备注：已完结
类型：喜剧电影
主演：米切尔·西芒 MarcelleHainia SévérineLercz
导演：让·雷诺阿
语言：法语
年代：未知
简介： 本片借两对男女互相间的滥情、妒忌和背叛来制造笑料。流浪汉布杜被一个好心的书商从塞纳河中救起并收留，书商的太太和女佣对好吃懒做的布杜非常厌恶，流浪汉非但不感恩戴德，还勾引书商的太太和女仆，把他家搞得鸡犬不宁。偏偏书商本身也与女佣有染，这两对男女的爱情烂账，终于决定要用一场婚宴来解决 布杜落水遇救记电影网友评论：< class="com">各种二元对立。体面的好人与原始的流浪汉，一个是被女人驯化且奴役的男人（开头就说无法消受美色），常把道德感与名作家挂嘴边；一个是性致说来就来，原始野蛮随性露骨（还多次用到小号表征）。影片甚至到最后一组人物镜头都还是对立的：坐拥两位女士的男主人，与一群歌颂这与大自然谈恋爱的流浪汉。对男主人的讽刺非常好玩，两个人都很可爱。了不起的米歇尔西蒙。布杜与女主人偷情时，镜头从墙上吹小号的画到街上前来授予勋章的仪仗队，再到被惊醒的男主人。妙笔啊。总体来说在雷诺阿的作品里不算突出。 < style="text-align:center;"> < class="com">除落水的場面很壯觀外，餘多乏善可陳，書商老闆只能說是不通世故者，在現今的社會應該不存在，這樣的諷刺片並不能給人過多的受益，女人對愛情離不開金錢(女傭)，又期望他人的主動示好(書店老闆夫人)均為現實所必然；好人難為係因受恩惠的人往往忘恩負義，所以好人多怕受遭殃不得不築起高墻以求自保。富者因財富而淡愛情，貧者因財富而背愛！ < style="text-align:center;"> < class="com">6/10。恬不知耻的流浪汉是当时法国无政府主义者的写照，影片还影射了阶级差异的现实问题，比如布杜丢狗后遭受警告，贵妇丢狗则令警察专门派人寻找。雷诺阿调度人物在狭窄纵深的空间里走动聊天并映入后景邻居的举动，翻船落水的布杜漂到郊外，拿掉稻草人的西装自己穿，平躺着给山羊喂食，营造自然诗意。 < style="text-align:center;"> < class="com">人性之大观，看人下菜、老好人、袖手旁观、反客为主、自大、粗俗、虚荣、偷腥，非罪大恶极，亦广泛存在，无法站在道德高峰对其批判。画面多为固定镜头之拼接，虽无大场面压阵，但布置讲究，观感颇佳。几处侧面隐喻意味深长。主角浑浑噩噩醉生梦死，得而复失，毫不上心，令人生厌却又似乎无可指摘。 < style="text-align:center;"> < class="com">本片借两对男女互相间的滥情、妒忌和背叛来制造笑料。流浪汉布杜被一个好心的书商从塞纳河中救起并收留，书商的太太和女佣对好吃懒做的布杜非常厌恶，流浪汉非但不感恩戴德，还勾引书商的太太和女仆，把他家搞得鸡犬不宁。偏偏书商本身也与女佣有染，这两对男女的爱情烂账，终于决定要用一场婚宴来 < style="text-align:center;"> < class="com">7.7这部电影大部分的镜头中占据主动的角色都被安排到中后景甚至是接近于背景的位置，布杜这个角色的走位则更经常遵循这个规律，这不仅体现出雷诺阿擅长的对于镜头景深的利用，同时也让布杜的动作与前景角色的反应形成鲜明的对照，突出野蛮疯癫的布杜对这个中产阶级家庭有限善心底线地不断挑战。 < style="text-align:center;"> < class="com">荒谬，可笑，讽刺。布杜作为一个毫无管束的无赖和自在惯的流浪汉是永远不可能遵循并习惯所谓中产阶级的道德传统的。