备注：已完结
类型：剧情电影
导演：今村昌平
语言：日语
年代：未知
简介： 主演：左幸子/河津清三郎/北林谷荣/北村和夫/小池朝导演：今村昌平语言：日语地区:日本编剧：长谷部庆次/今村昌平类型：剧情上映时间：1963-11-16 别名：TheInsectWoman用户标签：今村昌平,日本,日本电影,1960s,1963,黑白,女权,CC片长：123分钟imdb编号：tt0057363 描述战争前后的农家女松木苦难而悲惨的一生，影片开始写由于松木的婚姻不幸，而沦为妓女的过程。最后描述她的后半身是为召集女孩卖春而过的，经过种种，她还是朝这个方向前进。当一支昆虫在心中立定了方向之后，就不改变地朝着目标前进。在本片中有两个角色就像昆虫一样，一个是松木的父亲忠次，一个是左幸子饰演的松木。导演今村昌平对出生在东北的松木，除了描写她的半生外，对女性的性亦作特别的处理。观众看到的是露骨而不猥亵的床戏，今村成功地将性非常认真地表现出来。 日本昆虫记电影网友评论：< class="com">思索了很久开头到底是什么虫。看完这部是刚读完《厌女》之后，自然将其当成日本厌女行为的研究模板来看。随着日本国时代背景的变化，这个女人的一生也几多漂浮，但总是悲惨的。后来一想，今村的刻画其实是很现实主义的，一针见血，他把那些矛盾和症结都展现出来了，虽然是从美的角度。你不得不否认今村电影中邪恶怪奇的那一面，而当它同“性”结合在一起时，就更令人在观影过程中瞠目结舌，但它却同生命本质深刻地勾联在一起。老实说，我从今村电影里看到了某种生命力的东西，这可能是任何一个民族人民的存在之根基，太难得。 < style="text-align:center;"> < class="com">昆虫爬行首尾呼应，今村第一次加入大量日本社会背景，战前战后，而松木无疑是那个最掘强存活的小昆虫，性用来交换生存下去的砝码，这不就是一部人类文明的进化史嘛，其父不详的宿命是否是暗喻日本战争带来了男女比例大量失衡？农耕劳作的底层只能通过一次次野性蜕变才能在东京站脚。只不过这文明的社会也是一层层的压榨排列次序，那就继续往上爬行吧。（今村的蛆虫论已经有力的回击了小津的嗤之以鼻） < style="text-align:center;"> < class="com">#日本佳片#今村昌平总有意外之作，警世震撼人心，川尻松子如果毒辣狠心点，估计就会成为本片女主的样子。然而里面母亲和男人淫乱，父女勾搭，母女共事一男，借传教卖淫，朋友间纯粹的金钱往来。。。等等，无一不是在表现日本社会“灭绝人性”的一面，更像是动物虫族的弱肉强食，是什么导致了这些“丑事”？又靠什么化解和避免？让我们思考一下。 < style="text-align:center;"> < class="com">“是我的孩子吧”这句话贯穿全篇。女主重复了她外婆、妈妈的老路，出卖自己的身体。后来竟然自愿，重复前任老鸨的角色。女主后来坚持吃软饭。而女主的女儿就清醒很多了，也很庆幸。当然，最后的结尾仍然留下了悬念。话说，大概六几年吧，日本村里就用上了那种机器，而现在我们大部分农村都没用上吧？！ < style="text-align:center;"> < class="com">今村毫无妥协的[日本昆虫记]说的是像昆虫一般卑微而毫无反思地一路向前的女人们，这个隐喻稍显直白却也贴切。最让人眼前一亮的是他对代系之间关系的关注：每一辈都在重蹈上一辈的覆辙，但新的蛆虫总能找到新的法子对抗不可战胜的命运。有如标点的定格画面将这场西西弗斯的战争画卷凝结成了昆虫标本。 < style="text-align:center;"> < class="com">名字起的超级贴切（讽刺），但是！放羊娃的孩子的志向不会再是放羊娶媳妇生娃。今村昌平的电影世界体系里，是另外的日本人的群像。网友说东北曾经因为国家体制原因有男子用平板车拉着妻子出去卖肉体才能苟活下去，这种现象在今村昌平的日本故事中不仅司空见惯，并且更甚之，昆虫会在乎什么人伦道德！ < style="text-align:center;"> < class="com">从外扩式的文本、方法论到内核，标准的反小津（从父权上升到国家，从家庭延伸到集体主义）处处关系都工于心计十分刻毒。我倒觉得重症下猛药，这可能才是真正的日本女性电影，当然今村目的性太强，也无意留给同属于人类的女性过多的同情目光，一切都仍是指向这个说话口吻都“满不在乎”的环境恶。 < class="com">碉堡，从崇拜的图腾可以清楚的了解，自远古日本是母系社会崛起，片子表面上女性依附于男性，但男性始终是被性所驱使诅咒的，而这种诅咒又促使女性将欲望投射在父权依恋中，奇妙的促成了千年的苦涩轮回（就如同卑弥呼女王的永生），昆虫的爬行更像是一个大幻影，世间的影像只不过都是投射罢了 < class="com">印象比较深的是几处定格和静态叙事，配乐和影像对于故事本身有种不合时宜却恰到好处的匹配感，如剧中主人公一样，哀伤和怜惜不是对自我命运的基调，而选择扎进热闹荒诞的浮世中，努力生活，抢夺资源，将一切定数归咎给神龛，虔诚得过分。将其比作昆虫很恰当，谁说现在就有多少改变呢。 < class="com">女性的悲剧，男性（保护）的缺失，在男权的社会里底层女性真的像爬，有些机灵的人一直在爬永远在爬，有些人被一掌拍死。想想与法斯宾德的《玛丽娅……的婚姻》很像，父权缺失，战争中后的社会，底层民众，奋斗……只不过这个更宏大细致，更反应社会，更牛逼一点，而且早了十几年。 < class="com">哎要是我还是当年那个没看过ozu/naruse/mizoguchi的单纯少女（？？？）一定觉得这部很震撼，然而现在看起来只是对naruse+mizoguchi的东施效颦还要强行插入ozu的父女戏也是挺醉。超长的时间跨度想表现‘无奈的轮回’然而效果真的太微弱了。 < class="com">原本只是农妇沦为妓女，以依附老男人和做老鸨剥削女性而苟活的苦情故事，今村昌平点石成金，只把片中的女性改成了表面上对出卖肉体不屑一顾的态度，就让故事焕发独特的气质和恰到好处的间离效果。左幸子主演的本片和《他与她》同时入围柏林竞赛，她凭借两部片的出色表现拿到影后。
备注：已完结
类型：剧情电影
导演：沟口健二
语言：日语
年代：未知
简介： 主演：木暮实千代/若尾文子/河津清三郎/菅井一导演：沟口健二语言：日语地区:日本编剧：依田义贤类型：剧情上映时间：1953-08-12(日本)别名：祇园稚子/AGeisha用户标签：沟口健二,日本,日本电影,若尾文子,女权,1950s,黑白,溝口健二片长：85分钟imdb编号：tt0045814 母亲离世，父亲生意失败、疾病缠身，十六岁的荣子（若尾文子饰）走投无路，只好到祗园投靠母亲生前的艺妓姐妹美代春（木暮实千代饰）去做见习艺妓。经过美代春的悉心培训，一年后，荣子成为了一名亭亭玉立的艺妓。终于到了荣子第一次接待客人的这一天，美代春领着荣子接待了两名客人——楠田和佐伯。后来美代春和荣子跟着楠田到东京游玩，到达当晚在旅店内，楠田想与荣子发生关系，荣子不肯就范，在反抗中咬伤了他。因为这件事，美代春和荣子的生意大受影响，她们只得闲赋在家。饱受门庭冷落的荣子决定上门亲自道歉，而美代春得知后，急忙赶去替换了荣子。