备注：已完结
类型：剧情电影
主演：AnahitaNe'mati AmiraliDanaei SimonS
导演：侯赛因·纳马齐
语言：波斯语
年代：未知
简介：扎丽因为严重的腹痛，在丈夫雷扎的陪同下前往医院就医然而她的医保卡过期了，因此她不得不借用好友蕾拉• 阿塔洛德的医保卡。最终，扎丽用蕾拉的医保卡进行了阑尾切割手术，但是医护人员对此心生怀疑。为了打消医护人员的猜测，扎丽和蕾拉交换了身份。可是，这一行为却带来了一系列的意外和不幸……
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：PedramSharifi 巴巴克·卡里米 MohamadSareba
导演：沙朗·莫克利
语言：波斯语
年代：未知
简介：一个年轻人被警察带到一个运动俱乐部，他在这个犯罪现场杀了人警察只要再现犯罪现场，就可以轻松地结案。可这个杀人凶手和他朋友想杀死被害人的孪生妹妹，因为害怕这个她也像她哥哥一样喝他们的血。所以，他们让她在重现犯罪时扮演她哥哥，并杀掉她。可是，重现的过程没有按任何人既定的方式进行，所有人都忘了他们的角色。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：HabibRezaei MohammadRezaForutan Meh
导演：洛珊·班尼蒂玛
语言：波斯语
年代：未知
简介： 主演：HabibRezaei/MohammadRezaForutan/MehravehSharifini导演：洛珊·班尼蒂玛语言：波斯语地区:伊朗编剧：洛珊·班尼蒂玛/FaridMostafavi类型：上映时间：2014-02(伊朗晨光电影节) 别名：德黑兰人间传奇(港)/Ghesse-ha/Tales用户标签：伊朗,伊朗电影,2014,剧情,威尼斯电影节,2010s,信仰,电影就是要去电影院看片长：88分钟imdb编号：tt3526482 七个人，一种武器，七个故事。纪录片导演找上的士司机，拍摄腐败资本主义如何磨蚀人性。司机重遇沦为妓女的儿时玩伴，还未从淡淡神伤过转，母亲已越过他走进她的烦恼。由此及彼，彼是相生，角色不断接棒，叙事的结构并不新奇，引人入胜是：愈平凡况味，愈耐人细嚼。洛珊班尼蒂玛（《一纱之隔》、《烂心城市》，20、26届）磨剑八年，剧情新片中注入前作依稀可辨的角色，增加文本层次之余，更不断强化批判不义建制的力度。威尼斯影展摘下最佳编剧奖，实至名归。 第71届威尼斯电影节金狮奖(提名)洛珊·班尼蒂玛 第39届香港国际电影节天主教文化奖天主教文化奖(提名)洛珊·班尼蒂玛 故事电影网友评论：< class="com">发生在伊朗的几个小故事，重点还是在底层劳工、女性生存状态的刻画，剧作不错，对话虽然絮叨（伊朗人都这样），但容易听进去。并且伊朗演员真是演技一个个特别好！看似松散的群戏，其实是因为伊朗电影的审查制度。长片审查严格，但短片不用，所以导演班尼蒂玛分成七个短片拍摄，最后连在一起 < style="text-align:center;"> < class="com">彼此相连的一串“故事”勾勒出了一幅真实鲜活的群像，他们各自饱受屈辱与沮丧，却仍旧念着破损的理想和担当。本以为电影在行至卷末之际终于要绘上一抹浪漫和乐观，不想下一刻就被佩曼莫阿迪的最后一句台词生生煽出了眼泪。想把全部的尊敬献给伊朗电影人这份直面绝望的坦然和坚守。 < style="text-align:center;"> < class="com">三星半。伊朗电影的老生常谈，也是人类社会面临的共同问题。这样的东西不是拍过一百遍了吗？但存在既有意义，问题一直不曾停，记录的眼光也不能消失。串联的故事未必有新意，但每一个都还是能引人深思。 < style="text-align:center;"> < class="com">类似于短篇连作集，一个个镜头推过去一个个小片段，形式挺有趣的，可惜整体太散漫絮絮叨叨，与其说是“故事”还不如说是“谈话”。略无聊一不小心走神了好几次==【上海电影节】 < style="text-align:center;"> < class="com">一个个人物故事穿起来的伊朗底层社会，有生活的困境，有社会的，也有情感的困境。