起初布杜因丢狗自杀跳河，最后布杜在结婚时打翻小船仰泳而去，可谓一出出其不意。只是片中的男女也太过滥情了吧，那两个女人居然喜欢上布杜，不仅调情还使劲地往上贴，真是太诡异了 < class="com">开头有趣两次落水一次落入繁华生活一次回归自然教养与社会规则驯化做好事的期待拿腔拿调的书与钢琴别扭的身躯与令人生厌的动作贯穿的法国民歌无规则的感情生发室内的镜头切换完美深切体会到传说中的场面调度与景深质感偷情意料之中声画的处理却意料之外中奖意料之中婚礼与逃离却意料之外 < class="com">雷诺阿的这部早期作品不应该仅仅被看做是一个关于中产阶级的道德寓言，这更像是生活舞台上一次别样的情景喜剧，电影出现伏尔泰这个关键影射不应该被忽略，布杜代表的野蛮、破坏在损毁中产阶级生活规则，同时他也代表自由与不羁，喜剧之中是雷诺阿隐藏的悲观态度，当然技术上也亮点颇多 < class="com">是算秀才遇上兵呢还是评论里说的“施恩的中产阶级Vs无赖的无产阶级”总之是有理讲不清最后大家回归自我的常态生活似乎刚才混乱的一切都恢复了正常但一开始是谁划定的这道界线//无可救药这种状态是真实存在的不论所指方向是朝上还是朝下//特别好玩的电影吵吵闹闹又世俗又不俗 < class="com">雷诺阿拍自然风光诗意流淌。布杜被塑造成这样，太给下层群众丢脸；中产阶级却私生活混乱，求名利又冷漠，真是两边都被讽刺得不轻。最佩服导演的是结尾的处理，一般的导演一定会拍个结婚的庸俗结尾，但大师就是大师，形成了巧妙的环形结构。当然，我略受不了彩票中奖这个情节。 < class="com">雷诺阿对小资产阶级和赤贫无产阶级的生活做了辛辣的讽刺和善意的嘲弄，他的这种不褒扬不贬低仅仅只是描写两个阶层异同的姿态充满了智慧发人深思。而对围观群众的一些描写无不是在暗示着观影者，你也会是这样的群众之一，这种若有似无的反讽又使得影片增加了不少的趣味性。
备注：已完结
类型：喜剧电影
主演：Jeanette Biedermann Johannes Brandr
导演：Markus Bräutigam Nadine Klante
语言：德语
年代：未知
简介："Männer sind Schweine. Alle, ohne Ausnahme!" Franziska (Jeanette Bieder-mann) weiß, wovon sie s richt: Im Auftrag misstrauischer Ehefrauen testet sie die Treue von Männern. Dank rofessioneller Verführungskunst liegt ihre Trefferquote bei 100 Prozent. Bis ihre Kundin Claudia (Barbara Phili ) sie auf den Wetterfrosch und Hobbyangler Markus (Johannes Brandru ) ansetzt. Franziska versteht die Welt nicht mehr: Der schnuckelige Kerl ist tatsächlich resistent gegen ihre Reize. Zu dumm: Die Testerin verknallt sich in ihre "Ziel erson"…Witz, Es rit, geistreiche Dialoge, eine wendungsreiche Geschichte: All das suchen Sie hier vergebens!
