备注：已完结
类型：剧情电影
主演：若尾文子 京町子 木暮实千代 三益爱子 菅原谦二 进藤英太郎 田中春男
导演：沟口健二
语言：日语
年代：未知
简介： 主演：若尾文子/京町子/木暮实千代/三益爱子/菅原谦二/进藤英太郎/田中春男/泽村贞导演：沟口健二语言：日语地区:日本编剧：成泽昌茂类型：剧情上映时间：1956-03-18(日本) 别名：Akasenchitai/StreetofShame用户标签：沟口健二,日本,日本电影,若尾文子,1950s,1956,溝口健二,黑白片长：87分钟imdb编号：tt0048933 20世纪50年代中期，日本国会即将推出禁止卖春的法律，这项决议在色情业繁荣的吉原引起巨大震动。 梦之里，是一家坐落在吉原的色情沙龙，几个有着不同遭遇的女人汇集于此。由里江（町田博子饰）渴望平凡的主妇生活，但婚姻不顺，使得她往返吉原；花绘（木暮实千代饰）为了给丈夫治病，照顾年幼的孩子，不得不一次次向路人献出笑脸；梦子（三有益爱子饰）渴望走出吉原，和儿子住到一起，但儿子却以母亲为耻；阿休（若尾文子饰）的父亲贪污入狱，需要巨额保释金，这个年轻貌美的女子为了钱财不惜一切代价；米奇（京マチ子饰）生性叛逆，宁愿沦落风尘，也不想面对虚伪的父亲。这些女子因各种原因涉足烟花，为了遥不可及的幸福奋力挣扎…… 本片为沟口健二遗作，获1956年威尼斯国际电影节金狮奖提名。 赤线地带电影网友评论：< class="com">1.再拜一次导演。关心社会底层的女性，关心她们的命运与出路。2.广播中不管的重复，第几次废除妇女的法案又被废除，这一切不出老板所料，他说就是女议员反对，应该让女议员来看看我们帮助妓女养家，养孩子。这提案，男人们一定是反对的。就是女议员多事儿。4.几个女人的命运，一个儿子瞧不上妈妈的 < style="text-align:center;"> < class="com">我们不偷，又没做犯法的事，我们只是为了维生。看的第一部沟口健二的电影居然是他的最后一部作品，描画50年代风尘妓女众生相，刻画的非常入骨，非常诡异的配乐，最后一幕升华了。话说，即便是真正的婚姻也就是算是长期的卖身吧。。。風塵荏苒，生命平等，都是出来卖的，都是为了钱。谁又能瞧不起谁。 < style="text-align:center;"> < class="com">看似被法制边缘化临近干涸的《赤线地带》最终在男性饥渴需求的浇灌下奇迹般复苏，而女性得以自由和解放的章程被男人们以压倒性力量彻底否决和毁灭。沟口将他这部遗作的主题落脚在两性关系上恰好解释了为什么色情产业长盛不衰的原因。在迎来送往的资本里，人们所面对的问题始终不是道德，而是生存焦虑。 < style="text-align:center;"> < class="com">沟口遗作，居然是看到现在最喜欢的一部，让人似乎可以窥见导演心中温凉的慈悲。若尾文子这次不演小白花而演精明的蛇蝎美人，虽然还有一丢丢稚气，但总算隐然有了和京町子分庭抗礼之势。不过全片还是京桑和父亲摊牌的一场戏最令人折服。黛敏郎的配乐习惯了就还好，配上最后一个镜头，砸的人透心凉。 < style="text-align:center;"> < class="com">叙事与镜头的细腻会让人误以为沟口感兴趣的是人性的独特与复杂，但其实他拍的还是一种符号性的宏大叙事，女性永远坚韧宽容地为男性的自私懒惰傲慢买单，受害者与加害者的区别旗帜鲜明简单，但用这样的拍法去控诉制度其实是适合的，因为制度造成的悲剧是普遍的，个人故事的独特就成了次要的了。 < style="text-align:center;"> < class="com">老沟遗作。