他们都有可悲的一面，是社会制度造成的，也有自身的原因。 < style="text-align:center;"> < class="com">电影节看的就觉得最后那个拿DV纪录的人的那句话挺好的每一个故事都有被人听到的权利。社会题材的电影。剧情上还是不是很习惯。 < style="text-align:center;"> < class="com">#siff18#全片基本靠对话，在我还在等一个高潮的时候，竟然就结束了……最后那对男女到底在争论什么啦…… < class="com">150616又一城上海国际电影节。怎么分数那么低？还挺好看的，底层人物的小故事。最后一个最好看。 < class="com">听说是伊朗审查严格，短片审查不用，所以才用7个短片拼在了一起，做成了这样一个电影。真的很佩服。 < class="com">150616上海国际电影节第一次接触伊朗电影这长对白难以接受还是7个连锁的故事有点枯燥和俗套 < class="com">还没从前一部缓过来就进入了絮絮叨叨的对白戏回神后几个小故事还不错但对text真是个人偏好问题 < class="com">德黑兰的乱世。最后车里话唠男女的对话充满试探、较劲、自负却又很温暖。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：内详
导演：阿巴斯·基亚罗斯塔米
语言：波斯语 英语
年代：未知
简介： 主演导演：阿巴斯·基亚罗斯塔米语言：波斯语/英语地区:伊朗编剧：类型：纪录片上映时间：2002-04-02 别名：A.B.C.到非洲用户标签：纪录片,伊朗,阿巴斯,伊朗电影,AbbasKiarostami,阿巴斯·基亚罗斯塔米,Abbas_Kiarostami,2002片长：Argentina:85分钟(MardelPlataFilmFestival)/USA:83分钟imdb编号：tt0281534 2000年三月，与自己的助手SeifollahSamadian两个人，《何处是我朋友的家》的伊朗导演阿巴斯·克罗斯塔米接受IFAD(InternationalFundforAgriculturalDevelo ment)的邀请，来到他不曾到过的所在，非洲。在乌甘达的村落坎帕拉，他的十日之旅，随著两架随身的小机器──数位摄影机，两个人随时拍下了所见所闻，然后，回到伊朗进行后制，就重重叠叠，从写实纪录进入了一种有趣的「虚构」气味。生命与死亡，音乐与沉默，泪水与欢笑，从写实的纪录到洋溢在画格间的诗。他们浑然一体。IFAD这个国际组织，主要是对全世界发起一项伸出援手活动，救助当地居民，由于爱滋病，已经引起成千上万的孤儿，双亲已死，或是丧失配偶，或是随时面临死亡荫影的小孩。阿巴斯以他一贯和小孩相处的热度，以轻便俭约，因而高度灵活的数位摄影机，敏锐的捕捉所有的细节，从自然风景到人的风景──一张张最美丽的脸。 这是一部考察非洲儿童与社会状况的纪录片。2000年，阿巴斯接受IFAD国际组织的邀请，与自己的助手来到非洲。IFAD国际组织在世界范围内组织一项援助活动，救助当地居民，比如由于爱滋病而成为的孤儿的孩子。阿巴斯在非洲乌甘达的村落坎帕拉呆了十天，用DV拍下一路见闻，包括死亡与生命，悲伤与欢笑。他回到伊朗后，把这些素材进行整理，把写实与虚构相结合，制作了《ABC到非洲》。 童心一二三电影网友评论：< class="com">独一无二正是因为跟着故事走WhenI'minthe rocessofmakingamovieI'mnotthinkingaboutthefinishedresult,andwhether eo lehavetoseeitonceormorethanonce,andwhatthereactiontoitwillbe.Ijustmakeit,andthenlivewiththeconsequences.阿巴斯如是说 < style="text-align:center;"> < class="com">一副游客行头配一个简单的手持DV。一个伸缩自由的简陋镜头在高自由度的操作空间里和一双双清澈的大眼睛做一次童真的游戏。