备注：已完结
类型：剧情电影
主演：原节子 有马稻子 笠智众 山田五十铃 高桥贞二 田浦正巳 杉村春子 山
导演：小津安二郎
语言：日语
年代：未知
简介：自《那夜的妻子》后已没见这么绝望的小津。战后作品中，只这一部发生在严寒的冬季，亦只这么一部，探往破碎家庭那缺去的一员。已出嫁的大女儿没法与丈夫相处，回到父亲的家寻找避难所；未出嫁的二女儿忽然怀了孩子，夜夜到夜店等候负心汉的出现。与父亲下属私奔多年的母亲，突然闯进两女儿的生活，可二女儿打掉孩子后，再没法承受残酷的现实。戏剧化的故事在小津晚期作品中不多见，但低调的处理手法炮制了不少经典场面。母亲在辞别东京的列车上不断探头张望女儿一幕，几乎预见老人晚境将至的凄凉。豁达面对生命，是小津往后作品的出路。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：田中绢代 高桥贞二 望月优子 市川猿翁 小笠原庆子 东野英治郎 宫口精
导演：木下惠介
语言：日语
年代：未知
简介：信浓有一座楢山，附近山村的人到了七十岁就得进楢山。六十九岁的阿玲（田中绢代 饰）还有两件事放不下：一是四十五岁的儿子辰平（高桥贞二 饰）去年成了鳏夫；二是长孙袈裟吉（市川团子 饰）总是在村里人面前嘲笑自己牢固的牙齿。一年一度的祭祀日，等来了新儿媳阿玉（望月优子 饰）的阿玲狠下心在石臼上磕掉了两颗门牙。割稻子的时节，袈裟吉将怀着身孕的阿松（小笠原庆子 饰）领进了家门，并催促祖母早点进山。与袈裟吉不同，善良的辰平舍不得母亲进山。可是面对人口增加食物不足的状况，辰平别无选择，只得遵照母亲的意愿，在新年之前将母亲背上楢山……
备注：已完结
类型：恐怖电影
主演：新珠三千代 渡边美佐子 三国连太郎 石山健二郎 赤木兰子 北原文枝 松
导演：小林正树
语言：日语
年代：未知
简介： 本片分为四个故事：《黑发》居住在京都的武士（三國連太郎 饰）厌倦了贫苦的生活，他抛弃妻子（新珠三千代 饰），与一个贵族小姐（渡辺美佐子 饰）结婚然而现任妻子的冷酷让武士怀念起前妻的温柔贤淑，他再次与前妻相遇，结果却出人意料；《雪女》狂风暴雪的一日，青年（仲代達矢 饰）在山上邂逅美丽的雪女（岸恵子 饰）。雪女爱慕青年，饶他不死，但青年不得将这次相遇告知外人；《无耳芳一的故事》盲僧芳一（中村賀津雄 饰）的琵琶弹唱连鬼魂也分外欣赏，但经常与鬼接触势必折损阳寿，寺中的长老决定拯救芳一；《茶杯中》武士关内（中村翫右衛門 饰）喝茶时发现茶碗有一个陌生人的面孔，他打破茶碗，却引来了一个不速之客。 本片根据小泉八云同名短篇小说改编，并荣获1965年戛纳电影节评委会特别奖、1966年每日电影最佳艺术指导和最佳摄影两项大奖。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：三船敏郎 志村乔 津岛惠子 岛崎雪子 藤原釜足 加东大介 木村功 千秋
导演：黑泽明
语言：日语
年代：未知
简介： 日本战国时代，一小山村面临着山贼的威胁，为了保护秋天的收成，村中长老决定让去请武士来保护村子安全，但只能拿出的报酬是一天三顿的白米饭。在城里，他们遭到了武士白眼甚至被打。直到勘兵卫（志村乔饰）的出现，他现今已沦为浪人，几经考虑最后答应了。他对农民说至少需要七名武士，于是久藏（宫口精二饰）、胜四郎（木村功饰）、五郎（稻叶义男饰）、七郎（加东大介饰）、平八（千秋实饰）和菊千代（三船敏郎饰）等六人也加入了队伍，七个人肩负保卫村子的任务。 整个防御准备的过程中，武士与农民间发生许多摩擦也闹出不少笑话。而在一次偷袭行动中，有武士为救农民被火枪打死，很快山贼的反扑随之而来，一场恶战即将开始
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：志村乔 日守新一 田中春男 千秋实 小田切美喜 左卜全 山田巳之助 藤
导演：黑泽明
语言：日语
年代：未知
简介： 市政府市民科科长渡边勘治（志村乔饰）是名近三十年全勤的模范公务员，然而他和同事们每天忙碌却人浮于事，不知道自己在忙些什么。一帮妇女联合到市政府申请填平社区附近的臭水池，在上面建造个小公园。市民科的接待人员告诉她们要把问题反映到土木课，公园课把她们推到建设科……，申请书转 了一圈后，又被踢回市民科。 一个月后，渡边因身体不适，去医院被查出胃癌，时日无多。渡边回到家，感到孤独无助，儿子（金子信雄饰）只想着用老人的退休金及储蓄，到外面另辟小家庭。绝望中的渡边没有去上班，借酒浇愁。之后，请辞的女科员小田（小田切美善饰）给了渡边以启示。他打起精神，亲自督促建设社区公园。几个月后…