“灯红酒绿的生活你会很开心的”男权社会下被丈夫/儿子/父亲捆绑禁锢的大部分妓女和只为自己牟取利益的米奇是一个对比，煞费心机力争上位的奥基是群像中的反面样板，而不择手段苟延残喘是边缘人物在时代交替时无法摆脱的生存法则。最后一个镜头升华了整部电影，配乐一言难尽… < style="text-align:center;"> < class="com">二刷。这配乐是锯弓拉的吧，吊诡的很；景深镜头依然牛逼，不输奥胖，灯光辅助下纵深多层次各自为戏，将多角色多线索的青楼浮世绘调度的错落有致。沟口这遗作技巧日臻圆熟，题材却是一生一幕的堕落天使，旧颜已逝，新妆又成，社会工作者生生长流。快哉，红粉多情，烟花不灭，沟口死得其所。 < class="com">沟口电影容易被好评原因之一在于，容易被解读。金钱和性，政治诉求和女权等等。但比如风俗店这个人来人往流通环境里如何捕捉人物生存的样态？在区别于时代剧的现代剧当中，不太宽敞的空间里摄影机如何运动调度等，要远比那单纯的“现实反映论”，有意思的多的多，也才是影像的魅力所在吧。 < class="com">被宿命与悲苦绑架的女性在这个世界无法得到解救，沟口健二电影生涯的最后一个镜头竟是如此地压抑，红灯区的市井群像折射战后百态，青年一代的叛逆、风韵逝去的无奈、家庭的牵绊和社会的漠视，她们只能用自己的身体来维持着可怜的自由和生存的勇气，最后的悲剧是对这个金钱至上时代的讽刺 < class="com">沟口遗作中再续导演生涯的永恒主题，在娼妓的群像中折射出浓缩的女性一生，既有对扭曲社会偏见下女性的同情，也有着对卖淫禁令中女性自身的反思。虽然以日本传统文化的古典文学闻名的沟口并不擅长现代剧，可本作展现的战后现代感更容易被大众接受，也有对当时日本社会的批判意义。 < class="com">景深镜头表现复杂的人物关系让人印象深刻，借用反对卖淫的社会事件作为外壳，但对于这类事件的认知相当幼稚，看佐藤忠男的书了解到貌似沟口是一贯如此。结尾的心理描绘加分不少，关于卖淫业的合法问题的探讨并不会有什么结果，但显而易见的是，仍然会有很多年轻女性投身其中。 < class="com">沟口健二标签式的片头长卷，每次都像在诉说着人生的艰辛不易，这一次，错不仅在男人，还有金钱。悲剧命运中小人物的众生相，女人天生就弱势，加上日本战后的时代背景，妓女们的身不由己可想而知，结尾简直宿命般的神来之笔。若尾文子的角色较消极反面，依旧掩盖不了她的美。
备注：已完结
类型：剧情电影
导演：沟口健二
语言：日语
年代：未知
简介： 导演:沟口健编剧:AleksandrKu rin/沟口健二/依田义贤主演:山田五十铃/梅村蓉子类型:剧情制片国家/地区:日本语言:日语上映日期:1936-10-15(日本)片长:96分钟又名:祗园姐妹/青楼姐妹/Gionnoshimai/SistersoftheGionIMDb链接:tt0027672祇园姊妹的剧情简介······ 因经营不善，木棉问屋老板古泽新兵卫（志賀廼家弁慶饰）破产，连老婆的嫁妆也赔个精光。古泽厌烦了女人的聒噪，起身逃到当初被他资助的艺妓梅吉（梅村蓉子饰）处暂住。碍于情分，梅吉开心地收留了古泽，但却引来梅吉的妹妹“小玩意”（山田五十铃饰）的不满。 不同于自小长在祇园的梅吉，女子学校毕业的“小玩意”泼辣自我，她不相信男人所谓的甜言蜜语。为了避免生活陷入困境，她开始计划为姐姐寻找新的资助人…… 改编自依田义贤同名原作，荣获当年日本电影旬报十佳电影第一名。 