两处镜头彰显独特的阿巴斯情怀。小孩独自劈柴然后顶在头上吃力地远去不时回头偷看相机。一处在结尾透过机窗在白云间叠化出行间特写。音乐和笑声对抗疾病贫穷和穿不起鞋子的苦恼。 < style="text-align:center;"> < class="com">数码摄像机记录事物与人呈现出最自然的状态，这是每一个纪录片导演都梦寐以求的时刻，在这个艾滋病肆虐的地区，呻吟伴随着死亡，被包裹着的小孩尸体，上一刻还是欢笑。两头摄像机跟随切换，好奇与兴奋在这里能看到的童心弥足珍贵，四十分钟的断电一片漆黑中的交谈，火柴点燃，复又隐入黑暗，直到天明～ < style="text-align:center;"> < class="com">如果说让影像去接近于生活本身是很可以增强它的生命之力，这一看似简单的道理却只有很少的导演能做到，其中侯孝贤是最强的一位，他几乎以还原最复杂的生活情状为本能。但对于大多数导演来说，这一能力是欠缺的，他们只能借助于虚假的强力，从别处来寻求真实。 < class="com">谁说阿巴斯用ＤＶ乱拍东西，其实他的机器很牛呀，绝对不是我们十万块内的设备能拍出来的(黑夜对话直到暴雨来临，这段很精彩)电影日记。从《随风而逝》后不再为电影节拍片后，阿巴斯的电影就象私人的日记一样，远离观众，影像走得更远了。 < class="com">@HKFA结果我真的去看了一部乌干达纪录片………"ThevirginityisthebestcureforHIV."BookofMormon里那个“fuckababy"的梗就这里来的吧…… < class="com">在伊朗，艾滋病问题一直处于地下状态，人们很忌讳谈论。几个月前有人提出要公开讨论，但没有成功。我个人觉得艾滋病是全人类的问题，任何国家都不会幸免，应该正视，艾滋病从一个国家到另一个国家是不需要签证的。——阿巴斯访谈 < class="com">一部拍摄地那么仓促的纪录片，却有太多能够铭记的瞬间：被艾滋病折磨死的婴儿用纸板和布包裹着夹在自行车后座被带走！停电那段告诉我们为什么阿巴斯是史诗级的！ < class="com">4.6分。美好跟不幸、绝望跟希望都是赤裸裸的。阿巴斯的绝妙之处是用镜头便呈现出身处其间才有的喜悦跟无助的真实感。处理孩子尸体跟停电那两部分无与伦比。 < class="com">需要有一颗多么敏锐的头脑，才能随机拍摄下这些充满生命力而又虚无的画面！40分钟停电时的黑场长镜头堪称神来之笔，虚实难辨的影像，于纪实中暴露巧合。 < class="com">镜头看似简单随意，实则娴熟深沉，作品如人。孩子们穿着破烂的衣服，但充满快乐、好奇和天真。同样生而为人，他们应该得到比现在更多的爱和关心。 < class="com">这部呼吁大家关注非洲儿童生存状况的影片,连标记为a的tag都有,却还没有一个和非洲,和艾滋病有关的tag.
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：佩曼·莫阿迪 蕾拉·哈塔米 萨瑞·巴亚特 沙哈布·侯赛尼
导演：阿斯哈·法哈蒂
语言：波斯语
年代：未知
简介： 纳德（佩曼•莫阿迪 Peyman Moadi 饰）与西敏（蕾拉•哈塔米 Leila Hatami 饰）是一对夫妻，他们的女儿叫特梅（萨日娜•法哈蒂 Sarina Farhadi 饰）。西敏希望一家三口移居国外，但是纳德坚决反对，原因是纳德的父亲患有老年痴呆症需要照顾。两人为此对薄公堂，准备离婚，但是法院驳回了她的请求。西敏赌气回了娘家。西敏走后，纳德分身乏术，聘请了一位护工瑞茨（萨瑞•巴亚特 Sareh Bayat 饰）照顾父亲。但是，父亲如厕问题始终困扰瑞茨，依《古兰经》教义，她感到禁忌重重。瑞茨的女儿陪伴在她左右，也令她分神。几个回合下来，纳德某次回家发现，父亲被绑在床上，出离愤怒的他推倒了瑞茨。没想到怀孕的瑞茨竟然流产，瑞茨丈夫怒不可遏将纳德告上了法庭，他们各执一词，然而真相却出人意料……本片在61届柏林电影节获金熊奖、最佳女演员和最佳男演员银熊奖。©豆
备注：已完结
类型：韩国电影
主演：阿里·礼萨·阿哥克哈尼 萨哈尔·多拉沙西 阿里·莫沙法
