结地选择饮料，因为穷。两次唱起歌声都让人感动，最后面看到鸵鸟优美的舞姿真的一再点题，展现一个人的生活之辽阔优美，生活是一场波折的旅程 < style="text-align:center;"> < class="com">叙事极其高超的，云淡风轻完成了叙事任务。表哥急匆匆交代完妻子要男主回家，画外有又出现新麻烦。众人在水窖里突然发现蛇，惊魂未定不知蛇去向时，儿子举手大喊：助听器找到了！！父亲丢失鸵鸟归来，傍晚关大门时在门前呆立片刻，黑场淡出，第二天一大早，妻子站在窗前，偷偷看着父亲赶着摩托，拿着设备出门。父亲病后，一次大家都在吃晚饭时，儿子却迟迟不见来，转身看，儿子已经躺在地上睡着了，父亲去推他，拉起手看时，发现儿子手上已磨了厚厚一层茧。结尾处父亲受伤在家，大多数镜头都是架在屋内，透过半开的门，看着院子外面外面的邻居进出，家人忙碌。唯一的可惜的是结尾，孩子们失去了鱼那里，仍旧落了煽情的俗套，慢镜鸵鸟之舞也有用力贩卖奇观之嫌，破坏了前面一以贯之的云淡风轻风格，实在可惜。 < style="text-align:center;"> < class="com">喜欢其中的一些部分，包括那恍似星空的串珠、对夫妻之爱的书写（夏天的夜晚躺在屋顶上太幸福了）、金鱼丢失的段落以及那首部太欢乐却逗得小伙伴们都笑了的歌谣、男主人驮着门板在田埂上行走像极了一只弱小的蝼蚁、阴魂不散的鸵鸟团；男主角心中的“我是主人我应该养活全家人”的观念让他不断做出疯狂的行为，也因此伤及自身，所有的家人的努力在他眼中是对自己无能的一种讥讽；随着儿子梦想的破碎，相信他也与自身达成了和解。不过不懂为什么片名是“麻雀之歌”。 < style="text-align:center;"> < class="com">毫无疑问，马基德的电影里总是对孩童充满了关怀，他就像一个真正的天使一样。这部电影不算是纯儿童影片，但不乏对孩子的描述，他们的天真、可爱、梦想是最老马的部分。然而他的镜头虽朴实无华，但很有质感，他的故事也普通的跟日常一样，但并不无聊，且充满了各种人生隐喻，处处能够引起共鸣。跑掉的鸵鸟，迷失的麻雀，最后鸵鸟的回归，就是我们人生的初衷和中间的迷途，只要保持善良，鸵鸟终究会回归，麻雀也很可爱～ < style="text-align:center;"> < class="com">果不其然大人眼里的生活要比孩子复杂和纠结地多，还是觉得导演拍孩子拍得更好，完全被金鱼打翻后几个孩子失落的眼神特写打动了…（来到学校的导演也还在座谈分享拍孩子戏的经验～）相比起小鞋子完美的故事架构，麻雀要更散文化和生活化，像摩托车在嘈杂的车流中穿行一样，好运和不幸来了又走，推倒了逆境的墙其实就是一个回归家庭重拾希望的过程。麻雀飞出窗外，金鱼游进水塘，你若不笑，就给你唱首轻快的歌。 < style="text-align:center;"> < class="com">马吉德马基迪带来的作品。电影中呈现一个家庭中男性与女性角色在扮演时候的不同，父亲为了赚钱，为了能够让一家人过上更好的日子，就这样放出一只鸵鸟。鸵鸟与麻雀的意向，真是让人不得不去关注的点，鸵鸟离去，麻雀归来。是生活的开始，而后生活需要谁，需要圣光，需要神秘主义的抚育。电影在孩子们的地下水塘中结束，看到只是一个家庭为了努力生存而作出的一切 < style="text-align:center;"> < class="com">喜欢这种温情，并且爱上了鸵鸟这种动物，感觉好可爱。孩子们简单的梦想，养鱼繁殖成为大富翁，天真烂漫又不切实际，父亲的打骂阻止不了孩子们的幻想，孩子们偷偷摸摸地挣钱以求买鱼，被父亲发现后一顿教训，然而父亲看到孩子们为挣买鱼钱，而磨破的双手，为不得不丢弃鱼而留下的眼泪，父亲温柔地唱起歌，很平常也很治愈 < class="com">和小鞋子不相上下，两个片子都能看出马基德马基迪不擅长使用符号隐喻，即使麻雀之歌有在尝试，但他的儿童情感，家庭生活都拍的很饱满。麻雀之歌少了些细节，在我看来它很简单地在建立希望与打破希望反复，最后鸵鸟回来了，完成了一个轮回，所以生活就是这样，反反复复的折腾，希望永远在建立，永远也将被打破。 < class="com">无论国别无论民族，为生计而奔波的父母，都让人为之动容。