祗园姐妹电影网友评论：< class="com">开场镜头就像徐徐展开的画卷（强迫症很不自在拼命想往回看）构图和场面调度无话可说风格独创和小津的工整构图不同沟口这个强调不对称的美且对日式居所空间的前中后景在电影中的运用很有创造性比如第二镜对offscreen的妻子先做框外处理再摇镜现出妻子重新构图、男青年被老板批评一幕背对镜头的遮挡构图增加了悬念、再如最后医院一幕长镜头末尾的长时间屏风遮挡。走道、小巷等狭窄空间的景深处理往往借助前景诸如门框、瓦砾等传统建筑元素突出空间的实在感/故事层面对两个持孑然不同态度的艺妓姐妹的描画给片子带来不少张力おもちゃ的新女性形象跃然纸上最后一句台词好似对传统理念的强烈反抗但片子的力量似乎同样在不怎么说话的姐姐身上那又是怎样一种感情呢是否也是一种对生活的诉求呢很有意思 < style="text-align:center;"> < class="com">【4S】30年代沟口健二的社会情节剧。动态长镜头，横推和横摇镜头稳定记录着人物动作；景框取景，纵深空间鲜明；“非戏剧化”风格：多采用远景镜头拍摄情绪强烈的场景(姐姐离家)，以尽量减少观众的情绪化反映，但结尾特写妹妹的控诉悲愤之脸，突然又强烈地引起观众思考；男人终无顾的悲剧终归"艺妓"之名 < style="text-align:center;"> < class="com">沟口健二前中期的电影总是严格遵循“一景一镜”，通过横摇来增强镜头的实感，如一幅描绘祇园的长卷，但如此生动的画幅上依然没有艺妓能逃脱世俗的约束。沟口健二建造了一个铁笼，将所有艺妓关在里面，无论你是否认命、是否接受过教育，唯一能依靠的只有男人——因为他建造的是一个四面铁壁的死牢。 < style="text-align:center;"> < class="com">最为喜欢的沟口电影，男人的破产失业，两个性格迥异思想不同的女人，展开了一出对于社会关系的思辨，并没有给出答案，只是提出问题供人思考，就如同医院里那堵隔开的墙(比安哲更高一层)，让视线更模糊，不得不去思考两种态度方式的对弈。比沟口其他电影少了正反对立，更加接近难以描述的生活。 < style="text-align:center;"> < class="com">婊子无情的故事吗？姐姐有情，妹妹无情。四个男人，一个破产被忽悠离开，一个古董店老板被妹妹忽悠成为姐姐赞助人，一个布店伙计被妹妹忽悠给姐姐买和服，一个布店老板反倒成了妹妹赞助人。但结尾翻转了，姐姐还是被抛弃了，妹妹被报复重伤。姐姐懦弱叹息，妹妹奋力控诉，这是精彩。片子太紧凑了 < style="text-align:center;"> < class="com">1.其实70分钟可以密集但轻盈的表达导演，让人回味无穷。2.人类的进步其实就是那些少数的思想者带领的，导演对艺妓这个职业存在的思考，男人的无信、无德的不留情批判，两个姐妹对待男人一个是救于危难，但男人一有起色就拂袖而去，妹妹看出男女的实质，放手一搏，结果还是被无情的伤害。 < style="text-align:center;"> < class="com">雖然只有69分鐘，可是文本的細緻度和剪接的留白都控制得很好。片名是姊妹可是核心人物是妹妹，小女生心思和老男人的齷齪都描繪得惟妙惟肖，結尾的處理簡直是反雞湯，差點以為小玩意要勝利了，可是藝妓們就算猜透男人的心思到這個程度，也改變不了這是一個被男人力量統治的世界啊。 < class="com">电影史早期的女性电影，以艺妓作为立点，延伸出男女关系里的言语恭维，肉体依赖，远称不上是情感，各取所需，都是直观或变相的委身求存吧。但沟口健二并没有将男性变作“辅助之物”来完成他的表达，此间是两性生存的博弈。我不敢说大家都是可悲之人这样的话，齐来撒谎好了。 < class="com">这部三十年代的女性电影，在现实性层面的先锋，不单单在于女性的呼喊，而是它一方面歌颂女性的独立，另一方面却直指被环境、被思维所局限的，一种近乎被动的悲剧性。虽是悲剧，人物身上却洋溢着世俗的幽默感，非常可爱。沟口对于空间美感的挖掘也是独到。【7.5/10】 < class="com">想起鲁迅关于浮世绘的一番感怀，”呜呼，我爱浮世绘，苦海十年为卖身的游女的绘姿使我涕，凭借竹窗茫然看着流水艺伎姿态使我喜，卖宵夜面的纸灯寂寞地停留的河边夜景使我醉……凡是无常无告无望的，使人无端嗟叹此世只是一梦的，于是我都是可亲，于我都是可怀。” < class="com">战前，艺妓姐妹殊途同归的悲剧性命运，对职业、性别的社会地位的控诉，日常化的叙事节奏，成熟的电影语言，最后一段中妹妹从急救室抬出送入被遮掩的病房的长镜头克制收敛。但妹妹对男人的控诉和她的行为真的契合吗…？两次用人物语言强调的力度有些离奇。 < class="com">切入点是从潦倒老板开始，极富趣味。随后像卷轴一样徐徐展开，艺妓与客人勾心斗角的情节是用相当温和谐趣的角度，里外三层的日本木屋空间在几个推轨下营造得立体精致，十六年后饰演小如意的山田五十铃又在《抵园歌女》里对位扮演姐姐的角色，岁月唏嘘啊…
备注：已完结
类型：剧情电影
主演：田中绢代 久我美子 进藤英太郎 浪花千荣子 田中春男 十朱久雄
导演：沟口健二
语言：日语
年代：未知
简介： 主演：田中绢代/久我美子/进藤英太郎/浪花千荣子/田中春男/十朱久导演：沟口健二语言：日语地区:日本编剧：依田义贤类型：剧情/爱情上映时间：1954-06-20(日本) 别名：街谈巷议的女人/Uwasanoonna/TheWomanintheRumor/TheCrucifiedWoman用户标签：沟口健二,日本,日本电影,1954,溝口健二,田中绢代,1950s,田中絹代片长：83分钟imdb编号：tt0047638 在京都岛原游廓，经营着一家水准极其之高的艺伎场所井筒屋。女将初子曾是风光无限的太夫，但是在丈夫去世后，她洗尽红妆，以一己之力支撑着井筒屋的经营，并供养女儿雪子的学业。雪子而今正在东京的音乐学校主修钢琴，她和男友准备订婚，但是因为家庭出身的缘由而遭到对方家庭的拒绝。伤心欲绝的雪子将一切归咎与母亲，之后愤而自杀。初子忙不迭地赶往东京将女儿接了回来，并请求青年医生的场为雪子看病。在这一过程中，雪子的心意渐渐转了过来，和母亲以及其他艺伎的关系也得到缓和，而她似乎也对的场有了好感。 生活在谎言欺骗中的女性，似乎只有受尽创伤后才能看清一切…… 谣言的女人电影网友评论：< class="com">沟口健二又一部堪称经典的作品.娓娓道来,尽现人生况味.生活总在继续,痛苦需要面对.细腻的叙述处理,引人入胜地呈现女性在情爱纠葛中的痛苦与无奈,坚强与勇敢.女儿最终的作为值得点赞,没有丢弃母亲,独立寻找新生活,能与母亲站在一起承受与面对,好样的.而母亲能够放下欲得,成全与给予也不容易. < style="text-align:center;"> < class="com">最终《谣言中的女人》的发展是以她于现实处境当中所认识到的先前成果为出发点，而非立足在历史条件之上。脆弱的新女性试图与其强大的文化母体决裂却崩溃在扬弃它的进程中。在懦弱而僵化的男权世界里，沟口把这轮回的宿命理解为一种颇具韧性的文化基因，但他将女性出路寄望于男性医生似乎总是一场徒劳。 < style="text-align:center;"> < class="com">不止是发型，久我美子的雪子和1953年《罗马假日》里的赫本公主还真有三分像。