备注：已完结
类型：喜剧电影
主演：蒂埃里·莱尔米特 拉斐尔·佩尔索纳 尼尔斯·阿贺斯图普 Bruno R
导演：贝特朗·塔维涅
语言：法语
年代：未知
简介：亚历山大·达亚尔·德·渥姆斯高大英俊，是一位很受女性欢迎喜爱、充满魅力的男子，捎带着他也是启蒙运动之国-法国的外交部长。他有着银色浓密的鬓发、运动员般的体魄、略为黝黑的肤色，从纽约联合国的讲台到中非战争一触即发的乌邦加地区，他的身影无处不在。在这些地方，他责问当权者、恳求伟人们，以带来和平、让那些好战者的神经平静下来，这些都证明了他头上那诺贝尔宇宙和平奖的光环。亚历山大·达亚尔·德·渥姆斯有着强大及随时准备战斗的头脑，遵从外交手段的圣三一原则：合法、明智及效率。他与新保守主义的美国人、腐败的俄国人及贪婪的中国人周旋。尽管世界配不上法国精神的伟大，但法国的精神艺术却感到被紧紧封闭在自己国内。年轻的法国国家行政学院毕业生亚瑟·弗拉曼克受聘外交部，负责外交部长的“发言”。就是说，他要为外交部长的讲话撰写发言稿！但他是否还需学会小心谨慎地写作及处理与部长周围工作人员的关系，在办公室主任与各位在外交部转来转去的顾问之间找到自己的位置，在这里，压力、野心和肮脏的把戏屡见不鲜......他在这里瞥见世界的命运，然而却也受到高级专家官员们官僚惰性的威胁。[by.沪江法语] Quai d'Orsay，这里用了时光网的翻译，作《奥赛站台》，其实是巴黎沿着塞纳河的一条路名，中文直译为：奥赛河岸。法国外交部位于这条路上，因而常指法国外交部。
备注：已完结
类型：爱情电影
主演：凡妮莎·哈金斯 乔什·怀特豪斯 埃曼纽尔·施莱琪 哈里·贾维斯 雅各布
导演：莫妮卡·米切尔
语言：英语
年代：未知
简介： 柯尔爵士（乔什·怀特豪斯 Josh Whitehouse 饰）本是生活在中世纪的一名骑士，哪知道却被女巫做法，传送到了现代的俄亥俄州，此时的这里正值圣诞前夕，整个城市都洋溢着欢快的节日气氛。可是 ，这气氛却半点都没有感染到生活在这里的女教师布鲁奇（瓦妮莎·哈金斯 Vanessa Hudgens 饰），她刚刚离开一段失败的感情，整个人都被阴云所笼罩。 在这样的情况下，不知所措的柯尔爵士和布鲁奇相遇了，善良的布鲁奇收留了无家可归的柯尔，教他如何在现代社会里生存下去，随着时间的推移，两人之间结下了真挚的友谊。柯尔爵士发现，自己被传送到现代，是为了完成某种使命的，只要完成任务，他就可以回到属于自己的年代
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：RichardAnconina 帕特里克·坦西 布鲁诺·洛歇 Jean
语言：法语
年代：未知
简介： Vincent和Antoine都是狂热的乐迷，两人靠到处做工地秀苦苦支撑着一个小小的演艺公司。眼看生计难以为继，Vincent家中的一个小小皮盒给了他们创业灵感：JeanneMas,Jean-LucLahaye,Lio,Desireless,Peter&Sloane,FrançoisFeldman,Débutdesoirée,Images,CookieDingler,Sabrina,GilbertMontagné...里面装满了80年代的畅销曲！让这些80年代的巨星重新登上舞台会大卖吧！？两位制作人于是出发去寻找那些已经被公众遗忘的明星们。从乡下小酒吧里的寒酸怀旧演唱会开始r……直到法兰西体育场！ 八十年代的巨星电影网友评论：< class="com">法国人的幽默好像不太一样，那种憋着闷闷的好笑。基本就是法国八十年代金曲大碟回顾，讲俩金牌乐迷怎么拉着全国人民一起金曲回顾的。好听的歌永远不过时，虽然都是没听过的，但是都非常好听，忍不住跟着抖腿。八十年代真是音乐黄金年代啊…… < style="text-align:center;"> < class="com">五！颗！星！！！虽然里面的歌我真的只听过两三首虽然明明是很欢乐的电影可好几幕却看的我哭到不行回家谷歌了下原来电影讲的故事是真事儿不过是发生在2006年的事儿...嗯音乐真的没国界呀... < style="text-align:center;"> < class="com">三星半，作为一部卡拉ok片真的好成功啊，我差点都跟着唱上了，可是作为电影，情节啊什么的还是有够欠缺。