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：原节子 笠智众 淡岛千景 三宅邦子 菅井一郎 东山千荣子 杉村春子 井
导演：小津安二郎
语言：日语
年代：未知
简介： 主演：原节子/笠智众/淡岛千景/三宅邦子/菅井一郎/东山千荣子/杉村春子/井川邦子/二本柳宽/佐野周二/高桥丰子/宫口精二/高堂国导演：小津安二郎语言：日语地区:日本编剧：野田高梧/小津安二郎类型：剧情/家庭上映时间：1951-10-03(日本) 别名：EarlySummer用户标签：日本,1951,家庭,黑白,剧情,CC,经典,亲情片长：124分钟imdb编号：tt0043313 上了岁数的植物学家间宫周吉（菅井一郎饰）及其家人住在北镰仓一带，长子康一（笠智衆饰）是东京某医院的医生，女儿纪子（原节子饰）在东京丸内贸易公司供职，担任经理佐竹宗太郎（佐野周二饰）的秘书。 年轻貌美、落落大方的纪子已到适婚年龄，周围的好友也都相继成家，她却依旧待字闺中。父母兄长为了纪子的婚事各自用心，佐竹经理亦将出身名门的前辈真锅介绍给她。但是，纪子却独独倾心哥哥的同事矢部谦吉（二本柳寛饰）——一个丧偶带着三岁女儿且捉襟见肘的男子…… 本片荣获1952年蓝丝带最佳女主角（原节子）、最佳摄影、最佳导演和最佳女配角（杉村春子）等四项大奖；1952年电影旬报最佳影片；1952年每日电影最佳女主角和最佳影片。 麦秋电影网友评论：< class="com">从看过三部他的较著名的嫁女题材看来，麦秋最具代表性，既有小津的刻薄——市侩气息织成隐匿的畸形关系，也有他的诙谐;同时最复杂，晚春是父与女为相互成全而各自牺牲，秋刀鱼单站在父亲的立场把子女的成长当做必然的悲剧。麦秋较客观的审视了各段关系的症结，而自始至终只通过细节表露心迹：原节子所谓叛逆更像是一次不所理解的失败的妥协，她回答朋友追问时、自我安慰的泪花，到最后懊悔到崩溃，把爱情作为家庭的牺牲品，最后却两不讨好的人生;另一边，从突然别过上司之后罕见的横移空镜，如此暧昧，似乎她离开东京的故事也是其中也是最悲伤的。这些细节折射出的多义性，包括更广阔的主题和更客观的描摹：东京物语中延续了的，父母对孩子成长偏离轨迹的失望;少见的突出传统家庭的固有压迫和蛮横作风...使该作成为非常喜爱、没太多偏见的一部小津 < style="text-align:center;"> < class="com">生活没有剧本电影也是。有那么一瞬间就突然明白他以及侯孝贤为什么迷人得如此雷同。除却那些忧郁深沉的长镜头，可贵的沉默，以及简洁温暖的镜头语言外，一定就是人物了吧。他们观察的每一个人物都有很多小脾气小缺点，远谈不上完美，但所有人都无一例外地被解读的无比简单甚至质朴无华，没有恶才是小津最大的魅力吧。与其说被他的作品打动，不如说是向往他的世界，他对所有人的祝福多么温柔呀。永远用同一批演员，同一段音乐，同样的主题，但恰恰是这些不变的元素，才记录了人，时间，以及因为时间才存在的电影。相比较前几部，小津在麦秋里把他的人生哲学更多地嵌入到每一个人物的台词。对家庭深信不疑，也怀念逝去的友情，潇洒淡然知足常乐，不愿意顾忌将来也乐于笑谈过往旧时光… < style="text-align:center;"> < class="com">男大當婚女大當嫁自來是人類社會之定律，但在適婚年齡如何選擇配偶確是五花八門，有父母指定、有媒勺婚佩、有自由戀愛依各人不同主客觀因素而定，越有主見者越不易進入結婚禮堂，婚姻自是有其門當戶對的自然規律，在過於人為主導下常造成不辛福的結局，當局者務需掌握適切的門當戶對，才能真正取得終生幸福，當然若為愚夫愚婦式的婚姻也有其可取之處，兩造都不以愛情為結合之主觀意念，卻可能因無特別需求反而容易相安無事，愛情之所以令人直生死相許，乃在於愛情一旦成功一生幸福加倍，反之則兩敗俱傷，為了愛有可窮其一生而無所獲；若甘於只求結婚則少一世煩惱！