备注：已完结
类型：动作电影
主演：赫里尼克·罗斯汉 佩丽冉卡·曹帕拉 桑杰·达特SanjayDutt 欧
语言：英语,印地语Hind
年代：未知
简介：故事发生在印度一个名为曼德瓦的小村庄里，维杰（赫里尼克·罗斯汉 Hrithik Roshan 饰）的父亲当了一辈子老师，为人忠厚善良，然而，这样一个好好先生却被当地最凶残最邪恶的毒贩坎查（桑杰·达特 Sanjay Dutt 饰）栽赃陷害愤怒的村民们丧失了理智，他们当着维杰和他母亲的面，将维杰的父亲吊死了。 就这样，维杰的人生彻底被改变了。他和母亲离开了曼德瓦，来到了孟买，开始了新的生活。愤怒的种子已经种下，维杰加入了孟买当地势力最庞大的黑帮，无所不用其极，踏着无数的尸体和鲜血一步一步向上攀爬。一转眼十五年过去，维杰已经成为了最冷酷无情的杀手，他回到了曼德瓦，准备实施自己的复仇大计。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：乔治·弗里德里希 提德·冯·奥弗贝克 卡米尔·可瑞希 李雨菲 李锦鲤
导演：托拜厄斯·诺勒
语言：瑞士德语
年代：未知
简介： ◎译 名 阿洛伊 ◎片 名 Aloys ◎年 代 2016 ◎国 家 瑞士/法国 ◎类 别 剧情 ◎语 言 瑞士德语 ◎字 幕 中文字幕 ◎文件格式 x264+ACC ◎视频尺寸 1280x720 ◎文件大小 975MB ◎上映日期 2016-02-10(德国) ◎IMDb评分 6.8/10from376users ◎片 长 91分钟 ◎导 演 TobiasNölle ◎主 演 乔治·弗里德里希GeorgFriedrich TildevonOverbeck KamilKrejcí 李雨菲YufeiLi KoiLee SebastianKrähenbühl ◎简 介 个性孤僻的私家侦探Aloys透过摄影机观察记录生活中一切，过着死板墨守成规的生活，有一天，他酒醉后醒来，发现摄影机与日积月累的录影带消失了，正在疑惑不解之时，他接到了神秘女人的电话威胁，要求他加一个游戏，随着游戏的进行，Aloys却渐渐爱上了电话对面的女人，同时也掉入另一场出人意料的心理游戏…… ◎影片截图 < style="text-align:center;font-size:20 x;">《阿洛伊斯预告片》 阿洛伊斯电影网友评论：< class="com">不要以为我喜欢《肉与灵》也会喜欢《阿洛伊斯》，虽然同用科幻的皮包裹去讲孤独的人的爱情，都经历过从悬疑片直接跳跃到爱情片的慢节奏。前半段真的会以为男女主其中之一只是一堆电脑程序而并未存在，后面又觉得是魔幻的平行时空的电波接触。后来才嗅到这是爱情的端倪，慢慢地身体脱离实的桎梏而飞往名的交合，只有彼此的世界只有彼此的心跳，不过在这一切之后又收了个装神弄鬼的结束。好在故事节奏很好，谜底揭开才欣然。内核很美好几乎是当下的一种刚需，隔空打call神交这种行为什么时候聊网友能感受到啊！ < style="text-align:center;"> < class="com">“当你为自己臆造了一个角色之后，你被迫只能与之共生；当你觉得谋杀掉这个角色的时候，连同制造他的人，也会跟着一起死亡。你害怕任何一个进入到你生命中的角色，直到你也害怕自己——并不是你享受着不被邀请的孤独，而是你在恐惧狂欢之后的一切，因为每一场狂欢都是一场你臆造出来的欢乐，等到第二天，你需要一个一个的谋杀掉他们。”这是一部意识流的电影，孤独是孤独人的孤独，能够最后走出孤独去看自我，就是莫大的牛逼 < style="text-align:center;"> < class="com">在森林，时隐时现的维拉，黑色沙发上的聚会，电话线的缠绕。把玻璃框当作大西洋的海豹，被带走的绵羊，扣押的缺镁猫咪。在录像带缩略的生活里，我们需要做的只是额头紧靠墙壁，呼吸苔藓的味道，不断地加入细节，把自己禁锢在棺材里。情绪蔓延，声音衍生图像，语言使其运转，不管想象的是什么，残留下来的会是本质，以及没有可能夺走的生命。像是有声电影的源代码。 < style="text-align:center;"> < class="com">冲着奇幻的标签打开了电影，结果并没有任何我所熟悉的奇幻的元素...