要是中国能拍个这片就好了 < class="com">一部不错的电影，整部电影就像歌曲串烧，虽然有文化隔阂，不过依旧可以感受感觉一场大 arty的欢快，最美不过八十年代。 < class="com">舞曲、小调、迪斯科，80年代的歌真的很能让人舞起来。那个年代的幸福指数很高吧…… < class="com">回国的飞机上看完，而且特别搜索了一下电影是真实事情改编，真是太棒了。 < class="com">又激情又煽情，即使没听过所有歌曲，多数明星也不认识，但音乐让我自由。 < class="com">影片结束，全场灯亮起，观众在排队出口时跟着音乐边唱边舞。它成功了 < class="com">大型拼盘演唱会，话说某翻译公司翻译做“八十年代的萨尔斯”也是醉了 < class="com">法国八零年代经典歌曲大串烧法国人看的有滋有味强烈期待中国版 < class="com">太欢乐了！音乐超级好听！影片结束观众都站起来跟着拍手唱歌了 < class="com">八十年代的法国歌已经很美国化了，还是喜欢五十年代的香颂……
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：华莱士·肖恩 安德烈·格雷戈里 JeanLenauer RoyButl
导演：路易·马勒
语言：英语
年代：未知
简介： 主演：华莱士·肖恩/安德烈·格雷戈里/JeanLenauer/RoyButle导演：路易·马勒语言：英语地区:美国编剧：安德烈·格雷戈里/华莱士·肖恩类型：剧情/喜剧上映时间：1981-10-11 别名：与安德雷共进晚餐/与安德雷吃晚餐/MyDinnerwithAndré用户标签：路易·马勒,美国,法国,LouisMalle,美国电影,1980s,Louis_Malle,电影片长：110分钟imdb编号：tt0082783 整部影片讲的就是一个演员兼编剧跟一个导演在餐桌上讨论各种人生话题，有很强的思辨性。片中的两个男人，“我”和安德烈。一个是心比天高，另一个则安于现状。两人在一顿晚饭的时间里谈了各自对生活、对人生、对世界的看法和迷惘。说起来，这两个人无限的平凡，不仅貌不惊人，甚至你回过身就会忘了... 1957年，年仅25岁的路易·马勒执导了《通往绞刑架的电梯》而一举成名，影片蓄意的打破了传统法国电影的叙事习惯，偷师于好莱坞四五十年代的黑色电影的风格化叙事，奠定了个人风格的基础，甚至被誉为是新浪潮的先驱。而这部《与安德烈的晚餐》是导演移居美国后制作的影片，其以两个知识分子在一家餐馆的心灵交流为主线，但采取的是将剧情片与纪录片融合一起的叙事方式，而富有探索精神及实验色彩（后来徐静蕾的《梦想照亮现实》便是明显的借鉴于本片）。标准公司即将发行的版本不但重新修复了画面，还收录了全新录制的两位主角（即华莱士·肖恩与安德烈·格利高里）的访谈、BBC公司制作的相关电视节目“与路易的晚餐”等。 与安德烈晚餐电影网友评论：< class="com">镜头在小范围的灵活调动和镜子的使用缓解了空间的狭窄，侍者的几次出现填补了人物上的空白，来自镜头外的杂音与其说是表现现实，不如说强化了仪式感。整个过程仿佛一场授课讨论，安德烈的思辨渐渐引出主人公的抗拒，才使得这场晚餐成为对话，成为哲学与哲学的碰撞，让两种阶层两种生活产生摩擦，而不是单方面的倾诉。观众与主人公经历的过程是类似的，面对陌生人和环境时的拘谨，渐渐被谈话内容吸引投入争辩，到最后晚餐结束时的如梦方醒。在某个节点，我不再觉得无聊，并且放弃了解构对话，不自觉地沉浸到谈话内容中去。电影结束后，我觉得不能再用旧有的眼光看待一切，感到本来牢固的东西在发出哀鸣似的颤抖。这种感觉没有持续很久。 < style="text-align:center;"> < class="com">独一无二的观影体验。除了短暂的开头和结尾，整部片就是两个老友的一顿饭一场对话，诚意满满真材实料，既有思辨的智慧，又不乏幽默底色。尤其妙的是，两位讲故事高手单一场景下的侃侃而谈，观众脑中却充满鲜活画面：波兰森林中的即兴表演、日本僧人的二指禅、在苏格兰实验农社中种菜盖房子、在纽约舒适的小公寓中盖着电热毯喝咖啡读CharltonHeston传记，还有更多神乎其神的故事……一切看似轻松写意浑然天成，其实背后的打磨颇费心思。