影片表現受過良好教育的女子在婚與不婚的爭論實是社會進步的特有現象，知識程度越高對愛情越感不可測故有不婚之念。 < style="text-align:center;"> < class="com">小津的镜头语言总是这么含蓄隽永，使人产生幸福安详的错觉（配乐真的太想拥有了）。固定的演员、固定的家庭设定，不变的温情脉脉，但永远也不会叫人腻烦，毕竟家庭是个多么不可分割而永恒的主题啊！日本女人实在是赏心悦目。原节子仿佛脚踩海绵般轻盈的步伐，常挂脸庞的咧嘴微笑，坚毅乐观而又活泼的眼神太打动人了。不过战后那会儿日本男人还是真大男子主义。几乎是镜头一切谦吉和纪子在上坡路走那一瞬间，我就觉出了谦和的爱意，更别提在窗外就是教堂的咖啡厅的那美好的一幕了。父亲和母亲的相敬如宾，对子女的回忆与不舍，兄长刚强下的关怀，兄嫂对亦亲亦友的小姑的疼爱，孩子的顽皮纯真...镰仓驿站好像是小津的一个据点哦。 < style="text-align:center;"> < class="com">关于嫁女儿的题材，小津49年拍了《晚春》、51年拍了《麦秋》、60年拍了《秋日和》、62年拍了遗作《秋刀鱼之味》，前前后后拍了四部。这中间还拍了经典作品《东京物语》，其实不难发现，小津特别热衷拍两件事，婚礼和葬礼。因为这两件事是人们平淡生活中的大波澜，也意味着生离或者死别。在这种淡淡苦涩的秋刀鱼之味中，人们体会着春夏秋冬四季变换、寒来暑往草木枯荣，以及一代一代人的延续。这味道，至淡，又至浓。 < style="text-align:center;"> < class="com">希望逢着纪子一样的女孩，笑容时常挂在嘴角，温婉大方，独立自主。遇见了，我定会努力追求。小津安二郎是最能体察人间真情的导演，在平静如水的视听镜头下，围绕着纪子的婚姻大事，涌现出各种百味人生:嫁为人妇的纪子朋友对丈夫的抱怨，老妇对丧妻儿子的担忧，两个老人对家人离散的释怀，丈夫承担起一个家庭的烦忧，小孩对玩具的痴迷，大嫂的贤妻良母形象，都令人深思。 < style="text-align:center;"> < class="com">1950年，从北镰仓到东京的上班族，就已经是司空见惯的吗？感觉路程还是有点远，在那么早的年代，东京城市规模就已经这么大了。另外，当时好像日本人还远远没有从战争中恢复过来，但电影里一片祥和、富足。北镰仓的一家人，电灯、电话都有了，当然吃个蛋糕还是觉得有点奢侈。不是说战后日本跟中国大陆经济起点差不多吗？看电影的感觉似乎不一样。 < class="com">小津的电影真是能让时间变慢，就像影片中拂过麦田的微风。台词里的生活气息简直藏都藏不住，两个真小孩和纪子绫子两个假小孩承包了笑点，让人忍俊不禁。角色一颦一笑俯首低眉间，有关家庭，亲情，懵懂的爱恋，婚姻观念的转变，男女思维的差异，都是那么自然地流露出来。话说笠智众这次不演爸爸演哥哥，其他演员不觉得奇怪吗。 < class="com">对小津电影的形式美有了更深的感受。空镜头。布光讲究。原节子：东方女性最理想的代表形象。小津很喜欢拍女性坐姿的背面。“豆腐匠”的电影依旧是围绕着家庭、婚娶、父母与子女关系等事展开。很新潮，1950年代的电影里出现了适婚女性不想进入婚姻的讨论，实为俏皮，少了几分《东京物语》的沉重，看到了小津的另一面。 < class="com">麦秋，麦秋，人是如此的存在着，轮回着，千百年如此；开始慢慢体会到小津的魅力，相似的主题，相似的结构和故事，而小津的片子总有一种“缺失”与刻意营造的距离感和空镜，看他的片子心里很平静，坦然，却也被原节子的灿烂笑容折伤，因为总想起晚春的影子，笠智众的角色转变还是让我在影片开头时有点儿跳戏… < class="com">小津的电影像醇厚的老酒，不刺喉却回味无穷。一家人周边的朋友围绕着“嫁女”这一主题展现出不同的状态，你能看到不同人的太对和反应。幸运的是女主最后能选择自己想选择的，即使很多人不赞同但也没反对。我这么喜欢这部电影，可能与26岁的我距离28不远了也有一定关系。 < class="com">小津导演的片子，嗯，虽然只看过两部，特点是很明显的了，不用推拉摇移，镜头角度稍微仰拍，画面布局对称平稳，夫妻儿女家庭故事，虽然镜头语言及其简单，可还是有让人们沉浸其中感受日本伦理家庭里若有若无隐忍舒缓的感情，我还是一如既往看哭了????