所以成年人的奇幻和我这种小朋友的奇幻又不一样的定义吗_(:з」∠)_【并且偏艺术气质的影片往往逃离不了孤独、挣扎、自我救赎、人与人之间淡漠、心理障碍、孤僻、幻想、个人失败、人格缺陷等主题，而观影者觉得这样主题就是在反思自我，引起共鸣了？这样的话还是商业片比较有趣。 < style="text-align:center;"> < class="com">3.5一部试图用空间阐述时间的野心之作，无奈导演掌控力稍显不足。当话语成为一种媒介，封闭的空间在其间肆意流动的时候，空间就成了旋涡，它否定着幻想不存在定理，制造出迷幻混沌的丛林，让我们迷失。其实是两个抱团取暖的孤独患者，其实是扭曲空间制造的太虚幻境。亮点：浓雾公交；线绳束缚。 < style="text-align:center;"> < class="com">【2017北影节-04】阿洛伊斯，颐堤港。本以为是惊悚故事，结果是两个孤独的神经病最终走到一起的爱情片。阿洛伊斯因为薇拉在电话中一起创造的虚幻喜欢上现实，甚至开始自己创造了虚幻来逃避现实，最后的最后自己努力甩开了虚幻，真正走进现实中。男主演技棒加分，因为结局很暖，多加一星～ < style="text-align:center;"> < class="com">让我想起那篇《手机里的男朋友》，这是那种可以闭眼只听声音的电影，如果不在电影院看估计没法获得那种沉浸感。用电话不用VR是因为重在声音不在画面懂不懂啊？我也是不知道为什么那么多人都觉得跟抑郁有什么关系，就好像不扯抑郁或者其他精神状况就不能够体现自己的东西有多正确。 < class="com">徹透徹尾的「私密」電影，像是交出一本上鎖的日記、一串罕為人知的虛擬帳號。若你準備形單影隻地奔赴一場派對，但你的「寂寞」還在千里之外，走不進去的你，因而錯過了第一首舞曲，這時，你也許摸摸耳朵，點起一支菸，再然後，便不再想走進去了。這便是電影的緣深與緣淺。 < class="com">兩粒孤獨縹緲的塵埃間，能夠產生多大的引力呢？影片最後，兩人神交的樹林裡已空無一物，象征著一段觸不可及的愛戀的終結，也意味著往後的現實煥然一新。從自閉的世界裡出走需要勇氣，而愛又是勇氣永不磨滅的主題：誰又能理解，和幻想中的美好說再見，會有多刻骨的艱難。 < class="com">听说配合失眠服用效果最佳#thenextdayIfinisheditafterIwakedu #StrongrecommendingtoWoodChiu,just...curiosity...孤寂的人自己往往也有很多游戏，也渴望热闹，毕竟看起来美好， < class="com">以为是精神病，也好像不对。看的时候一直在猜到底是什么。不过关于电话的画面呈现还是不错的。装在套子里的人，比较有代入感，有时候在家宅久了就不想出去了。觉得外面的世界很可怕。却也无比孤独。看的时候让旁边两个后来的一直说话的家伙闭嘴了，感觉不错。 < class="com">“就像一场你窗外的盛大派对可你没被邀请”“你知道吗窗外那场我没被邀请的盛大派对我并不想被邀请不值得我已经观察得够久了天下没有不散的派对剩下的是那些赶去参加下一场派对的孤独的人到了下一场每一次都更孤独一点我宁愿呆在这里”
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：斯坦因·费舍尔·克里斯滕森 乌尔里希·诺登 达格玛·曼泽尔 Chris
导演：克里斯蒂安·施沃霍夫
语言：德语,丹麦语
年代：未知
简介：范恩（斯婷·费舍尔·克里斯滕森 Stine Fischer Christensen 饰）怎么都想不到，自己竟然会成为大导演弗里德曼（乌尔里希·诺登 Ulrich Noethen 饰）眼中的缪斯，弗里德曼将她钦点为下一部戏的最佳女主角，并且在她的身上赋予了极大的热情。 在戏中，范恩扮演了一个个性热情奔放的性情女子，可是生活中的范恩性格却正与此相反。为了达到更好的演出效果，弗里德曼开始用各种各样过激的手段刺激范恩的精神，迫使她打开心扉。这样的刺激很快就显现出了效果，改变后的范恩也因此找到了自己的如意郎君。但对于范恩的母亲来说，性情宛如陌生人一般的女儿带给她的只有痛苦和伤悲。面对自己逐渐失控的精神领域，范恩无能为力。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：LilithStangenberg 格奥尔格·弗里德里希 SilkeB