次日，荣子询问一夜未归的美代春是否为了自己而出卖身体。美代春的一番话，让荣子学到了作为艺妓的一套人生哲学。 祇园歌女电影网友评论：< class="com">刚结束京都旅游，还记得凌晨时分独自在鸭川旁从五条走去四条。突然一舞妓以艺妓一老者转进路边的小巷，对未知的好奇尾随着他们一路向前，下了会儿小雨三人撑着两把透明的长伞，舞妓长长的腰带有韵律的飘在身后，京都的街巷本就有进入旧时空的错落感，我跟着他们脑补了艺妓回忆录里美好又绮丽的场景。虽都是说艺妓，美国人这是穿着和服拍美式套路的爱情，我相信沟口更贴近现实的艺妓，无比优雅又温软的人设，京都腔拖着长长尾音和气声的o~kini。当路过那三人走进一间小宅，两位妙人称老者为噢多桑还是惊讶不已。 < style="text-align:center;"> < class="com">日本人乐于浸淫于对女性的审美，有畸形，同时对女性的关注度也更高，日本导演沟口、成濑、五社英雄都是，艺妓题材是良好的载体。片中既说了“艺妓是日本的象征”，同时她们又是出卖肉身的人群，这本身就是戏剧矛盾。沟口的画面是日本建筑、室内设计特有的画面感，空间像是裱框的画。结尾离不开以情动人，妹妹是“可怜金玉质，终陷淖泥中。”姐姐为其献身赎罪，既是救人也是救己，靠救人而救己是无依无靠之人生的唯一实现价值。三星半。 < style="text-align:center;"> < class="com">剧情而言再传统不过，导演的叙事让观众身临其境，无一幕不将观众引入层层铺垫的矛盾升级中，结尾更带来强烈的自我反省。传统艺妓行当全靠金主买单，京都街头行走的博物馆充其量不过是漂亮玩偶。面对残酷的现实，导演只是陈列一段传遍祇园的轶事趣事，而看似圆满的收场其实更有悲剧色彩。摄于战后昭和前期，全片反思传统文化的弊端，体现出当时社会的审视意识。 < style="text-align:center;"> < class="com">姐姐真的太美了！我觉得雅子说要放弃那段话看得我也想扇她两巴掌，说什么为了艺术为了日本的美是骗她的，你一开始也并不是为了艺术才要当艺妓的啊。虽然我真的觉得美代春这种奉献型人格不可取，不过一个孤儿，一直寂寞了这么多年，能有个人陪她也是好的吧，只是我不知道美右还能保护她妹妹多久，希望雅子早点长大看清现实吧。 < style="text-align:center;"> < class="com">「東京的象徵，美的化身，全是謊話！那些成功的全是出賣身體的。」藝伎真的是一種備受爭議的奇特職業，原是日本男人心中最理想的形象，多才多藝，溫文爾雅，察言觀色，只為服侍男人。而藝伎又受著如此強烈的道德約束，但是女人要討得男人的歡心怎可以不涉及性？/是藝伎不是藝妓。//2018.12.30 < style="text-align:center;"> < class="com">入目尽是秀色可餐的画意，但这种美，又幻觉般虚无缥缈，是要折服于现实条框（既定的社会偏见）的。这样普世的矛盾，因为代入到柔弱的艺伎身上，更加重戏剧感。毕竟“作为美的象征”，艺伎也自带“表演”属性。像美若这样，把自己过成艺术品，她的牺牲，反而让人看到一种对自身美的成全（内心的满足）。 < style="text-align:center;"> < class="com">我想象中的日本艺妓是卖艺不卖身，可实际情况肯定不是。美代春真是好女人，若尾文子20岁时饰演的荣子活泼可爱漂亮，是艺妓界的一股清流。不过，在观众看来她的行为是对的，可是在那个时代那个环境就是错的，最终屈服于现实。