进藤英太郎只要不“恶贯满盈”就显得有几分可爱。正常的情感反应该是：同情母亲，叫好女儿，鄙视医生我见犹怜的不是沟口镜头下的女人，而是那些巨大又纤弱的善良。“一个接一个来的”岂止是“那样的女孩，妈妈桑雪子不是 < style="text-align:center;"> < class="com">田中绢代在沟口健二的电影中的形象太经典了！日本传统舞台表演艺术让人想及小津安二郎《晚春》中，父女两人观看舞台表演的情景，内心的情绪在激烈的表演中愈加猛烈，而在本电影中，舞台上的言辞既像是直接揭示妈妈内心的声音，又像一种预示。艺妓，一个冷酷的职业，而当京都对望东京，仿佛更为温和。 < style="text-align:center;"> < class="com">依然是以艺妓生活为灵感创作出的故事，但无论将时代设定在何年何月，沟口健二电影中的艺妓都卑微如尘，她们无处逃脱又无可奈何。早期作品隐忍、克制，而本片则把之前积郁良久的闷气一针扎破，艺妓之母与新时代之女——身份与爱带来的矛盾在同一空间中不断碰撞。结尾的和解只能看做是一种理想主义。 < style="text-align:center;"> < class="com">扎实的作品，延续了沟口一贯的优势，东方气韵的构图、细腻的人物塑造以及精准高级的场面调度。田中绢代的形体表演太厉害，毫不夸张的说秒杀了同时期全球范围内的大部分女演员，媲美凯瑟琳赫本和马琳黛德丽。田中绢代在这部作品里证明了她不仅是最棒的日本演员，在亚洲演员内她也是首屈一指。85分 < style="text-align:center;"> < class="com">1.好无奈，都知道不合理，从业人员也各种苦，但这却不是最糟糕的，所以有出去的，也有要进来的。2.女人一恋爱，就智商锐减，还是女儿看的明白，也干脆，妈妈这样的老手，如果这事儿在别人身上，她看的一定清楚，落到自己身上，她就糊涂了。3.导演真是妇女之友，关注女性命运。 < class="com">女性历来是弱势群体，况且本片的主角是艺伎。通过舒缓柔美的镜头，代表着沟口导演深深地注视与怜悯。馆内艺伎的各种悲惨遭遇，及母女俩同时被爱情诈骗。小白脸心安理得拿着女人的血泪钱潇洒离去，结合前面极为应景的能剧演唱。悲剧不断在重演，好不无奈；女人的命运，何等凄凉。 < class="com">没字幕前半段絮絮叨叨京都腔听的费劲差点放弃错过后半段好戏。结尾很精彩，也让俺看得好难过。又是不要脸的男人和不幸而坚强或者说坚强却不幸的女人们。女儿说似乎很久前就坐在那里了让我宽慰，妈妈答你在我肚子里时就已在那里了让俺觉得恐怖。宿命什么的，好让人揪心。 < class="com">和成濑的流れる主题相似度极高，且拍摄于同时代。结尾的处理上大不相同，沟口的母女关系（也是现代与前现代的关系）通过辩证法的统一，最终带来了女性的自立和解放（现代对前现代的默认与融合）。成濑则自始至终没有给出解决办法，提示着人生正在且还在继续的事实。 < class="com">灾祸也许是联系起女性相互之间感情的重要纽带，磨难是成长最重要的助力。所以大概不奇怪沟口的作品中，女性的命运在总是充满波折和苦痛。母女两代人在相似的遭遇下体现出了不同的美，真是感动啊。相反，比起以往含蓄的表现，这次沟口对男性的批判真毫不留情。 < class="com">这难道不是一部足以媲美《游戏规则》的影片吗？那一种扭头的觉悟，以爱之名的下三滥的苟且，当奥黛丽赫本作妓院老鸨，当女人真正觉醒，手中的剪刀，要刺向那一颗狗头，所有的冤魂都得到解放。沟口健二，电影之神。我终于明白田中娟代为什么这么伟大。