两位主演在半年中每周聊天两三次，录下来作为素材，之后花一年的时间以此为基础创作剧本，又找到路易·马勒执导，为影片定下低调而一丝不苟的视觉风格。 < style="text-align:center;"> < class="com">是迷茫期很适合观看的一部片，有对人生、艺术等各种观点的探讨，也有作为普通人应该如何存在的简单的分享。对我个人来说看一遍大概可以理解百分之三十的内容，但片中两位角色对于真实的追求，对于生活中细节所能带来的愉悦，对于让自己感受到存在、不要适应习惯，要永远思考都是值得让人深思的。决定每隔一段时间看一遍，以提醒自己要保持自己对未来、对真实、对实实在在的存在的思考和追求。 < style="text-align:center;"> < class="com">耐心看完前面那些奇奇怪怪的经历描述，进入到人生观的对话部分，会发现挺有意思的。我觉得到这里会自动分成两派，而我个人倾向于肖恩的观点。生活中的点点滴滴并非毫无意义的，虽然很多时候我们会发现现实非常残酷而无聊，但是总有值得开心的事情。未来可期，可能我们未必能影响世界，但是，我们能够做到爱好值得爱的人，心怀善意地过好每一天～ < style="text-align:center;"> < class="com">两个人的对话，带出了状态和观点，焦虑和迷茫，让每个看过的人有所受益。我们自己赋予自己一些意义，人们已经在世界上筑起了很多的高塔，那么心里也可以有。真实是个脆弱的东西，你去怀疑的时候它就变得漂浮，但在一切漂浮里涌出的想抓住的就是真实，是活的最真切的一刻。找到自己，跟着自己的心作回应去表达，忘记目的与价值，真好。 < style="text-align:center;"> < class="com">来说说最近的“巧合”，那便是：你常循环的那一首萨帝的裸舞之曲《Gymno édiesⅠ》，前日在社交软件见到过，今日又在此片片尾听见。未来是否真的已经存在而他是否正为你传递信息？比如自身的ID，诸如许多初次结识的词汇居然神奇地立即出现在另一个地方...我不得不相信某些趋势，但不愿为其冠上命运二字。 < style="text-align:center;"> < class="com">居然是相互能懂得对方说的点到底在哪里，见解不同也能好好说完/听完，简直是沟通模式的理想范本。但即使如此，wally一开始还是心里打好小九九，怕andre是豁胖或者拿自己当垃圾桶。然而为免尴尬的提问，似乎被andre认为是真心在问，抓住一个机会就这样全说出来——一定是憋了很久啊，有点惨 < class="com">6/10。安德烈相信思想高于物质，肖恩则代表实用主义，分享着跑去波兰森林与巫师共舞、日本和尚一根指头支撑身体倒立的奇妙见闻，再到戏剧观念、人生哲理的争辩；发挥演员个性和控制语速、细心调度的反应镜头、减少侍者其它顾客掉入场面的取景，这些手法使观众脑内参与到俩主角谈话内容所形成的画面感。 < class="com">有名的话唠片，密集又晦涩的对白看得人太阳穴紧绷，简直喘不过气来。一个小故事还没回味透，紧接着又开始另一个，有故弄玄虚的嫌疑，但有些也的确直戳人心。总感觉导演没掌握好节奏，这一点上不如伯格曼，对白上又太过掉书袋，不如伍迪艾伦那么平易近人。到头来我只记着片尾曲好听，其它几乎没有印象。 < class="com">从废柴联盟知道这部片子。以近乎纪录片的手法来拍这点很神奇（有些片段单拿出来真的很难区分），看完觉得废柴联盟学得还是差一点，梦想照进现实也是。不过Andre跟Abed长得真像啊！虽然形式上只有不换场的二人对话，但内容足以拍出很多部戏了。另外蜂巢剧场的名字不会是受了这片子的启发吧？ < class="com">去年的圣诞夜电影。抱歉，爱这片和路易马勒不相干。说这是话剧电影，不因为它的形式，而因为它的内容，它的笑点，它的神经质都在话剧上。当安德烈唠出波兰贫困戏剧庸俗化到沉浸式戏剧那套嗑，那是只有戏剧迷才能会心大笑出来。不过，这出戏说到底只是纽约客知识分子对嬉皮反文化激流的小心谨慎罢了。 < class="com">1.今天川普总统的大形势下，这种电影会被无情的嘲笑。可这就是知识精英们的日常啊，这种思考、讨论、分享并没有妨碍到谁啊？这些对生活、社会的思考可以说是这些知识分子的日常思维训练吧。2.以前这种方式拍电影的有很多，伯格曼就是杰出代表，现在就只剩伍迪艾伦、林克莱特了。3.不重复自己。