女人在历史的长河中那些无奈的事情总让人唏嘘不已。切记：不要随便强吻女人 < class="com">温柔的批判。看过《小偷家族》看这部，血缘之亲完败后来之人，她待她如妹如女，她视她为至亲依靠。电影中几乎没有两人面对面的直视，少有直接互相的表达，却能感到这情感无比纯洁真挚，甚至为此做出卑劣的牺牲。高尚美丽背后特产辛酸不堪，不谙潜则的荣子未免太幸运，遇到美代春，不然将是何等悲剧。 < class="com">《祇园姊妹》的姐妹篇，像小说一样细腻的电影。从两个主人公和“老妈妈”三代艺妓上能看到日本近代观念的变化。身在中生代夹缝中的美代，受到新时代思想的冲击，憧憬并守护着年轻一代向往自由的荣子，另一方面却只能恪守老一代的规矩，身不由己。沟口用怜悯镜头拍了她们的美。网上的字幕翻译太差了。 < class="com">热爱戏剧调度的沟口，对话调度不拘泥于简单的视角逻辑，而是充分凸显人物关系，不惜越轴的多机位调换，有点迷上他的越轴了。全景视角、移动跟拍都是其特点。此片摄影也颇为讲究，帘幕格挡，幽暗街道，美代春与榻榻米的相对位置等等，典型的隐藏技巧于无形。74分钟美代春脱袜子真是大师手笔 < class="com">艺伎就像美丽的花瓶，说得好听是艺术品，可是拆掉那层伪装，终究只是权利阶级的消遣物。纵使她们有自己的思想、喜恶，那又怎样？谁会关心一只花瓶是想装花还是草？幸而这样的时代已经过去，女性的地位不断提高，独立意识也逐渐觉醒。虽然仍旧要跟男权抗争，但总算有了底气和依凭。 < class="com">美子是幸运的，也是不幸的；美代春是不幸的，却也是在守护中幸福的。总觉得就像两代人，各有各的使命，美代春的使命是保护好美子，才能让美子这一代人有无限的可能，如果生活向自己规划的方向发展，将会有在第三代人身上有更加美好的故事。当然，生活，总是不易的，而且很操蛋！
备注：已完结
类型：科幻电影
主演：野村浩三 白川由美 佐原健二 河津清三郎 泽村伊纪雄 手塚胜巳
导演：本多猪四郎
语言：日语
年代：未知
简介：不明妖星哥拉斯在茫茫宇宙中不断前进，沿途吸附大量的星际飞行物，不断的变庞大，日本的观测宇宙船隼号，为了探明其质量大小，不幸被一起吸附，但是其在最后关头向地球发出了其质量数据，使地球上的人对其有了个初步认识，后经科学家计算测定，其质量为地球的６１００倍，而且将在４５天后与地球相撞 为阻止地球与哥拉斯的相撞，科学家想出了一个大胆的办法，就是运用水素离子装置在南极造一个喷射基地（类似与火箭发射器），让地球动起来，在哥拉斯到来之前，使地球移动到其他轨道．等哥拉斯安全通过后，然后在北极在建个基地，使地球在回到原来的预定轨道。 计划实施的非常顺利，全世界各国在国联的带领下在南极建立了基地，但是由于在南极建造基地，在火焰发生器的作用下让长眠在南极的海象怪兽苏醒了，并破坏了一部份基地，后来，在飞机导弹的攻击下，怪兽死了，但由于怪兽的破坏，火箭发生器推迟了时间，到底地球能不能脱离哥拉斯的吞噬呢？
备注：已完结
类型：剧情电影
导演：若杉光夫
语言：日语
年代：未知