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：山崎努 小川真由美 原田芳雄 石桥莲司 小松方正 宫口精二 高桥瞳 若
导演：寺山修司
语言：日语
年代：未知
简介： 偏远隔绝的日本山村，财主时任家的少爷大作（原田芳雄饰）偷走村里所有住户的钟，将其埋在地下。从此，村中失去时间的概念，止步不前。多年之后，大作的堂弟舍吉（山崎努饰）和堂妹惠子（新高けい子饰）结婚，然而惠子的父亲当年为防止不伦之事而给女儿戴上了贞操带。婚后多年，舍吉夫妻因性事甚为苦恼，而舍吉也因没有子女而被村人嘲笑。某天，愤怒的舍吉忍无可忍，刺死了嘲笑他的大作。在此之后，夫妻二人选择逃亡，不过最终还是返回了村中。从此，舍吉便经常能够看到大作的鬼魂，并渐渐开始忘却周遭事物的名称，心性失常。在这个恍如孤岛的村落，怪诞的事情接连发生，从未停止……&ems ;&ems ;本片为先锋导演寺山修司遗作。 第38届戛纳电影节主竞赛单元金棕榈奖(提名)寺山修司 再见箱舟电影网友评论：< class="com">收破铜烂铁的老头。驱魔仪式。如果对贞操带感到绝望，就撒黄花瓣在枕边。能在梦中见到裸体林中小妖，众神赐福的花妖女。如果见到裸体，就能转运。酒吧里快乐的乐团，弹琵琶的唱曲女。斗鸡场，大庭广众被嘲笑性无能。通往另一个世界的深坑和邮差。给每个器物写下名字，包括自己（俺）。知道名词却忘了用途，用鞋煮饭。埋骨灰的母子俩，儿子跌入深坑成人。男主得时钟，村人殴斗致死。驱魔仪式。女主一觉醒来贞操带掉了。村里装电话，拍照。村民都去城里生活。挖出了墙里的金币。女主无所适从：人们一出生就死了一半，要花一辈子时间才完全死透。女主在漫天黄花瓣中怒吼，花百年时间才能参透，百年后再回来。死者们寄来的信。城市的大街小巷，村民们重新聚在山坡上拍照。果然是遗作，仿佛是对历史的参透，对人生的交代。 < style="text-align:center;"> < class="com">牆上一座鐘，地上一個洞。生者瘋癲史，死者田園祭。百年孤獨，再見箱舟。百年後再見吧。「父親出征的前一晚，我親眼看到了父親和母親交合，在20瓦的電燈下，我看到被子中露出的四隻腳，以及紅色的內衣。我所目擊的『性』的衝擊、寺中的《地獄圖》、空襲，這三者成了我少年時代的「三大地獄」。」從《死者田園祭》被綑綁的時鐘至《再見箱舟》裡的時鐘消失了，最後返璞歸真，孤獨的人們愚昧而迫不及待地擁抱進入轟轟烈烈的現代化進程，而司山修司卻漠然止住步伐，在此與我們揮手告別。看到結局不禁難過起來，寺山雖已離去30多年，我也是從前幾年開始研究他的作品，我打從心裡敬佩這個偉大的藝術家，一次次豐富了我的年少時代。 < style="text-align:center;"> < class="com">电影名称中的“箱舟”意味着方舟，在神话故事里，方舟是在世界末日来临之际人类用以躲避灾难的工具，因此，这里的箱舟也有避难所之意。“再见方舟”即与故事结尾中村民们相继离开村庄的剧情相呼应。寺山修司的电影阴暗，发散，荒诞，诡谲，意识流，且有些镜头充满了象征意味。他常用很多具体化的事物暗示抽象化的存在，如在《死者田园祭》中他用钟表暗示年龄以及家庭对小新的束缚，再见箱舟中也出现了钟表这一意象，在这里寺山修司把钟抽象化为了时间。而村民们纷纷离开村庄搬到城镇包括女主终于如愿以偿去掉贞操锁的时候却怅然若失这两个故事情节则在暗示一种矛盾，传统与现代的矛盾。