导演：尼科莱·克雷比茨
语言：德语
年代：未知
简介： 阿妮亚是一名普通白领，每天的工作枯燥而平淡。一次下班回家的路上，阿妮亚在市郊看见了一头野狼。短暂的一瞬间他们四目相对，狼的注视立刻改变了阿妮亚的生活。这个年轻的女人原本已经习惯了自身的渺小，从那以后她的肉体却燃起了对这头狼的深深渴望。她为这头野性而美丽的狼着迷，残忍地决定要驯服它，为此她付出了巨大的代价。最终，她驯服了狼，却释放了自己的野性。（小易甫字幕组 第32届圣丹斯电影节评审团大奖世界电影单元剧情片(提名) 狂野电影网友评论：< class="com">尽管只有97分钟长，[狂野]还是显得有50分钟过长。也许德国媒体称其"打破了现有电影资助体系"的称赞是值得的，但不可否认这部电影严重依赖于其唯一一个动机：一个身边一潭死水的女人把狂野的狼引入了生活里。可以理解其电影语言的单调——那是成本的问题；但不能原谅剧本的孱弱和结尾的毫无头绪。 < style="text-align:center;"> < class="com">困于日常的年轻女子为郊外野狼所吸引，在将后者囚禁的同时也开始替换自身生活。以兽作为人的外化，新旧城区从文明到自然的过渡为背景，展现后工业社会身份探寻问题的矛盾窘境，两者从情绪到身体的缓慢接触和转变既打破观众对人狼童话的自发联想，最终集越界爱情故事、极端社会批评和女权姿态于一身。 < style="text-align:center;"> < class="com">无论自我觉醒还是回归原始的本性，用“兽”去激发、用血腥野蛮去抨击人类文明的压抑，都是幼稚且粗鄙的表达方式。对传统引狼入室故事讽刺的隐喻，猎物与狩猎者的身份转化，究竟驯化是为了什么，这些恐怕连导演自己都一片混淆。兽交和排粪的哗众取宠，德国电影，究竟堕落到什么程度？ < style="text-align:center;"> < class="com">观影前十分钟想到德国影片有共通的严肃理智和冷静，法国共通荒诞与虚无。观影完毕有莫名的突兀感，废戏真的太多，镜头能叙事但衔接实在太不流畅，后现代工业的音乐拉升分值，然而不足以弥补影片内核无法自补的缺陷。我的确无法在一堆形式与意象中找到有趣的表达。遗憾。 < style="text-align:center;"> < class="com">整部电影剧情很简单，人和狼的故事，结尾悬念很多，但从狼被驯服开始，一直到野外给女主抓的那只老鼠，跑回女主身边，安静的趴下，都很温馨，一些剧情很重口，但绝对不是那种重口 < style="text-align:center;"> < class="com">被大自然所解救的乏味人生，几个镜头很具美感，人与狼的关系也有一定程度的挖掘；能够看出些意思，但显得意识流内容令影片更多时候只能成为满足观众猎奇心的存在。三星。 < style="text-align:center;"> < class="com">表达欲过强，废戏太多。好在相较生吃、肉与灵而言这部狂野足够直白，但离同样产自德国的夜魔附身还有一段距离。（感谢小易甫孜孜不倦的德语电影翻译～ < class="com">女孩与狼，并非小红帽。朝九晚五的Office女性与闹市中突然出现的狼踪——枯燥的都市生活，谁不对野性心向往之？可惜后半部分拖得太长... < class="com">人和动物能一样吗，动物会养老吗，你会为了一次交配权一年打一次群架吗？如果人按动物性来划分，动物界的母兽可是逮谁跟谁啊！——《离婚律师》 < class="com">真巧，重返狼群刚看好不久，就看了这部。同样是狼片，中国的和外国的咋区别那么大呢，哈哈哈。喜欢滑滑梯那段的画面和音乐。 < class="com">女性体内的狼性/野性。在桌上排泄一幕倒是想到了乱世安娜床中的一幕，在压抑之下女性意识的宣泄和解放 < class="com">一个生活失意，工作遇阻的女人试图通过接触和模仿狼而摆脱线装，最后成了邯郸学步。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：亚诺·弗里斯奇 安吉拉·温科勒 乌尔里希·穆埃 IngridStass