简介： 主演：山口百惠/三浦友和/芦田伸介/河津清三郎/宇野重导演：若杉光夫语言：日语地区:日本编剧：若杉光夫/宮内婦貴子类型：剧情上映时间：1981(中国大陆)/1976-07-31(日本) 别名：风雪黄昏/起风了/Kazetachinu用户标签：山口百惠,日本,日本电影,三浦友和,爱情,电影,1976,逝风残梦片长：94分钟imdb编号：tt0363416 故事发生在1942年夏天，太平洋战争爆发前夕。水泽先生是日本驻欧洲的外交官，他的女儿节子是个聪明伶俐的女孩。节子和他的朋友竭诚、达郎经常在郊外的家中聚会，慢慢地，节子和达郎在互相的交往中产生了感情。当两个人沐浴在爱的阳光里时，节子却得了肺病。她的父母将节子许配给了他人。节子为了逃避婚事，只身一人来到东京找达郎相救。达郎的父亲因为节子的病而反对两个人在一起，最终节子和达郎用他们对爱的真诚感动了双方的父母。太平洋战争爆发了。达郎即将征赴战场，为了不让节子伤心，达郎没有告诉节子自己将要出征…… 逝风残梦电影网友评论：< class="com">蓝光#改编自崛辰雄的小说《起风了》，里面那句经典台词“风立ちぬ、いざ生きめやも（风起，唯有努力生存）”出自保尔·瓦雷里的长诗《海滨墓园》，在电影里被三浦友和反复地引用给身患肺结核的山口百惠听。有人曾拿青霞秦汉的组合类比百惠友和，但我觉得后者的文学电影要比前者的三厅电影高级许多 < style="text-align:center;"> < class="com">“逝风无限，生生不息。困境已经过去了，所以我们要提起精神活下去。”和《绝唱》相仿的时代背景和故事情节，着力点有所不同。一个将赴战场，一个身染重病，苦命鸳鸯相聚无多。看了几部下来，似乎日本人往往归咎的是战争本身的苦难，而不是战争发起方的不正义，推及得太远导致跳过了什么。 < style="text-align:center;"> < class="com">山口百惠的代表作之一。其实影片只是以二战为时代背景讲述一个爱情悲剧而已，对战争本身没有直接的描绘或批判，当然片子对战争还是持否定态度的，多少也有些反思，故事开头就有一段对话说道：“我们和敌人无怨无仇，但却要杀死他们，可他们不也有父母和孩子吗？……这场战争是错误的”。 < style="text-align:center;"> < class="com">导演实力证明什么叫不落俗套……一直立flag的达郎活着从战场上回来了，倒是节子因为肺结核吐血过多死掉了。纯粹的爱情被战争的残酷碾压着，然而也因为这不堪一击的脆弱，年轻人之间的感情更显珍贵。PS.三浦友和的毛衣真好看啊。 < style="text-align:center;"> < class="com">剧情很简单，本来会由战争去拆散的一对恋人，被突如其来的病魔抢了先手。就算没有战争，结局也注定悲剧，唯一能改变的仅仅是伊人逝去时伴其左右。 < style="text-align:center;"> < class="com">时代的疾病，个体的疾病。。所有人朝不保夕，他要奔赴战场，她被疾病摧残。。但活下去的意志却可以抵挡，青青芳草，随风起舞~ < style="text-align:center;"> < class="com">其实上译配音很好，但还是让我觉得格格不入，尤其童自荣，他的声音总是那么油，和男主角的敦厚朴实感不相符呀~~~ < class="com">这剧情在当年应该挺有feel，不过现在。。。话说刚打开时候的中文配音吓了我一跳，调成日文后字幕也有很多问题。 < class="com">和宫崎骏的新作没有什么关系吧？片尾还是蛮悲伤的。1976年的山口百惠，这一型的颜最美了。。。@imy木云 < class="com">这是根据堀辰雄的小说《起风了》改编的电影，比宫崎骏的动画电影《起风了》更符合原著一些。三浦友和真是帅啊 < class="com">对战争的反思，年轻人对未来的思考，浸透了一种无力感。这样的故事，也只存在于那个时代吧。 < class="com">改编自《起风了》，经典银幕情侣三浦友和与山口百惠。具有反战色彩的，比较老派的爱情悲剧
