备注：已完结
类型：科幻电影
主演：克里斯托弗·李 彼得·库欣 阿尔维托·德·门多萨 西尔维娅·托尔托萨
导演：欧亨尼奥·马丁
语言：西班牙语,英语
年代：未知
简介：英国人类学家克里斯（克里斯托弗·李 Christopher Lee 饰）在中国东北地区发现一个冷冻的人型怪物，并将它带上前往欧洲的列车。然而，在半途中，这个怪物解冻并开始猎杀列车上的乘客，吸取他们的脑浆，导致了恐怖的场面。 尽管车上有军队介入并成功杀死了怪物，但它的意识却转移到了另一个人的身体上，导致杀戮继续。更加可怕的是，它还能够将已经死去的人复活并变成活死人来为它效命。面临如此绝望的局面，幸存的乘客们决定采取极端措施，销毁火车，以终结这一恐怖事件。故事展示了人类在面对未知和恐怖时的极端反应，以及他们为生存而采取的极端行为。
备注：已完结
类型：动漫
主演：西尔维娅·侯克斯 斯图尔特·马丁 皮鲁·埃斯贝克 约翰·诺贝尔 佩特逊
导演：扎克·施奈德 杰伊·欧力瓦 蒂姆·沃尔 安迪·塔曼德尔 大卫·哈特曼
语言：英语
年代：未知
简介：扎克·施奈德为我们带来大胆而雄奇的全新北欧神话动画《诸神末日》。在这个充满伟大战役、伟大事迹和巨大绝望的神话世界，凡人国王利夫在战场上被铁腕战士西格丽德所救，并爱上了她。在他们的新婚之夜，西格丽德和利夫从索尔的恐怖怒火中幸存下来，这让他们和一队十字军开始了一场排除万难的无情复仇之旅。这是一个关于爱、失去和复仇的英雄故事，讲述了一场通往地狱及更远之地的旅程，他们横跨奇幻的土地和激烈而血腥的战场，经历了神明和恶魔的战争。 配音阵容包括：西尔维娅·侯克斯（西格丽德）、斯图尔特·马丁（利夫）、拉胡尔·寇利（埃吉尔）、佩特逊·约瑟夫（洛基）、杰米·克莱顿（赛义德-科娜）、皮鲁·埃斯贝克（索尔）、比吉特·约尔特·索伦森（赫沃）、克里斯托弗·海维尤（安德瓦里）、特亚·索菲·洛赫·内斯（赛拉）、约翰·诺贝尔（奥丁）、彼得·斯特曼（乌尔弗）等人。 这部动画剧集由 St...
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：西尔维娅·皮纳尔 EnriqueRambal 克劳迪奥·布鲁克
导演：路易斯·布努埃尔
语言：西班牙语
年代：未知
简介： 导演:路易斯·布努埃编剧:路易斯·布努埃尔主演:西尔维娅·皮纳尔/EnriqueRambal/ClaudioBrook类型:剧情/喜剧/悬疑/奇幻制片国家/地区:墨西哥语言:西班牙语上映日期:1962-12-16片长:95分钟又名:TheExterminatingAngelIMDb链接:tt0056732泯灭天使的剧情简介······ 本片是布努艾尔与墨西哥女演员希尔维亚·比那尔（SilviaPinal）合作，由比那尔的丈夫古斯塔沃·阿拉特里斯特（GustavoAlatriste）出资制片的三部曲中的第二部。故事从一场盛大的晚宴开始。诺比尔夫妇在家款待朋友，可正当客人驾到之时，厨师和仆人却突然离去，只有管家胡里奥（克劳迪奥·布鲁克ClaudioBrook饰）留下。宴席过后众宾客在起居室欣赏来宾之一演奏钢琴，但结束后竟无人打算离去。众人和衣在屋中睡下，清早醒来发现依然无人能够离开，只要一走到门口，便心生留意。一行人神秘被困数天，屋外的人也无法进入。被饥饿、干渴、疲乏和恐惧笼罩的这些上层社会男女们开始不顾身份地位地争吵、哭泣、动粗，甚至威胁要杀掉主人，破除“魔咒”…… 本片获1962年法国嘎纳电影节金棕榈奖提名。 泯灭天使电影网友评论：< class="com">很多对本片的解读过落在具体所指上，在我看来没有那么复杂。主题上，象征和嘲讽人总会因为种种文化、观念或社交关系、从众心理等，自我设置并不客观存在的墙，无论是宗教、意识形态或布尔乔亚精神莫外于此；手法上，大部分被困的密闭片都是如此表现，但总要额外找一个“合理"的原因，譬如海难或大雪封山，这片干脆去掉这层设定，又是一次手法上略带讽刺的解构。具体拍摄中，有些部分过于拖沓，是美中不足。片名应源自西方文化中深重的“审判日”情结，在世间无望的囚困中期待天使的号角，可能的一个文化差异是“末日”在其文化中并不像东方人看待的那样重点在于死灭，而是在于解脱和新生。 < style="text-align:center;"> < class="com">似乎是至今观感最好且相对最易懂的一部布努埃尔。可能是无形屏障的设定更贴“悬疑”类型的原因，代入并解读起来相比布努埃尔其他影片显的更为顺畅一些。宗教、信仰、甚至阶级，都是可供解读但多为直意嘲讽而生的“随性”编排，只有意识形态的后天自我禁锢是可真正称之为“思考”的一种认真讨论。自我意识的甘愿被囚是一种人类惯性思维中特有的不自省的思想行为，而这无关后天赋之的任何外在物质或精神层面的施压，最后的教堂复困就是对此最为直接的注释。 < style="text-align:center;"> < class="com">一个像是尤内斯库会写的荒诞故事，还是那句话，正是由于影片的极度暧昧性，它才能够指向人类普遍的生存境遇。但是感觉情节过于保守单调，缺乏一锤定音的，有力的高潮段落，可以说比观众期待的要温和现实得多。不过这部片子的伟大之处或许（这是一个字面意义的或许！）恰恰在此：许多片子未编排之后隐藏的是编排，而本片则在编排之后隐藏未编排，也因此抵制住了一切意识形态站队的诱惑，恢复了超现实主义的内核。 < style="text-align:center;"> < class="com">少了超现实部分的布努埃尔还是没达到令人惊艳的程度，不过这故事设定实在是神来之笔，一群走不出 arty的人就像是困在时间里的鬼，他们蓬头垢面，焦躁踱步，自私且充满戾气，完全放下了中产阶级的派头，最后通过重演的形式冲破桎梏，而另一场困顿又发生在了别处，伍迪艾伦的午夜巴黎正是效仿此情节设定 < style="text-align:center;"> < class="com">像黄金时代，把本片解读为对资本主义的攻击是一种浪费。伯努埃尔对共产主义的附会与其说是政治上的，不如说是人性上的：对个人与集体的辩证法进行探讨。世界像一台混沌的机器，每个人混沌地驾驶它，而不知道也仿佛不需要知道具体的法则。然而这种混沌某一天会围困住我们，逃不出的圈子，走不出的房间。 < style="text-align:center;"> < class="com">布努埃尔的电影用“做梦”来形容再贴切不过，不知道是导演把梦境再现拍成电影，还是把电影拍成了梦境一般荒诞。“既然都不愿意第一个走出去，干脆谁也别想走”，很好的讽刺了人的虚伪，往往我们都违背着自己的真实想法，迎合别人迎合环境，最终迷失了自己，真的失去了发自内心做选择的能力。 < style="text-align:center;"> < class="com">开头主人邀请客人的两次重复类似镜头也无法用逻辑来解释，但将所有的所谓上等社会人物关在一个屋子里还是很好理解，体面这样的词已不复存在，骚然、攻击、谩骂、性爱甚至是武力已经渐渐显露，熊和羊就是象征着人其实和动物一样。在结束之时相同的事情再次发生，社会的常态便是这样的丑陋。 < class="com">设计巧妙，内容匮乏。原是以为讽刺中产阶级，事实上将宗教和人本性给嘲弄了一波。布努埃尔非要搞这些骚骚的超现实片子，采用重复结构相当巧妙，人走不出屋子真的要多荒诞有多荒诞。手爬行，叠印用的很巧妙。把人类的群体致盲性描述地很到位，说到底是人类作茧自缚，思维上的定势。 < class="com">因为《午夜巴黎》里有提到，觉得还蛮有趣的，就找来看。前面十几分钟太无聊了，简直看不下去，等到有人意识到不对的时候才觉得好玩。其实超现实主义的电影不用很认真地解读隐喻啊，象征啊，就是想这样拍就这样拍了，出了一个房间就进了一个房间出不来，不是很脑洞嘛。 < class="com">像是一个短小的实验：把一群人关在一个大房子里会怎样。又像是一个隐喻：上流社会的金玉其外败絮其中。然而当结尾教堂里的一幕发生的时候，故事的意义一下子从人性、社会的层面攀升到人与神之间某种关系：当人的种种丑恶不堪发生在神的眼皮底下的时候，神该怎么办？ < class="com">影史：布努埃尔阐释本部影片是对令人忧虑的现代生活的真实反映，是当代社会基本偏见的见证。他以超现实手法，表现了沉湎于寻欢作乐的生活，穷极无聊的毫无出路的资产阶级上流社会。他们所置身的空间在不知不觉中变成了“监狱”，他们得以延续的时间则是静止死寂的。 < class="com">我不主张将超现实主义大师这部电影添上宗教信仰的标签，宗教信仰存不存在“走不出的房间”难有定论。倒是一贯对bourgeois自我禁锢的讽刺保持着水平，只可惜有些地方叙事太平，意识形态（不包括宗教）反而像是先行了。鸡爪、断手、熊羊，荒诞到逗人一笑。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：西尔维娅·巴塔耶 雅内·马尔肯 安德烈·加布里埃洛 加布丽埃勒·丰坦
导演：让·雷诺阿
语言：法语
年代：未知
简介：故事发生在1860年的巴黎，杜弗先生（安德烈·加布里埃洛 André Gabriello 饰）带着妻子（雅内·马尔肯 Jane Marken 饰）、女儿昂利艾特（西尔维娅·巴塔耶 Sylvia Bataille 饰），以及在店里帮忙的小伙计安纳道尔（Paul Temps 饰）一起前往乡间度假，他们的目的地是布兰叔叔（让·雷诺阿 Jean Renoir 饰）经营的小旅店。 乡间的景色十分的怡人，气温也恰到好处，吃过晚饭后，杜弗先生带着安纳道尔去钓鱼了，亨利（Georges D'Arnoux 饰）和赫多尔夫则陪着杜弗太太以及昂利艾特去湖上划船。哪知道杜弗夫人和赫多尔夫之间竟然碰撞出了激情的火花，而昂利艾特也难敌亨利的热烈攻势，顺势倒在了他的臂弯中。