导演：迈克尔·哈内克
语言：德语 英语 阿拉伯语
年代：未知
简介： 本片是导演迈克尔·哈内克的“冰川三部曲”之第二部。少年班尼（亚诺·弗里斯奇ArnoFrisch饰）酷爱观看录像，就连自己房间内也有一部摄像机。一天，他邀请了在录像店外认识的陌生女孩（英格里德·史塔斯纳IngridStassner饰）回家共同观看他拍摄的家庭录像，在共同把玩一把土制气枪时发生了意外，班尼杀死了女孩，并录下了经过。几天后，班尼向母亲（安吉拉·温科勒AngelaWinkler饰）和父亲（乌尔里希·穆埃UlrichMühe饰）坦白自己的杀人事件，二人大吃一惊。父亲决定让母亲带班尼去埃及旅游，自己则留下处理尸体。问题是，班尼的罪行就这样消失无踪了吗？ 本片获欧洲电影节国际影评人费西比奖，并被提名欧洲电影最佳影片奖。 班尼的录像带电影网友评论：< class="com">真正体会到坐立不安，用某句台词来说，“那种恶心，你能忍受吗？”女孩死后，男孩只是四处晃荡，剪了个光头，似是而非处理和同学的紧张关系，不经意地按下姐姐的门铃，然后坐在椅子上，给父母展示自己的杀人实录。看着每一个人物如此冷漠如此克制地表演，讨论怎么处理尸体，用大量留白的长镜头和渣画质的录像带来表现人的冰冷，自私。电视上不断转换的世界各地的大小事情，却都没有提到某个失踪的女孩。最后母亲伴随着非洲音乐突然呕吐哭泣，他们回到家里，谈论生活琐事，一边吃早饭一边看家里的现代艺术画作，和同学和好，吃快餐，继续大声播放摇滚，举行小型派对，再把它们用录像机录下来，去教堂唱诗班，像什么都没发生一样，仿佛那个在影像店前久久驻足的女孩从未消失。“你为什么要这样做?”“我想看看会发生什么。”德语和冷暴力真的很配。 < style="text-align:center;"> < class="com">无动机杀人在哈内克这里是这样呈现的#无意识的暴力在社会上随处可见的节制和冷漠中潜移默化。少年对原录像里的暴力镜头进行反复播放，与录像之外正在发生的血腥场景相比，让人不寒而栗。做为冰川三部曲的第二部，依旧采用冷峻漠然的方式展现一家人对待事件的反应，避开对尸体的处理而将视角转向母子二人，运用录像带和现实相交叉的形式混淆了真实和伪装的界线，希腊旅行尾声母亲的痛哭让观众找到了喘息的缝隙，然后一切又回到秩序与冷淡之中。看不见的杀人场面和尸体处理在剧作上是对一家三口心理的外现，地板上的鲜血和桌子上的牛奶在男孩眼里本质上也没什么区别。录像带是视角，是事实，是记忆，是对麻木冰冷社会的鄙夷，最终化为武器是新一代对父权的反叛。哈内克太狠太有力了，最后的那个三人镜头，无表情无情绪，丝毫不对人道主义妥协。 < style="text-align:center;"> < class="com">冰川三部曲2。充斥着暴力的新闻和电影录像深深影响力了少年的心理，他杀掉女孩整个过程没有害怕，杀掉后也不害怕，每天一切如常，甚至在警察面前供述够还问是否可以离开；而“冷静”的父亲第一反应是掩盖罪行，因为这不仅影响儿子的前途更影响自己的事业生活！；而母亲虽然有正常人震惊害怕的反应却显得如此软弱的顺从父亲的安排。班尼的录像带完整的记述了自己的犯罪事实和父母的包庇，是亲手将罪有应得奉献给自己和家人。真实事件改编是导演再次把人性中丑陋的部分掏出来给观众看，如果子女犯罪，究竟有多少父母会选择和他们一样的做法呢？ < style="text-align:center;"> < class="com">哈内克惯常使用的电视新闻作为交代外界环境的替代者，外界是动荡不安的移民问题、种族问题构成的后现代社会，内在是家庭冰冷与沟通缺失造成的情感匮乏与自私冷漠，而录像带充当了这种内外统一影响之下所引发的暴力行为的见证者，在录像带中，人的恶与兽性被无限放大，而真实生活中人反而极为克制，你看不出他有什么区别，录像带反倒记录了真实，不失为一种反讽，媒介时代的忧虑与人的归途何去何从，哈内克的影像总是发人深省的。 < style="text-align:center;"> < class="com">4.5Ita earstomemorelikeaSci-Fithan sychologicaldrama.