导演：贝赫纳姆·贝扎迪
语言：波斯语
年代：未知
简介： 因为逆温层，德黑兰的空气污染已经达到峰值妮路法，一个35岁的女人，自己开了一家缝纫作坊，和母亲住在一起医生告知她母亲必须永远搬离德黑兰，因为她呼吸系统的状况已经不适合再在这里居住这时，妮路法找到了她的老情人。 妮路法的哥哥和家里的长辈们决定应该由妮路法陪着母亲离开，因为她是家里最小的孩子，还依然单身无子，而且她以前一直都顺从于他们的命令。但这一次，情况不一样了，她要奋起抵抗其他人给她做出的决定。
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：萨瑞·巴亚特 纳维德·穆罕默德扎德
导演：艾达·帕纳哈达
语言：波斯语
年代：未知
简介： 纳西德，一个年轻的离婚女人，跟她十岁的儿子住在一个伊朗里海的北方城市。虽然根据伊朗当地法律，孩子的归属权是属于父亲的，但她前夫将孩子给了她，前提是她不能再婚。可当一个深爱她并希望与她结婚的男人出现在纳西德的生命中时，她的生活被彻底打乱了
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：内详
语言：波斯语
年代：未知
简介： 导演:SeyyedRezaMir-Karim编剧:SeyyedRezaMir-Karimi类型:剧情制片国家/地区:伊朗语言:波斯语上映日期:2001-02-08片长:96分钟又名:寻袍的冒险/Zir-enoor-emaah/UndertheMoonlightIMDb链接:tt0278159在月光下的剧情简介······ 2001年戛纳电影节影评人周单元最佳影片奖 2001年东京国际电影节最佳导演奖、评审团奖 神学院学生赛耶德·哈桑即将升职做牧师，偏偏在就职典礼之前他的礼服被一个小男孩偷去了。于是他追踪到一个边远的郊区，那里的居民生活贫苦，从未见过牧师，对此知之甚少。最后，赛耶德学会了重要的一课：在宗教教义与艰难的生活现实生活存在着鸿沟，而这样的差异需要用情感去填补。雷萨-米尔卡瑞米导演在东京国际电影节致词时特别强调，他想告诉大家其实伊斯兰教是很爱好和平的宗教，而且也反对恐怖主义，并不是一种带暴力色彩的宗教。 与我们同根同种的亚洲人拍的这片子里，处处使我觉得亲切熟稔。年轻人憨憨而不知所措的表情、学校长者官腔却不乏真情的训导、暗淡而陈旧的店铺、城市角落里最卑微的人群、缓慢的生活，这一切都像是我们自己在成长路上所经历所看见过的。 他们多诚实，伊朗的贫困与落后历历地显现出来。可我敢说，这片子能打动的绝不止我一个人，也不止我们这些亚洲人。描绘贫穷而非展示贫穷，坦陈伤口而非哀矜伤口，伊朗的导演实在胜过我们某些所谓著名导演太多。 < class="comment">《在月光下电影网友评论》 < class="com">整部伊朗式主旋律，半部黑泽明的《低下层》，从结构上说那半部占整体叙事的比例显得过重了些，所以给人一种失衡的感觉。总体上看这还是最中规中矩的伊朗式电影，底层人士对美好生活的信念追求和准神职工作者对其身份合理性的动摇是表层，本质上还是根深蒂固的信仰内核。 < class="com">对人生与信仰的怀疑与探求，也许只有在一次次令人动容引发深思的真实破碎底层生活体验中才会更加明确自己真正所追求与信仰的真谛，人性的真善美。 < class="com">简单清澈细致动人，人与人之间完全没有疏离感，也就伊朗电影有这样的风格吧。 < class="com">我最喜欢的伊朗电影，男孩清澈的目光，有如月光，纯洁，充满性灵。。 < class="com">回教国家年轻人穿衣老学究气不是chea 街头味令人激赏 < class="com">2016.7.3B关于宗教与世俗这很伊朗第52个标记 < class="com">我喜欢的电影类型，值得一部思考的影片。 < class="com">做伊朗电影的豆列，发现以前漏登了好多 < class="com">在上帝的眼里，你们都是贫穷的 < class="com">上帝保佑没吃饱饭的人民~ < class="com">已转贴过一篇翻译作品了. < class="com">总感觉有哪里堵着...