寺山修司的表现手法令人拍案叫绝。 < style="text-align:center;"> < class="com">贞操带让人想到性爱宝典里的皇后；丈夫追着鸡贴标签，signifier追着signified走，但意义的生发者仍然是男性，而女性仍然只是“吾妻”；钟表象征时间被偷走、分异、混乱、统一，这过程也象征乡村走向城市的现代化进程，如同死者田园祭的最后，乡村是轰然倒下的虚假布景，母子坐在东京的路边；照相的行为也再次被探讨并寄予厚望，留不住的记忆，只有成形在并不存在的、幻想中的影像里。 < style="text-align:center;"> < class="com">日式魔幻现实主义作品，片子独特的日本服饰和妆容，看着还是挺不舒服的。一个古老村庄里面各式奇特人的故事:堂兄娶堂妹，贞操带阻止了进一步关系；堂兄被村里人嘲笑，忍无可忍下失手杀死叫做大作的男人，出现幻想，记忆退却。村里来了一对奇怪的母子，儿子掉进深坑迅速长大，和村里的女人搞了个遍。最后村里人逐渐移向城市，村庄变成了传说。 < style="text-align:center;"> < class="com">西班牙變成日本、花園變成大街、香蕉公司變成電話商人、祖母變成郵差、梵文天書變成時鐘、將鄉村自歷史軌跡抹去的上帝之風變成了水泥大樓。結局的全村拍照叫人想起JohnBerger的說法：「照片能同時予以觀者在場與缺席的雙重感受。」對比原作的不留磚瓦，寺山修司似乎比馬奎斯仁慈得多。 < style="text-align:center;"> < class="com">无论是《死者田园祭》还是《再见箱舟》，都出现了鈡。《死者田园祭》中是被束缚的时钟，《再见箱舟》中是将时钟埋葬。一个是想要逃离时间的控制，一个是想要控制时间。但最终，我们都成为了时间的一部分，被记述的事实是历史，没有被记述的事实也藏在历史深处。 < class="com">截流时间后，村落的静滞有如一层不绝的芦苇杆，伴随着家族的诅咒，性欲的正反，兜转的宿命，遗忘的郁结，轰坍的屋壁，以及难以参透的孤独。片尾的读信似某种接轨的解脱，但在将钟表掩埋后的那日，没有人能在电影之内预料到地洞里百年的黑暗与呼啸。 < class="com">乡村、时钟、时代、城市化——时间的迷梦西化全球化狂潮让日本传统乡村成为过去，而全球化城市化一样要沦为时间的灰烬。寺山修司将日常里形形色色的各类人，变造进他的故事世界，在这个小小的世界里TA们继续着另一世的奇幻生命历程。 < class="com">充满魔幻色彩的村庄，时钟决定了时间，突然出现的大洞连接了阴阳，各种不可思议的现象下，到处是压抑又迷乱的气息，人们踩着泥土，欲望缠身，就地交欢，走着圈子而始终逃之不离，结尾的从村庄到城镇，其实只是一个平行的阴阳宇宙。 < class="com">红布带，蓝布带，引梦的黄花，梦里的绿色。通往死界的无底洞，逃离不了的村子。时间被埋葬。按下快门的一刹那，亡魂归来。（一个细节，舍吉家的钟表被砸碎，舍吉死后，惠子一人醒来，贞操带掉落，旁边的镜子里倒映出了钟表） < class="com">四星半。寺山修司遗作。马尔克斯曾指定黑泽明为改编《百年孤独》的唯一人选，其实日本导演中还有今村昌平和寺山修司可以胜任，可惜他们都不在了。相比之下，中国文艺界对孤独的理解还停留在“一句顶一万句”的层面。