关于家庭关系疏离的极端化暴力本源的讨论虚拟与现实世界的边境关于新科技和电影特效的讽刺etc电影语言太优秀了场景设计一流细节精心设计演员太到位无感情少年杀手和牙齿打颤哭至疯癫的母亲很难忘 < style="text-align:center;"> < class="com">哈内克早期的[班尼录影带]极好地反映了他的冰冷风格和后期的主题，例如暴力的毫无来由和父辈对子辈罪行的遮掩。然而它最好的地方在于对影像与真实之间吊诡关系的反思：一方面影像的"假"让人与现实混淆，并促成了暴力的产生；另一方面影像却无比真实地记录了罪行。唯一不成功地是片子里浓浓的劝世意味。 < style="text-align:center;"> < class="com">少年班尼热衷用摄像机拍摄影像，喜欢观看暴力性的影像。对暴力的司空见惯让他对死亡麻木不仁，班尼无意间杀死女孩，摄像机录下经过，但他镇定冷漠毫无恐惧怜悯。他父母销毁录像毁尸灭迹，班尼最终却以录像为证供出父母。探讨媒介暴力对人性的影响，反思媒介与暴力的关系。画外空间，媒介素材，视点策略 < class="com">近四星（哈内克作品系列）。冰冷的犯罪，没有科恩的戏谑和上帝视角，只有人性在道德，利益，情感间的挣扎。哈内克一如既往喜欢给“仿真”的“生肉”给观众咀嚼。摄影的部分与《快乐结局》异曲同工。而男孩最后自首的原因依然藏着音像之外。冰川三部曲基本已经奠定了哈内克此后的叙事风格和拍摄手法。 < class="com">理智冷静之下的毛骨悚然，哈内克的电影总有种寓言式的恐怖，越看越喜欢。批判反思揭露这些词用在他身上简直太冒犯，相比较后来白丝带中小镇全景的臻于完美，Benny''sVideo格局逼仄，但核心一脉相承。镜头重放的仪式感，猪与女孩的呼应，德国与埃及的对比，无一不是昭然若揭的刻意和操纵 < class="com">简直趣味游戏前传，恶魔少年成长史，彻头彻尾纯粹的恶更令人胆寒发竖，现代文明创造的撒旦及纵容恐怖加成，最后班尼的自首也不是他有了一丝愧疚哈内克有了一抹暖色，如同父亲问他为何杀害女孩的回答一样，其实他并没有明确的理由，他就是想体验他想知道接下来会如何发展；个人参加过的最可怕影展收官 < class="com">像是从第七大陆带回来的雪花电视，在条框里看条框里的东西(碰巧我的电脑屏幕和画幅里的电视机大小成正比)，是哈内克带来的新鲜的视觉体验。与冰川第一部相比，有许多相同的元素，例如少年剃发视为打破坏陈规，中产阶级体面的猝不及防的暴哭。或许后来他觉得一部不够，又拍了一部。 < class="com">要仔细看完这部影片，需要经历一个暂停、倒带、重放、慢放的过程。哈内克把很多背景、前文都藏在了画面的各种元素里。这个“高级公寓少年杀人事件”的（相对）全貌其实不难看清。但轮到角色的情感时，我发现几乎就没什么线索了。避开、转头、背对、木然，什么都没有。只有极端的让人绝望的冷漠。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：尤尔根·沃格尔 弗雷德里克·劳 马克思·雷迈特 詹妮弗·乌尔里希 克里
导演：丹尼斯·甘塞尔
语言：德语
年代：未知
简介： 今时今日的德国，在主题是“国家体制”的活动周上，中学老师Rainer&nbs ;Wenger只是想做一个实验，让学生们亲身体会一下独裁体制的产生。这应该只是一个教育性质的实验，灾难性的的后果确是谁也没有料到的。一开始只是诸如纪律、集体这样的概念，渐渐地却转变成了一场运动，一场名为“浪潮”&nbs ;的运动。有了团体便有了矛盾，有了矛盾便有了斗争。在一场水球比赛上，形势因激化的矛盾而恶化，是时候终止实验了。然而，一切早已失去了控制…… 浪潮电影网友评论：< class="com">难以理解法西斯主义的恐怖，悄无声息中，不知不觉间早已成为了每个人心底里以及人性中一部分。我越来越能理解二战时期纳粹德国的成立，希特勒的上位与领导有很大几率是大势所趋罢了。人民心中居住着美名为“团结集体主义”的法西斯和纳粹，人们依旧精神漂泊无依，求同排异，哪怕到了今天，他们仍旧阴魂不散。DieWelle浪潮其中有不少细思极恐，强制性的白色制服，对人心的操纵，极端思想排斥异类“叛徒”，群众高呼，人心所向对整个社会的隐喻处处可见，教室和课堂虽然规模小，产生的威慑影响力依旧令人背后发凉。