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：巴比·艾哈迈德·波 艾哈迈德·艾哈迈德·波 科达·巴和·迪范
导演：阿巴斯·基亚罗斯塔米
语言：波斯语
年代：未知
简介： 伊朗的偏僻山村小学里，一群孩子在课堂里聆听老师讲课。在检查作业的时候，老师发现穆罕德屡次没有完成家庭作业，于是严厉地批评了他，说如若再犯立马开除。老师对学生强调这是帮助他们树立良好的规矩。当天放学后，小男孩阿穆德却赫然发现自己把同桌穆罕德的作业本带回了家。听懂了老师的谆谆善诱，所以阿穆德明白这作业本就是穆罕德继续听讲的凭证。为了把作业本还给同桌，阿穆德曾希望母亲和祖父可以施以援手，但是均告失败。所以，他只能孤身前行，到对面大山里的村落去寻找同桌，归还作业本。然而，由于不认识同桌的家，所以他处处碰壁，遭遇到了无法想象的艰难险阻…… 本片获得第42届戛纳电影节艺术电影奖。 < class="comment">《何处是我朋友的家电影网友评论》昨天是阿巴斯诞辰80周年，这也是他乡村三部曲的第一部电影，也让他开始在国际电影界崭露头角。伊朗之所以能拍出享誉全世界的儿童片是离不开伊朗本身这个国别背景的，一样淡如水的故事要是放在其他国家或许就是不成立且很难获得多少关注，而伊朗因为其早就被主流意识刻画成专制、落后、保守的印象，于是外界在审视伊朗电影甚至是儿童片的时候都会尝试提取片中的文化政治隐喻，会分析每个人物背后代表的阶层，每段话中可能存在的言下之意，而伊朗导演在这种长期熏陶下或许也会形成某种自发的潜意识，更加主动地在电影中进行隐喻性的表达，进而产生类似于中国第五代、第六代导演相对于西方的“他者化”，于是就出现了伊朗在现实中反复遭受西方国家的制裁蹂躏，而伊朗电影则在国际电影节中反复斩获殊荣的两级状态。这个中滋味很好奇伊朗本国人民的评价。 < class="com">阿巴斯乡村三部曲之一。慢慢的重复，重复的可怕，却拍出了比生活还真实的味道，我们看到小男孩拿错作业，顾及朋友被开除的担忧，他来回跑了好久特别那个zzz的山路好美，太不轻松，一方面要向打听何处是同桌的家，一方面要惦记买面包回家，而且还有作业。我们看到伊朗人对孩子如此苛刻，每一个孩子都要从事劳动，还要面对恐怖作业，带着这种服屈从服从式的教育成长，暗示着某种积蓄的崩塌。看到后面突然风起云黑，开始惦记小男孩如何继续如何回家了，幸运他遇到了一个和蔼的老人，整个村子的门都是他做的，他像历史一样，却也难免犯错。从鸡叫不停到狂风大作，乡村的时间既漫长又快速，到了尾声我们开始担忧回家后父亲的责打和第二天老师的霸权如何发生。剧情非常简单的一个片子，拍得如此打动人心，一切美好都在结局书中那朵小花里绽放。 < class="com">1.充满规训的伊朗社会，老爷爷脱鞋的特写演绎到了极致，更不用说大量出现的晾衣绳、门窗和墙体；2.孩子和大人的关系是极权的隐喻，不被听见的声音，得不到回应的请求；3.之字形的山路，上上下下的街巷，特别是老人机械地将石头扔出门的那一幕、孩子三次抛床单的那一幕、开头和结尾教室内重复的日常...都映射出希绪弗斯式的抗争；4.简单的旅程被描绘成惊心动魄的冒险，黑暗中的犬吠和波斯花窗的投影构成一个儿童想象中的光怪陆离的世界；5.对生命、个体和记忆的质询，一样的名字，一样的衣服，一样的作业本，一样的门窗，你是谁，你从哪来，你到哪去？老爷爷履行仪式般地关上窗户，意味深长... < class="com">四星半。