能在物质匮乏修修补补捡破烂的生活方式中拍出这样有深意令人回味的作品，和现代消费主义、颜值至上、消费升级完全无关，它依然能让你感到生活是如此的美好和有希望。btw没想到远在中东的伊朗，居然有着和我们一样的乡土特色和熟人社会，神奇呀 < class="com">风格集大成之作。马基迪电影中一直存在的伊朗社会问题在这一部作为家庭生活之外又一重要命题被放大，并以生活化冷暖结合的惯用方式加以呈现，同样面临现代化问题的伊朗底层阶级生存现状与小人物物质与情感上的挣扎以克制的方式加以放大。依旧大量情感符号:金鱼鸵鸟摩托冰箱。教科书级摄影与极简叙事。 < class="com">上天不一定是公平的，可能努力到最后依旧没有任何收获，一如卡林辛苦捡来的破烂反倒害他摔断了腿，一如用尽各种办法想要买鱼的小伙伴最后鱼却全撒在公路上。可能注定一世贫穷，可又能怎样？卡林帮小孩包扎好伤口唱起了歌，小伙伴救起了最后一条鱼。跑丢的鸵鸟又自己跑回来，也许卡林一家未来还有希望。 < class="com">上天保佑善良勤劳的人！好几个情节特别动人，一个是卡林背着一扇蓝色大门走在黑色的土地上；一个是女儿为了不让受伤的父亲担心而撒谎说自己的助听器已经修好了；一个是一群承载了孩子们幸福生活梦想的鱼洒了一地；还有一个是老朋友隔着门对卡林带来问候——生活就是这样，充满痛苦，同时又伴随着幸福！
备注：已完结
类型：爱情电影
主演：LeilaHatamiPeymanMoadiShahabHossein
导演：内详
语言：内详
年代：未知
简介： 导演阿斯哈·法哈蒂用他冷静、客观又充满关切的镜头风格，展现了当代伊朗人在亲情和宗教生活方面的纠结，影射批判了伊朗等级分明社会现状
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：ForughFarrokhzad EbrahimGolestan Ho
导演：芙茹弗·法洛克扎德
语言：波斯语
年代：未知
简介： 主演：ForughFarrokhzad/EbrahimGolestan/HosseinMansour导演：芙茹弗·法洛克扎德语言：波斯语地区:伊朗编剧：芙茹弗·法洛克扎德类型：纪录片/短片上映时间：2008-02-24 别名：Khanehsiahast/TheHouseisBlack用户标签：纪录片,伊朗,短片,伊朗电影,ForughFarrokhzad,1960s,1963,紀錄片片长：20分钟imdb编号：tt0336693 这是一部伟大的电影纪录片，拍摄于1962年,发行于1963年，出自伊朗历史上最伟大的女诗人，哲学家及电影导演ForughFarrokhzad。这是她唯一传世的电影作品！是世界纪录片史中难得一见的奇葩。 此片虽然只有短短20分钟，但影片忠实纪录了伊朗一个麻风村里所有的村民的生活点滴，他们她们由于麻风病而变得相貌丑陋，但他们她们却从未放弃生活，ForughFarrokhzad用自己手中的摄影机，用质朴感人，优美简洁的黑白影像告诉我们丑陋并不是一种障碍，只要我们别放弃生活。 人民爱戴而又有争议性的女诗人ForughFarrokhzad去了阿塞拜疆，拍摄了这部短片。在Farrokhzad以一种悲伤的低调诵读她自己的诗歌的同时，影片阴郁地展现了管弦乐下的失落村庄。五年后,在她已经在伊朗的写作文坛上建立了几乎传奇式的地位时,她在一次车祸中丧生，时年32岁,从而成为以后几代愤怒波斯妇女们的女权主义的试金石。 房屋是黑的电影网友评论：< class="com">“房屋是黑的”这是最后麻风病院的班上病人的造句。世界永远不会缺乏丑陋，如果人们对它视而不见，那么它就会更多！生命难道就只剩下呼吸？醒豁的旁白配以素朴的诗歌，简洁的黑白印画看到这些病人的苦涩麻木，刺扎着每个“人”心里的怜悯和恐慌。.我的灵魂充满了苦涩，在我沉默之时，我的躯壳在腐烂，在整日寂寞的呐喊中腐烂。我变成了沙漠里的鹈鹕，废墟里的夜莺，独坐屋顶的麻雀。1.60年代伊朗女诗人导演的麻风村赋诗。2.丑陋并不是一种障碍，只要我们别放弃生活。 < style="text-align:center;"> < class="com">和看夜与雾时的感觉差不多，也就是没什么感觉，除了一个时刻，就是一个麻风病女性涂眼线时把刷头杵进眼里，仿佛这具破败不堪渐渐剥离的身体已经不属于自己，可以随意破坏之都不会有负罪感，可贵的灵被想象寄送到了一个安全无忧的地方（which在我看来是病态的想法）；但悖谬之处在于，毁灭和装饰、自毁和自赏、乐观入世和自暴自弃在同时进行，这一个简单的行为折射出整个麻风病群体以及整个人类关于生存的复杂矛盾的心态。 < style="text-align:center;"> < class="com">把人间切实存在的丑陋直观以影视呈现并给予巨大震颤的，fiction中有《畸形人》，documentaire中则有《房屋是黑的》。对麻风病人的记录，赞美上帝的诗串联起丑恶疾苦的画面，丑与美进入一种模糊的极致；“麻风病是可治愈的”，疾病总与穷困相连。重重关上的麻风病院的大门，房屋是黑的。伊朗女诗人用蒙太奇写了一篇现代主义的诗章。(511 < style="text-align:center;"> < class="com">电影史话补，伊朗新浪潮的开端，我们该用什么态度面对苦难，我们对丑陋的定义以及态度是如何，生而为人，要以一颗光明之心来面对这丑陋的世界。伊朗历史上最伟大的女诗人，哲学家及电影导演ForughFarrokhzad，这也算她唯一传世的作品了。美好年华就这么离我们而去，上帝想让她为天堂拍下博爱的影片。 < style="text-align:center;"> < class="com">让人叹为观止的20分钟，这也许是我看过的最为痛苦和感动的20分钟。一群麻风病人的生活。他们的手脚，眼睛，脸庞因为感染麻风病都严重的变了形。他们的朋友歧视他们，他们自卑，他们的灵魂充满了苦涩。即便是这样他们也从未放弃对生活的希望。最后的结尾尤其震撼：手、脚、头是丑陋的，房屋是黑色的。 < style="text-align:center;"> < class="com">不懂这种片子是拍来干嘛的。大概我们这位伟大的伊朗女诗人把与世隔绝的麻风病村想象成人世间贫穷和苦难的样子。再配上朗诵腔，估计是想表现她悲天悯人的宗教情怀。我只能送她两个字：啊呸。真他妈亵渎了从麻风病和死神手里逃出来的人。麻风病村才是最接近上帝的光明村。一个没见识的女人也配发表意见。 < style="text-align:center;"> < class="com">伊朗女诗人做导演，即使是纪录片，风格也偏向诗意与文学性。独特的剪辑使影片美感有一定程度的上升。整体运镜非常流畅，有段平移镜头配合演员站位在构图上相当好看。黑白的画面赋予观众阴郁的情绪，但即使遭遇病痛的折磨，人们也依然笑着，梳妆台前的女人，读书的孩子们……还没有放弃生的希望。 < class="com">见麻风便未见人，见人便未见麻风。即使形体有恙，他们手舞足蹈仍是手舞足蹈，另一番韵律而已。若以异种视之，反观，也是以异种视己。徘徊屋外的人抚着墙，身体是精神的一座房，麻风是健康的一座房，不是封闭，是互通。白鸽天上飞，人在地上追，两不羡两不厌。天给，人受；黑色不是噩兆，是生机。 < class="com">刚看完2012电影预告片合集，又来看这部；刚感受完木星与金星的轻松愉悦美丽，又感受到土星与冥王星的沉重悲戚。最近思考这世界为什么不全是真善美轻松愉悦，为什么有疾病罪恶苦涩，这部片子让这个问题又进入脑中。恰好片中有一首诗叫做《金星》，以及教师问学生“什么是美的”。 < class="com">当有一天我们不再因为怜悯和同情而不敢或不忍直视那些丑陋，那么黑房子里走出的将是真正的尊严，而导演所做的就是让所有人去直面丑陋。看了下评论大都在感慨内容，听上去仅仅有点猎奇感，其实并不是，剪辑、摄影、影像表现力都很大师的。 < class="com">在伦敦参加了一场放映+读诗。影片真实，却绽放生命的活力。老师问孩子：”你觉得什么是美的？””太阳、月亮和玩乐的时光。””你觉得什么是丑的？””手，脚，脸。”孩子天真的回答，触到心底。放映后读了诗人的诗，感受如此平静。 < class="com">伟大如《宾虚》都会在电影中插入麻风病元素，作为上帝的弃儿被耶稣拯救。法洛克扎德的镜头伸入阿塞拜疆，以诗歌画外音和维尔托夫式的灵动语法直面丑陋形态之下追随真主的灵魂。电影的意义非常复杂，决非伊朗新浪潮的先声那么简单。