最终教授宣布专制独裁的浪潮活动彻底结束，最恐怖的不是投入过度难以置信难以自拔的大部分同学，甚至开枪自杀者。多么像希特勒45年于元首堡开枪自杀时的情景。他也会无辜地叫嚷着nazi已成我生命一部分！我缺少他人关爱吗？ < style="text-align:center;"> < class="com">当雪崩发生的时候，没有一片雪花认为是自己的错。初生牛犊，找组织寻意义，短短一周，迅速席卷。你可想象ISIS的那些小孩有多恐怖。这是多么生动的一课。不要说多么不能理解，存在必然就是有他合理的，人性应该永远不会变的，基因太强大。群体的智商总是愚蠢莽撞的。所以时刻不能松懈，作为文明人，不要被自己的人性的弱点牵着走。还有一点感悟，我们祖国的教育差多少啊。我们的从小不就是这么被教导纪律性吗？？？那我们每一个老师不都是在用极权掌控我们的行为和思想吗？啊天呐。 < style="text-align:center;"> < class="com">一名教师在自选课上讲到「独裁」，于和平年代中接受自由思想长大的同学们嗤之以鼻，认为独裁不可能会在这个时代发生。教师为了向自以为是的同学们论证独裁在此时此刻的可行性，在班级内开设模拟实验。题材刺激尖锐，节奏点强烈密集，简单阐明了思想控制的要素。如果说整体感和一些剧情转折的承接上可以更自然一些，会是更优秀的作品。但是光是现在这个程度，就已经很值得引用入各种群体性思维的讨论中。 < style="text-align:center;"> < class="com">也许自己从小受到的教育不同，感觉这并不算独裁吧，没有监视，没有对不服从者的严厉惩罚，这要是算独裁，那什么算是正常的纪律和法制呢，只能说学生们的理解不一样，被个别学生带跑偏了，他们的出发点也仅仅是好玩而已，只是为了融入集体，这并不算多大问题，现在的社团不都是这样么，就像电影里有讲，阿姆不也有自己的独特手势麽，有点夸张了，或者说不够深入细致和全面，评分感觉虚高了。 < style="text-align:center;"> < class="com">首先，好像在德国的妹子身上看见了春天哦，我没必要隐瞒然后，就像小影评说的，还是认为现在的生活中不会出现这么极端的事情，因为大家现在的素质和学术水平都有了一定基础，而且大家又不是什么呆瓜，更不会在你快成为狂热分子时身旁听不见另外一种声音第三，我不管，就是不管，所有问题在我这里都是教育问题第四，小影评说的非常对：奇怪的不是独裁者，而是服从者吧 < style="text-align:center;"> < class="com">深陷浪潮的人多少都有些隐藏的自卑感，排斥异己的集体让人找到存在感。青少年的力量和热情有多喷薄，每个人都应该体验过…似乎确实是男性更容易被带动，女性反而会有更多考量。思考胜过电影本身的鉴赏价值，电影节奏让人想起鼓岭街，结尾加一星。以及24岁的马克思和34岁也没什么区别嘛（除了发际线 < style="text-align:center;"> < class="com">意义深刻但观感不好。印象深刻的是蒂姆，比较极端的一个人，因为没有家的温暖，把浪潮看作是人生的港湾，老师看作是精神领袖。可以理解为他们是各有各的性格问题，所以最终组成了这个集体，但是贴标志喷气那一段实在太艺术化了。没有看出来片里谁给他们施加了极权。另，中国小初高都是这种教育模式。 < class="com">作为概念先行的作品，拍摄完成度还算可以。其实其中最有趣的是，影片对独裁的展示远不算极端，相反，更多自由主义的受害者才是在独裁制度下走向极端的案例。表面批判独裁，深层也并没有为自由主义说好话，而结尾老师坐在警车里脸上流露出的困惑，是不是才是德国人在现今政治情况下的真实心态 < class="com">想知道如果第三帝国或者老大哥那样的独裁扩大到整个星球会是怎样。没有人活得更好。经济先崩溃还是政治先崩溃，亦或许，社会崩溃灭亡。或者像1984一样无限消耗的模式，永远也解脱不了。但是纳粹确实是人类历史上最高效的社会模式。挺可怕的。 < class="com">纳粹法西斯的形成原来真的就这么简单，所以一段历史说让一个人负责是完全自私的。看时我对他们原来的专制形成的过程竟然有一点点反感，总觉得夸大其词了，可能我对那种模式的认可已经深入骨髓了吧，我并不能评价那样对不对。