他和他家楼上那个男孩是什么关系？？？最后他爸没对他暴力是我最大的安慰，虽然是冷漠可能还应请不定的样子。爷爷是个一套垃圾理论的废物。他妈虽然一个劲指使他干活，又一个劲打扫他学习，反而倒打一耙，但是那份晚餐之类的细节可以看出还可以，爱还是有一点的。不能完全对孩子负责和培养的家庭没资格生孩子。他和同桌朋友相处那么友好亲密，但是不知道地址。最后那里同学往后边传那个皮书包没看懂，是老师的包吗。 < class="com">想起二年级，要在一天内完成整本抄写本的作业，半夜边哭边抄，后来我爸趁我睡着帮我做完了，第二天我因为害怕老师认出字迹，又边哭边擦掉，后来回到教室，才发现自己理解错了作业白忙了一场。当时作为小孩子那种面对权威时不由的紧张和心虚，我现在依然记得。大人们总是喋喋不休地谈他们的教育方法，却不会去倾听孩子的话语，感受他们的内心。有一种电影，不需要花哨的语言，深刻的哲理，却总能触碰观众内心最柔软之处。 < class="com">小男孩单是站在那儿我就已经母爱泛滥了。前半部分直给的比较多，比如小男孩和妈妈的对话、街头爷爷们的对话，那种成年人对于孩子的忽视与不屑，特别真实，也特别让人心碎。年龄与辈分成为专制的武器，好悲哀。后面手工做窗户的老爷爷，以及黑夜里的与小男孩的同行大概是我最喜欢的一段，两个真诚而纯粹的人，路过窗户映出的千姿百态的风景。阿巴斯在这部分影片里就只有一个问题，用俗话来说就是，我们的初心在哪里？ < class="com">想到了阿彼察邦的电影，萃取至惊人的纯度。在追寻的过程中，小孩惘然觉察到了弥散在肌理中的国族忧伤（“孤独”），此时儿童视角一厢情愿的青涩被释放（或是被无限放大）成为知觉的羁旅（追寻-追忆），与之对应的是屏幕边界的消融---观者也得以在那个夜晚无垠、悠远而纯粹的介质（情绪）里以几近相同的频率伸展、飘荡。 < class="com">影片叙事如泥土般清新自然，又隐隐透现出幽默调侃的味道，反映了儿童心地纯洁、执意而行的心理世界。纪录式的拍摄手法，极简约的叙事风格成为阿巴斯电影的一大特色。阿巴斯的电影风格得到了许多著名电影人士的认同与赞赏，法国“新浪潮”的名将戈达尔甚至宣称，“电影始于格里菲斯，止于基亚罗斯塔米！” < class="com">2020M11910/10折返的奔跑焦急的询问奶奶的唠叨爷爷的训斥不被听到的苦恼和黑暗里的狂风和狗吠终将过去，愿你的生命里永远保有那朵善良柔韧的小花。日常的生活在孩子的视角下意趣频生。优美的自然风光远景下之字形道路上奔跑的小小身影让人印象深刻。 < class="com">以小见大、孩子还课本的一件小事，表达了在一个强调信仰的国家是如何剥夺人们内心真正的信仰与自由的，当信仰变成体制、制度、规范和刻板的要求时已经与人的初衷背道而驰，美丽的小花自由开放，而在课本的挤压下变成一只压扁的小花，楼下的是曾经的纯美。 < class="com">好像我的童年！回忆起来也有点意思，在限制中寻找自由，在冷漠中制造温暖，在无聊中发现诗意。可惜，那仅存的诗意现在都被崭新的油漆刷去了。最后会为那个未按要求完成作业的小朋友紧张，阿默德真是个暖男啊，结尾的小花令本来要哭的我又会心一笑。 < class="com">三个基本相同的在山上跑的sequence，很可爱，像东欧的小动物动画片。小孩长得好委屈。主角暂时离开，买门的和爷爷对话那段，感觉节奏有点飘忽……最后夹在作业本里的那朵小花真的太厉害了，它夹在孩子和成人各自的世界中间
