备注：已完结
类型：剧情电影
主演：格什菲·法拉哈尼 塔兰涅·阿里多斯蒂 MarilaZare'i 沙哈布
导演：阿斯哈·法哈蒂
语言：波斯语
年代：未知
简介：在德国生活多年的伊朗人阿默德，回到伊朗探亲。他的大学好友为此特意举办了一个为期三天的海滩度假旅行，在朋友召集的那群人马中，有个叫伊丽的女人很快引起了阿默德的注意——这个漂亮的幼儿园老师，显然比他那个在德国刚刚离婚的前妻要好得多，这也滋生了阿默德想在伊朗定居结婚的念头。然而，不幸的事接踵而来……关于伊丽电影网友评论：< class="com">《关于伊丽》依然只瞄准一个事件，将画面外的故事和“消失的人物”抽丝剥茧在观者面前，步步紧逼，悬念十足。法哈蒂的特点总结为通过单一事件的不同进展阶段，层层刻画人物心理转变，直至最终人设全盘崩塌，让观者感受这种进退两难带来的憋屈愤懑；而不通过大量场景和新奇事件的堆叠来表象传意。该片法哈蒂到底讨论了什么？私以为是信仰在人性面前的崩塌：人面对巨大而无法解决的困难时，自觉要趋利避害，难免会编些谎言，而当谎言不再奏效，信仰却能赋予伪证不可质疑的权利。此时，精神寄托成了工具——人性的镜子，需之即来，用之即弃。信仰可以在信徒的相互监督里生长，也会在自保伪善中陷入泥淖。承担责任之苦是有结局的，违背信仰之苦是无止境的，到底该如何选择，痛苦的结局总比没有结局的痛苦要好。 < style="text-align:center;"> < class="com">伊丽不见了，失踪或是死亡？逃离或是被吞噬？至终没有结局。爱情亲情友情，“显在”的伊丽置身于各种社会关系的缧绁之中，她是失语的，无时无刻都在“被安排”“被起哄”“被困住”；当死亡的阴霾笼罩于海边的荒宅时，关于伊丽的一切关系都瓦解了，亲人的含糊其辞、未婚夫的决然而去、友人的污名化…伊丽的失踪也意味着彻底的无名与噤声。海浪汹涌，只有那片海滩荒蛮得似乎未曾留下任何文明的痕迹。 < style="text-align:center;"> < class="com">直到两小时结束，伊丽消逝前在海滩边的奔跑，仍然意犹未尽，就像她留下的浪打浪的潮水声，充斥全片。剧作自然想到萨金塞夫，但后续解剖，手持摄影，室内景别呈现的悬疑紧绷气氛，推卸，隐瞒，以及饱受强迫的话题争议，无不把矛头再度指向面纱国度的女性权益。“痛苦的结局总比没有结局的痛苦要好”，其实这句话仔细揣摩倒过来讲也通顺，只不过对于伊朗来说这样讲显然更好。 < style="text-align:center;"> < class="com">女主之所以带伊丽来度假，只是一厢情愿的想做媒人，其它人也纷纷起哄。悲剧发生后，女主又说伊丽没有拒绝，其它人则是想要撇清关系，伊丽的未婚夫也只在乎伊丽是否专一。每个人都是自私的，只在乎自己。正如这部名叫“关于伊丽”的电影，伊丽只出现了半个小时。《关于伊丽》不仅关于伊丽，更关于每个人的私心和本性。正如这表面上是寻找伊丽的故事，实则是折射出人们自己的内心。 < style="text-align:center;"> < class="com">1.对于伊丽的死真的没有想到，一直都以为是不辞而别2.格什非最后对“未婚夫”的回答很令人深思，为什么她的回答是没有拒绝呢？3.全程被影片深深地吸引着，无法自拔，很久没有遇到这样的电影了4.想起了一次别离，同样，在最后，最关键的信息慢慢露出来，矛盾点上升到最高，影片达到高潮，引人深思的问题得以显现5.一直很佩服对环境中“海”与“海声”的选取和处理 < style="text-align:center;"> < class="com">法哈蒂超强的叙事能力和完美的控制力，他是怎么做到用精妙的计算几乎实现了如纪录片般对真实人物反应的捕捉的？利用剧作上的模糊和手持的临场感为观众提供完美的沉浸感（多少艺术片的可望不可即，细节和真实比形式更能提供沉浸感）。另外，值得一提法哈蒂的电影不仅在探讨道德伦理性别政治的实验性质的边缘性问题，他还回归个人情感使得电影更具共感的外延性。 < style="text-align:center;"> < class="com">痛苦的结局好过没有结局的痛苦。电影前半段铺垫略长，但丝毫不影响观感，反而对剧情的发展充满了好奇和期待。悬念的设置独特有吸引力:伊丽消失了……她是否还活着？