因为我真得习惯了。 < class="com">深刻剖析下，所谓极权，独裁，群体暴力都只是流于表面的标签。国家，社会，阶级，人与人之间的不平等与人类个体本身自有的妄想天性恒古永存，纳粹复活的恐怖可能性背后，是淹没于平庸苍白人生中的沦落者追求新奇刺激的一声返祖现象式嚣叫。 < class="com">在看完《乌合之众》后来看这部片子简直不能更酸爽。本片的教育意义已经远超于制作水平本身，青春期荷尔蒙旺盛的青少年群体力量破坏性超强，7天制造出一个失控的独裁团体并不是荒诞，独裁主义从未走远。他们所恐惧的正是我们所习惯的。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：珍妮·麦克蒂尔 尤利娅·延奇 巴巴拉·苏科瓦 尼古拉斯·伍德森 乌尔里
导演：玛格雷特·冯·特洛塔
语言：德语 英语 法语 希
年代：未知
简介： 1960年，以色列宣布抓捕到前纳粹德国高官、素有“死刑执行者”之称的阿道夫·艾希曼，并于1961年在耶路撒冷进行审判。已在美国居住多年的著名犹太女哲学家汉娜·阿伦特（巴巴拉·苏科瓦BarbaraSukowa饰）受《纽约人》邀请为此次审判撰稿。当汉娜·阿伦特前往耶路撒冷观看审判后，却在艾希曼的阐述、民意和自己的哲学思考之间发现了分歧。当阿伦特将艾希曼当年的行为提高到哲学的高度，她的文章不出所料地引发了社会上的恶评和抨击，一些汉娜·阿伦特的老友甚至和她绝交反目。这个当年海德格尔门下最得意的女学生在急风骤雨中想全身而退，却发现一切都已经不像自己预计的那样简单 汉娜·阿伦特电影网友评论：< class="com">做出邪恶的事的那个人并不一定是真正的恶魔，而是Ta缺乏思考能力。摈弃了人类所特有的这一能力后，Ta做所有的事都会不经思考，Ta会做出恶魔一样的行为，而Ta却不自知。这就是平庸之恶。平庸之恶，unabletothink，是最大的恶。因为Ta不知道为自己的所作所为负责，所以这样的后果无法设想。人之为人，就是人拥有思考的能力和责任。否则只是动物吧。另外，电影中汉娜表现出的独立思考，不惧强权的坚定也让我敬佩。电影中特写了她在森林中行走思考的侧脸，眼神深邃。思考本身就是孤独的，也是艰难的。一不小心，不去思考你的周边事物，不去思考它们如何形成，如何变化，人就会陷入无意识的平庸。形之为人，但终于还是失去了人的特性。下一个问题就是如何去思考。思考本身永无止境，这也是它的迷人之处。 < style="text-align:center;"> < class="com">自苏格拉底和柏拉图以来，思考就是自我和沉默自我的对话。邪恶的产生？于平庸，于nobody，于思考的放弃。这样邪恶放之当下，或许每天都有发生。那么善是什么？思考能带来善吗？一本书的书写，知识分子间的交锋，思想生命力的形成需要太多积淀。当下对着书店无差别的铅印字，对思想背后的“故事”思考的太少太少。挖掘这其中的空间也算思考的继续吧。一个时代的罪恶，公众的愤怒，借用冠冕堂皇的司法手段，使一个人站出来承担，这个“人”实则象征着公众崇高神圣的道德律令的力量，然而却不配成为“人”。《朗读者》，二战担了三百人性命的汉娜面临庭审，和艾希曼的境遇如出一辙。最早的案例，来自苏格拉底吧；现代。。。又想到《局外人》，不太恰当，然而多数即为正义的观念一直都在。 < style="text-align:center;"> < class="com">非常好的传记片，汉娜阿伦特撇开了种种感性桎梏而去独立思考以求真理，许多时候会被贴上冷血自负的标签，但如果为学之人不是如此，又怎能看的更多呢。被集体主义强行同化出的没有思考的人们，有如扎米亚京在《我们》当中的那种样子，而艾希曼也有着类似的境遇。人类之所以能够进步，正是因为作为每一个个体，可以抱持不同的观点不同的认知，才会在交锋中不断精进达成共识，而非是要统一学习某种东西统一贯彻某种理论。最后的那部分演讲不禁联想到JFK里面Garrison的法庭陈词以及TheMcMartinTrial里面DannyDavis的法庭陈词一般有力，雷霆万钧。每当你发现自己和大多数人站在一边,你就该停下来反思一下。