每个人心里都怀着侥幸和希望。影片细节的承转启合表现很微妙，氛围压抑而紧张。对关键人物的刻画，将人物内心的懊悔和自责剖析得真真切切。如果采用开放式的结尾会不会更意味深长…… < class="com">很明显的是，法哈蒂的电影是带有伊朗社会现实和宗教的影射的，《关于伊丽》并没有着重于这一方面，而是藉由双方人物“选择的冲突”来表现，伊丽是伊朗社会“被逼到边缘的女性”的写照。依我来看，影片的政治性和宗教性更像是在建立剧情上的悬念点和冲突点，法哈蒂难得的封闭式结局，然而众人在海边推车的场景却更显得意味深长 < class="com">剧作情节独特而紧密。手持摄影给人以惶然的虚幻。如果没有尸体的呈现，会让人联系到难忘的奇遇，而在伊朗本土的语境下，或许伊丽代表了所有的女人，存在与不在于都是依附于男人的言语与思想中，更可怕的便是当一个个悬疑突然来临，作为权力体现的另一个未婚夫到来时，所有男人的默认注定了伊丽的死亡。 < class="com">#观影日记##关于伊丽#一次别离导演法哈蒂的作品，伊朗电影水准真的很棒。有些影评我觉得过于关注伊朗这个国家的特性了，我绝对不相信伊丽是自杀的。这电影有趣的地方应该是事故发生后所有人的反应，拍得非常的真实，而非每次都把视线放在伊斯兰的女性解放上。法哈蒂绝对是现实主义的大师。四星。 < class="com">⒈昨晚在资料馆重温《一次别离》而催生观影冲动；⒉同样是一群朋友、各种谎言、复杂人性……一直联想到《完美陌生人》，相较之下《关于伊丽》剧作各种生活而更加真实可信；⒊看过的阿斯哈·法哈蒂作品演员表演大多异常出色；⒋刚到海边看到小男孩和小女孩独自去沙滩玩，就超级担心会出事，果不其然… < class="com">与推销员一样的当事人女性无用的暗喻。开放悬念有些是枝裕和的悼亡感。被孤立的女人；陷入沙子的车；某些冲突发生在镜头外，实拍女性心境；海浪声描绘心境的混乱；风筝是不受控制的命运；“我要一个人静一静”反应了道德与逻辑的冲突，与中国的道德控制很像。话剧式排演，镜头变化丰富，上乘
备注：已完结
类型：爱情电影
主演：蕾拉·哈塔米 佩曼·莫阿迪 沙哈布·侯赛尼 萨瑞·巴亚特 萨日娜·法哈
导演：阿斯哈·法哈蒂
语言：波斯语
年代：未知
简介： 导演:阿斯哈·法哈编剧:阿斯哈·法哈蒂主演:蕾拉·哈塔米/佩曼·莫阿迪/沙哈布·侯赛尼/萨瑞·巴亚特/萨日娜·法哈蒂/更多...类型:剧情/家庭制片国家/地区:伊朗语言:波斯语上映日期:2012-11-13(中国大陆)/2011-03-16(伊朗)片长:123分钟又名:分居风暴(台)/伊朗式分居(港)/内达与西敏：一次别离/纳德和西敏：一次离别/纳德和西敏：一次别离/别离/ASe aration/NaderandSimin,aSe aration/JodaeiyeNaderazSiminIMDb链接:tt1832382&ems ;&ems ;纳德（佩曼•莫阿迪PeymanMoadi饰）与西敏（蕾拉•哈塔米LeilaHatami饰）是一对夫妻，他们的女儿叫特梅（萨日娜•法哈蒂SarinaFarhadi饰）。西敏希望一家三口移居国外，但是纳德坚决反对，原因是纳德的父亲患有老年痴呆症需要照顾。两人为此对薄公堂，准备离婚，但是法院驳回了她的请求。西敏赌气回了娘家。西敏走后，纳德分身乏术，聘请了一位护工瑞茨（萨瑞•巴亚特SarehBayat饰）照顾父亲。但是，父亲如厕问题始终困扰瑞茨，依《古兰经》教义，她感到禁忌重重。瑞茨的女儿陪伴在她左右，也令她分神。几个回合下来，纳德某次回家发现，父亲被绑在床上，出离愤怒的他推倒了瑞茨。没想到怀孕的瑞茨竟然流产，瑞茨丈夫怒不可遏将纳德告上了法庭，他们各执一词，然而真相却出人意料……&ems ;&ems ;本片在61届柏林电影节获金熊奖、最佳女演员和最佳男演员银熊奖。 纳德和西敏一次别离电影网友评论：< class="com">我觉得女主很讨厌，她一直说男主固执，我反而觉得她才是最固执的那个。虽然男主也有瑕疵，但是我真的觉得这件事是飞来横祸。我当时看到他爸爸被人绑着倒在地上的时候，我一个无关紧要的人都有想杀人的心了。这件事受害者都有，流产的女佣和男主的爸爸，尤其是看到小女孩玩氧气瓶的时候我的心好揪。但是我始终最讨厌女主。她太冷漠太自私了。很多人解析出了很多背后的生意，但是我看的时候我就觉得有点略无聊。 s里面的人讲话都好温柔啊。 < style="text-align:center;"> < class="com">新年第一部电影——《一次别离》当你身陷冤屈，你会放弃原则，选择用钱息事宁人，还是坚持信仰，对虚假指控反抗到底。男尊女卑，法律无能，阶级矛盾，道德绑架……电影里大家都为生活所困，每个人都有自己的烦忧。人性的弱点在电影里一览无遗。而为人性之恶遮羞保留最后一点体面的竟是宗教信仰。结局安排也是耐人寻味:女孩在法院纠结逃不逃离这种环境随母亲出国，而喧闹中的父亲盘着手平静地坐着思考人生。这种故事，看得真压抑绝望啊。 < style="text-align:center;"> < class="com">伊朗的电影真的很喜欢。比起盛装舞步和小鞋子，这一部的场景感觉更富有（？）主题也很喜欢，两难的抉择太真实了，但也因此看着有些压抑。想不明白为什么最后还是去了保姆家，因为爷爷被车撞流产，因为官司整个家庭都毁了。对于伊朗的宗教信仰感触更深刻了。结局私以为特梅会选妈妈，那天和妈妈走的时候特梅没有回头。 < style="text-align:center;"> < class="com">母亲坚持移民以给孩子创造更好的教育，父亲放心不下年迈的老人，女佣在给丈夫还债、坚持信仰“不让灾害降临在她孩子身上”之间左右摇摆，修鞋匠经济困难还倔强地追求“公正”。每个人都从自己立场出发毫不妥协，最终造就了一拍两散的结尾。题材现实，将生活中鸡毛蒜皮激发的矛盾表现得极好，最后的留白给人遐想空间 < style="text-align:center;"> < class="com">信仰是很神圣的东西，宗教的本意是叫人向善，可惜总被统治阶层用作工具，皇帝们以神的名义统治，制造仪式感让百姓们体验神的威严，又有哪个不明白自己是人而非神。中国没有政教合一，儒家扮演宗教的角色，一样是仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。嘴上说礼义廉耻的，和践行这四个字的，往往不是一种人。 < style="text-align:center;"> < class="com">一个教育女儿坚持写正确答案，哪怕为此开罪老师的男人，却手按着圣洁的古兰经流利娴熟地撒了谎。而一个没什么文化，艰辛挣扎在社会底层的女人，却在向古兰经宣誓之前，想到自己说出的可能是难以确证的谎言，而瑟缩崩溃地说：不，我还有疑虑……人民有信仰，民族有希望，嗯。 < style="text-align:center;"> < class="com">只能根据我自己的阅历打分，一次试探性的别离带来了真正的别离。人性或两性在越来越复杂的事态中亦会更加复杂，我们只能在无关利益的事情上面和平共处。从人性，两性，成长，信仰几个角度都可以有自己的理解。打四分是因为影片接近尾声时我希望可以再长一些 < class="com">拖了那么久终于看了，没失望。可能年纪大了越来越喜欢看这种平淡的剧情片，用两个多小时看了一个发生在伊朗普通家庭的民事纠纷，琐碎，却牵扯出许多东西，夫妻关系，父子关系，阶级关系，还有宗教信仰。辞穷的我只能说，还好有信仰，不然这案子没完没了。 < class="com">其实在这种劳务关系里，女佣的流产雇主还是要赔偿的。宗教有什么好信的，信现代法制，信仰理性，信点什么不好，信一个死人的话。 s.评论里对古兰经的态度和现在中国民间广泛流传的看法截然不同啊，真是有意思 < class="com">宗教信仰的制约和人性缺陷相比真能胜出么？唔知。有时候觉得他们是很单纯，有时候又拿现代的标准来说有点愚昧，世界在evolve，文明在evolve，虽然不知道是不是真的事在进步。 s，小孩演的最好 < class="com">两个家庭各自处于十字路口。纳德和西敏的离婚一开始是妥协的手段，最后是无可避免的分道扬镳。两个孩子也经历了成长。瑞茨的女儿眼中的憎恨似乎道出了愈演愈烈的社会矛盾。人物塑造很东方，剪辑很棒 < class="com">这部电影，很多人看到的是信仰，是对立。而我看到了家庭，从孩子隐忍的眼神看到的全是心痛。这一次别离，拉扯出的无端纷争，却将两个孩子卷了进去。大人们的世界，小孩不能理解，也不能接受。