——马克吐温 < style="text-align:center;"> < class="com">德式的思辨，化为影音后，依然扑面；平庸之恶，是放弃思考，把选择权让渡，变成非人之人的极端之丑之假；Westerntraditionmistakenlyassumesthatthegreatestevilsofmankindarisefromselfishness.Butwenowknowthatthetruestevil,theradicalevil,hasnothingtodowithselfishnessoranysuchunderstandable,sinfulmotives. < style="text-align:center;"> < class="com">一部值得省思的电影。虽然闷了点，但就思想性而言，实在值得一看。为什么他们不理解汉娜·阿伦特呢？这个世界上最极端的恶，其实是无名之辈（nobodies）所犯的。那些没有动力，没经过思考，没有凶狠性格或者邪恶念头的人所做之恶。这些人拒绝让自己成为有个性的人类，称为“平庸之恶”。邪恶无法同时让平庸与激进同时存在。Evilisonlyextreme.It''sneverradical.Onlygoodcanbe rofoundandradical. s：看了英文才知道字幕翻译有问题…… < style="text-align:center;"> < class="com">7/10。开场不久镜头从掉在地板上发光的手电筒，转换到手中打火机点燃的香烟，之后无论阿伦特翻阅资料还是独自一人思考的室内场景，都在昏暗的环境中用微弱的光亮突出阿伦特的主体形像：在一条充满诋毁的黑暗道中摸索真理；结尾把政治和人道主义上升到哲学高度的学院讲座，一扫之前节奏的枯燥和人物关系的平淡火花，侧面射进来的高光打在她脸上，仿佛一个超越民族情感的真理形象，解释审判体系中理解不代表宽恕是需要具备责骂、人身威胁的勇气，可惜整体情节和主题缺乏重点描写，有简单化倾向。 < style="text-align:center;"> < class="com">2012年的德国片，女导演曾经是施隆多夫的前妻，和我同年42年出生，拍此片时已经70岁了。片子拍得老辣、简洁。最重要的是此片让我认识了这位写过《极X主义的起源》一书而闻名的德国女哲学家汉娜阿伦特，知道了她六十年前那场因“为纳粹辩护”引发的轩然大波，和她不放弃、不妥协，坚持独立精神、自由思想的”平庸的恶”之哲学论断，值得补看！ < class="com">看完之后，对拒绝思考会感到羞愧。人性之恶到底是什么？邪恶是什么？是汉娜不断探索的主题，她的一生太孤独了，因为她太会思考了。完全看懂这部电影需要很多背景知识，但不妨碍会思考的人的观影体验。关于海德格尔的部分刷新了我的认识。女主角演得很好，无论是德式口音，还是那双充满智慧的眼睛，让汉娜这位女哲学家活了。 < class="com">在整个教育理念、教育系统尚不具备教人成为真正的“人”的条件下，要求大多人自己掌握“思考”的能力，或说要求人自觉成为“人”，是很难的。从这一点看，阿伦特忽略了她自己思维能力的起点并不具有代表性这一事实。但这只是瑕不掩瑜的一个小问题，毫不影响她不随俗见、独立思考所放射出的耀眼的人性光芒。 < class="com">德国人特有的理性、思辨，平静之下暗涌的激流。思考的无能，为许多普通人制造出一种可能性犯下规模庞大的罪恶行为。思考所需要的、所表现出来的不是知识，而是分辨是非的能力，判断美丑的能力。然而令人悲催的是，正是因为思考的缺位，在我们的国家，在为数不多的危机时刻，并未能阻止大灾难的发生。 < class="com">人類所有的邪惡都是通過人類的盲目疏忽或軟弱屈服於誘惑去行惡，崩潰就是由社會群體的屈從構成的，薩特稱為“畜群”，也需要努力去行善，抵抗者説：我寧肯遭受不義也不行不義。意志就是實踐理性，思索是我自己與我自己的無聲對話，不僅要認識，而且要按照認識而行動。行動，行動，這就是人的使命。 < class="com">在人人都基于一个既定假设而做出判断时，我们是否有能力客观、中立、公正，不受限于该假设的思考和判断。在很多人被某些国家机器影响、收买、绑架，发着同一种声音时，我们是否可以清醒理智，维护人性的尊严与优雅。如果前者我们做不到，则为平庸。如果后者我们做不到，则为平庸之恶。
